盐田我没调查过是怎么样做的，但在距离海边不远的地方挖一方田还是比较好办的事情，至于效果怎么样，就有待实践检验了。
煮也是必行的办法之一，在盐田工艺没有完善之前，煮是最省事的办法。这就要求土土他们得多做几口大一点的锅。
这样一些工作靠木驼的骑兵们传达是不够的。我得亲自跑一趟大元城了。
路过贸易城的时候，忍不住回家住了几天，梓桦闹着要带元方到太昊去，我劝梅梅先不着急，要等到太昊城有点规模以后再过去。
看得出来，梅梅有点不高兴了。
没法子，那边的条件还是差了一些。
在大元神庙住了一晚，天明祭过祖神以后，60名骑兵们带着我和木恩，还有土土和他的几口比较大的陶锅到了海边。
这地方我已经有好几年没有来过了。还是那个山洞，让我想起了木青，回去之前，一定要到木青坟前祭奠一次——我在心里提醒自己。
“海滨别墅”已经是大元海盐工业的生产基地，不再像当年隔半个月才来制一次海盐，而是有了“常住人口”了。
洞中的族人看到规模如此之大的骑兵队伍。都吓了一跳，从洞中跑出来看热闹，待看到族长也在，忙跪了下去。
我让族人们立即将几口锅架起来。用洞中的木桶挑来海水倒入锅中。
这时多数族人都猜到我要煮海盐了。
但这一次用的工艺要复杂一点，不仅是煮干而已。
第一锅海水煮到只剩一小半时我就叫人“釜底抽薪”了，第二锅则直接煮干。第三锅是煮到一半又加入海水继续煮，反复多次。
结果，第一锅冷却后逐渐析出了白色的盐晶粒，但量很少，和上一次我用地方法一样；第二锅很快得到了较多的海盐，但和晒出来的盐一样，杂质较多。不过这也足以让族人一阵欢呼，毕竟比他们晒盐快得多了。
第三锅里面，盐的数量更多，而且比较纯地盐和杂质是相对分开的。盐在面上，杂质沉了底，煮干以后可以比较容易地将盐和杂质分开。
比较了一下，最后一种比较可行，这一点其他的族人也看出来了。
不用我交待，七八口锅都架了起来，所有地族人都忙开了。挑水的挑水，伐木的伐木。
第二天，一半的骑兵被我带到稍高一点的坡地上，找了一块土质较松软的地方，开始平整出一方“盐田”。
但这个实验却很快宣告失败。
海水很快就渗干了，田里只剩下一层薄薄的水渍。
我不甘心，叫来骑兵，骑马踩了一通，将田底踩实，再人工修平了一下。倒入海水后。我就蹲在盐田边，一直到看见水基本不渗了才放心。接下来是照葫芦画瓢，在稍低一点的位置也做了一块盐田。
天色渐晚的时候，已经做出了“梯田”式的四块盐田。除了第一块田里放满了海水，大约有10厘米深，其他几块田都只放了不到一半的容量。
初秋地太阳还比较火暴，两天过后，最高处的那块盐田里，海水的总量已经只剩下不到一半，而下面几块田已经基本上干了，土面上有一层明显的盐霜。
我没让木恩他们去刮那层薄薄的盐霜，而是把最上一层已经澄去多数杂质，浓度大大提高的海水放入下一层的盐田，继续曝晒，最上一层地盐田里，又重新装入新的海水。
再过两天，在最低层的那块盐田里，终于看到了“白花花”的盐，口感跟后世的还有很大的区别，不知道是不是后世的盐加了碘还是眼前的这个盐多了什么东西。但盐田里厚厚的一层盐已经可以直接装麻袋了。
木恩看得乐开了花，这个盐不管从数量还是质量上，都比以前的好多了，杂质比煮出来地更少，纯度更高，关键是在不费柴的情况下，产量大大提高了。
但土土作为“非专业人士”，还是提出了一个问题：“下雨怎么办？”
木恩瞪了他一眼：“下雨我会用煮的么？”
看来大元的海盐工业要腾飞了。
放下了这个心结，我才能全力的投入到太昊族的秋收中去。
一路上走过去，没有时间到有穷了，但我还是从贸易城经过以后，抽时间去了一趟建设中的汉土城。
元昊正忙得不可开交，他的汉土城规模并不大，正方形，边长就800米左右，但精致的程度却超越了我的想像：所有的墙，从城墙到里面的房子，都是采用的砖砌，城墙顶部厚度都达到了近2米，不包括箭垛都达到了3米多高。
护城河也不是挖的土槽，而是砖石混砌的结构。
城内到城外的排水通道也全部采用了预埋的陶管，从城墙脚下通入护城河。
城内的主要通道全用较大的石块铺平，看得出来，每一块石头都经过精心选择，朝上的一面比较均匀而平整。
就在这第浩大的基础建设同时，汉土城外还种了7000多亩粟！
我看了看一身泥的元昊，他不好意思地用一双泥手挠了挠头。
这小子，早就知道他不一样，谁知还是给了我一个这么大的惊喜！
木驼在一边直嚷：“哥哥啊！咱俩换一换行不行？要不我把那贸易城交给你重修一遍行不？”
元昊一阵嘿然，没发一言。
说得难听一点，咬人的狗不叫——这小子的聪明在木驼、马齐这帮家伙之上。
汉土城甚至为我将要建设的太昊城提供了一条“精品化”的新思路。
正文 第九十六章 … 太昊建城
更新时间：2009…2…16 13：57：27 本章字数：2150
带着眼红的木驼，我得赶快回到太昊。
太昊的丰收已经在即。
站在神山背后的山坡上，五公里内，十多座大小丘陵上，1000多亩粟地澄黄一片，沉甸甸的粟穗将粟杆压弯下了腰。
金秋的微风在粟地里掀起涟漪，向神山送来粟粒的清香。长老们和我站在一起，不需要我再说什么，秋风中已经有粟米饭的味道。
这片粟地，不过花了族人一个月的时间开荒和播种，除了薅草，少量的浇水，平时也没有什么管理工作，粟的田间管理比稻要少得多，也比较耐旱。但就这一季的收成，将满足神山下的太昊族人近两年的食物需要，可以替代超过一万只牲畜所能提供的肉食。
工匠们正在赶工，将在开镰前完成所有粮仓的建设工程，由于洪水耽误了工期，风余已经加派了人手协助建房，为此基本把狩猎工作停了下来。这个阶段不足的肉食，我让风余放心地安排宰杀一些牲畜。
刚开始风余执行我的命令还有一些犹豫，但秋收临近，他终于放心的开始下令宰杀部分牲畜。
在粟粒入仓之前，我还是不能放心，一方面天天到工地督促仓库建设，另一边密切关注粟地里有没有虫害，一场小规模的虫灾就可以将这一季的收成化为乌有，让我不敢掉以轻心。
但劳动人民就是历史的推动者啊，我对此有极深感受。
在我为粮仓工期担忧时，几名“伐木工人”发明的新方法大大加快了施工进度，以前因为主要工具是采用石斧，将一棵近30厘米的树砍倒需要一名强壮劳动力大约一个小时的时间，这大大制约了工程进度。
后来一名“伐木工人”受到采石场用牛驮石块的启发，试着将一头牛牵到森林边。将一棵树砍到只剩一半的时候，套上牛一拉，树干“咯嚓”一声就倒了下来，将牛背也砸伤了。
但其他的族人却帮助想到了补救办法，第二次实验的时候，就使用了两头牛。分别朝不同方向拉，这一次成功了——树干倒在两头牛中间。
新方法的使用将伐木速度加快了一倍。也保证了在秋收前五天，所有的粮仓就已经落成，并做好了所需要的木仓斗。
开镰的日子到了。近2000劳动力分成收割组和运输组，先随我和长老团一起用三牲祭谢过祖神，再开始紧张地收割工作。
割下来的粟穗在神山的石台和粮仓的屋顶上晾晒，仍然显得地方不够。最后只得让木工们赶制木架用于晾晒，但这也在一定程度上延缓了入仓的速度。幸好我也早有心理准备，将收割分为三期，大约十天左右才将所有粟穗入仓。面对山堆海积地粟穗。原来大元过来的工匠和骑兵们早就已经有了免疫力，却让太昊各部族和新来的姜族人目瞪口呆。
近2000吨粟穗，加上牲畜放牧。足够支撑族人两到三年，不再需要进行狩猎。不用再冒生命危险获取食物。
太昊族人不用再饿肚子了！
但我要这么多粮食却不是为了两年食物充饥而已，其中至少一半将花费在太昊城的建设上。
我带着长老们先到施工计划用地上进行最后一次方案论证，规划了新城大小、方位，并确定了采石场、伐木区等具体事项，还考察了用于供护城河活水的一条位置较高的小河，以及引水方案。
吸取了前几座城的建设经验，以及汉土城的“精品化”思路，太昊城边长为1200米，大小还不到大元城地一半，但施工质量就会高出很多倍！主体建筑都采用砖砌结构，地基以砖石混和为主体，同样采用了大元的五大块布局，分别是宗庙区、匠作区、军营和畜栏区、文化卫生区、居民区。
文化卫生区的一部分规划了居住用房，而畜栏则采用了盖顶的半室内式，在战时或灾时用于安置牲畜。匠作区按大元城的方式，也安排了商业区，从长远来看，还是得让手工业与商业结合，以实现手工业者地率先私有化，这一点继续贯彻了大元城的建设和发展思路。
工程方案制定以后，我负责组织施工，而风余负责组织周边各部族的劳动力。对每一个提供的劳动力的小部族，我都承诺按人数给部族提供粟米，以补偿因为人手减少造成的猎物或畜牧损失。
十月初，太昊城终于动工，祭祀过祖神以后，我第一次引入了后世的“奠基仪式”——率长老们挖开了筑城基的第一锄土，然后进入了正式的施工阶段。
这一次由于积累了建设四城的经验，人员分工比较明确，3000建设大军分为烧砖组、土建组、采石组、伐木组、木工组、后勤组等六个部门，我和各小部族长老们组成总指挥部，负责人手的协调，发现哪一组人手相对较多，就向人手紧张的那一组调剂。
木驼和他的骑兵独立成一组，没有算入建城部队，但无论从协助伐木组运输，还是保卫建设大军的安全（防御猛兽），实际上比哪一个组都不轻松。
成千上万块土坯砖在大火中烧成，同时按我的要求，陶匠们用平窑烧制了大量的“精品砖”，用于城内建筑房试用，为将来的全面高品质砖房建设积累经验。
实际上还有一个计划我没有急着宣布。
太昊城的作用不仅是向太昊族人进入城市文明作一个跨越式的准备，更是为我这个太昊族长利用手中的权力，大量而快速地集中人口作准备。
看着墙体一天天建起来，我心中的农业时代梦也一天天成熟。
当人口大量集中以后，大规模的农业生产才能体现出对畜牧、渔猎的相对优势，发挥出真正的威力。
生活基本物资的高度过剩，将会催生文化、技术的全面提高。
正在为建城后的生活yy时，十一月下旬，少昊族的由又来了。
这一次，他带来了一个新的部族。
正文 第九十七章 … 羊毛代棉
更新时间：2009…2…16 13：57：38 本章字数：2258
##次由带来的还是“姜”族的兄弟部族，我猜想这几个部族应该都是同一个大族下的小部族，而由应该是这个大族的宗族，所以由的全名应该是“姜由”。
但他刻意不说，我也不方便问。
新来的族长叫“姜渭”，让人感到特别的是，他的长像跟姜巨居然有几分相像。
跟姜巨一样，姜渭在由面前也是一副毕恭毕敬的样子，而由对他和他的族人则是随意叱骂，也没有人表示不满，反而每当他靠近，所有的族人都肃容躬身。
这让我对由的身份更加感兴趣了。
但目前的工作则是安置姜谓的近150名族人更为重要，还好工地上为了给族人提供住宿，赶制了一批麻布或兽皮帐篷，刚好有福余的一部分，加上姜渭族人自带的一部分，基本上够用了。
为难的是这批族人比上一批还可怜，居然连牲畜也没有剩下几只，看得出来，一路上已经吃够了苦头，甚至为了生存，将平时视若生命的保底的牲畜都杀掉充饥了。
不过让我感受到吃惊的是，这族人居然带了石镰！
这可不像是用来给牲畜割草的工具，也不是用来采种籽充饥的，而是标标准准收割用的石镰。足以证明我的猜测的，还有一个证据——他们的兽皮袋里有一种作物的籽实。我忍不住问了一下，姜渭说那叫“黍”！
从籽实的大小和黍穗的形体看，这种作物单粒比粟要小得多，里面的的淀粉含量要低得多，应该就是由曾经说过的那个种庄稼的部族。
难道由——不，应该是姜由——说的那个种粮食的部族就是他自己所在的部族？
也有这个可能。
这个部族明显没有见过陶器。他们竟然把整个黍穗放在火里烤，然后用手搓出烤得半糊地黍粒嚼食。我让厨房用一顿香喷喷的粟米饭给这个“原始农业”部族上了一课，告诉他们收获的植物籽实正确的食用方法。
在紧张的筑城工作中，我很快就把这件事抛在脑后了。这是后勤组的事，我本来也没有那么多精力过问。
太昊元年12月30日，我到太昊之后的第一个大年到了，抑止不住思念，我提前让木驼派人把梅梅、梓桦和元方都带到了太昊。
梓桦已经六岁，元方也满过四岁了。
两小家伙给繁忙中的我带来了难得的天伦之乐，梅梅除了偶尔到工地看一看以外，更多的是骑着清风到草原上去猎狐，据说这个季节地狐毛最好，做出来的狐皮衣最保暖。没过多久。我住地大帐外就晾满了一块块狐皮。而每天梓桦都缠着我骑马带她上工地，跟烧砖的匠人一起搜集木柴。守在窑边一蹲就是半天，还喜欢到筑墙的地方，看匠人一块一块将砖变成墙。
我常说他会是土鲁叔叔的好徒弟。