从岷江放舟，乘坐着马力强大地蒸汽船进入长江，往下游而去。
……
国家安定，秩序井然，白天开船起程，晚上歇息，一路无事，顺顺利利，很快就到得建业，庞统和诸葛瑾安顿蛮人们入住宾馆，自己马不停蹄，上朝进见各路老顶，细禀此事。
老顶们有：皇后曹节、帝国参议院相应委员会的皇妃和内阁。
诸葛瑾遂将南疆的谈判细细说了一下，此时孟获已死的消息已经上报到朝廷，但建业民间并没有知晓，这份协议能否实施得下去，尚属疑问。对于日后的事情，内阁里的郭嘉以为必等到皇帝去拜过孟获之灵后再作端的，大家以之为然。
皇贵妃张子仪看着诸葛瑾写的条陈，微怨道：“我们姐妹们跟着皇帝，你们大臣们跟着皇帝，要说进神殿参观，我们不够格还有谁够格！哪知陛下居然让那些家伙先拨了头筹。”
她有怨气不出奇，不患寡而患不均。对于神殿，大家虽然极想进去看看，但谁都进不去，就反而谁都没有意见，可是现在皇帝一松了口，何止是张子仪，其他人谁不心动那才是怪事！
张子仪这个婆娘，很久之前就跟随皇帝了，仗着有一副漂亮脸蛋
火辣胆大，她曾经话哉道别人不敢做的事我敢做，别的话我敢说，在后妃丛中，她是敢穿开胸式晚礼服露出了半边奶子在公众场合露面的皇妃，敢脱敢露，在床上更是如虎似狼，放浪无比，在后宫里最喜欢坐在皇帝的大腿上，只有一有可能，她才不管三七二十一就把手伸进皇帝的裤裆里……
见她那么风骚，向往皇帝还提防她一二，不过多年的观察，发现她不敢做出墙红杏，毕竟皇帝不是懦弱怕老婆的刘表嘛（当时皇帝在还不是皇帝的弱小时期，刘表的蔡夫人看中皇帝，与之发生了肉体关系，刘表竟不敢置喙，此后更不敢管其妻与皇帝通奸之事）。
张子仪的权势非常可观，身为皇贵妃，是后宫中的第三号人物，仅次于两宫皇后，现任后宫里“参议院”的常务副议长（议长是两位皇后），负责主持参院的常规议程，这参院权力甚大，有用人权、财政拨款权和法律、外交条约制订和通过权，虽然她并不能一手遮天，但其它后妃和大臣们谁都不敢小觑她，若轻视她，她给你来个成事不足败事有余，那你哭都哭不出来！
话又说回来了，张子仪在床上是强女人，很多心思都花在了床上想着怎么样讨皇帝欢心，怎么样从皇帝身上得到最大的快感，所以她在庙堂上时常出笑话。现在她这么一说，识事地人都感到无奈，如内阁各辅都是成精的家伙，后宫里的曹节、甄妃和大乔都是聪慧的女人，不必提点，庞统只得从袖子里取过拍纸本，掏出铅笔，写了行字撕开。然后说道：“有些事大家心知肚明就行了，不必说出来。”
拿过来给张子仪一看，上面写道：“那些有幸去参观神殿的南蛮巫师、祭司们就是春秋战国时期西门豹给河伯娶妻之事中的巫师！”
宾果！虽不中也不远矣！皇帝没有说出来，但庞统完全猜出了皇帝的心思。
张子仪的粉脸上飞快地红了一霎，瞬间复原，她浑若没事地样子。庞统胆大偷窥皇妃玉颜，心中佩服道：“贵妃娘娘能在皇宫中闹笑话却依旧屹立不倒，自有她的本事呀！”……
事情就定下来了，为防夜长梦多，一天后，即时由庞统领蛮人们前往会稽谒圣。
从建业至会稽之间通有火车，很快就到达了。
会稽是帝国龙兴之地，遂在会稽呆了半天参观购物（庞统做事是不急不燥的），然后动身往神殿之地……青龙城。
一行人浩浩荡荡，去到青龙城。
会稽郡很大。这青龙城本为乡下小地方，荒凉无比。被起先的山越族控制着，后来得到了极大的发展。
从城中最繁华的大街上走过。那是一条宗教之街，称为天街，帝国人说此处是最接近上天地地方。但见道路两边，庙宇林立，有文庙、和尚庙、尼姑庵，道院道场，各式架步（场所）供奉的神佛仙圣又不各相同，有供奉单一神的庙宇。也有三圣合一、最为气派宏大的三圣庙（里面孔子居中，如来佛和老子慈祥地站两边。你晕不？）佛寺为例就有大雷音寺、卧佛寺，文殊院、观音庵、天王庙等等，象道教的供奉各路神仙的道观也实在不少。
这里既是朝圣的圣地，也是人们参观旅游胜地，在庙宇之间有每间庙宇都是美仑美焕，只见人流如鲫，香火鼎盛，各处大量焚烧香料，整条街香气弥漫，熏得首次得见的蛮人们晕晕然，淘淘然，他们才明白他们的“庙”和帝国的庙比起来，相差是以里来计！
令蛮人感到惊奇地天街中明显出现了异国风情的神庙，里面有相当多地披着袍子，光着脚的，黑色或者白色皮肤地人，庞统介绍道：“此为印州人氏（阿三），他们在帝国这里设立了湿婆大神庙还有其它神庙，进去看看吧。”
就入了最大的一间阿三神庙：湿婆大神庙。
两扇大门上挂着很多铃铛，进去的人都要脱鞋，然后轻触一下门上的铃铛，铃声在风中悠扬，想来是通报神灵吧。
神庙内空间充裕，各处都有精美的雕像，虽不至于象其它的寺庙那样烟雾缭绕，人头攒动，但也不显得冷清，阿三和华人面朝神像默默在做祈祷，在祈祷人群的后面还有鼓手和吹喇叭的坐在地上很卖力地在吹奏着悠扬动听的乐曲，每个人地额头眉心处点了红红的朱砂。
令诸蛮感到好奇和吃惊的是居然在后间竖起了一个“林迦”（就是湿婆李的**）的神龛，好些人在拜，以华人为多！
阿三们之所以归心，全因他们认定皇帝是湿婆大神的化身，信徒们不辞辛苦，不畏风暴，千里迢迢坐船到得帝国本土，帝国准许他们在青龙城建造神庙，现在在中华大地上的阿三数目在不断增加，有点气侯了。
庙一立起来，就有人来烧香，除了阿三自身，甚至连纯种的华族中也有人信奉了阿三神教，如华人往往一路顺天街见庙就入，入了就烧香，所以阿三神庙的香火虽然不至于强过三圣，但也颇有人气。
帝国并不反对本国人信奉阿三神教，所谓有容乃大，海纳百川，怕个甚鸟！帝国的上层对自己的国家极有信心，中国人是以“家国”为大，现在的统治更是往这方面倾斜，在绝大部分民众的心中，“皇帝”、“帝国”是占据第一位的，宗教问题不太可能成为主要的问题。
中国人有着不可思议的力量，阿三神教（以婆罗门教为主）到得帝国，也被改造成为“有中国特色”的宗教，象婆罗门教分人种为四种族，帝国则明确说明任何一个华族与最大的婆罗门教等同；婆罗门教各种族之间有“顺婚”、“逆婚”之分，也就是说高种族的男娶低种族女人是合法的顺婚，低种族男娶高种族女是不合法的逆婚，生育孩子就是贱民。
帝国宣布，任何一个帝国女子嫁给阿三低种族男人，依旧是顺婚！生育的孩子已经是帝国合法子民，也是婆罗门。（其实有矛盾之处，阿三低种族也是帝国子民，应该按《大元律》任何一个帝国子民都是平等的，但其实不是这么一回事，只有华族血缘和愿意放弃自己宗教的外族才是平等的，而高种族阿三与帝国子民平等，享受相当的权利，低种族的阿三没有享受到帝国本土子民的权利）
这条规定让能够到来的帝国本土的阿三
之一的刹帝利（次于婆罗门的高种族，属于贵族武士心思思想提升自己孩子的种族，但也不容易，因为帝国子民相对保守，并不乐意自家女儿下嫁给阿三（一些有权有势有钱的阿三还是如愿以偿地与华族联姻了）。
阿三神教中牛是神圣不可轻侮的，在印州（南印度）牛能够随便上街但在青龙城，即使是阿三的牛神，也不能够上街；象阿三向来是随地大小便，但在青龙城，想这么做，就须得问过帝国法院的皮鞭硬是不硬……
看过阿三神庙，蛮人巫师们心生羡慕，向庞统道：“庞大人，我们归顺帝国，也想在天街设立庙宇，请庞大人转告陛下，行个方便。”
庞统干笑道：“等你们去参观完神殿，就完全够资格在天街设立场所了。”
蛮人们大喜道：“一言为定！”
庞统笑咪咪地道：“当然！我们帝国可是牙齿当金使的啊。”他暗忖道：“不知老大会如何炮制那些蛮人呢？”当时皇帝说要让蛮人参观神殿，一点庞统就明白，但不清楚皇帝的手段。
天街走到了尽头，那里就是神殿所在地……飞船的停放地。
当蛮人们看到眼前的那一幕，尽管有心理准备，也被震惊得失魂落魄！
神殿一眼望不到边。露出地面地地方远远望过去，象座山般那么大大，虎踞雄视，高端处已经有白云在飘！
确实是神物，世间根本不可能有的。
皇帝神降之时，飞船用尽最后的主动力进行反重力降落，要不然它块头这么大，只怕地球都被它撞个窟窿出来！
等到降落之后。皇帝幸运地落在山越族的地头，然后皇帝仗着身后的飞船，王八之气一发，山越族就归顺，他也随即融入古社会中。
山越族对皇帝奉如神明，严加保密。而后来汉朝官府派人来调查，也近不得飞船………………辅助动力供应能量的近程自动武器站足以使任何人灰飞烟灭，待到后来皇帝羽翼丰满，再也没有人能够近得了飞船了，方圆一公里尽成了禁区，仅在某个地方（舷梯处）能够较大程度接近而已。
在最接近飞船的地方，香火旺盛到让人们足以为着了火，千人百人在下跪祈祷，当天街尽头的天门开启时，人们那无比羡慕地目光让蛮人们如沐春风。自我感觉好极了！
庞统送到此就止步，看着蛮人的的巫师、祭司连同他们的学徒走向神殿。庞统的脸上露出了一丝微笑。
本来皇帝说送的巫师、祭司进去参观，但没说到学徒。庞统自做主张，让吵嚷嚷要求多沾一份福气地蛮人如愿以偿。
……
到达指定的地方，从神殿某处裂开了一条缝，雾气四溢中，垂下了一条宝石花瓣般的舷梯，传出了一道甜美的女音道：“欢迎你们，世间的子民！”声音似从四面八方传来，有如天籁之音。
巫师、祭司又惊又喜。顺舷梯向上走去，进入了一个宽阔无比的空间。那是以前飞船用来回收和发射工作小飞船的平台，只是现在空荡荡的。
他们身后的舷梯无声无息地回收了，空间的光线极足，他们在封闭地空间里，感觉光线竟与外界无甚区别，也不觉得气闷。
有东西在等着他们。
令他们微觉失望的是迎接他们地不是漂亮的仙女，也不是威严地天兵天将，而是一个形状象人类的高个子青铜金属人（机器人）和一个闪烁着光芒的、高仅一米左右的圆桶般的机器人，它有着三条腿。
高个子机器人发出了一阵悦耳的电子合成音道：“欢迎各位，我是皇帝陛下的神待斯锐匹欧，这位是我的同伴阿图，我们奉主人地旨意带你们到神殿各处参观，请吧。”
阿图没有说话，仅仅发出了一阵嘟嘟的声响。
很明显地感觉到非人类斯锐匹欧地欢迎之意，蛮人们着迷地看着一高一矮的两个机器人，这是天界的神待呀，确实不同凡响！
斯锐匹欧一摆手，做了个延请的动作道：“请跟我们来。”
于是二百名蛮人跟着两个机器人往平台的另一边走去，他们在平台上漫步，觉得自己非常小。
有人问机器人道：“请问神待，这神殿是怎么一回事？”
斯锐匹欧回答道：“我们奉了神殿值殿仙长的命令带你们去，到了仙长那里你们就清楚了。”
他态度和蔼，但压根儿不想回答任何问题。
差不多走到中间，迎面而来是一队相对丑陋，也不皮实的袋鼠型机器人，差不多有五百个那么多，它们手中都端着一个管子似的东西。它们气势汹汹，有如军队，一些蛮人疑惑地停下了脚步，斯锐匹欧解释道：“不必惊慌，它们是防御巡查用的神待。”
阿图发出了撒尿般的声音，它嘘嘘叫了起来，面板上五颜六色的光芒闪烁个不停，它正在用数据链给所有的防御机器人下达命令。
防御机器人，成本低廉，作战威力小，以蚁多咬死象的炮灰而出名，全靠接收母舰上的能量过活，如果皇帝那艘飞船上的主动力完好，那么飞船可在五万公里的高空处传送能量给防御机器人在各处作战，但现在，防御机器人靠备用能源发射的能量束，作战范围不超过三公里。
咣咣咣作响，防御机器人两边滚过来二十个圆球，它们一停下后就撑开了三条腿牢牢站稳，随即产生一个闪动着红光的光罩把它们笼罩起来，那是威力强大，有保护罩的“毁灭者”机器人。
然后，随着阿图发出的一声电子尖叫声：“FIRE！”
“毁灭者”机器人上的多管激光和防御机器人手上端着的烧火棍式激光同时开火……
在外面等着的庞统正在闭目养神，突然听见有人惊叫道：“看！”他急急睁开眼睛看过去。
人们惊讶地看着远处神殿的上空，凭空出现了惊人的一幕：“刚才进了神殿的蛮人们的形象（3D激光全息形象），正央央向着天上飞去，他们安祥幸福，还向地上的人们招手呢！”
天现异兆！所有的人都跪了下来，虔诚地向着神殿行礼，十万分地羡慕着那些幸运的蛮人：他们竟然成仙了！
第七章 大进军：席卷大西南北 第二十一节 封土堆上何青青
更新时间：2008…9…4 14：39：25 本章字数：6017
孟获死后，移灵回泸水南处的蛮城，他被朝廷追封为郡王，身后事马虎不得，加上蛮人同意以华族礼仪将孟获下葬，因此暂时停灵于城北的寒潭寺后院，待得王陵完工，再行入葬。
这寒潭寺因寺内有泉寒潭，以在夏天炎热的天时，泉水依旧冷咧而出名，是华族和尚筹款所建（当中帝国官府有赞助），用于教化蛮人。皇帝预定明天亲来，御林军先行至来，警戒各处，搜索寺院，里三层外三层，把寺院围得水泄不