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周侗笑道：“能抱得起是一回事，抱起来还能否行走如常又是另外一件事，不是你想象中那么容易的。”
岳飞的眼睛狡黠地眨了几下，反问周侗：“老师，诸葛孔明发明的木牛流马的原理图，是您两个月前才教会我的，您忘了吗？”
周侗心里一震，说道：“难道你想？”
岳飞点一点头。师徒两人眼睛相对，得意地笑了起来。而旁边的栾廷玉则一头雾水。
各位看官，流芳百世的，令金人闻风丧胆的岳家军的基本战略打法，就在刚才两师徒的一问一答中有了个基本的轮廓。后世之人很难理解，凭岳家军那点小小的地方私人武装部队，怎么会多次重创金国的主力部队，还赢得金人的最高赞誉－－－“撼山易，撼岳家军难”原因就在于，岳家军是世界上第一只机械化部队（当然，这种机械是木制器械）。详细情况在以后的章节中叙说。
周侗与岳飞告别栾廷玉，渡过档马河，返回麒麟村。临别前，周侗还特别吩咐栾廷玉，一旦孙立上山，一定告知师傅在此。栾廷玉听到师傅所言，心中一阵狂喜，师傅竟然没有禁止自己做些什么。
刚过了河，岳飞向周侗提出要比试脚力。原来那天与栾廷玉一战，虽然只交手四招，但栾廷玉是何许人也？三十年前已经是一流的成名高手，那“恶虎扑食”一扑一掀一剪，凶猛无比，虽然那天作弊，有老师事前提醒，岳飞也只能险险躲过。经此一战，岳飞又有了新的感悟。于是要和老师比试。
周侗当然同意，于是两人一起延着山路疾步奔走起来。
……
岳飞走着走着，发现自己处于一种前所未有的全新的体验之中：全身毛孔紧闭，呼吸居然能直接连通着脚踵。一呼一吸变得绵长，全身肌肉在疾步奔走的时候张弛有度，整个下半身好像被一朵云包裹住，托着走……走着走着，岳飞自己都搞不清楚到底是用鼻孔呼吸还是在用脚底来呼吸。
天色未暗，师徒已经回到麒麟村村口。
岳飞突然停了下来，全身站立，双手捏了个元始印置于胸前。
周侗早就知道岳飞处于一种神奇的状态，小心翼翼地随时准备护法。
岳飞手印一变，身形改成八卦势，侧身对着周侗，慢慢围绕着周侗转起圈来。
岳飞每一步都走得极慢，呼吸变得越来越重。呼气的时候鼻孔如同冬天般喷出白雾来，全身皮肤发红，似乎血都要从皮肤中渗出；吸气的时候，全身皮肤收紧，青筋盘现，高高凸起，全身好像又变黑了岳飞走了两圈，不但从口鼻处传来沉稳的呼吸声，身上的骨骼也传来阵阵“叭叭”折响，颈项，脊椎，胯骨，大腿根，膝关节，胫骨，脚趾骨，手臂，手指骨，阵阵响声如鞭炮不断。
岳飞走到第三圈，骨骼的响声变得沉闷如雷鼓，隆隆之声由小到大，由远到近传来，走到第五圈，潺潺的流水声传出，周侗知道，那是岳飞血液流动的声音。
走到第七圈，几种奇怪的声音几乎同时从岳飞的腹腔传出，周侗知道，如牛蛙鸣叫的是大肠小肠蠕动的声音，呼呼如风声的是肺部发出的声音，“砰砰”如重锤撞墙的是心跳声……
“琴瑟和鸣”。周侗知道是时候了，气运上丹田，长长的“嗡嗡”声好像从天空中传来，一股白光从周侗的头顶百会穴冲出，笼罩住岳飞的头部。岳飞的身形停了下来，双手于胸前如托莲花状，双脚立定，不丁不八如无极桩。
周侗连续变了几个手印，幽幽的“阿阿”声好像从广阔的大地中传来，一股红光从周侗的喉部冲出，缠绕住岳飞的喉轮。
周侗再连续捏了几个手印，一阵沉闷雄厚的“吽吽”声传来，岳飞感觉自己又回到了挡马河边，长长的河水发出清凉的蓝光，投入岳飞的胸膛。
突然间，岳飞一拳无声无色地向着周侗头部打来，周侗头一偏，拳头打了个空，‘彭’的一声闷响，好像空气都被这一拳打爆了一样岳飞并不停手，变拳为掌，斜斜一劈，往周侗脖子砍来。
那手掌夹带着“嗖嗖”风声，在晚霞的辉映下，仿佛变成了一把泠泠寒刀。
周侗双手平举，束身裹膀，身体好像在沙漠中一堆遇到强风的沙丘，软软塌下，流到旁边去了。这一招，是太祖长拳中的秘手－－－丘流势。
岳飞一击不中，趁周侗身形未稳，右脚斜斜地往周侗腰间踢去。
周侗腰间一麻，心知不妙，身形忽变，一个燕子抄水，跃出两丈外。
岳飞一拳一劈一腿三招连出，快如闪电，力度方位拿捏得又准又狠。虽说是被岳飞偷袭，但已经多少年了，没有被人打得如此狼狈。周侗正自恼怒，但见岳飞并没有追来，屹自在圈中耍拳弄腿，演练得不亦乐乎。
周侗定睛看来，岳飞眼睛半开半合，脸上神态自若，没有半点偷袭师傅的愧疚。拳脚挥舞间，时而飘逸灵活，时而沉稳刚劲，每一招一式，带着某种神韵，浑然天成。
周侗仔细一想，莫不是传说中的“无极神拳”？
各位看官：中国道家的理论，当人入定入静到了极点时，人的心境是一片空明宁静状态。这时候就会有很多不可思议的事情发生，比如会突然懂得一门从未听说的语言；突然文思开窍，落笔如有神助；突然懂得医术，可以治病救人……这也就是道德经中所讲的“致虚极，守静笃，万物并作。”
上世纪八十年代末，我看过少林内劲一指禅的传人阙阿水先生写的一本书，上面就有提到，当内劲一指禅炼到深处，就会不由自主地打拳，那种拳就叫“少林神拳”，意思是这种拳要通神后才能打出。要特别注意，这种拳和所谓的“自发动功”是性质完全不同的。
第二十一章：种善因 得善果
乡里人最喜欢热闹，村口出现如此动静，已惊动了乡民。村口逐渐围起了一圈人，在看岳飞打拳。
岳飞旁若无人，也不理会四周的环境，独自演练，足足过了一个时辰，才捏个手印，立定停止下来。
岳飞睁开眼睛时，天色已经漆黑一片，旁边有乡民打着灯笼，师傅在一旁，面露疲态。岳飞正要张口，周侗一摆手，说到：“好了，乡亲们散去吧。”
乡民们见此，便四散而去。周侗师徒二人亦走回阿公屋周侗师徒俩现在住的是阿公屋，吃喝有人侍候，而且岳飞现在是在黄县有登记案册的民团教头，月俸纹银五两。和小屋寮的时候大不一样了。
吃过晚饭，梳洗完毕，又是晚课时间。
周侗问岳飞在村前是怎么一回事。
岳飞回答：“我也不知道是什么回事，在走回来的路上我已经感觉异常：双脚仿佛不听使唤，是双脚在推着我走，而不是我自己在走。身体也变得轻盈。一呼一吸非常奇妙，一吸，感觉气从脚跟吸起，一直往上到会阴，经夹脊，直通头顶；一呼，气从任脉直抵涌泉。到后来，我都搞不清是口鼻在呼吸还是脚底在呼吸……
我当时有点不知所措，就默念老师您给我的口诀：‘顺其自然，勿忘勿助；见怪不怪，其怪自败’，后来就象喝醉酒一样，我什么都记不起来了，连何时到村我都不知道。”
各位看官：当人体高度入静时，人体的生理气机会发生变化，再加上以往累计的心魔和因果，人会见到各种各样的幻像，如果陷入这些幻像中不能自拔，轻者停步不前，无法更上一层，重则走火入魔，前功尽弃，甚至损伤身体。而“勿忘勿助”这个口诀是最好的解决方法。
周侗听完岳飞所言，想了一会儿，感概地说道：“飞儿，你果然是福缘深厚。脚底在呼吸，那就是庄子所说的‘真人呼吸以踵’。丹诀有云‘当呼吸之机，我则从阴跷迎归炉’，这里的阴跷是指阴跷穴，这个炉是炼丹炉，也是体内凝炼金丹的地方。也就是说，你已经可以开始修炼金丹大道了。而且，你被为师以三字真言所导引，无意中进入‘无极神拳’的状态，所获必定非浅，为师还要详细查明。”
岳飞大喜，连忙问道：“老师，我这么快就可以开始凝聚金丹？”
岳飞从来没听老师提过什么“无极神拳”，对此并不以为然。而凝炼金丹是每个练武之人的梦想或头等大事，所以着急追问。
周侗点头回答：“是的，从境界上已经可以，而且你尚未成亲，元阳未泄，所成的金丹将是最上乘的先天金丹，比为师的还要强大。”
岳飞脸一红，再问：“老师，你刚才所说的丹诀中，真气如何入阴跷，又如何从阴跷至归炉。”
周侗答道：“比如在山里面大声一叫，四处都有回声，那是因为山是空的。人身本来就是处处贯通，并不存在什么特定路线，只要心念一动，业已成就，何必在乎具体路线。”
周侗想了想，接着说：“你也先别急于结丹。当年我在沥泉山上种有善因，现在是时候去收取善果了，既能帮你更上一层楼，也可了结一段过往尘缘，岂不妙哉！”
岳飞好奇心起来，便问道：“那是什么善因？”
周侗答道：“二十多年前，我还在东京汴梁城内的御拳馆任‘天’字号教师，因为你二师兄林冲的事情，我暗中出手，废了高衙内，让他不能再行人道，被高俅参了一本。我也没等皇帝下旨，就挂印出走。后来游历到离此处三百里远的沥泉山，刚好碰到五台山僧人志明大师和春娇师太被人追杀，当时志明大师和春娇师太已经奄奄一息，危在旦夕，被我出手相救。志明大师要报答于我，被我婉拒。后来志明大师托人给我一封信，以佛家礼仪发誓不报此恩不成正果。我便让志明大师在沥泉山帮助华山处理一些俗务，但志明大师说这不足以报恩，非要我去一趟沥泉山。我一直没去，这事一拖就拖到现在。
志明大师有一门桩法，至刚至烈，最能增强力气，对凝神结丹有莫大的好处。但我属道门，不方便学习。如今时机成熟，等我把大名府的事情安排好，就立即与你前去，了结这段因果，顺便也给你看看，华山在沥泉山上的一些安排。”
……
第二天一大早，周侗便取了五百两金子，独自上大名府而去。
各位看官，为啥周侗这次不带上岳飞？因为这次主要是还人情给马如龙。这些江湖规矩，周侗并不想岳飞过早接触，免得沾污了心田。
过了五天，周侗回到村里，岳飞忙问老师情况如何。周侗便向岳飞一一道来。
那天周侗进入大名府不久，便来到衙门，正要打听马如龙的住处，忽然见到大名府留守司梁中书大人领众武官前来相迎。
进了衙门，来到偏厅，梁中书大人让周侗上座，其余武官按职位坐下，奉上香茶。
周侗正自纳闷，梁中书连忙解释：原来当年周侗挂印而去，皇帝并未怪罪。御拳馆的天字号教师职位也一直空缺，仍然在留位给周侗，而且官府名册上周侗的留名也尚未删去。也就是说，周侗依旧是天字号教师，是从一品的官员。而梁中书本人是正二品，所以梁中书还要让周侗上座。
梁中书还提到，徽宗皇帝还曾下旨，要寻访周侗回京坐镇。
周侗也让梁中书转告皇帝，山野之人不惯朝廷规矩，请徽宗天子见谅……
话题很快说到麒麟山土匪。之前马如龙回报，说麒麟山的土匪听说周侗的名头，已经落慌而逃。
周侗也附和了几句，说麒麟山是个天然的贼窝，以后还要继续留意云云。
麒麟山土匪的事情也就这样过了，反正花石纲也是经常丢失，登州府尹与梁中书平时也并不对眼。
周侗在大名府呆了几天，完了官场上的礼数，当然也给了马如龙一个交代。然后告辞回村。
第二十二章：乱草冈
回到麒麟村，周侗便要与岳飞一起动身前去沥泉山。
岳飞向师傅提出，要带上王贵张显与汤和三人同去。原因是这三人平时与岳飞的关系最好；武力也较村里其他人高；再者这次村里组建民团，全是这三家出的钱云云。
周侗见岳飞有此心性，很是开心，亦就点头同意。
于是岳飞便与王贵等三人约好，三天之后，一起出发，往沥泉山而去。
三天之后。
一大早，周侗与岳飞出了村口，见王贵汤和与张显三人各带一个家丁，已经在大树下等候。岳飞瞧得周侗面露不喜，连忙让王贵三人从家丁手中接过包裹，打发家丁回家，然后五人转身上路。
带上王贵等三人出行，速度自然是慢上很多。原本村里有几匹马，都已经被官府征用了。一路慢慢行走，权当观赏沿途风光景色。
各位看官，此处慢走，只是相对于周侗与岳飞二人平时的疾走速度而言，并非真的是缓步行走。
走了两天，来到一处山冈前。正值响午，太阳暴晒，岳飞便挑了一个有大树遮阴的山嘴，让王贵他们将肉食果盒摆开，席地而坐，饮酒食饭。
弟兄们一边喝酒吃肉，一边听周侗讲些江湖趣闻，不亦乐乎。
正在闲谈之际，岳飞对周侗说道：“徒儿今天不知怎地，心里老跳，总是觉得会有个失散多年的兄弟前来相认，但母亲从来没有跟我说过在外面还有亲人……”
众人正自取笑岳飞，忽然听到后面草丛中一阵乱响。王贵翻身回头，将脚向草丛中这一顿乱搅，只见草丛中爬将一个人出来，大声叫道：“大王饶命！大王饶命！”。
王贵童心发作，一把将那人拎将起来，喝道：“有什么财宝，快快拿来献予本大王。”
岳飞连忙上前喝道：“休得胡说，快些放手！”
王贵大笑，把那人放了下来。
岳飞上前安抚那人，说道：“我们都是本分良民，路经此地，暂且歇息，吃杯酒儿，怎么就叫我们做大王？”
那人松了一口气，说道：“原来是几位相公”。便对着草丛叫嚷：“你们都出来把！这几位不是歹人，是几位相公。”
只听得草丛深处飕飕地响，猛然走出二十多个人来，都是背着包裹打着雨伞的。
那人便对着岳飞赔笑说：“各位相公，这里可不是喝酒歇息的地方。前面这个山冈叫‘乱草冈’，原来是个太平地面。近些日子不知从那里来了一伙强盗，在此拦路，要抢来往人的财帛，现今正拦住一班客商。
小人们是打后边抄小路来到这里的，见相公们个个身材魁梧，孔武有力，怀疑是歹人，故此躲在草丛内，不料到还是惊动了相公们。小人们是要往黄县去的。”
岳飞说道：“这山下一条大路直通黄县，你们放心去吧。”
众人谢罢，欢欢喜喜