空明传烽录- 第158部分

第二是上架的问题。有几个原因，第一是前段时间比较忙，更新慢引来很多不满，也有人要求我上架图个保障。我想这样也好，起码可以让各位放心我不会太监了。还要说明的是前阵子更新慢不是为了攒稿上架，而是我确实忙。现在空暇多了，可以多花点心思在书上了。

第三是近期的更新频率，据说vip要满一定字数才能开始更新公众版，我不太清楚多少字。所以以后的更新规则是：vip每天一回，公众版从可以更新之日起，每周两回。

写在全本之后

空明连载一年，终于算是结束了。

结束得有些潦草，自己觉得有许多该写的没有写出来，有些答应读者的承诺没有做到；也许以后会有续集，去写我没有写完的故事，又也许没有，who　knows。总之是没有将我自己最好的文字奉献给各位，所以郑重地道歉。

空明是我第一本书。选材的时候，也想写一些比较能够取悦大众的东西，可是思前想后，觉得第一本书应该为自己而写，所以就完全变成了我个人的理想化，以至于有读者完全不能认同，也郑重地道歉。

以阿舍为代表的数位读者要求在书中cosplay，我答应了，但是由于种种原因角色并没能出场，同样郑重地道歉。以后有机会我一定一定会弥补的。

连载期间曾经封禁过数位在书评区骂人的读者，虽然我至今不对封你们感到后悔，但还是要说一句十分抱歉。

最后，想说一下我书中的一个人物，雪心。

她的原型是我一个朋友。所谓原型，是指被情敌陷害而遭到强暴那一部分。

在真实的生活中，雪心因为家人不肯报案而变得疯狂，最后在精神病院里结束了未成年的生命。

我在学校里与她的关系并不太密切，可是当若干年后我得知这些的时候，无论如何不能释怀：人难道可以这样做的吗？人能够把自己的美丽生活，建立在别人的痛苦乃至生命之上吗？

〔我书中的桓震是一个讨厌杀人，讨厌见到别人死亡的人。而我也是如此。虽然有许多时候对某人痛恨到诅咒他（她）“去死”的地步，但如果给我一种能力，只要在脑子里想想就可以让某人死掉，那么我想我永远都不会再诅咒别人去死了。〕

所以我想，至少在我笔下，有着类似遭遇的女孩可以得到自己的幸福――尽管是伤痕累累的幸福。

这部分情节，可以算是我的一个情结，想必冒犯了不少读者，在此也说声sorry。

*********至此为止，似乎我全篇都在道歉…_…！！　　*********

所以下面来谈我将要挖的下一个坑。

原本在空明读者群里面聊天的时候，我数次说过短时期内不想碰历史题材，因为我确实已经被压得喘不过气来了。我想自己需要一段时间，探索一下别的领域，自我调整一番〔也就是这个原因让我暂时放弃了承天传说，对看该书的读者也表示抱歉〕。

不过最近连续发生的一些事情令我感觉很生气很生气：

《施琅大将军》；

《月圆凉州》；

以及等等。

跟读者谈论的时候，有一位借用了名写手阿越的话，说：

“我原来以为他们是一群白痴，现在我发现自己错了，他们是一群王八蛋。”

我觉得自己看着这些消息的时候真的真的完全不能理解。教我们爱国家爱民族的人，自己却把出卖国家民族，甚至出卖了他自己血管里流的血的人捧上天，而把真正的民族英雄贬下地，我不知道他们是自己头壳坏去，还是认为我们大家都已经头壳坏去了？

复仇是可怕的。所以我数次拒绝了一些读者“屠城，杀光满清”的提议。

但是忘却比复仇更可怕。

我难以想像，假设桓震“空降”之后不是选择做一个汉人，而是扑向民族团结的怀抱，将会出现什么情景。

也许并没有什么大不了的，只不过是今天我们将要庆祝做奴隶三百八十周年而已。康熙已经活了三百五十多年，并且还将继续地活下去。

让我们庆祝吧！

另外，公众版将会依次解禁。如果有任何话要对我说，请加我的qq　703257。

答秧秧读者

首先感谢你在我全本之后还提出这么多的意见。你的意见将是我下一本书的宝贵参考。

其次，我想针对你的一些看法，发表一点我自己的心声。

实际上我写桓震这个人，没有你说得那么好（笑），他只不过是一个瞿秋白式的悲剧人物。相信诸位都看过瞿秋白《多余的话》，那至今仍然是中国共产党人著作中我爱读的少数之一。瞿秋白的性格，使他从来就不具有豪情激扬、慷慨悲歌的气势和壮怀，他从青年时代起，就一直在自我解剖、反省，在体验、怀旧、徘徊……低回的情绪中寻找一条心灵的道路———在这中间，给他力量的始终是“对我们自己心灵的要求”、“绝对负责任”的这样一种认定。

在某种程度上，桓震跟他有些类似。时代把他推到了风口浪尖，他知道自己有不得不做的事情，所以虽然他的性格中有软弱的一面，虽然明知自己能力不及，仍然义无反顾地去做。正如瞿秋白所说，因为“历史的误会”，他不得不做着政治工作，而桓震也是如此，因为“历史的误会”，而不得不打仗杀人，过着与自己的理念完全相悖的生活。

在这种人生里，让他死于功成的前夜，对他而言近乎于一种解脱。因为没有人敢想像，外患消除了以后，桓震要如何面对中国人向来擅长的内斗。瞿秋白不希望以后的青年学他的样子。我想桓震大概也不希望有第二个人走上自己这条道路（尽管我还要再写架空小说，汗）。

桓震死了以后怎样，近乎于鲁迅提出的问题：娜拉出走之后怎样？

实际上桓震一个人的力量，仅仅能够给中国的发展启一大端，历史的进程总有复辟和倒退，这一点是无可避免的。袁崇焕知道桓震一定是正确的，所以他始终坚持桓震的做法而不改；但是等到袁也死了之后一代或者两代，这些政策仍然能够坚持下去吗？我想，到那个时候，历史已经可以走上自己的轨道，经济因素总是起决定作用的，马克思这一点倒是说得很对。一旦阻碍商业发展的藩篱被打破，想要再修补起来近乎是不可能的。以后的中国，在我猜想之中大约会开始土地兼并和小农破产，不过那时候的问题，已经是后人须要面对的了。

最后，欢迎你继续指正我的下一本书（预计在五一之后开始发表）。

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