是复兴会松滋银行，复兴会松滋供销处，复兴会松滋商社，复兴会粮食局等一系列民生部门的所在地。
枝江商盟，和松滋县在复兴会完成土改后，剩余不多的比较知分寸的地主士绅，被枝江商盟吸收统合而成的分支机构，松滋商盟的一些买卖，也都在这里。
毛二毛在枝江县干了一年多，在松滋县也已经干了两年了。他对于复兴会治下的生活是非常的熟悉的。但是，杨守业却是个第一次到复兴会地界的菜鸟。一方面是出于一种炫耀的心理，一方面也是真心的希望杨守业能够快速的融入松滋县的生活。所以，毛二毛承担起了杨守业的向导，解说员的工作。
他们的第一站，是一个规模很大的食堂。
松滋食堂是复兴会的附属企业。因为复兴会本身掌控着整个枝江和松滋，以及部分荆州府地区（荆州卫的土地已经全部被复兴会吸收）的大量土地，十多个大型农场，二十多家养殖场。复兴会农业部门每年出产的粮食和鸡鸭鱼蛋等，已经不是日益扩大的复兴会组织可以消耗的了的了。（农田基建，高产作物，机械化生产，科学种养，初级化肥和饲料。在这些条件下，复习会下属农业单位和复兴会控制的区粮食连年丰收。）
因为掌握着大量的原材料，同时为了安置被复兴会不断引进的老弱妇孺。各种轻工企业被大量的开办。在1622年到1624年三年间，复兴会先后新开办了三家纺织厂，六家罐头厂和三家卷烟厂。可是即使如此，不仅复兴会的商品在市场上仍然供不应求，而且仍旧不能很好的解决女性和老年人就业的问题。
毕竟重工企业对于工人的身体素质是有着刚性要求的。
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第177章杨守业的新生活3
“民以食为天。所以，我们复兴会每到了一地，就得让当地的老百姓，实实在在的能够摸到这个天。”
“让天下所有的老百姓都能吃饱，是我们的长远目标。让复兴区（类似解放区概念）所有的老百姓都能吃饱，则是目前对我们最切实的工作要求。”
“我们有钢铁，有大炮，有步枪，有刺刀，有水泥，有玻璃等等等等的东西。但是，这些东西能够生产出来，有两个基础。一个是资源基础，一个是人力基础。这两个基础是缺一不可的。”
“注重农业建设，就是注重工业建设。对于农业和工业，我们复兴会是要两手抓两手都要硬！”
——1623年·王书辉·《农业生产是工业发展的基础》
松滋食堂，是一个非常大的半开放式的建筑。这栋使用框架结构建成的两层楼房的一楼，除了一些水泥支柱和厨房以外，整齐的排列着巨量的长桌和条凳。
毛二毛非常满意杨守业目瞪口呆的神情，他领着杨守业到了兑换处，从兑换处用几个钢镚兑换了几张花花绿绿的纸片子。
领着杨守业拿了一个木制的小盆之后，毛二毛告诉杨守业：“在松滋县这里，基本上所有的买卖都是复兴会的。在复兴会的买卖里想要买东西，是不能用银子和铜子儿的。”
一边拿出一个钢镚和一个银币给杨守业看，毛二毛一边对他说：“无论是复兴会给工人发的工钱，还是在复兴会买东西，用的都是复兴会的钱。这个叫钢镚，用十个铜子儿才能换一个。这个叫银元，用一两银子才能换一个。”
杨守业对此有些惊讶，他奇怪的问毛二毛道：“毛二叔，复兴会给工人发的工钱也是这个的话，这不是糊弄人么。这么一个铁做的钱，明显没有十个铜子儿值钱。这个银元也没有一两重啊。就是这些东西做的再怎么漂亮，这不也是骗人呢么。”
毛二毛笑着对杨守业说道：“没见识了不是，这钢蹦可不是铁做的，实打实的精钢铸成的。最开始的时候，你这样的想法我也有过。但问题是，在复兴会的买卖里，你用这一个钢镚，就是实实在在的能买到十个铜子儿的东西。你用这一块银元，就是能实实在在的买到一两银子的东西啊。钢镚和银元到底值不值那个铜子儿和银子，不还是从它能不能买那么多东西上来的么。”
虽然不是复兴会的干部，没有参加过干部培训，可是在复兴会治下已经生活了三年多的毛二毛，已经具有了最简单的货币价值的观念了。
杨守业问毛二毛道：“毛二叔，你用这些钱真能买到那些东西么？”
毛二毛说道：“这是当然了，最早的时候，每个月领了工钱，我干的第一件事情，就是用工钱到供销处去买粮食。”
“在咱们杭州，好年成的时候，也得二两银子一石谷子。在这里，一个银元就能买一石脱了壳儿的上好白米。一个银元还可以买三石番麦。当时我图便宜，用五个银元换了十五石的番麦。结果一个月怎么也吃不掉，另一边又每个月都在买。最后没办法，在第二年的时候，把番麦贱价卖给酒厂了。把我心疼的要死。”
二两银子一石谷子，这早就是老黄历了。现在杭州城的粮价，早就是四两银子一石谷子了。作为农业社会的人，大家普遍的使用粮食作为一般等价物。粮食价格的波动是非常大的。没想到在复兴会这里，粮食居然这么不值钱。
杨守业听了毛二毛的介绍，点了点头。他对毛二毛说：“这么说来，这复兴会的银元还真够值钱的。”
“那可不是！在咱们杭州，一个白面馒头怎么也得值四五个铜子儿吧。就在这个复兴会的食堂里，同样的白面馒头，一个钢镚就能买十个。这钢镚也比铜子儿值钱多了！”
杨守业听着毛二毛的老黄历，在心里头嘀咕。如今四五个铜子儿，还想在杭州城里买个馒头，那纯属是做梦了。
松滋食堂，是和大学餐厅一样的形式。顾客都是自己拿着碗，到相应的窗口处打饭的。杨守业再次被松滋食堂饭菜的丰盛震撼了一下。
其实总的来说，食堂里实际上只有三个种类的食品。主食类，有三合米饭、三合面馒头、白米饭、玉米饭、土豆和地瓜泥等。其中土豆和地瓜泥的价格最便宜。白米饭的价格最贵。
素菜的品种多一些。不过也都是不同种类的蔬菜，用大锅和各种鸡鸭骨头炖出来的大炖菜。
荤菜则是以鸡鸭鱼蛋为主。炖鸡肉，吨鸭肉，炖鱼，煮蛋、炒蛋和红烧肉等。其中红烧肉的价格最贵，煮蛋最便宜。
毛二毛给自己用一张绿色的小票打了一大碗的三合米饭。同样是使用绿色的小票，又打了一个炒蛋和一个煮蛋，最后又打了一份鸭架炖白菜。从最后那个窗口里领了一碗免费的鱼汤。
不过，他领着杨守业，给杨守业打的饭则没有这么寒酸。他用三张小绿票，给杨守业打了一大碗的白米饭。用五张小绿票给杨守业打了一份红烧肉。最后用一张小绿票给他打了一份鸡架炖土豆。也从最后那个窗口里领了一份相同的鱼汤。
杨守业说起来也是个大明朝的小小武官。可是，即使对于他这个六品的武官来说，吃肉这件事情，也不是每年过年的时候都能保证的了的事情。虽然不知道那些小绿票值多少钱，但是，杨守业还是真心实意的感谢着毛二毛的款待。
毛二毛对此心里是暗爽的。不过他在脸上没有表现出来，他对杨守业说道：“你不用这么客气。也不是我故意吃的不好专门来招待你。我现在是四级工了。在单位食堂里吃饭本身不用花钱不说，三级以上的工人还有专门的红烧肉补贴。我倒是不缺肉的。”
显摆了一下自己的四级工待遇之后，毛二毛继续说道：“要不是年后我把家里的婆娘和孩子都接了过来，必须得收着点花钱了。不然平常我不仅要打些肉菜，还要打上一两地瓜烧解解乏呢。本来我也想给你打的，不过这烧酒在白天的时候是不卖的，只有晚饭的时候才有的买。”
白米饭是最纯粹的白米饭。里面不仅没有豆子之类的杂粮，就是任何的石子儿沙子都一点儿也没有。巴掌大的红烧肉有两大块，又油又亮，香甜无比。即使是炖菜的味道，都好吃的不得了。毕竟这不是清水煮菜叶子，而是用屠宰场的下脚料和土豆一起炖出来的。鱼汤居然是不花钱的。虽然每个人只能打一碗，可是这一大碗的鱼汤又鲜又香。
就像郭德纲说的，常年见不到油星细粮的杨守业，那是如风卷残云一般，稀里哗啦的把饭菜和汤汁，吃的一干二净。把旁边过了几年好日子，已经开始养成良好生活习惯的毛二毛弄的侧目以对。
良好的生活习惯，还真的是在集体生活中养成的。在单位里，那些考过小学文凭的高级技工，和通过初中文凭的能作图的工程师，他们在和大家一起吃饭的时候，不仅吃的比大家好，工资、待遇比一般干部好要高。人家也有着自己的范儿的。基本上，细嚼慢咽，不疾不徐这些，都是高级技工和工程师们才有的范儿。
这些人在复兴会的工业系统里是有头有脸的人物，大家自然而然的要向他们学习。毛二毛虽然距离高级技工只剩下一个级别了，但是因为文化课考试总是不能通过，所以高级技工一直上不去。不过，对于高级技工的风范，毛二毛也是不自觉的在模仿着。
在复兴会，一个钢镚等于十个铜子儿。一百个钢镚等于一个银元。毛二毛和杨守业两个人，一人吃的是中档的饮食，一人吃的是高档的饮食。不过这两个人一共才花了不到两个钢镚。因为在食堂里，一个钢镚可以换十张小绿票的。
花了十几个铜子儿，就能吃上这样一顿数量充足，油水丰厚的大餐。这是杨守业所无法理解的。光凭着这顿饭，杨守业就下定了在松滋县谋生的决心。
吃完了饭，毛二毛就领着杨守业去了另外一个地方。这里也是复兴会的产业，是一家三层楼的旅店。
毛二毛从杨守业手里拿了他的临时身份证，在前台办理了入住手续，并给杨守业交了三天的房钱。毛二毛给杨守业定的是一个钢镚一天的标准客房。一进房间，杨守业的第一感觉是房间实在太小了。
确实，对于古代人来说，房子的大小从来不是问题。随便在野地里搭个草棚子，也没人管你。你想修多大就修多大。虽然四处漏风八面进雨，但是居住面积还真的不是问题。
不过，杨守业一方面惊讶于旅店房间的小，另一方面，也对房间里的设施感到非常的惊讶。
使用半透明绿玻璃，采光好的难以想象的大窗户；一拧阀门就可以出水的水龙头；一拉绳子就能流出水的陶瓷蹲便。这些都是杨守业没法理解的东西。至于雪白的床单，更是让杨守业不敢坐上去。
毛二毛逐个的把房间里设施的用法教给了杨守业。
对于这个业务，毛二毛已经非常的熟练了。毕竟，他的那个来自“大城市”杭州的老婆和那三个土怂儿子，也都是他手把手的教出来的。
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第178章杨守业的新生活4
“教育工作，不单单是学校正规教育。在职教育这项工作，在很长一段时间里都会是我们复兴会教育事业的重点工作。”
“复兴会的每一个军人、工厂工人、农场工人、养殖场工人，甚至是食堂里打扫卫生的大妈，都必须是有知识有文化的劳动者。这一点，绝对不能动摇。”
——1623年·王书辉·《文化教育必须普及到复兴会的每一个角落》
对于杨守业这样的自由打工者来说，在松滋县，他有两条路可走。一条路，就是进入复兴会的企业工作。当然了，进入复兴会的企业，必须签长期的劳动合同，一般都是十年期的。
另外一条路，看起来好像要好一些，可以保持自由的身份，不需要签订任何的劳动合同。那就是去松滋商盟的企业工作。
对于杨守业来说，进入复兴会的企业工作，好处是，当复兴会的工人，工资高待遇好。坏处是，复兴会里的规矩特别的多，把人弄得基本上没有人身自由。从吃饭到睡觉，都必须按照复兴会的规矩来。特别是，在复兴会的企业里，你不仅仅要学习相应的专业技能，还必须进行文化学习。
进入松滋商盟的企业工作，好处是基本上不需要进行任何的学习，没有那么复杂繁琐的规矩。坏处则是，工资低，待遇差，人身安全和收入都没有任何的保障。
毛二毛向杨守业清楚了介绍了松滋县的就业环境之后，向他推荐到进入复兴会的企业工作这条路。不过，也有些不喜欢被束缚的年轻人，初到松滋的时候，会去选择到松滋商盟的企业工作的。所以，他给了杨守业两天时间考虑这个问题。
做工还要学文化，对于这一点，杨守业真的不能理解。他觉得读书这件事情，根本就不是他这样的粗人有资格去干的事情。不过，看到杨守业在旅馆前台登记签字的时候，他就知道了，这一点恐怕不是扯淡，而是个真事儿了。
毕竟，已经四十几岁的毛二毛以前肯定是不识字的。他之所以能够写字，必然是在进了复兴会的工厂之后学会的。
科举制度在中国被确立起来之后，读书识字和改变社会地位、做官之间，紧密的联系在了一起。因为这种观念的树立，使得读书识字，变成了一个非常高端大气上档次的事情。基本上，所有的中国人都觉得读书识字学文化，是个非常高尚的事情。
所以，即使像杨守业这样的武官，也一点儿也不排斥读书。不过，对于复兴会的那些规矩制度，杨守业可是比较畏惧的。因为毛二毛非常形象的向他形容了一下复兴会的规矩。那可真是“上管天下管地，中间管空气。”，只要是活人要做的事情，在复兴会里都有相应的规矩在管着。
就是死人，复兴会也要管。具体的管法就是：集中、深埋和树葬。
对于现代人来说，过高度组织化的生活并没有什么不适应的。毕竟，每个中国人都要经过最起码的九年义务教育。在这九年中，他们就已经开始接受集体生活，组织化生活的锻炼了。
但是，对于生活在农业社会的古代人来说，在复兴会这种高度工业化、组织化的集体里生活，对于他们的挑战性和压力，还是比较巨大的。
其实，虽然枝江商盟的那些新兴资本主义企业里，工人工资和待遇，都完全没有办法和复兴会的企业相比较。可是，相对于普通人来说，和给地主当农奴相比较，给枝江商盟的那些企