时空之门1619- 第23部分

“荀圣说，‘满则虑嗛，平则虑脸，安则虑危。’妖僧释道心，是湖广盐商的利益代表。他和湖广盐商站在一样的立场上。他们掠夺湖广人民的实际利益，危害我们正义的团体。所以，必须对他进行审讯，深挖其背后的主谋者。以此做到有所准备，对危害我们团体和人民的敌人，做好防范。”

王书辉听了张春华回答，点了点头，对大家说道，“张春华学员回答的很好，很准确。我用一个简单的例子，再跟大家讲一讲这次的事情。比如说，一户人家种田，种田就需要浇水，这户人家就从长江里提水。这时候，突然来了几个人，说长江里的水是他们家的，只许他们提水，别人不许提。这就是不讲道理。我们团体的开销，现在基本上是由食盐贸易买卖提供的。湖广的盐商可以卖盐，我们卖盐，他们就叫这个江盗出身的和尚到这里恐吓我们，不让我们继续卖盐。这还是不讲道理。”

“我以前讲过处女遇盗的故事。我在《万物一统律》里专门讲了矛盾的普遍性问题。我们大家通过学习，也知道了矛盾是普遍存在的这个道理。现在，我们面对的就是想处女遇盗的故事里相同的局面。我们经营盐业与湖广盐商有了很大的矛盾。大家是想要像处女遇盗故事里的年轻女子那样，俯首帖耳的被湖广盐商杀死。还是要奋起反抗，打破湖广盐商和他们走狗的脑壳。大家来告诉我你们的选择。”

听了这话，人群里的张宝树立即按照王书辉先前的安排，上前一步，站到大家面前。他大声说道，“湖广盐商要打破咱们的饭碗，让咱们重新过流民那种生不如死的日子，大家答不答应！”

大家听了这话，立即大声回答道，“不答应！不答应！”

张宝树继续说道，“谁反对师尊，谁就是要咱们的命，咱们怎么办！”

大家立即回应，“打碎他们脑壳！打碎他们脑壳！”

王书辉看到大家的情绪被调动了起来，向张宝树示意，让他回到人群中。等大家情绪稳定了，他对大家说，“大家既然已经明确了立场，那么下面我给大家讲一讲，审讯敌人的基本思路和一些具体的办法。”

王书辉示意两个老牢头停下手来。他走到释道心身边，把他脸上的湿草纸随手揭了下来。

之后他让大家围到他跟前，对大家说，“审讯敌人的目的是什么，这是审讯工作的核心问题。我们对于敌人的审讯，不是为了满足荀圣说的，自身‘恶’的本性，而是要从审讯对象这里得到我们需要的信息。这才是审讯工作的核心问题。大家在以后的审讯工作中不要忘记了，审讯不是为了满足我们自身的快感，而是要取得信息。”

说完这话，王书辉对脸色青白，像一条鱼一样，大张着嘴拼命呼吸的释道心问道，“是谁指使你到这里来威胁我的。”

释道心惊恐的看着王书辉，语不成声的答道，“大人饶命！我全说！我全说！”

听了这话，王书辉随手把草纸又糊到释道心脸上，对大家说道，“审讯工作的第二个要点就是，审讯过程，必须按照程序完成，这是为什么呢？”王书辉随手指了一个警务科的家丁，对他说，“你来按照《防卫教程》上的内容回答一下。”

被王书辉指到的人是今年二十九岁的李二牛。李二牛的记性一般，不过好在在上课之前，他已经仔细的看过《防卫教程》第三册里，关于审讯程序的课文了。

他回答道，“回师尊的话。《防卫教程》中说，‘审讯过程中，审讯对象会因为对审讯手段的惧怕，为了躲避审讯手段，随意的回答审讯者的问题。审讯程序的存在，就是要打破被审讯者，胡乱回答以躲避审讯手段的侥幸心理。让他们认识到，审讯过程是一个充满威慑性的，必然的过程。只有审讯对象认识到这点，才会彻底放弃抵抗，真实的回答审讯者的提问。’”

王书辉点了点头，对李二牛说，“二牛学员说的很好。我给大家解释一下这段话的意思。以现在的被审讯者释道心为例。刚才我打断审讯程序，向他提问。他并没有直接回答我的问题。而是胡乱的回答‘我全说’这种话。这说明，他把躲避审讯放在了心里的第一位，而不是把交代问题放在第一位。”

王书辉拿出手巾擦了擦手，继续说道，“这表明了，释道心现在对于审讯手断特别的惧怕。为了躲避审讯手断，他没有清醒的认识到，说真话，交代问题，是他最主要的事情。而是把躲避审讯作为他现在的唯一目的。”

王书辉示意两个老牢子继续工作，然后说道，“所以，我们为了打破他躲避审讯手段，胡言乱语求得饶恕的幻想。就必须严格的执行审讯程序。什么时候他认识到，我们对于审讯程序的执行是坚定不移的。什么时候他就会放弃抵抗，认真的，真实的回答我们的问题。”

第40章妖僧4

张广文和张广武现在很后悔，有种上了贼船的感觉。

半个月前，荆州府有名的大商人司马大官人，通过县里的书吏，招纳了刚把职分传给各自子侄的张广文兄弟俩。

说实话，身为牢头，也就是明王朝的监狱系统的最低级别的小吏。兄弟二人在小民百姓眼里固然是不得了的人物。但实际上，面对像县衙的书吏和各种读书人出身的佐贰官员，以及正牌子大老爷的时候，他们心里还是相当的自卑的。

目不识丁的他们也知道。在洪武皇爷爷的规矩里，他们这种出身，和青楼里的妓子一样，是世代相传的贱役。

虽然不知道司马大官人说的，枝江县主仪宾这样的贵人老爷，为什么需要他们这种贱役。但是，与在家里吃白饭或者回乡下老家种地相比较，哪怕是在贵人老爷府里干个普通的奴仆，那也是极好的选择了。甚至可以说，能够在贵人府邸执役，这样的工作，比他们干了一辈子的牢头还要有前途的多。

张广文兄弟俩都已经五十出头了，在这个时代是真正的老人。面对二十年的身契，这兄弟俩心里还有点犯嘀咕，也不知道，自己能不能活到那个时候。

虽然不知道自己在贵人府邸里能干什么。可是，进府之后的待遇让他们还是很吃惊。每个人一栋宽敞的房子不说，包吃包穿包住这些也出乎他们的意料。特别是每年三十两的年薪，让他们心里很没底。

之后的经历就更离奇了。进了府，先是和两个小后生学规矩。

府里规矩多的不得了不说，那个《卫生大令》更是苛刻繁琐的让人头疼。自然而然的，接受了显微镜细菌教育之后，两人不仅大开眼界，他们根据丰富的刑讯经验，更想明白了，为什么有伤口的犯人大多会死的原因。当然，他们对于《卫生大令》的遵守一点不比府里的老人差。

学完了规矩之后的事情一样很奇葩。同样是个小后生，给了两个人一人一本名字叫做《历代刑讯详解》的书本。府里知道他们不识字，专门安排了这个小后生，给他们两个人讲这本书。

张广文兄弟两人像一切封建时代的手艺人一样，对于书本上的专业知识不以为然。在他们看来，刑讯逼供这个活计当中的门道，根本就不是外行人所能明白的。像怎么能够不声不响干干净净的把人灭口，如何让不相干的人招供顶包等等牢里的秘密，不是世代相传家学渊源，书本里怎么可能学得到呢。

不过随着讲书活动的继续，张广文兄弟俩的不以为然，逐渐的变成了目瞪口呆了。不仅他们祖传的手艺在书本里有明文记载，就连历朝历代监牢里的各种手段，在书本中都写的清清楚楚。特别是那本书里，还有专门的讲解锦衣卫和东厂的刑讯手段。

张广文兄弟两听完了书，心想坏了，别是被锦衣卫的人招进来了。从他们到了王府镇，到讲书结束。他们发现这个地方处处透着诡异。说是贵人府邸，但是府里的人手，行走坐卧都是一副他们没见过的整齐划一。与他们想象中的军营很像。更何况，下人们管仪宾府不叫仪宾府，反而称呼贵人的住处为大营。

等到他们熟悉了大营的规矩，对专业书的掌握到了一定程度之后。他们在编制上被划分到匠师营里。两个人因为没上过文化课，也没参加过军训，所以被府里定了个特种匠师。

随着时间的推移，他们逐渐的了解府里的情况。他们发现，在府里想要出头，没上过文化课，没接受过军训是肯定不行的。不过，贵人为了下人花费这么多钱物，专门给下人们读书训练的事情，真是让他们搞不清楚是怎么回事。

直到他们见到了王书辉。

面对态度温和，平易近人的王书辉的时候。张广文和张广武兄弟两人，并没有因为仪宾贵人的温润作风而放松警惕。在县衙里摸爬滚打了一辈子的兄弟二人可是知道，身居上位的人，往往看着温和，实际上，心都狠着呢。

就说他们县前不久新上任的县令大老爷吧。二甲进士的清贵出身，对待衙门里的人总是一张笑脸。可是有一次，六十多岁，在县衙里当了四十多年差的一个老衙役，因为扫地的时候不小心，扫帚碰了县令大老爷衣服的下摆一下。第二天就被辞退了，还被打了二十大板。要知道，当时的时候，县令大老爷面对诚惶诚恐的老衙役，还说了几句无妨呢。

王书辉对于这种老油条是比较缺乏耐心的。说起来原因很简单，像张广文兄弟两这种人，已经在基层的行政机关里磨练了一辈子，指望他们说真话办实事，那就是异想天开。

王书辉当时对他们的原话是这样说的，“我不管世人怎么看待你们这些牢子的，我也不在乎你们在衙门的时候，是不是收受好处草芥人命。我甚至不在乎你们那点家传的手艺。你们听了讲书，自然也知道，这里面的道道，我是全懂的。我在乎的是，你们在衙门里几十年来的动刑经验。”

“俗语说，没吃过猪肉还没见过猪跑。这话有些道理。但是，吃过猪肉杀过活猪的，总比只看过猪跑的人，更懂得怎么杀猪。我花钱雇佣你们，给你们这样那样的待遇，就是因为你们有实际的动手经验。”

张广文兄弟两人的人生阅历，让他们可以很明确的听懂王书辉的意思。他们知道，这位仪宾老爷看中的是他们的经验，也就是说，仪宾大老爷看中了他们敢下手。

见过贵人主家之后，两个老牢子的日常生活，开始逐渐的融入到王府镇的环境当中。他们每天接受教导营结合他们实际接受能力制定的，相应水准的文化学习和军事训练之外，还要加上一门，专门为他们两人和新成立的警务科开设的审讯专业课程。

张广文和张广武两个人上的课越多，越觉得自己家传的这门手艺，不过才是这门审讯课程中的一小部分。而且他们发现，他们掌握的刑讯技巧，并不是以获取真相为主要目的的。真要说起来，这个审讯专业课中的一切学问，都是围绕着让犯人讲真话开展的。而他们家传的手艺，则完全是为了取得相应的口供为目的的。他们发现，获取信息和取得口供是两个完全不同的概念。

两天前第一次接受任务的时候，不能不说，原本已经厌倦了审讯生活的两个老牢头，爆发了惊人的热情。他们可谓是是迫不及待的想要实践自己新学到的手段，以此证明自己在仪宾府里的价值的。可是，当他们看到将被审讯的人，是在整个荆州府都很有名气的释道心和尚的时候，两个人心里还真有些打鼓。

要知道，哪怕是在枝江县边上，两个老牢头家所在的长阳县，弥陀寺静明大师也是极有名的人物。倒不是说这个释道心是什么有名的高僧大德，而是他的实际身份，让长江边上的几个县里的头面人物们都比较忌惮。

就像释道心自己说的，他是江盗出身。对于他的这种出身，他不以为耻，反而并不忌讳的到处宣扬。释道心之所以能够在劫掠了长江上的官船之后，跑到弥陀寺出家。正是因为，弥陀寺本身就是长江中游一个势力较大的船帮的据点。这个船帮不仅劫掠江上的船只，更与长江沿岸的巡检司暗中勾结，为湖广地区的盐商们运送货物。弥陀寺实际上在前几年就已经沦为该船帮的一个窝点了。

在衙门里消息灵通的张广文兄弟俩，自然也是知道这个情况的。不过出于明哲保身的本性，因为他们必须按照规定，在审讯过程中戴着面具。所以，他们并没有主动的将这个信息告诉王书辉。

从晚饭后七点钟开始，王书辉一直在警务科的地牢里，细致的给学员们讲解审讯的技巧。他只是反复的使用两种刑讯手段，一种就是脸上糊草纸，一种是把人倒吊起来，让人的脑袋在一个大木桶里，被水反复的浸泡。等到了晚上九点钟左右，静明和尚被从刑讯室提了出来，拖到了审讯室里。在审讯中，王书辉只是按照审讯程序，机械的提出各种问题。

一开始的时候，精神已经明显崩溃了的释道心，显现出一种呆滞惶恐并存的混乱状态。在再次经历了几次审讯手断之后，他的心理防线全面崩溃。开始老老实实认认真真的回答王书辉的提问。就这样，第一天的审讯工作结束了。

之后的十几天里，教导营的学员和警务科的家丁们，开始了针对释道心的审讯实践。他们按照审讯教程，对释道心进行了六七十遍基本相同的审讯过程。半个月之后，释道心从精神上彻底的崩溃了。不管有人没人，他都会带着空洞的目光，反复的嘟囔着审讯时的回答。整个人都疯了。

现代的，科学的审讯工作，最大的特点之一，就是对于审讯对象，在信息上，会进行最大程度的压榨。

释道心经过半个月的，不同身份的，七八十个人的，反复的审讯。他把自己从几岁换牙到前不久逛了哪里的青楼，都进行了全面的交代。

自然而然的，弥陀寺的底细和湖广盐商的根底，只要是他所知道的，他都进行了全面细致的交代。

释道心的价值，在王书辉看来还没有完全被挖掘干净。除了之后要作为家丁们的见血对象之外，王书辉还准备把他的尸体作为医学生们的解刨对象。在王书辉看来，释道心的到来，是为他提供了一个他所急需的资源。

第41章第一次矛盾斗争的开始1

与现代社会里普遍接受了自由主义思想