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在复兴党内部，只有一部分被控制使用的旧文人存在。那就是由顾君恩、宋献策和牛金星主持的复兴党参事委员会。在这三个秀才举人的领导下，几十个由湖北各级原明朝官府中的师爷之类的旧文人，按照合同为复兴党工作。
所谓春江水暖鸭先知，在明朝末年这个封建王朝的末世环境中，能够明确的认识到大明朝药丸的，往往就是那些体制内的能够深入接触王朝内幕的人物们。就像身为旗人的常四爷吵吵着大清朝药丸一样，同样的药丸党，在明朝末年的旧文人里面并不少见。
不过旧文人之所以是旧文人，那就是因为他们的思维无论如何也跳不出封建主义这个小圈子。对于和王书辉接触较多的顾君恩、宋献策和牛金星来说，王书辉的思想意识虽然不符合他们的价值观，但是在他们的价值观看来，王书辉身上有符合那种建立新王朝的“明主”的特征。
虽然每天都在接触复兴党的政策理论和理念，虽然参与的工作都是针对明王朝的工作，虽然反封建闹革命的人民革命思想是什么内容他们都清楚，可是在顾君恩、宋献策和牛金星这些旧文人看来，王书辉的所作所为，就是正在打造一个王书辉自己的王家王朝。
搞两面派，说一套做一套，用正在进行时解释理念和行为的巨大差距，这本来就是已经和封建制度完美融合的儒家意识形态的特征。看看也知道，哪朝哪代的帝王不讲究个爱民勤政的，哪朝哪代的帝王不叫喊着民贵君轻的。
但是，唐太宗自己说什么“水能载舟，水能覆舟”的话，这可不代表唐太宗真的就可以牺牲李家王朝的利益去服务百姓。明太祖杀起贪官大臣毫不手软，但是他的所作所为的根本目的，还是为了自己的皇太孙朱允炆摘掉棒子上的刺，以利于老朱家能够千秋万代的统治下去。
作为一个绑架了封建制度的，作为一个对中国文化进行了无处不在渗透的，作为一个让外国殖民先锋传教士们不得不用“儒教”来具体化以进行攻击的，对中国和中国人拥有着巨大影响的儒家意识形态的信徒，顾君恩、宋献策和牛金星都是那种头脑灵活，深通君子变通之道的旧文人。
在他们看来，复兴党宣传的那一套，不过就是为了争取民心积蓄力量罢了。在他们看来，复兴党的那套人民革命的思想，其实就是对孟夫子“民为贵，社稷次之，君为轻。”的民本思想的一种通俗化的解释而已。在他们看来，王书辉理想中的新中国，其实就是那种复兴上古制度的中国。在他们看来，复兴党的土地国有政策，就是那种天下井田的儒家理想。
而且王书辉自己信奉的唯物主义不也出子荀子吗。荀子可能比孔子和孟子都还要激进些，但是归根结底，大家还都是儒家一家的人啊。
所以不管是一种幻觉也好，还是一种自欺欺人也罢，顾君恩、宋献策和牛金星对参事委员会里的委员们就是用这样的解释宣传王书辉的，而参事委员会的这些旧文人，也把王书辉当成是那种封建传统意义上的新君明主进行效忠的。
在这样的意识下，这帮旧文人自然而然的就要胡思乱想没事找事了。
复兴党参事委员会的旧文人们认为，朱术圳作为王书辉的老丈人，他是明王朝的宗室中人，他身上有太祖皇帝的血统。自然而然的，朱微妏和王书辉的儿子身上，就具有了旧王朝和新王朝两个王朝的高贵血统。
朱微妏之所以对于政治的参与热情越来越大，朱微妏之所以对自己儿子的身份地位越来越看重，朱微妏之所以和王书辉发生那么多的思想矛盾和生活矛盾，一方面固然是朱微妏自身的封建意识在作怪，另一方面，那帮没事找事的旧文人也是在推波助澜的。
王书辉缺乏家庭生活的经验，对于处理家庭矛盾上，他采取的是一种对自己的妻子进行理解和包容，但是对别人的瞎参合坚决的进行打击的态度。直接警告参事委员会那帮人不要无事生非，禁止他们有事没事的到王书辉家里来制造事端，这种简单粗暴的做法，倒是在一定程度上让参事委员会的旧文人的老实了一段时间。
不过说回来了，王书辉虽然在思想理论上比那群旧文人要先进，但要是说起搞人际关系来，这帮在封建王朝里混了一辈子的老油子，王书辉还真就不是对手。
因为朱微妏对自己的儿子过度的关注而导致了王书辉出台了有些犯众怒的《基层锻炼制度》之后，那些原本正在和参事委员会的旧文人们有了点共同语言的复兴党高层，在不敢怨恨王书辉的情况下开始迁怒参事委员会的旧文人。
出乎王书辉的预料，旧文人“成事不足败事有余”的名声，随着复兴党内一些嘲讽旧文人的段子（王书辉安排的）的流出被顺手扣到了参事委员会的头上。
正是因为这样的名声和复兴党高层的迁怒，参事委员会的旧文人们着实的老实了一段时间。然而“江山易改禀性难移”，喜欢找事儿的人永远的喜欢找事儿。不管他们被打脸多少次，被抽多少回，他们都会面不改色的重新回到战场上来。
朱微妏的这条路被王书辉堵死，旧文人们自己也比较忌惮所谓的“后宫干政”。所以这一次，参事委员会的旧文人，把主意打到了王书辉的老丈人朱术圳的头上。
在他们看来，朱微妏的几个舅舅里，年纪大的和朱术圳一起在王府里过造粪机器的米虫日子，年纪小的几个被复兴党同化了，所以即使有“外戚干政”的风险，朱术圳这个性情散淡的人也是个极好的可以利用的对象。
就这样，参事委员会的旧文人在进行了合理分工。用琴棋书画接近朱术圳的，使出浑身解数和朱术圳聊起琴棋书画。精通花鸟鱼虫的，使出浑身解数和朱术圳研究花鸟鱼虫。总之，在澡堂子里，在茶馆里，在饭店里，在理发店里，凡是能够和朱术圳接触到的地方，参事委员会的旧文人们都安排了人手。
朱术圳也不是傻瓜，他当然知道这帮穷酸为什么围着自家转了。但是说实话，在复兴城里充分的享受着工业化的惬意生活的朱术圳，当然是不相信穷酸们那一套天命所归的胡说八道的。
他认为，自己的女婿就是真的有天命，那是他有手段让老百姓过上好日子。没有什么政治理念的朱术圳明确的知道，所谓的天命，从来不是那些虚头巴脑的东西，只有老百姓的支持才是真正的天命。
不过热衷于听书听戏的朱术圳也知道，打天下要有老百姓的支持，坐天下好像真的就得靠着这帮穷酸。所以对于参事委员会的人撺掇朱术圳把“太子”的教育交给他们的事情，朱术圳倒是有自己的想法。
朱术圳觉得，江南地区的大儒名家不少，把外孙交给参事委员会的穷酸教导不靠谱，但是延请几位声名赫赫的江南大儒教导自己的外孙，是不是也可以像当年汉朝初年的时候，吕太后延请商山四皓教太子读书增加了汉惠帝的政治分数一样，为自己的外孙稳固成为新帝国的继承人的地位呢？
朱术圳不是不知道虽然女儿女婿的儿女不断，但是好像小两口因为大外孙的事情有些矛盾。极少动脑筋的朱术圳觉得，自己的做法似乎可以主动的缓解小两口的矛盾。
就这样，一封电报从湖广根据地的复兴城发到了辽南根据地的复州城。
正在准备第一次和后金女真的大规模战役的王书辉在百忙之中看到了一封自己的岳父准备为在自己的儿子延请名师的电报，不由得勃然大怒。
第399章第一次东北战役2
家事总是很麻烦的。王书辉不喜欢陷在家事里面。
人在生气的时候总会不自觉的迁怒于人。王书辉就对自己老丈人被参事委员会的旧文人利用的事情，迁怒于帮着老丈人发电报过来的复兴党湖北根据地党委。
是个狗就会想要吃翔。然而作为狗的主人，在看到狗去吃翔的时候没有踢狗几脚扇它几下，教它规矩，让它老实，反而放任狗去吃翔的话，那责任就不在狗身上，而在于没有阻止狗的狗主人身上。
王书辉认为复兴党湖北根据地党委就是没有承担好他们管理和监督参事委员会的责任，这才让这那喜欢无事生非的旧文人人跑到自己老丈人那里去惹是生非去了。
本来王书辉就对复兴党高层里的部分干部脑袋里开始冒出封建主义的死人味道，不断的与参事委员会的旧文人靠近感到非常的不满了。
封建主义这个东西在权力封建制度延续了两千年的中国，从来都是极有生命力的。在新中国时代，都必须依靠不停的政治运动才能勉强的压制封建主义幽灵的复活。在明朝末年这个时代里，这种现象就更加严重了。
王书辉原本想着等到东北地区稳定了之后再对复兴党内部进行整风，可是在发觉到旧文人屡教不改无孔不入的渗透到自己的家人身边之后，王书辉觉得有些准备工作可以先期做起来。
他先是发表明码电文在全党内部通报批评复兴党湖北根据地党委对封建旧文人的渗透不警惕。然后又直接调整复兴党工作作风整肃委员会的职务，把长期在情报部门任职的李三才调到了肃委会主任的位置上。
在对外情报工作上非常有一手儿，在复兴党内部的外号是黑面神的李三才被王书辉放到强力部门肃委会的领导岗位上，这让复兴党高层产生了不少的联想。很多被参事委员会的旧文人煽动，想要弄个什么拥立之功的复兴党高层干部一下子老实了下来。
堡垒从来都是被从内部攻破的。作为目前地球上唯一一个工业化的先进组织，复兴党的生命力非常强大，复兴党的实力无比巨大。想要通过外部手段打倒复兴党没有可能性。只有复兴党自己的腐朽堕落才会灭亡复兴党。
这些话，王书辉是在复兴党内反复说反复讲的。不过现实的问题是，复兴党现在的高层干部虽然都是王书辉用科学社会学的先进理论教育出来的，虽然他们都是出身于社会最底层的劳动者，但是年龄普遍不过三十出头的他们毕竟还是在封建农业社会的旧环境下成长起来的。
复兴党想要彻底的进入到一个进步的，革命的，先进的阶段，这还是要等待那些从小就生活在复兴党的新社会里的年轻人成长起来之后才能实现。
通过自己老丈人这件事情，王书辉产生了一种特别的感悟。他发觉他好像隐隐约约的理解到为什么后世很多人会觉得毛老人家在新中国建立后搞的运动好像是那种针对个人的人事斗争了。
作为一个先进的人，作为一个对社会发展和人性有着充分认识的人，是很难不对落后的人和事，不产生类似个人感情的那种厌烦和憎恶的。
用传统的角度讲，那些早期参加革命，可以说是和王书辉一起打天下的干部，作为功臣似乎确实应该享有他们的待遇和地位。用传统的观点来说，参加革命只不过是他们获取个人成功的一个过程，参加了革命，就应该享有革命的成果。
但是对于王书辉来说，他对世界的看法要比他的那些学生们要远的多长的多。他觉得复兴党取得湖北的政权，复兴党取得鲁东的政权，复兴党取得辽南的政权，以至于未来复兴党取得全中国的政权，这些都只不过是他建设工业化现代化新中国的一个阶段而已。这些都只不过是万里长征刚迈开脚步而已。
使用着蒸汽机，研究着内燃机，发电厂才刚刚建立起来不几座的复兴党，在这个时代里确实是复兴党的党员们认为的那样，是最先进最文明的。
但是对于王书辉这个后世人来说，他看到复兴党使用的蒸汽拖拉机，想到的是现代社会的大型的联合收割机。他看到复兴党正在建设的简易铁路，想到的是现代社会时速三百多公里的高铁。他看到复兴党的观测气球，想到的是现代社会的航天飞船。他看到复兴军已经普及的简易版火箭筒，想到的是现代社会里的洲际导弹。
王书辉在现代社会里亲身感受到了科学技术进步和发展的速度。九七年他第一次使用电脑的时候，电脑还是个没有普及的先进科技。等到十年之后，电脑就像手电筒一样烂大街了。两千年他第一次接触手机的时候，手机还是个当官的和有钱人才能使用的精贵东西。等到十年之后，旧手机作为废品，最多也就能换个菜刀了。
不是现代人，没有经历过现代社会，古代人对于物质世界的是永远处于发展变化的这个真理的认识，永远也没有现代人那么深刻。
复兴党的不少党员总是觉得现在已经够好了，不用再折腾再变动了。可是王书辉却知道，年产钢铁一百多万吨，煤炭年产量三百多万吨的复兴党，给治下的人民群众普及锅炉供暖都很勉强。盖房子还都是砖混结构的，根本就不敢大规模的使用钢筋混土结构。
而考虑到未来复兴党治下的人口规模肯定超过一亿人，那么按照目前复兴党的钢铁产量，人均钢铁也才两斤上下。按照一家三口人计算的话，未来新中国的老百姓连一家一辆自行车都实现不了。更何况，修铁路，造机器，生产武器和各种产品本身还要耗费大量的钢铁。
家家都有一辆汽车，家家都有一套房子，每个中国人都可以享受到工业化现代化的成果，这是王书辉理想中的新中国人的生活。
正是因为理想和现实之间的巨大差距，正是因为王书辉内心深处对未来的新中国人的一种暗自许诺，才使得王书辉没办法容忍任何可能阻碍复兴党的发展和进步的因素。
1630年三月左右的复州地区气温已经回升到零度左右了。野地里的野草也好，森林中的树木也好，被春风一吹，都已经开始有返绿的迹象。
经过一个冬天的建设工作，旅顺、金州、复州三个新式港口已经全部建设完毕。随着渤海沿岸的开化和新式港口的投入使用，湖北根据地、鲁东根据地和济州岛军事基地的大量运输船队向辽南根据地输送了大量的物资，使得整个辽南根据地的建设工作空前的发展起来。
截止到1630年三月中旬，一座年产水泥十万吨的中型水泥厂（对于复兴�