就像他是混混群里一个凑数的存在一样。一个长得膀大腰圆，却比韩寿还要小一岁的小农夫，今年只有十一岁，却身高一米七多的黄瑞福，也是农夫群里面一个凑数的。现在，这两个小家伙被分到一个劳动小组里。
韩寿是个孤儿。说起来挺奇怪的，也不知道是他的父母，还是什么其他的人，反正这人是挺缺心眼的。他没有把刚出生的韩寿，送到什么养济院之类的明王朝福利机构，也没把他送到哪个殷实人家，或者大户人家的门口。不知道出于一种什么样的心理，刚出生不久的韩寿被放到一家技院门口。一个年老色衰的技女，收养了婴儿韩寿。
这个花名韩雨菲的善心老技女，把韩寿抚养到九岁的时候，因为在一次生意中，院子里缺少人手，她被迫顶了上去，结果她被嫖客重殴致死。
养母的惨死，不仅对韩寿产生了巨大心理伤害，更使他没有了容身之处。九岁的韩寿只得流落街头，靠偷抢蒙骗为生。因为手脚灵活，业务水平远超同济，去年的时候，他被吸纳进枝江县最大的黑社会团伙斧头帮。
原想着自己是咸鱼翻身的韩寿小朋友，还没等在枝江县地面上开始抖威风呢，就被裹挟着参加了，前不久的，对江北村码头仓库的攻击行动。幸亏他福大命大，保了一条命下来，成了斧头帮现在唯一的成员了。
黄瑞福的经历则和韩寿截然不同。黄瑞福父母双全不说，还有一个老祖母在世。他是家中的老大，下面还有两个弟弟和一个妹妹。黄瑞福家是枝江县为数不多的自耕农家庭，家里有五亩地，勉强能够维持生活。
可是，黄瑞福不知道是基因突变了，还是怎么回事。他一点也不像自己干枯瘦弱的父母，不仅身材高大，食量更是惊人。以致于他的父母，为了能养活黄瑞福的祖母和弟弟妹妹们，在他只有十岁，身高却已经有一米六五的时候，把他卖到了枝江马家。从此，黄瑞福就成了枝江马家的一个农奴。
黄瑞福在马家的生活并不比在自己家更好。甚至是生活的更差了。他每天只有两个红薯做口粮，干的活，却比在家里更多更苦。因为年纪小，很多事情都不懂，所以他经常被马家的狗腿子打骂。在前不久，马松华组织人手，第二次攻击江北村码头仓库的时候，他被选了出来。
别人都有红薯饭吃，唯独他什么也没捞着。他还憋着一肚子的委屈呢，就被俘虏了。
黄瑞福在王府镇是个名人。连王书辉都知道，俘虏里面有个只有十一岁的黄瑞福。
大营在俘虏了第二批俘虏之后，因为俘虏人数较多，就对俘虏进行了集中管理。当时，家丁营按照《俘虏处理程序手册》，先对俘虏们进行了简单的分组，每十个人一组，把俘虏分成了四组。之后，简单整队，开始发饭。黄瑞福就是这个时候出名的。
别人可能会觉得，追着人打的大营家丁们会比较累，而跪地求饶的俘虏们会比较轻松。但是，实际上，俘虏们是走了四五里路的“劳师远征”，家丁们是在自己的地盘上“以逸待劳”。所以，参战的那几十个家丁，除了因为初上战场的紧张而出了些热汗之外，还真没消耗什么体力。反倒是跑了几里路，严重缺乏营养的俘虏们，早就饿的头昏眼花了。
就在黄瑞福觉得自己快饿晕的时候，家丁们给在棍棒教育下，已经知道排队，知道遵守纪律的俘虏开始发饭。他们先是每人领到一个不锈钢小盆子，和一双竹筷子和一个木头勺子。之后就按照秩序开始排队领饭。
饭是二米饭。就是王书辉平时从现代，用连着四五个拖斗的拖拉机，成吨成吨运到明末来，作为储备粮食的廉价饲料玉米，和少量大米参合在一起煮出来的。另外就是每人一勺，也是王书辉从现代成吨成吨拉回来，给手下们补充动物脂肪的猪肥肉，切成丁和野菜一起熬出来的肥油汤。
领了饭的俘虏们，是相当惊讶的。饭是无限领的不说，肉汤居然也可以续碗。要知道，肉这个东西，在古代社会里，一般的百姓是很少见的，更别说是这种被古代人所青睐的肥肉了。
黄瑞福生平第一次遇到这种美好的事情。他三下五除二的吃光一小盆子二米饭拌肥肉汤，看到真的有人去领第二盆而没有被打，他就立即领了第二盆，之后是第三盆、第四盆、第五盆。等到他去领第六盆的时候，发现这个现象，负责看守俘虏的家丁队的卫生员，上前制止了他。卫生员害怕他会把自己撑坏了。
等负责登记俘虏的教导员发现，身材高大的黄瑞福只有十一岁的时候，他们眼中怪物一样的黄瑞福，一下子出名了。而且，从此之后，他有了一个跟随了他一生的诨号，“五盆大将军”。五盆，是说他在王府镇第一次吃饭吃了五盆的饭量。大将军，指的是他那异于常人的身材。
少年人好奇的天性，让韩寿不得不关注和自己分到一个队里，比自己还小一岁的怪物黄瑞福。在之后俘虏的洗澡过程中，瘦小的韩寿凑到大块头的黄瑞福旁边。他一边和黄瑞福互相搓着后背，一边对看起来脸上充满稚气，有些愣愣的黄瑞福恶声恶气的说，“你小子不知道吧，我比你先来的。”黄瑞福听了这话，搓背的手抖了抖，他可是听别人说了，第一批来的那帮人，都是些枝江县的恶人。
经历丰富的韩寿感到了后背上的颤抖，趁机对黄瑞福说，“你小子比我还要小一岁，你要管我叫大哥。”
黄瑞福有些畏缩的答道，“大哥！”
之后，一直不怎么被人搭理的黄瑞福，像找到了组织一样，一步不离韩寿的左右。
洗完澡，每个俘虏领了一套橘红色的衣服，和一双绿胶鞋，内衣袜子什么的也是全的。俘虏们都是贫苦人出身，这辈子还是第一次穿上这么好的衣服。衣服虽然样式奇怪，但是面料紧密结实，人人都**不释手。
等到俘虏们被领到一个大仓库改造的俘虏营地的时候，每两个人一个隔间，每个人床上都有干净的草席和棉被，每张床上都有一套一样的生活用品。这样的待遇，让这些俘虏们心里，完全安定了下来。要不是每个房间都有一个木制的栅栏门的话，他们还真有点想不起来自己是俘虏的身份。不过，每个人对于这一天的经历都感到安心。
管饱有肉的饭食，干净厚实的新衣，整洁暖和的床铺，除了规矩特别的多，俘虏们真的不知道这样的日子算不算是一种惩罚。
黄瑞福和韩寿在一个房间里。看到同房间对床的黄瑞福沾枕头就着，韩寿只能自己想心事了。
韩寿这几天的经历，可以用奇幻诡异来形容了。
十二岁的韩寿，先是亲眼看到，一直以来，在他心里是很了不起的人物的，各位大哥们，像吹灯拔蜡一样，被弩箭射成马蜂窝之后，死猪倒地。之后，他就开始享受起，以前自己不敢想象的好日子。再过了几天，公审大会的威势，又一次严重刺激了他幼小的心灵。他在这之前可从来没想到过，做个流氓无赖，居然是那么招人恨的事情。
他觉得混了几年地面的自己是个罪大恶极的人。虽然因为年龄太小，自己没像赵老大那样，被挂在木头架子上像熏肉一样被风干。但是，公审大会结束之后，他就一直处于一种死到临头恐惧中。虽然，现在的日子好的让他难以置信。但是，他在不安之中，一心策划着逃跑的事情。
在他眼里，黄瑞福就是个很好的肉头。他准备用黄瑞福打掩护，以方便自己逃跑。
之后的几天里，俘虏营的生活让他一直没有找到机会。俘虏营的小队，由农工营的农工担任队头，同样配备了教导员。四个小队，有一个二等家丁担任大队长，一个教导员担任教导长，一个教导员担任参谋。
这是这次战斗结束后，大营制定的新制度。每四个小队，被组建成一个大队。每个大队有大队长一人，教导长一人，参谋一人，卫生员一人。卫生员领导一个五人组成的卫生小队。
俘虏营的俘虏们，每天早晨和上午，在队长的带领下，进行农工营水平的军事训练。越野跑，列队行进，障碍跑，个人体能训练等各种训练不断。
下午的时候，他们在农工队头的带领下，下地劳动。教导员拿着个小本子，教训这些人怎么进行科学种植。
晚上的时候，俘虏们又要上文化课。课本也和农工营的课本一样，识字、算术、自然和道理四门功课。等他们回到俘虏营的时候，每个人，无论是从体力上还是脑里上，都是精疲力尽了。
韩寿过了几天这样的日子之后发现，自己的逃跑计划根本没有机会实行。
第48章新奇的生活2
黄瑞福以前听一起给马老爷家扛活的一个老头子讲过。有一个地方，可以过上那样一种日子。可以想吃什么，就吃什么。想吃多少，就能吃多少。那个老头子说，那地方叫西天极乐世界。
从被俘虏到现在，已经过去十多天了。黄瑞福觉得自己这些天，好像就是在西天极乐世界里过日子。实打实的粮食，可以随便吃，吃饱为止。每天都能吃到肉。穿着暖暖呼呼的新衣新裤。睡在干净整洁，还带着麦草和棉花香味的床铺上。
黄瑞福从五岁有记忆到现在，从来没想到过，日子是可以这样过的。
没有人无缘无故的打自己。干的活虽然也不轻松，但也比给马家扛活的时候，要轻快多了。不会有人，因为你不知道怎么干活，就打你。像自己亲哥哥一样，温和亲热的教导员，会手把手的教你怎么干活。
特别是，自己居然也可以读书识字了。年纪不大，头脑简单的黄瑞福，最羡慕的就是自己家的邻居，马老爷家的一个远亲家的小孩儿，可以到马家的家学去读书的事情了。没想到自己也可以读书。
黄瑞福不是很理解自己名义上的大哥韩寿。他想不明白，韩寿为什么整天愁眉苦脸的样子。原本黄瑞福还有些怕韩寿。不过，当在学堂上，他发现韩寿的脑袋不怎么灵光，识字和算术还不如自己的时候。黄瑞福已经对韩寿完全没有了畏惧之心了。
俘虏营里的四十多个俘虏，基本上都是和黄瑞福一样的想法。
他们都是马松华家的农奴性质的长工。他们过去的生存环境，是相当艰苦的。他们要承担超出身体极限的劳动，享受的却是吃不饱的饭食，不能蔽体的衣着。即使是他们中年龄最大的，一个三十多岁的老长工，也基本没吃饱饭过。
他们被繁重的劳动，无时不在的压迫，折磨的完全没有思考的能力了。他们没精力，也没工夫去想，为什么自己过得这么凄惨，为什么自己活得这么落魄。
直到被俘十多天之后，他们第一次参加教育会。
那天晚上，黄瑞福和俘虏营的俘虏们吃完了晚饭，一起走到大营的讲堂里，准备上今天的文化课。黄瑞福已经在下午干活的时候，就把前一天学的，一百以内加减法，弄了个大概清楚。二十六个拼音字母，他也牢牢的记在脑袋里。他正准备在课堂提问里大出风头呢。
到了大讲堂，教导员却说今天不上课，要参加整个大营的教育会了。
大营是个什么所在。在王府镇已经做了半个月俘虏的黄瑞福是知道的。在他眼中，西天佛祖用一样的大贵人，王老师尊，和天人般无所不知无所不晓的教导员大哥们，就住在离俘虏营不远的大营里。听说要去大营，黄瑞福还有些惴惴不安。
等他在本队队头的带领下，在大营门口的大校场，排好了队的时候。黄瑞福发现，可能整个王府镇的人都来了。
穿着青色外衣的一等家丁老爷，穿着灰色外衣的二等家丁老爷，以及各个不同队伍的人，都排着整齐的队伍，在大营门口集合。当看到大校场前面，那个木头搭的大台子的时候，黄瑞福发现，他身前的韩寿大哥，不知道怎么回事，浑身上下的哆嗦了起来。
还没等黄瑞福想明白的时候，大台上面，就出来了几个人，开始大声的说起话来。等到黄瑞福听明白他们在说什么了之后，他就被台上的事情，深深的吸引住了。他根本就没工夫探究韩寿是怎么回事。
大台上是最近几天，教导营的最新成果，一出明末版的《白毛女》。是王书辉最近开始进行的理论实验之一。
明末版的《白毛女》内容和形式都相对简陋。毕竟这种话剧形式的舞台艺术，在明朝还没有出现过。所以，教导营的学生们，是在摸索中进行排演的。
王书辉根据原版的白毛女故事，进行了明朝化的改造。黄世仁变身成为陕西的一个退休文官，杨白劳是一个陕西自耕农。万历四十四年山陕大旱。杨白劳家颗粒无收，被迫向黄世仁借了十来斤谷子。持续的旱灾使得杨白劳家一直没有收成，还不起向黄世仁借的债。
黄世仁在大灾之年，勾结当地官府，将自己头上的税收，转嫁到杨白劳等自耕农头上。他不仅和官府狼狈为奸，夺走了黄家的土地，更看上杨白劳的女儿喜儿，强迫杨白劳用喜儿抵偿十几斤谷子的债务。
黄世仁为了达成目的，不仅把喜儿原本的夫家，王大春家的土地夺到自己手中。他还把勾结官府，给王大春栽赃了一个罪名，把他抓到县衙里。到了此时他还不满足，黄世仁最终，指使衙役，把王大春害死在县衙的大狱里。
之后的故事，就和原版的内容完全不同了。失去土地的杨白劳，被迫成为流民，死在流浪途中，沿途官府的驱赶行动里。喜儿则是因为被黄世仁奸污后抛弃，变成了疯子。她在山中靠偷吃贡品为生。因为她吃不到食盐，头发全部变白，变成了当地百姓口中的白毛大仙。
因为王书辉版的《白毛女》，完全没有原剧后半部分，穷人翻身的解放的内容。使得整个明末版《白毛女》，充满了绝望和凄惨的氛围。因为涉及山陕大旱，大部分流民出身的大营成员们，在该剧演了一半的时候，就开始失声痛哭了起来。而因为王书辉对杨白劳被迫在黄世仁家当长工的那段日子，进行了着力的渲染。黄瑞福等原马松华家的奴工们，也被剧情刺激的默默垂泪。
该剧后半部分，和杨白劳一起当流民，对他在流浪途中多有照顾的一个老头子。在埋葬了死去的杨白劳之后，对围在他身边的流民们说，“听说湖北有个王书辉�
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