从严格意义上来说，美国女性与男性在婚前亲昵爱抚中所运用的技巧，包括一切形式的肉体接触，只有生殖器交合除外。当然，发展为婚前性茭合的人，尤其那些婚前性茭合最多的人，亲昵爱抚持续的时间就最长，技巧的变换也最多。 简单接唇吻 一般身体接触、偎依和简单接唇吻，一般来说是亲昵爱抚的第一步。一个人如果不经过这一步，就不会投入进一步的亲昵爱抚。在我们所调查过的、有过亲昵爱抚经历的所有女人中，近乎100％都这样做过。 ： 。 。 在这方面，几代女性之间基本上没有差异。当然，也有极少数女人极端反对任何形式的口接触，因此她们尽管赞成许多其他形式的身体接触，却不允许对方简单地吻自己的口唇。简单的接唇吻也可以引发性唤起，尤其是如果接唇的时候很用力，或者接唇的时间较长，就更是如此。在这种情况下，一些女人的性唤起仅仅是心理因素在起作用。当然，也有一些女人在简单接唇吻中从未引发性唤起，或者仅有极少几次。 深吻 深吻也被人们称为 销魂之吻 、 接舌吻 或 法国式接吻 。它可以包括舌与舌的接触、舌与唇的吮咂、舌与唇和齿内面的接触、舌深入触及对方的口腔内壁、触及对方的唇内面，以及吮咂和温柔地轻咬舌与唇。 所有这些技巧，较低等的哺｜乳动物也都运用，只不过人类男性与女性可以有意识地运用，并达到比哺｜乳动物高得多的水平。由于人类的唇、舌和口腔内壁存在极为丰富的感觉神经，因此刺激这些部位可以产生很强的效果。这种深吻时常单独引发性高潮，哪怕并没有生殖器的接触也罢。 在没有婚前性茭合但是有过亲昵爱抚的所有女人中，近乎70％的人运用过深吻这一技巧，这一发生率在有过婚前性茭合的人中，更是高达80％到93％。 在这方面，受教育程度不同的女人之间存在着某些差异。例如，在婚前性茭合次数达到或超过25次的女人中，高中文化的人运用过深吻技巧的占83％；而初中文化的人中却高达98％。正如我们在男性中所发现的情况一样，受教育越多的女人，接受社会对亲昵技巧的禁忌也就越多。一些女人，从性接触一开始就禁止或者不愿运用深吻技巧，但是一旦她们出现了充分的性唤起，先前的禁忌就会烟消云散，她们就会投入深吻之中。 在运用深吻技巧方面，几代女性之间存在着明显的差异。在所有没有发生过婚前性茭合的女人中，出生于1900年以前的人，只有44％运用过深吻技巧，而出生于1910年以后的人，却有74％这样做过。在婚前性茭合超过25次的所有女人中，1900年以前出生的那一代中，有82％深吻过，而1910年以后出生的那一代中，却达到90％。 在较老的几代女性中，深吻、口刺激Ru房、口与生殖器接触，是亲昵爱抚技巧中最受社会禁忌的。有时候，这些社会禁忌以 讲卫生 的旗号出现。实际上，年轻的一代否认这种 讲卫生 的理论。更经常地运用各种口刺激技巧，而这对她们的健康并没有什么不利的影响。 刺激Ru房 亲昵爱抚中的主要活动，就是男性刺激女性的全身，以及女性在较小范围内刺激男性的肉体。在触及和抚摸女性Ru房时，男性，尤其美国男性，可以获得相当强的心理刺激。许多男性在观看或者触摸女性Ru房时所引发的性唤起，比他在看到或抚摸女性生殖器时所引发的还要强烈。 女性却不大一样。实际上，当男性抚摸女性Ru房时，许多女人并没有感到什么特殊的刺激。当然也有一些女人会由此引发性唤起，其中很少的人还会由此达到性高潮。在没有发生过婚前性茭合的所有女人中，大约72％的人曾经允许男方隔着衣服或者直接抚摸她们的Ru房。老二代人和受教育程度较低者中的发生率也与此相似，在那些有过婚前性茭合但次数不多的女人中，发生率上升为95％；婚前性茭合次数很多的女人中达到98％。 口与Ru房接触 不论哪一代的和哪种受教育程度的女性，都更忌讳男性用舌或者唇来触弄她们裸露的Ru房，这比对男性抚弄自己Ru房的禁忌更为严厉得多。 许多女人觉得，如果接受任何一种口刺激，都会使自己在性方面走得更远，都会使自己更极端地破坏现有文化中的道德传统。在没有发生婚前性茭合的所有女人中，只有30％接受过口与Ru房接触。 但是另一方面，有过婚前性茭合但次数有限的女人中，68％的人接受过这种行为，婚前性茭合次数很多的女人中则达到87％。年轻的一代中，尤其受教育程度较高的女人中，发生率最高。例如，1920到1929年出生的一代中，有过为数不多的婚前性茭合的初中文化女人中，发生率为86％；而同一代人中婚前性茭合次数很多的女人则高达97％。
据说，美国男性对女性Ru房的兴趣，比大多数欧洲国家男性要大得多，而大多数欧洲国家的男性，则对女性的臀部更感兴趣。 据人类学家报告，世界上许多地区的前文明部落，对女性Ru房都几乎视而不见。我们对美洲热带地区居民的观察也发现，那里任何年龄女人的Ru房都公然袒露着。这说明对那里的男性来说，女性Ru房根本不具有任何性刺激的意义，就是有，也微乎其微。多少个世纪以来，中国人似乎把女性Ru房的任何生理发育，都视为可厌之事，而且视之为 反性的 或者 不能激发男性性欲的 。中国古代确有此种现象。它首先见于房中术。房中术认为，为了 采阴补阳 ；应选择Ru房小，甚至尚未发育的女人与之性茭合。早在马王堆汉墓出土的汉代房中书《十问》、《天下至道谈》等帛书中，就有这类论述。从隋唐房中书《素女经》等到明代道教双修派的理论著作《养性延命录》、《既济真经》、《修真演义》等书中，甚至在明末清初的许多Xing爱文艺作品中，如《金瓶梅》等，这种议论和观念都一脉相承，很少改变。但是大约从宋朝起，社会强迫女性束胸，到清朝发展到极端地步，这却不完全是房中术的影响，而主要是宋朝以后的理学精神禁欲主义的产物——编译者注显然，男性对女性Ru房是否感兴趣以及兴趣有多大，心理制约和文化传统发挥了相当重大的作用。 在较低等哺｜乳动物中，虽然不是没有雄性刺激雌性Ru房，但相对极少。我们曾经观察到公狗舔吮母狗的Ru房，有时候是为了延长交媾时间。性唤起时，公牛也会有规律地抚弄母牛的Ru房，其他动物也有此类行为。不过，把口与Ru房接触作为亲昵爱抚行为的一种独立技巧，却只有人类才做到了。 手刺激女性生殖器 在哺｜乳动物中，某种不用荫茎的、对雌性生殖器的刺激几乎是无一例外的个别现象。只不过雄性动物没有双手可运用，只好用鼻和口来刺激。男性以手来刺激女性生殖器，这是人类独有独享之事。在没有发生过婚前性茭合的女人中，接受过这种行为的将近36％。当然，有过婚前性茭合的女人的发生率就更高。即使婚前性茭合次数有限的女人中，也有87％的人接受过这种刺激，次数很多的女人中更高达大约95％。 有意思的是，几代女性在这方面倒没有多大差异。唯有出生于1900年之前的、没有发生过婚前性茭合的女人，发生率明显低一些。 手刺激男性生殖器 这样做的女性，比曾经手刺激女性生殖器的男性要少。一般的女人，即使已经接受了其他亲昵爱抚技巧，也会拖上一段时间，才开始触摸男性的生殖器。 这种人类男女之间的差异，同样也存在于大多数哺｜乳动物的雌雄两性之间。因此我们可以说，这种男女差异有其深远的动物学意义上的来源。 许多女人，只有在男性的要求之下，才去抚摸他的生殖器。女性在这方面的消极和被动，常常引起那些有同性性行为经历的男人，以及那些习惯于在其中被抚摸生殖器的男人的不满。大多数女人在抚摸男性时，似乎并没有从中获得什么特殊的满足。 不过，也的确有一些女人从中发现了心理满足，或许还有意识和理念上的满足。男性在被抚摸时所产生的反应，也可以极大地激发一些女人的性唤起，以至即使她们自己的生殖器并未被触及，她们也会达到性高潮。 在我们调查过的、从未性茭合过的未婚女人中，只有24％曾经触摸过男性的生殖器。在那些出生于1900年之前的女性中，触摸过者低至12％；但出生于1900~1910年的女性中却达到31％；再年轻一代的大学文化女人中更达到大约40％。许多年龄较大的男性，尤其那些受教育程度较低者，常把女性触摸男性生殖器看做下流和不道德的行为。但是在新一代受过较多教育的男性中，已经没几个人抱这种态度了。 在发生过婚前性茭合的女人中，用手刺激男性生殖器的人数，是没有过婚前性茭合的女人的3倍。在年轻一代婚前性茭合的次数有限的女人中，运用过这种技巧的占大约72％；而次数很多的女人中高达86％。不同受教育程度者之间的差异较大，但是代际差异却基本没有。因此那些年轻时也曾经有过婚前性茭合，而现在年龄已大的人们，如果对今日年轻一代所采用的爱抚技巧大惊小怪的话，那可就实在毫无道理了。 口与女性生殖器接触 尽管正如我们在前文所述，口与生殖器接触是一切哺｜乳动物在性茭合前的性游戏的一个组成部分，但是在犹太教—基督教法典中，这种接触却被视为犯罪。当代，无论男性还是女性，都是直到最后才接受这种技巧，因为男性认为这种行为是一种生物学意义上的反常和变态，而女性也同样这样认为。
年轻一代从未婚前性茭合过的女人中，只有3％允许男性用口触及她们的生殖器，在出生于1900年之前的女性中，更少到1％到2％。 但是在有过婚前性茭合（即使次数不多）的女人中，年轻一代有大约20％接受过这种口刺激，而婚前性茭合次数很多的女人中更多达46％。不过，令人惊讶的是，几代女性在这方面的差异却非常之小。 口与男性生殖器接触 女性用口刺激男性生殖器，比男性用口刺激女性生殖器稍少一些。通常情况下，只有男性催促时，女性才会这样做。不过，也有不多的女人会主动发起这种行为，其中一些人还会由此引发强烈的性唤起，更有一些女人会在这种行为中达到性高潮。但总的说来，人类男性更倾向于口刺激行为，在哺｜乳动物中也是如此。 在上部《男性性行为》里，我们还没有认识到这是人类两大性别的基本心理差异。现在我们已经明白了：口刺激行为方面的男女差异，虽然也涉及文化传统的因素，但是毕竟主要是由于男性接受心理刺激的能力比女性更强。 年轻一代从未有过婚前性茭合的女人中，只有2％曾经试图用口刺激男性生殖器。在1900年以前出生的一代女性中，发生率就更低，但是年轻一代中受教育较多者的发生率却更高些。例如，1910年以后出生的女性而且是高中以上文化的人的发生率为5％。 年轻一代发生过有限的婚前性茭合的女人中，16％的人用口刺激过男性生殖器，在那些婚前性茭合很多的女人中，发生率高达43％。令人惊讶的是，1900年以前出生的那一代女性，其发生率并不低，也达到38％。发生率最高的是1920年以后出生的、受教育较多的、婚前性茭合次数很多的女人，达到62％之多。显然，性茭合经历越多的女性，就越能接受那些被Chu女视为禁忌的亲昵爱抚技巧。 双方生殖器触抵 有非常多的男性，在亲昵爱抚中，把自己的生殖器直接地抵住女性的生殖器，却没有任何插入荫道的企图。 在许多情况下，男性之所以没有进入实际性茭合，是由于女性拒绝让他那么做，但在更多的情况下，则是男女双方共同商定，有意识地不去插入。对许多男女来说，虽然生殖器互相触抵所带来的性刺激实际上并不比直接性茭合所带来的少多少，但是他们却认为前者比后者更可以接受。从未性茭合过的女人中，大约17。9％的人允许和接受了生殖器互相触抵，但有过性茭合而次数不多的女人中，却有56％的人仍然从事过这种没有插入的生殖器互相触抵的活动。 持续时间 亲昵爱抚很少，从高水平性唤起开始，也就很少能在一两分钟内达到性高潮。如果情况许可，双方常常有意把亲昵爱抚延长到15分钟或半小时。有时，时间可以持续数小时或整夜。有时，在如此长久的亲昵爱抚中，双方可以完全裸体地相处，却没有任何一方想进行任何形式的生殖器交合。 场合 亲昵爱抚时所处的场合，可以在很大程度上决定其持续时间和运用何种技巧。在街角、在姑娘家门外的台阶上、在集体宿舍的大门口、在某些不够隐秘的地方、在舞厅门口，男女恋人互道晚安，临别一吻。这也许可以发展为一种短暂的却是充满性激｜情的关系。 不过，大多数亲昵爱抚可能发生在姑娘自己的家里，或在她的公寓或集体宿舍里，或在她能款待男友的任何地方。很大一部分亲昵爱抚发生在停止的或奔驰着的汽车上，就如同发生在老一代人那马拉四轮大车上一样。多数亲昵爱抚发生在户外、路边、花园、游泳更衣室、人迹罕至的小路或游艇上，在一些更开放的国家，也发生在野外和树林里。 很多亲昵爱抚也发生在不少公开场合，如舞会上、鸡尾酒会或小规模社交聚会上，甚至发生于众目睽睽之下。有时，外国旅游者对这种如此明显的性活动竟能公然展示大惊失色，由此得出错误结论，认为这表明美国大多数年轻人都有大量婚前性茭合。他们没有理解，在欧洲，婚前性茭合很盛行，而在美国，他们所目睹的这类亲昵爱抚，恰恰是为了替代或者抵消婚前性茭合。 电影院给亲昵�
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