黛子。就因她是魔教之人，就可以冤枉她迁怒于她么？
当下少冲道：“就请包先生妙手用药，为圣姬驱毒吧。”包驼背面露为难之色。少冲道：“怎么？难道圣姬中毒已深，连包先生这等空前绝后的医圣也无法可施了？”他抬出“空前绝后的医圣”这顶高帽，料想包驼背一高兴便会尽力而为。他本非拍马逢迎之辈，如此之言也算是肉麻之极了。但为了美黛子康复，自己说些违心话又算得了什么？何况这包驼背确有些能耐。
只听包驼背道：“圣姬中毒虽深，却也有药可救，这里有个难处。化腐掌能有如此功力，当世除我教右护法无人出其右，俺老包不明陆护法何以向圣姬动手，这个……”他说到一半便停下，二人却能听出他话中“不明陆护法何以向圣姬动手”，实是“不明圣姬何以向陆护法动手”的委婉说法，言下是不敢得罪陆鸿渐。少冲心想：“美黛子做法非妥，这事可不能实说。”
只见美黛子作色道：“教中便只他为大是不是？”包驼背道：“圣姬明白俺老包说的并非此意。”竟是不卑不亢。美黛子道：“嗯，包先生有所不知，本座此次下山名为采办三千童男童女，实另有用意，事属机密，不便相告。至于我何以暗袭陆护法，此事关连重大，包先生倘若非要知道，可以去向教主请示。”包驼背连忙道：“不敢不敢，俺老包只是随口问问，这就用太乙子午金针为圣姬针灸疗毒。”
白莲教门户森严，行事隐密，不该知道的事就算无意知晓了，也可能惹来杀身之祸。少冲见包驼背不再追问，答应疗毒，不禁暗佩美黛子机敏善变，以机密之事不便相告搪塞过去，若她实话实说，牵出徐鸿儒谋教篡位之事，旁生枝节，反引包驼背心生怀疑。不过少冲心中一个疑团却陡然大起来，陆鸿渐何以欲圣姬于死地？莫非他杀红了眼连贵为圣姬的白莲花也不留情？他曾说美黛子不是真的圣姬，这又是怎么回事？当日美黛子借莫三少之刀杀了周大户，说是情非得已，但究竟为着甚事，她却三缄其口，她究竟还有多少事瞒着自己？他早想问个明白，但美黛子险有性命之危，千里奔走，这个疑团一直放在心里，无暇提及。
包驼背命人取来针砭药石之物，熏上戒香，候到午时，屏退闲杂人等，独自为美黛子行针。半夜子时、次日午时又各行一次。加之药膳调理，美黛子身上的浮肿渐消，气色犹胜往日。包驼背因受教主宣召，急着赶回宫去，美黛子尚未完全复原，和少冲仍留在庄上。无人时少冲便提到那个疑问。美黛子道：“少冲君，我不想骗你，又不想你知道真相，有些事你还是不知道的为好，你明白吗？”少冲见她是为自己着想，知道自己再多问一句她或许就能相告，但还是不想让美黛子为难，忍住不提。
年节将近，美黛子的五个剑婢也找了来，自是问长问短，美黛子把受伤中毒之事隐过不提，对剑婢也是关怀备至，主仆之情甚为欢洽。自到山庄后，明里少冲是圣姬的护从，无人时形同爱侣，此时五剑婢到来，日夜跟随侍候，少冲无法亲近，自是痛苦万分，美黛子看在眼里，有时故意遣开众婢，好与少冲亲热一番，也只是蜻蜓点水，稍解相思之苦。
五剑婢也带来元旦法会的消息，原来徐鸿儒广张布告，又叫四个为首的斋公，远近传香，定于正月初一九龙山开坛说法，远近信徒前去听讲，有钱者捐钱，无钱者捐粮。还打听到徐鸿儒把家眷寄在梁山泊，有聚众起事之象。屈指一算元旦尚有两日，众人便计议如何混入法会营救祝玲儿。
好容易捱到除夕，处处爆竹声响，人人相互拜年，山庄也备起年夜饭。少冲也不知玲儿遭遇如何，心中哪有喜庆心绪，见美黛子一副乐陶陶的样子，也不便和她说话，吃了饭早早睡了。次日早起，见美黛子仍是从容不慌的吃早饭，不禁有气，道声：“我走了。”走出庄门，美黛子后脚跟上来，道：“你着急什么？咱们这么去必定给徐鸿儒认出来，得乔装打扮一番。”少冲以为然，心想还是美黛子虑事谨细，自己性急险些误了大事。
两人到了九龙驿，荷珠、雨萍随后送来装扮衣饰及牛骨胶、石膏之类化妆之物，美黛子染白了鬓发，脸上做上假皱纹，身着寿衣，扮作一个七老八十的老太婆，少冲看了她老太龙钟的模样，也几乎认不出来，忽想到自己，问道：“我呢？”荷珠给他一个眼罩。美黛子笑道：“你妆作‘独眼龙’，担保徐鸿儒认不出。不过要你扮作俺老太婆的孙儿，可要委屈你啦。”少冲笑道：“你想讨我便宜。”美黛子道：“来日再让你讨回去……”话说到一半，忽觉此话太过热辣，忙岔开话头道：“你快装扮好，咱们该出发啦。”少冲戴上眼罩，到镜前一照，果然相貌大变。
美黛子让五剑婢留在山下，雇了一顶滑杆自乘，少冲走路，两人上了九龙山。见满路上男男女女，纷纷攘攘，络绎不绝。到山上九龙园内，又是万头攒动，人山人海。赴会之人先到供桌前捐物上号，再到大殿前听讲。大殿前立一道场，法坛上趺坐个禅师，正是玉支。金钟一响，云板三声，坛上下齐合掌沉默。玉支微动慈悲之口，开讲五蕴三除，至精彩处天香缭绕，花雨缤纷，一帮善男信女惊为活佛，齐宣佛号跪拜。
少冲看得明白，什么天香、花雨无非是徐鸿儒自己人弄的玄虚。两人趁着人杂探查园子地形，见后面是大殿、禅堂、方丈寮室，前面是斋房、客寮。各处转了一圈，并未见玲儿。时至午后，玉支经毕放参，徐鸿儒对着一丛叩拜的女子说道：“众位女菩萨既来听讲，俱是佛会中有缘之人，须要坚心念佛，勉行善事，此时佛心发现，及至归家，又为七情六欲所迷，终究画饼，死后堕入泥犁地狱中。”众女哀告道：“求山主为我等解脱轮回之苦。”玉支道：“此事易耳，不妨日日在此闻经悟道，受戒虔修，则凡念日远，道念日坚。内中有情愿精修的，可到我处报名，与尔等净室一间歇宿，不愿者不必勉强。”众女中倒有一大半愿留此精修，争抢报名。
徐鸿儒手拿号簿，一双贼眼却色迷迷溜瞧有姿色的女子。美黛子也走上前去，沙着嗓子报称“河东柳黑氏”，徐鸿儒一脸的不悦，却也不便发作，仍照实写上。号毕，有管家为众女分拔净室。少冲怕为人识破，不敢说话，扶美黛子到了一间净室，关上室门，轻声道：“你在这儿住，我呢？”美黛子道：“徐鸿儒只与女子拔房，你没瞧见么？”似明白少冲话中之意，一笑道：“你别痴心妄想，想入非非，我睡床上，你睡禅榻上。”她这一笑，露出两行碎玉，与面庞一加映比，真是黑白分明。少冲道：“我才不会想入非非，就怕圣姬小姐想入非非。”美黛子笑得花枝乱颤，揪一下少冲耳朵道：“我的乖孙儿，就知道跟老太婆顶嘴。”轻啐一声，上床和衣而卧。少冲也在禅榻上打坐，自此各想各的心事，不再说话。
当晚三更时分，隔壁有人说道：“唐小姐，我家庄主请你有事。”一女子的声音道：“深更半夜，不如明日去吧。”那人道：“此事要紧，拖延不得。”那女子道：“好，我跟你去。”只听房门吱的一声，想是二人去了。少冲正想着救玲儿，当即翻身起来，悄声开了门，跟在二人后面。到了一处房外，二人揭帘进去。不久听得徐鸿儒的声音道：“女菩萨请坐！”那女子道：“连日在此，恐搅扰不安。”徐鸿儒道：“好说，忙中有失，管待不周，简慢之处，请勿介意。”
少冲潜至暗处，从墙壁缝觑进去，见徐鸿儒坐在竹椅上，那女子侧身而立，心中庆幸玉支不在。又听徐鸿儒道：“师父问你是否有些醒悟？”那唐小姐道：“师父虽是法言教诲，但我们愚笨蒙昧，如今还是面墙。”徐鸿儒道：“师父不过抛砖引玉，还须你自己刮垢磨光，虔修恳求。”说罢命身边小童奉茶。小童捧茶上来，唐小姐遮遮掩掩，显出忸怩之态。徐鸿儒道：“你我虽分男女，俗眼看似有分别，在天眼看来总是一样，无非臭皮囊一具。譬如禽兽，原有雌雄，以人眼观之，并无分别。修行悟道，只以一点灵明要紧，至于四大色身，皆是假托，终至毁坏，故我佛如来，刖足削臂，不以为意，方成就佛陀；观音立雪投崖、舍身喂虎，凡可济人利物，皆舍身为之。我教谓之‘混同无为’，即是破除我执，消除分别，无物无我，不分男女，贵贱贤愚，总是混同一样。你如今先存一点羞念，是从色相中来，先犯了贪、爱二戒，何以悟道？以后切不可如此。”这一番歪理邪说，说得唐小姐不住点头，忍住了羞接过茶喝，一张苍白的脸在灯下映得红彤彤的。徐鸿儒看得心痒难搔，走到近前，伸手将她揽入怀中。唐小姐正要惊呼，徐鸿儒按住樱口，柔声道：“要悟真道，先过情关。”唐小姐柔眼生媚，竟不再抗拒。
少冲转过眼来，心想徐鸿儒以讲经为名，诱奸良家女子，白莲教以救世济人为宗旨，教义出自佛家，本是极好的，却为徐鸿儒之徒利用来为所欲为，凡夫俗子愚昧无知，才受其愚弄。当下轻咳一声，听徐鸿儒喝道：“谁？”便迅即掠身回净室，料想徐鸿儒受这一惊，当打消那个念头。
此后几日，九龙山法会如旧，少冲每到天晚都四处探查，并未找到祝玲儿的踪影，到徐鸿儒住处窃听，也未听他有所提及。一晚听徐鸿儒向几个管帐的斋公谈及所募钱粮稀少，入不敷出，如何区处，有斋公道：“如今正值农忙，人人有事，不如散了会，到麦熟时再图大举。”众人称妙。徐鸿儒不答，显是颇不情愿。却从暗处走出一人道：“若无钱粮，何不来问我？”竟是跛李。少冲知他耳力甚聪，忙屏了呼吸，仅以一口真气流转体内。听徐鸿儒道：“大师可有妙计教我？”跛李道：“主公原约讲《法华》、《楞伽》二经，如今一部《法华》未完就散了，言出不行，将来如何服人？我有个计较，主公不是有一面菩提幻镜么……”徐鸿儒道：“菩提幻镜乃我教十宝之一，有又怎的？”跛李道：“只须如此如此，何愁钱粮不堆积如山？”
少冲听在耳中，暗骂跛李奸狡，见他们散了，又怕为跛李察觉，当下回了净室。
次日徐鸿儒宣大众上堂齐集，说道：“我梦中见到如来，说我法会精虔，降祥光宝镜，能照人三世，初照前生之善恶，次照当世之果报，三照来世之善果。来照者虔诚顶礼，方得应验。”众人翘首，不知是何宝镜，如此神奇。只见徐鸿儒口诵真言，诵毕道：“请护镜使者、捧镜玉女！”堂后走出一男一女两人，立在堂前。男的短发齐眉，金环坠耳，是个跛头陀，一手持法水，一手拿柳枝；少女衣袂飘飘，清丽脱俗，手捧枣木圆盘，上覆锦缎，下面大概便是宝镜了。
那少女刚一出场，少冲差些叫出声来，拉着美黛子的手，低声道：“是玲儿！”美黛子道：“玉支、跛李都在，咱们不可明来。”
这时跛李取去锦缎，露出一面古铜镜，口中念咒，将柳枝蘸水洒于镜上。倒也奇怪，那镜竟放出红光紫焰来，约有三尺高。徐鸿儒教众人轮流来照。众人排好班，第一位是个腆着大肚的土财主，少冲瞧他表情，先是茫然呆了一会儿，突然惶恐失色道：“我的后世是猪豕！”看罢掩面疾出。第二位是个穷破落户，在镜前站了一会儿，忽喜极而泣道：“我要做大官啦！”人人上去照，都各有表情言辞，似乎真的看到三生。少冲心下大奇，趁着人多混乱，凑近瞧了一眼，镜中红光刺目，看不出有何名堂，一瞥眼见大堂侧门帘内立着个大和尚，嘴唇一张一翕，似在小声说话，喧闹中听不清楚，再一想忽然大悟：“这和尚会一种叫‘传音入密’的上乘内功，内力逼成细微一线，将话声递入对方耳中，如此也只有对方一人听见，照镜之人受了他暗示，还以为神授，竟而信之不疑。”
自此九龙山更加热闹，每日人山人海，各地信民皆来照三世，施舍钱粮堆积如山，官府虽遣人禁止，但经徐鸿儒银子打点疏通，只作睁眼瞎子。
又一日早斋后，玉支领众登坛焚香，赞诵毕，道：“天降宝镜，拔尔等尘迷，现出本真，若能于此一明之后，死心塌地，生死不顾，方有大成，反之明了又蔽，依旧于道日远。”众人拜伏叩头道：“弟子们愚蒙半世，如梦方醒，望法师超脱苦海。”“弟子三皈五戒，望吾师大发慈悲，俯垂教诲。”“弟子们日听吾师发经明旨，略有开悟，但仍有疑惑，求吾师指点迷津。”
玉支道：“无量无边的世界，无处不是明暗两宗的争斗，劫变之前黑暗胜了光明，故而人心恶毒，唯求损人利己，有贤愚、贫富、忧乐、是非、善恶之别。我佛如来于灵山法会上拈花微花，大众中只迦叶尊者体会其妙，如来道：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，有相无相，微法妙门，不立文字，教外别传，咐嘱摩诃迦叶。’并赠大爱首比丘尼所织金缕衣，嘱其在鸡足山入定，待弥勒佛降生后相授。那弥勒佛在兜率宫净土住满四千岁之时下世人间成佛，彼时光明战胜黑暗，人间亦成净土，无烦恼水火刀兵及诸饥馑毒害之难，数不尽的奇珍异宝，看不完的奇花瑞草，望不到边的亭台楼阁，听不够的清净妙音。信仰者皆为莲花化生，亦可往生此邦。”
众人皆道：“弟子们虔诚信仰，求吾师接引往生。”
（白莲教源远流长，是一个秘密的宗教结社。东晋慧远大师在庐山结白莲社，取义生西方净土者皆由莲花化生，称极乐国土为莲邦，净土宗亦称莲宗，以念佛为主要修行。南宋初年教派雏形已出现于江苏昆山。元、明时期有很大发展，分为大乘、混元、收元等支派、名目，大乘由王森于嘉靖四十三年创立。）
玉支道：“大众随贫僧到大殿见一位贤德之人。”说罢下坛，径奔大殿。众人群拥到殿外，见玉支请出徐鸿儒，取法水朝他身上一喷，顿时起了一团水雾，把徐鸿儒包裹住，待得雾收，徐鸿儒已变了一身装束，但见他头戴冲天翼善冠，手执金镶碧玉圭，身穿蟒龙赭黄袍，腰系蓝田碧玉带，足登金线无忧履，俨然庙中的东岳大帝。众人正自惊奇