第二天，学校就通知我担任林学系三0一班的《森林测量学》教师。我人生的地平线上仿佛露出了一缕耀眼的曙光。这时我才二十岁又四个月。
第四章 艰苦岁月的青春之歌
导读﹒偶感（三）
从艰苦到更艰苦并非人之所愿。但命运既然作了安排，爸爸就无怨无悔，义无反顾。
在水塘头，他用自己的歌声给沉闷的小山村带来了欢乐；在田头地角，他用自己的青春活力给生产队带来和谐与生气；在艰难困苦中，他仍不忘奋发上进，用辛勤的汗水和不懈的努力提高、充实、塑造自己，用生命的音符谱写人生壮美的青春之歌。
在我们姐兄妹仨心中，爸爸就象贫瘠土地上的一棵青松，在任何情况下都能扎根深土，傲然挺立，茁壮成长！
待后请看——四、艰苦岁月的青春之歌之一至之三。
第四章 艰苦岁月的青春之歌之一 再读艰苦
命运，无专利可言，常出尔反尔置人于多舛。我任教仅一个多学期，学生就毕业了。上级最终还是决定共大白云山分校不再招生（一年后搬奉新县，并入共大冶城分校）。这样，半年前我热热闹闹上任，半年后就冷冷清清下岗了。
此时，正逢南山垦殖场来白云山分校要劳动力，我便自自然然地与其他五十二位兄弟姐妹一道，荣调南山垦殖场当了一名农业工人。这一去就是二十五年，用青春、汗水、热血铺就的坎坷曲折的二十五年！
南山垦殖场位于九连山麓的国道旁，主要从事农业，全场共八个分场，总场设在南山坳。我们这一批新来的青年被分在全场各个分场。我和钟志鸿，李世成等六人（其中一人没打开被窝就回家去了，所以最后剩了五人）分在第五分场。
五分场是南山垦殖场最小、最偏远的一个分场，地名叫水塘头。其实，这里并无水塘，附近甚至连一汪洗衣的小水池也没有。只是在离村千米远的山凹里有一个老水库，也是春季有水，夏季少水，秋季无水。水库的大坝下有一眼不足平方的小水井，全村人就是靠它繁衍生息，延续香火。
建场前，这里是一个柴草掩门，树木盖顶，不到檐下不见屋的小山村。全村共十多户人家分住在三个紧邻的居住点上。建场后，只有一户留在场里，其余的人家全搬走了。建场几年来，这里仍没有一栋新建筑，全是不知建于哪个年代的土木老屋。这些土屋外观墙蚀瓦旧，低矮破损；。进屋细瞧，墙壁黑如涂墨，椽梁上蛛网密布，老尘堆积。站在村后的高坡上环顾四周，只见荒丘连绵，棘荆丛生，虽有田地大片，却是稼苗薄瘦。村里没有电灯，没有广播，没有歌声，人们只能白天听鸟鸣、鸡啼、犬吠，晚上看油灯听麂吼。这里山路崎岖，小道如绳。一条简易机耕道，只要一下雨，路面就成泥潭水池，根本无法通行。只有大晴三五日，方可勉强行车。听老工人说这条机耕道是一九五七年建场时修的；那漫山遍野的瘦田薄地大部分是建场后开的；而这山坡村舍仍是建场前的原模原样。
水塘头是个田多地广劳力少的分场。光我们所在生产队就有两百多亩耕地，仅十多个劳动力，生产任务十分繁重，劳动强度令人畏惧。
来到这里，我的第一感觉是水塘头的许多地方与堎下何其相似！离开了堎下，又来到“堎下”，虽然心里有些慨叹，但我并不忧伤。我心里明白，优伤除了折腾自己，拖累自己，毫无积极意义。我只能振作精神，面对现实。正如我当年从堎下初到白云山高岚时的那种感觉，这里毕竟不是堎下。我把这里看作是我与所有人平等举步，共同劳作，并肩向前的又一里程的起点。尽管我们一到就有人悄悄地对我们说：“你们怎么会来这里啊，这里是没人愿来的地方”。我把人们的忠告听在耳里，但没放在心里；我把这里的落后看在眼里，但没放在眼里。我更多看到的是，这里有许多空白，许多急需。而填补这些空白，满足这些急需，有些是我力所能及的。如能充分把握，努力行动，定能有所作为，水塘头就有可能成为我重新起步、展现自我的一个平台。
我庆幸自己当年能有这种悟性。正是这种悟性，催动了我乐观向上的昂扬情怀。因此，从赤脚光膀跟着老工人一道下田干活的那一天起，我就对那些挑肥拣瘦，怕苦怕累，扛着行李来，又卷起被窝逃之夭夭的人嗤之以鼻。我佩服老工人中那些埋头苦干，任劳任怨的人。我把自己看作是他们中的一员，从他们身上汲取营养，获得力量。而对我影响最大的是与我同乘一辆车从白云山来到南山，又从南山坳一同来到水塘头的钟志鸿。
志鸿曾是九江医校的高才生，在校就是校文学会主席。他本该有一个很好的前程，但命运却让他过早地离开了学校，来到共大白云山分校酿酒厂当了一名工人。我就是在白云山认识了他，不久便成莫逆之交。我始终把他尊为大哥，他的一言一行对我有着很强的感染力。他出生在萍乡城里，却毫无城里人的“娇、骄”二气；他怀才不遇，经历坎坷，却从无怨言。劳动时他总是光着膀子，打着赤脚，头上一顶草帽，身上一条裤叉，肩上搭条汗巾，不管脏活重活累活苦活，不管严寒酷暑风里雨里，从未见他皱过一下眉头，从未听他发过一句牢骚。就见他整天乐呵呵的，这里的所有艰难困苦他全不在意。
志鸿的这种乐观精神，无形中对我产生了一种鞭策和激励。当我劳动回来，腰酸背痛，心有不快时，就会想到，人家志鸿是城里人，而且见多识广，尚能如此吃苦耐劳，我原本就出身农村，难道还不如他么？于是，找志鸿聊上一阵，听他讲述一段今古奇观，一切疲劳和苦恼就都烟消云散了。
在一般人的传统观念中，农村再苦也有农忙农闲之分。可是，我们在水塘头一年四季都是忙，从未感觉到闲过。上半年从春耕春插到双抢，接着晚稻田间管理直到十月收割，天天都是忙得脚不着地。收割完二季晚稻后，又要上山砍茅垫栏沤粪，铲草烧灰积肥，还要秋种冬管。按当地方言说，这里是“走不完的路，做不完的事”。所以，我们每月难得的两天休假也只有等到雨雪降临无法上工时才能享受。
回想当年水塘头那段生活，当时我最怕的是三件事：―怕蚂蟥，二怕春插，三怕双抢。
水塘头的田大多是山沟里的冷水田。特别是有一个叫冷水坑的地方，那里的田水清泥浅，踩下去滑溜溜的。耘禾时，双脚使劲搅拌，也刮不起一泡混水。早该转青的禾苗，长了一个多月仍然“面黄肌瘦”，就象一束束祭祀神灵烧剩的香脚，伶伶仃仃地插在水中，看不出一点生气。
这种薄瘠的冷水田，蚂蟥却特别多。这小东西两头尖尖，难分头尾，收缩起来如兔粪，伸展开来似鸡屎。这家伙常潜伏在水下，有时也会被人不觉带到岸上。别看它贼头贼脑的样子，可精灵得很。只要你下水稍有一点动静，它马上就从老远的地方贴着水面，扭着身子直冲你的落脚处而来。先是悄悄粘在你的脚上，用它那独特的武器吐出一些有很强麻醉效果和腐蚀作用的粘液，把你的皮肤蚀开一个口子，再插进吸管式的小嘴，狠狠地吸食你的血！这一连串恶行不但准确快捷，而且让人难以察觉。而当你有所异感时，它早已吃得饱饱的遁水而逃了。
这吸血鬼不但样子恐怖，行止可恶，而且生命力极强。打不死，踩不死，如果把它掐成几段，不要多长时间，每一段都可再生为一条小蚂蟥。
我小时候最怕蚂蟥，一见到这东西就会吓得呼爹叫娘。直至今天见了蚂蟥仍会毛骨悚然。
冷水坑的蚂蟥多得吓人。有时从水田上岸发现两只脚上叮着四五条，一条条吃得血红血红，圆圆鼓鼓的。如果它吸你的血吃迷糊了，忘了逃跑，你还不容易把它扯下来，要用巴掌重重地拍打几下，它经不住疼，才会恋恋不舍地滚到地上。
跟这讨厌的东西打交道多了，也渐渐地习以为常了，就不怎么害怕了。没别的办法对付它，我们就学老农的样，见了蚂蟥就把它捉上岸，给它涂上烟灰或滚上干尘，它就不那么灵活了，然后就折一根小茅杆或小柴棍，象翻鸡肠似地把它翻过来，插在向阳处曝晒一会儿，它就再也活不过来了。
在水塘头最让人害怕的还是春插和双抢。春插一到，秧门一开，每天早晨三四点钟就起床，先是迷迷糊糊抹一把脸，不识嗞味地喝一碗粥，接着每人身上插一把秧秆，手里拿一支电筒，下面打一双赤脚，肩上挑一担土箕，如果是雨天身上还要披一件蓑衣，头上戴一顶斗笠。手忙脚乱地披挂一番后，全队人都跟着队长向秧田鱼贯而去。到了目的地，挽起裤管，摸着黑下田，天亮前要拔好够全天栽的秧。天一亮就要装秧上岸，每人一担。早饭后各自挑着自己的秧，一排一排地撂在耙平的田里。接着就是插秧了。
插秧不是重活，却是苦活。苦就苦在栽秧时头腰臂臀各个部位都要变形错位，让人不堪忍受。人是直立前行的动物，而春插期间却是每天从早到晚撅着屁股拖着百多斤的驱体向后退。腰弯得象拉满的弓，头埋得比臀部还低，而双腿要支拗着严重失衡的身体倒行。一天下来，腿酸、臀胀、腰疼、眼肿、头晕，白天吃饭不香，晚上睡觉不着。常是饭到嘴里不知味，空着肚子，铃声一响又出工；晚上躺在床上难入眠，刚想合眼三更到，只得咬紧牙关拖着沉重的身子又摸黑上路。在水塘头，春插期间，这样的日子要连续二十多天，每天都是度日如年地难熬。而两个月后，双抢一到，又要抢收早稻，又要抢栽二晚，天上烈日炎炎，地上高温炙烤，时间比春插要长得多，无论收或栽，比春插要苦得多，累得多。熬过这两个季节，就是老农也要脱几层皮掉一身肉的。我们跟着老工人，一天天，一季季。一年年也熬过来了！
第四章 艰苦岁月的青春之歌之二 让青春之歌在艰苦中唱响
水塘头原来只有一个回乡知青，山村显得单调、寂寞和沉闷。
一个村庄，一个单位，如果只能听到劳作发力的“吭唷”之声，给人的印象是辛勤；如果能听到鸡鸣犬吠，给人传递的是生机；如果能在辛勤的劳动和勃勃的生机中飞出一片悠扬的歌声，给人们传递的就是欢乐与兴旺。
我们新来的五人中有三人喜爱唱歌。志鸿喜欢唱《洪湖水，浪打浪》，另一个姓龚的同学爱哼“马儿啊，你慢些走”，我最好抒情歌曲，歌瘾一发就伸长脖子张大嘴巴高歌一曲。我们三个只要有一人开口唱第一句，另外二人马上就会跟上嘴，接着其它人也会和唱起来。这样由独唱变成了三人小组唱，继而又成了大合唱。
歌声的功能是那样的奇妙。只要我们开口一唱，歌声一出，一切烦心事、疲劳活都变得淡淡的，轻轻的，取而代之的是兴奋与振作！我不知有多少次让歌声伴着劳累同行，也不知有多少次用歌声去驱散烦恼与苦闷。
歌声的魅力又是那样的强劲。不管在什么时候，也不管在什么场合，只要我们的歌声一起，周围的人马上就停止了闲话，遏制了嘈杂，渐渐地向我们靠近，静静地倾听……。特别是每天晚上记完工之后，许多老职工一改过去早早回家睡觉的习惯，围坐在我们身边，或听我们唱歌，或请我们教歌；有时我们还会向他们聊一聊政治时事，讲一讲古今故事。渐渐地在老工人心目中我们仿佛是见多识广、能文能武的能人。于是，他们对我们的称呼也起了变化，原先老工人一般都称我们“老钟”“老金”，后来，也不知是谁开的头，改口叫我们“钟老师”“金老师”。老工人种种不同以往的表现，反映了他们对文化、对歌声、对欢乐的渴求。从此，学歌、唱歌、听歌、聊天讲故事成了水塘头大部分职工每天晚上的必备节目。这样水塘头唱歌的人越来越多，连那个六七十岁的老牛倌陈毛苟也学会了《乡里妹子进城来》等好几首歌曲。
水塘头的歌声越传越远，自然也就传到了总场领导那里。
前不久，总场来了一位很会做工作的工会主席。此人从部队转业而来，山东人，姓郝，名守福，爱好文艺，能说一口风趣活泼、生动形象的山东快书。那年双抢一结束，他顺着歌声专程来到水塘头找我。在一番鼓励和表扬之后，他对我说，总场准备国庆节搞一次全场文艺汇演，要求我们准备好三至五个节目，最好是自编自演的。并要求我们尽量搞好一点，在全场带个好头。
这正是我的所好，早就盼着一显身手的机会。遵照郝主席的布置，我随即着手准备起来。先是找资料，选节目；接着编剧本；然后组织演员，分配角色，背台词，赶排练。那段时间白天劳动，晚上排练节目，真是忙得不亦乐乎，忙得开心痛快。
那一次，我们一共上了五个节目。自编自演的有小话剧《忆苦思甜》、相声《冰棒与冰糖》，还有选自江西日报的小品《问路》、志鸿的独唱《洪湖水，浪打浪》、我的独唱《迎接红军上柯山》。五个节目全都受到好评。特别是小话剧《忆苦思甜》，不少老工人看了竟泪流满面。
这是我到南山以来，在全场职工和总场领导面前的首次亮相。水塘头分场的五个节目中，有四个由我主演，而且有两个是我编写的，自然引人注目。
首先注目于我的是团委的徐来发书记。徐书记是上海人，对文艺也情有独钟。演出还未结束，他就与工会郝主席不知是不谋而合还是相约而来，接踵到后台找我，首先祝贺我们演出成功，然后就要求我们要经常性地坚持下去，带动全场把文艺活动搞起来，丰富职工的文化生活。
从此，场里几乎每个主要节日都要搞文艺演出。这就给了我许多展示的机会。
文艺，总是对我那样的慷慨。他给我充实，给我快乐，给我知识，给我长进，给我人缘……！全场干部职工就是从第一次汇演开始认识了我，加上水塘头领导和群众有意无意的宣传，在全场许多工人的心目中，金成是个