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△《掌录》·（无卷数，安徽巡抚采进本）
旧本题绣云居士撰，不著姓名时代。其抄书格纸，边页刊绣云居土，盖犹其手稿。卷首小序之末有私印曰李辂，而卷中天台陈刚中一条下有自注亦称辂少失屺恃，则李辂所作。又上阑有一条云，吾邑顾升伯入丁未会场，特落一人名而登所善门生李光元。考文秉《定陵注略》，载万历丁未，汤宾尹为同考官，有阴毁申时行子朱卷，而改中江西李光元事，非顾升伯，所记为误。然可知辂为万历以后人也。其书杂抄说部，漫无体例，多取之於《说郛》，亦无异闻。其曰掌录，意其取《拾遗记》苏秦、张仪录书掌中事也。
△《检蠹随笔》·三十卷（两江总督采进本）
明杨宗吾撰。宗吾字伯相，成都人。官锦衣卫指挥。大学士廷和之曾孙，修撰慎之孙也。是书为类二十有四，采掇琐碎，分条编载，体近类书，而当时邸报及其祖父遗事亦间附焉。又有数条乃驳陈耀文正杨之非，及陈建通纪载杨廷和事之误。又丽句、琐语二门，专取诗文词藻，与全书体例皆不相类，殊为猥难。自序称不问人之弃取，惟意是采。今古驳杂，积成数卷，盖亦道其实也。
△《厚语》·四卷（浙江巡抚采进本）
明钱蓘撰。蓘字懋登，海盐人。万历中由贡生官於潜县训导。是编皆录长厚之事可为世法者，故曰《厚语》。分十六类，皆以明人居前，而古事以类列於后。其凡例谓耳目所逮，尤易信从云。
△《偶得绀珠》·一卷（内府藏本）
明黄秉石撰。秉石字复子，江宁人。万历中以荐为推官，官至严州府同知。
是编杂采诸书，饾铮傩鳎侄嗖蛔⒊龅洹８撬媸直始牵从汹勾翁謇病�
△《培垒居杂录》·四卷（浙江巡抚采进本）
明郑端允编。端允字思孟，海盐人，郑晓之曾孙也。是书杂采诸家劝戒之言，至《太上感应篇》亦所不遗。虽意主训诲，而其言不尽出於儒者，盖杂家流也。
△《广百川学海》·（无卷数，两江总督采进本）
旧本题明冯可宾编。可宾，益都人。天启壬戌进士。是编於正续《百川学海》之外，捃拾说部以广之，分为十集，以十干标目。然核其所载，皆正续《说郛》所有，版亦相同，盖奸巧书贾於《说郛》印版中抽取此一百三十种，别刊序文目录，改题此名，托言出於可宾也。
△《湘烟录》·十六卷（浙江吴玉墀家藏本）
明闵元京凌义渠同编。元京字子京，乌程人。义渠之舅也。未详其所终。义渠字骏甫，此书亦题为乌程人，而太学题名碑作归安人，盖二县同为湖州倚郭也。
天启乙丑进士，官至大理寺卿。崇祯甲申殉国难，世祖章皇帝赐谥忠介。事迹具《明史·本传》。其人自足不朽，而其书乃不出明末山人之习。所分咫闻、清检、兰讯、鼎书、奁史、谈啁、金荃补、革志、詺目、偏记十门，标名诡异，大致欲仿段成式《酉阳杂俎》。其杂采新事，各注所出之书则欲仿冯贽《云仙杂记》，意在标举幽异，而不免於剽窃类书，如杜甫旧雨今雨之语见於本集，原非僻书，而注曰《六帖》，不知白居易《六帖》无唐事，有唐事者乃宋孔传《续六帖》，是既已疏漏，且复舛误。又卷首参订姓名列董斯张为第二，而书中多引《广博物志》，即斯张所纂《类书》，既非其所自撰，何不出斯张所著书名乎？捃拾无根，斯亦显证矣。
△《云薖淡墨》·六卷（浙江吴玉墀家藏本）
明木增撰。增字生白，云南丽江土司，世袭土知府。以助饷征蛮功，晋秩左布政使。年甫三十，即谢职。天启五年，特给诰命以旌其忠。增好读书，多与文士往还。是书盖其随笔摘抄之本，大抵直录诸书原文，无所阐发。又多参以释典道藏之语，未免糅杂失伦。特以其出自蛮陬，故当时颇传之云。
△《子史碎语》·二十四卷（浙江巡抚采进本）
明胡尚洪编。尚洪字叔开，宣城人。是编成於天启丙寅，《明史·艺文志》著录。然皆采摭诸书，饾铮伞７衷旎⑷耸隆⒕馈⒊际跛拿牛址肿幽咳侔耸腥乘槿咴樱薷刺趵怼！度亍贰ⅰ短炻桓笸馐贰贰ⅰ缎氖椤分啵晕蓖匀徽撸嘟圆陕肌Ｖ寥绺盍压蟆蹲幼ⅰ肺街樱嘧晕易鞴牛按宋次乓病�
△《诸子拔萃》·八卷（内府藏本）
明李云翔编。云翔字为霖，江都人。是书成於天启丁卯，取坊本诸子汇函割裂其文，分为二十六类。其杜撰诸子名目，则一仍其旧。古今荒诞鄙陋之书，至诸子汇函而极，此书又为之重佁。天下之大，亦何事靡有也。
△《倘湖樵书》·十二卷（安徽巡抚采进本）
明来集之撰。集之有《读易隅通》，已著录。是书初编六卷，二编六卷，皆采摭唐、宋、元、明诸家之说，以类相从，排纂其文。而总括立一标目，或杂引古书而论之，或先立论而以古书证之。徵摭繁富，颇有考证之处。而细大不捐，芜杂特甚，亦多有迂僻可笑者。如论经篇中引《名贤录》所载宋章樵遇李全之乱，率诸生盛服坐堂上讲诵，寇至敛刃而退事；又引《宋濂集》所纪宋郑霖讲《中庸》一篇，使寇退不敢攻城事，以为读经之效，胜於修斋。其他引读经却鬼治病事，不一而足。然则以孔门圣籍为二氏之符箓经忏矣。
△《博学汇书》·十二卷（内府藏本）
明来集之撰。凡读书所得，随笔记录，不分门目，惟以类相从，鳞次栉比，俾可互证。视他书丛杂无次者，较为过之。然所采多小说家言，如《拾遗》、《洞冥》诸记，是岂足取以为据乎？
△《尧山堂外纪》·一百卷（浙江鲍士恭家藏本）
明蒋一葵撰。一葵字仲舒，常州人。尧山其读书堂名也。是书取记传所载轶闻琐事，择其稍僻者，辑为一编。上起古初，下迄明代，每代俱以人名标目。雅俗并陈，真伪并列，殊乏简汰之功。至以明诸帝分编入各卷之中，尤非体例矣。
△《家规辑要》·（无卷数，江西巡抚采进本）
明胡爌撰。爌有《拾遗录》，已著录。是书仿《温公家范》、《吕氏乡约》之意，采辑旧文，排纂成编。大概为中人以下设也。
△《笔记》·二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》，已著录。此书取杂事碎语，钞录成帙，略无伦次。惟所载陆完跋颜书朱巨川告身一篇，为《铁网珊瑚》、《清河书画舫》诸书所未收，亦可以备参考。然已载所著《见闻录》中，此亦复出也。
△《读书十六观》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈继儒撰。采古人成语，自吕献可以下凡十六条，联缀成编，以为读书之法。命名之义，盖拟浮屠氏之《十六观经》也。后有跋云，写前观毕，梦有老人自称斫轮翁云云。虽本寓言，究涉荒渺。此编尝刻入《秘笈》中，与书画史误合为一，今析出别著於录焉。
△《群碎录》·一卷（内府藏本）
明陈继儒撰。其书随笔纪录，不暇考辨，故以群碎为名。前有自跋，谓读书者一字一语不忍弃之。然不应琐杂如是也。
△《珍珠船》·四卷（内府藏本）
明陈继儒撰。是书杂采小说家言，凑集成编，而不著所出，既病冗芜，亦有讹舛。盖明人好剿袭前人之书而割裂之，以掩其面目。万历以后，往往皆然，继儒其尤著者也。
△《销夏》·四卷（内府藏本）
明陈继儒撰。其书杂录清胜之事，取其可以销夏，如冰荷玉帐见於诸小说家者，靡不采录。纤仄琐碎，亦可谓徒费心力矣。
△《辟寒》·四卷（内府藏本）
明陈继儒撰。继儒既作《销夏》四卷，又成此书，义例与《销夏》相类。如狨座蹲鸱之类，皆泛载之，尤为拉杂。
△《古今韵史》·十二卷（副都御史黄登贤家藏本）
明陈继儒撰。是书摭拾诸书隽语，分类编次。凡韵人二卷，韵事二卷，韵语三卷，韵诗二卷，韵词二卷，韵物一卷。皆以古事与明人事参录，亦《世说新语》之支流，而纤佻弥甚。
△《福寿全书》·（无卷数，内府藏本）
明陈继儒撰。皆录前贤格言遗事，自惜福以至好还，凡分二十类。多以因果为说，盖意在惩恶劝善。而徵引糅杂，遂近於小说家言。
△《广销夏》·一卷、《广辟寒》·一卷、《销夏补》·一卷、《辟寒补》·一卷、《销夏再》一卷、《辟寒再》一卷、《寒夏合再》一卷（编修励守谦家藏本）
明周诗雅撰。诗雅有《南北史抄》，已著录。是编本陈继儒《销夏》、《辟寒》二书，更著此以推衍之。编拾丛杂，较之继儒原书，风更下矣。
△《可如》·六卷（浙江巡抚采进本）
明董德镛撰。德镛字孔昭，鄞县人。其书取禽兽鱼虫之事，合於忠孝节义者，分类摘录，共六十三门。每门又各为标目，皆冠以可如二字，如云可如鸭、可如鹅之类，颇为近俚。自序谓诸书所载，散见而不聚，隐而义未显，故特表以出之。
其名禽兽鱼虫，其事则人也。其曰可如者，盖心存乎劝戒也。逐条之下，附以评语。大抵愤世嫉俗之词，有所激而然也。昔开封阮汉闻嫉明末将帅之怯懦，因辑古来妇人行兵制胜之事，编为二卷，题曰女云台，以深愧之。德镛此编，其用意与之相类。盖明之末造，人心世道无不极敝，故士大夫发愤著书，往往如是云。
△《枕函小史》·（无卷数，内府藏本）
明闵于忱编。于忱始末未详。是编凡分二种，一曰谭史，采苏米志林议论，二曰癖史，杂记古人癖事。各加评点，总不出明季佻纤之习。
△《捣坚录》·二十四卷（两淮盐政采进本）
明朱廷旦撰。廷旦字尔兼，一号旋菴子，嘉善人。天启中贡生。是书分一百类，每类各为小序，陈劝戒之旨，而徵引故实列於后，其末又缀以评论。其凡例谓主於破疑扫疾，故刺恶之条，溢於奖善。称捣坚者，谓如病之刺其坚也。所言多主祸福，盖欲世俗易省耳。
△《萃古名言》·四卷（浙江巡抚采进本）
明赵民献编。民献，云南人。其书刻於崇祯初年。康熙中交河王琯官迤西道时得之於其子孙，已残阙失次。琯复增损其文，后任湖广学政时以授胡之太刊之。
琯任满携版北归，楚士子复为重刻。故是书有南北二本，此即南本也。其书举先儒嘉言懿行分类编辑，凡四十六门，多不载所出。其凡例云，或赵氏所自言，或他书所尝见，故不复细加分别。然体例殊不画一，各门之后，之太又添缀评语，尤为蛇足。琯字昭玉，交河人。康熙癸丑进士，官湖广提学副使。此本皆题王琯，盖传刻之误。之太字听岩，黄州人，其仕履未详。
△《昨非斋日纂》·二十卷（江苏巡抚采进本）
明郑瑄撰。瑄字汉奉，闽县人。崇祯辛未进士，官至应天巡抚。此书皆记古人格言懿行，区为二十类，每类各为小引。然议论佻浅，徵引亦多杂糅。冥果一类，皆出小说家言，尤不可为典要。
△《迪吉录》·九卷（内府藏本）
明颜茂猷撰。茂猷字壮其，又字仰子，平湖人。崇祯甲戌特赐进士。是编分官鉴、公鉴二门，皆杂录诸书因果之事。
△《明百家小说》·一百九卷（浙江巡抚采进本）
旧本题明沈廷松编。廷松号石闾，未详其爵里。前有自序，题甲戌小寒日，当为崇祯七年。而其书乃全与国朝陶珽《续说郛》同，盖坊贾以不全《说郛》伪镌序目售欺也。
△《读书止观录》·五卷（浙江巡抚采进本）
明吴应箕撰。应箕字次尾，贵池人。崇祯壬午副榜贡生。顺治元年大兵破南京，殉节死。事迹附见《明史·邱祖德传》。明末称复社五秀才，应箕为首。其克全晚节，尤不愧完人。然是书乃袭陈继儒《读书十六观》之馀绪，推而衍之，杂引古人论读书作文之语，而稍以己意为论断，语意儇佻，颇类明末山人之派。
又每条之末必终以读书者当观此六字，五卷皆然，盖仿《十六观》中读书者当作是观之例，尤病於效颦。
△《韦弦自佩录》·十二卷（浙江巡抚采进本）
明朱辅撰。辅号杲庵，建德人。官至简州知州。此书取唐、宋以来议论事实可为法戒者，分类摘载。分十二门，颇杂以禅门，宗旨未为精粹。尝再刻於壶关。
及桂林兵燹，散佚。康熙四十一年，其子雯重刻於江宁。前有王士祯序，称仿白孔《六帖》而作。然《六帖》乃类书，无所不备，此只录前言往行，实赵善璙《自警编》之流，士祯所言非也。
△《广仁品二集》·（无卷数，副都御史黄登贤家藏本）
明李长科编。长科字小有，扬州兴化人。此书阐明佛家戒杀之说，皆杂举故实以明因果。题曰二集，当尚有初集。今未之见。
△《今古钩玄》·四十卷（山东巡抚采进本）
明诸茂卿撰。茂卿字子茂，诸城人。是编所取，大都小说为多，杂糅不伦，又不分门类，引证亦往往疏舛。如第二十一卷吞舟之鱼一条，云出刘向《谈丛》，向无是书也。
△《山樵暇语》·十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明俞弁撰。弁始末未详。是书杂录古今琐事及词章典故，间加考据，亦有全录旧文者。盖偶随所得而录之，故编次皆无伦序，亦多疏舛。如称唐韦庄上书浙帅之类，不一而足。
△《杨氏塾训》·六卷（江苏巡抚采进本）
明杨兆坊撰。兆坊字思说，杭州人。其书分门编次，自居家至交友服官，每类各引经史成语以为法式，盖家塾童蒙之训。然较少仪《外传》诸书，不及远矣。
△《著疑录》·九卷（江西巡抚采进本）
明戴有孚撰。有孚字圣山，永新人。是书分十六门，皆抄撮诸书而成，体例颇为丛脞。如第一�