┒锉嬉欤饧嗖┚磬榷啵晃奘杳Ｈ缰盗赜卸樱沃缎掏掣场氛卟挥胙伞Ｖ苊苡卸樱沃镀攵坝铩氛卟挥胙伞Ｇ匦鞄堉畮堃粑穑蚨镂＃挥牒盒旄Ｍ？酌胖０睿坊浒睿蚋奈挥牒ね：褐龊诱咄跹邮溃魅ナ雷帧Ｋ沃妒吕喔场氛呶馐纾孜馕睢Ｉ踔镣孛⑼衩⑼置⑼袷蕹婷桓怕贾任稍印Ｈ涣涸郾臼榧蚵裕缴凭⒁渡段笠喽唷４耸檗苻瓯福泷钥贾ぃ涛纯梢酝沓龇现病�
△《说略》·三十卷（浙江巡抚采进本）
明顾起元撰。起元有《金陵古金石考》，已著录。是编《明史·艺文志》作六十卷。考起元自序，全书实止三十卷，与此本相合，盖《明史》偶误也。其书杂采说部，件系条列，颇与曾慥《类说》、陶宗仪《说郛》相近，故《明史》收入小说家类。然详考体例，其分门排比，编次之法实同类书，但类书隶事，此则纂言耳。虽其中旁及二氏，及参以怪异诡琐之事，嗜奇爱博，不免驳杂。然明代类书大抵剽窃饾铮拮适涤谩Ｆ鹪鳎挠刑宀谩７菜赊蟮侄喑鲎员臼椋挥煞峰鳎涫繁稹⒌涫鲋蠲牛任幸骒犊贾ぁ！督贤ㄖ尽烦破鹪赎嗖补沤癯砂埽宋锵头瘢畈苷乒剩薏煌ㄏ嗫杉涔８旁啤�
△《天中记》·六十卷（直隶总督采进本）
明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》，已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山，故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷，卷端亦不题次第，草略殊甚，盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷，与《明史·艺文志》合，乃耀文之完书也。
明人类书，大都没其出处，至於凭臆增损，无可徵信。此书援引繁富，而皆能一一著所由来，体裁较善。惟所标书名，或在条首，或在条末，为例殊不画一。又第一卷内篇目已毕，复缀以张衡《灵宪》一篇，编次亦无条理。然有明一代称博洽者推杨慎，后起而与之争者则惟耀文，所学虽驳杂不纯，而见闻终富。故所采自九流毖纬以逮僻典遗文，蒐罗颇广，实可为多识之资。每条间附案语。如《玉篇》、《广韵》之解诞字为生，《水经注》之以苗茨堂为茅茨堂，《世说注》以钱唐为钱塘，唐《逸史》之记孙思邈年代舛错，《新唐书》之载安禄山死日乖互，皆为抉摘其失。又向来类书之沿讹者，如《合璧事类》以狄兼謩为魏謩，《锦绣万花谷》以浮图泓为一行，《事文类聚》以刘溉为到溉，《万卷菁华》以晋建元元年为汉武帝，孔氏《续六帖》以三阳宫为逭暑宫，皆一一辨证。尤能於隶事之中，兼资考据，为诸家之所未及。范守己《曲洧新闻》谓是书鹤门无浮邱翁、王子晋、丁令威、徐亚卿四事，浦门无青浦、黄浦等水，颇讥其漏。郭孔太《书传正误》亦谓其失载《紫薇苑》。夫天下事物无穷，一书卷帙有限，自有类书以来，未有兼括无遗者。《太平御览》卷帙盈千，所未录者尚不知凡几，况此五六十卷之书乎？是固不足为耀文病也。
△《图书编》·一百二十七卷（河南巡抚采进本）
明章潢撰。潢有《周易象义》，已著录。是编取左图右书之意，凡诸书有图可考者皆汇辑而为之说。一卷至十五卷为经义。十六卷至二十八卷为象纬历算。
二十九卷至六十七卷为地理。六十八卷至一百二十五卷为人道。一百二十六卷为易象类编，一百二十七卷为学诗多识，此二卷与图谱无涉，别缀於末，盖《玉海》附录诸书例也。其门人万尚前序，称是编肇於嘉靖壬戌，成於万历丁丑。考潢年谱，乃称万历五年丁丑论世编成，又称万历十三年乙酉出《图书编》与邓元锡《函史》相证。然则初名《论世编》，后乃改此名矣。明人图谱之学，惟此编与王圻《三才图会》号为巨帙。然圻书门目琐屑，排纂冗杂，下至弈棋牙牌之类，无所不收，不及潢书之体要。其所系诸说，亦皆捃掇残剩，未晰源流。甚至军器类中所列鞭、鐧二图，称鞭为尉迟敬德所用，鐧为秦叔宝所用，杂采《齐东之语》，漫无考证，亦不及潢书之引据古今，详赅本末。虽儒生之见，持论或涉迂拘，然采摭繁富，条理分明。浩博之中，取其精粹。於博物之资，经世之用，亦未尝无百一之裨焉。
△《骈志》·二十卷（浙江巡抚采进本）
明陈禹谟撰。禹谟有《经籍异同》，已著录。是书取古事之相类者比而录之。
对偶标题，而各注其所出於条下，不立门目，但以甲至癸十干为序，而大较以类相从。其中嗜博爱奇，务盈卷帙，如晏子宅、晏子冢、苏秦宅、苏秦冢之类，古来有宅有冢者岂能遍收。秦赵高为丞相，汉赵高为太守之类，古来同姓名者更难悉数。又如平仲君迁，乃《吴都赋》之本文。橘不逾淮，貉不逾汶，乃《考工记》之成语。因而采为骈句，名为隶事，实则钞胥，齐、梁来俪偶之文亦恐罄竹难尽。
至於癸部所载及於经典一字之异同，如浴乎沂，沿乎沂，咏而归，咏而馈，则经典释文且将全录矣。然所采既繁，所储遂富，或一言而出典各殊，或两事而行踪相近，多可以考证异同，辨别疑似。其中间有考证。如汉高帝母温姓，驳司马贞依托班固碑之类，虽未必果确，亦可存备一说。大抵简核不及赵崇绚之《鸡肋》，而博赡则胜方中德之《古事比》也。
△《山堂肆考》·二百二十八卷、《补遗》·十二卷（江苏巡抚采进本）
明彭大翼撰。大翼字云举，又字一鹤，扬州人。是书有万历乙未廖自伸序，称其冠军诸生者廿有馀年，竟不得一登贤书。其弟大翱序则称其宦游百越，凌儒序亦称其浩然解组，杜门海上。则又尝隶仕籍，其尝为何官则不可得详矣。据卷端凡例，是书成於万历乙未。浸淫散佚越二十馀年，至万历己未，其孙壻张幼学乃寻绎旧闻，踵事增定，遂成完帙。则幼学又有所附益不尽大翼之旧本也。
（案：焦竑序作於乙未，已称幼学增定，与凡例不符，疑坊本翻刻讹己为乙。）
凡分宫、商、角、徵、羽五集，如赵璘《因话录》例。然璘书於五音之义各有所取，大翼此书则臣职一门割隶宫、商二集，亲属一门割隶商、角二集，无所分别。
特以纪其部帙如甲稿、乙稿之类而已。中分四十五门，门又各分子目，大致与他类书相等。惟《卉原训草》，而以《草卉》标题，似乎字复。然考沈约诗有勿言草卉贱，幸宅天地中语，则自有出典，未可议也。又道教、神仙分为二部，与他类书亦稍别。考《汉志》道家、神仙家原自分别，则亦古义矣。所收虽多掇拾群籍，不尽采自本书，而网罗繁富，存之亦足备参考焉。
△《古俪府》·十二卷（江苏巡抚采进本）
明王志庆编。志庆字与游，昆山人。天启丁卯举人。是书以六朝、唐、宋骈体足供词藻之用者，采摭英华，分类编辑。其汉、魏赋颂之类，虽非四六，而典实博丽，已开对偶之渐者，亦并取焉。分十八门，曰天文，曰地理，曰岁时，曰帝王，曰宫掖，曰储宫，曰帝戚，曰人，曰职官，曰礼，曰乐，曰道术，曰文学，曰武功，曰居处，曰恩赉，曰物类。子目凡一百八十有二。大概仿欧阳询《艺文类聚》之例，或载全篇，或存节本，与他类书割裂饾铮龃孀志湔卟煌Ｋ轨端我郧埃纸源痈髯芗鸺沙觯嗖凰泼魅死嗍檎纷薹罚咚鲡抖铩�
惟间收《玉海》所载偶句，稍为猥杂。以例推之，则吴淑《事类赋》将全部收入乎？幸其偶一见之，故尚不甚为累也。
△《广博物志》·五十卷（浙江汪启淑家藏本）
明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》，已著录。晋张华《傅物志》世所传本，真伪相淆，简略亦甚。南宋李石尝续其书，虽旁摭新文，尚因仍旧目。斯张从而广之，遂全改华之体例，变为分门隶事之书。凡分大目二十有二，子目一百六十有七。所载始於《三坟》，迄於隋代，详略互见，未能首尾赅贯。其徵引诸书，皆标列原名，缀於每条之末，体例较善，而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、《太平广记》皆采摭古书，原名具在。乃斯张所引，凡出自二书者，往往但题《御览》、《广记》之名，而没所由来，殊为不明根据。又图经不言某州，地志不言某代，随意剽掇，亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰，汉《杂事秘辛》为杨慎赝作，世所共知。乃好异喜新，杂然并载，更不免疏於持择。至若孔疏、郑笺，牵连满幅，道经、释典，采录盈篇，爱博贪多，尤伤枝蔓。然其蒐罗既富，唐以前遗文坠简，裒聚良多。在明代诸类书中，固犹为近古矣。
△《御定渊鉴类函》·四百五十卷康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。类书自《皇览》以下，旧本皆佚。其存於今者，惟《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《六帖》为最古，明俞安期删其重复，合并为一。又益以韩鄂《岁华纪丽》，而稍采杜佑《通典》，以补所阙，命曰《唐类函》。六朝以前之典籍，颇存梗概。至武德贞观以后，仅见题咏数篇，故实则概不及焉。考《辍耕录》载赵孟钪裕阶魇攀固埔韵率卤悴还牛溲砸焉怨薄Ｃ骼蠲窝舫垂胖担旖溲д呶薅撂埔院笫椤Ｃ窝舫⒆骰坪铀坪汗揭黄阅┚溆霉谘糇郑骒短剖拢熳韵髌涓澹灰匀爰０财诒啻卫嗍椋蕴埔郧拔希敲髦灸辏潭喑制咦又怕垡病Ｈ皇牧ナ略陟侗壤校试宓溲牛槐叵抟允贝：喝フ焦辉叮矢扯嘤谜焦拢ズ翰辉叮矢扯嘤煤菏拢迫チ辉叮矢扯嘤昧隆＝窬嗵萍盖辏嗨巍⒃嗍倌辏惶埔院笫虏豢捎茫裢垤＃靠鎏拼嗍樵吕ǔ隆⑺逯荆鹿厥す词艟晌拧＜扔L罗，理宜赅备。又岂可横生限断，使文献无徵。是以我圣祖仁皇帝特命儒臣，因安期所编，广其条例，博采元、明以前文章事迹，胪纲列目，薈为一编，务使远有所稽，近有所考，源流本末，一一灿然。计其卷数，虽仅及《太平御览》之半，然《御览》以数页为一卷，此则篇帙既繁，兼以密行细字，计其所载，实倍於《御览》。自有类书以来，如百川之归巨海，九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制，不数宋之四大书也。
△《御定骈字类编》·二百四十卷康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰，雍正四年告成，世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书，以韵为纲者，自颜真卿《韵海镜源》而下，所采诸书，皆齐句尾之一字，而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓，於覆姓齐其首一字，使以类从。然皆书中之变例，非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》，随姓列名，体例略如《韵府》，然亦以首一字排比其人，非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运，始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字，一齐首字，互为经纬，相辅而行。凡分十有二门，曰天地，曰时令，曰山水，曰居处，曰珍宝，曰数目，曰方隅，曰采色，曰器物，曰草木，曰鸟兽，曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶标首之字凡一千六百有四，每条所引以经史子集为次，与《佩文韵府》同。而引书必著其篇名，引诗文必著其原题。或一题而数首者，必著其为第几首，体例更为精密。学者据是两编以考索旧文，随举一字，应手可检。较他类书门目纷繁，每考一事，往往可彼可此，猝不得其部分者，其披寻之难易，固迥不侔矣。
△《御定分类字锦》·六十四卷康熙六十一年圣祖仁皇帝御定。皆采掇成语，裁为骈偶，分类编辑。每类以二字、三字、四字为次，各详引原书，注於条下。考类书全用对句，始於隋杜公瞻之《编珠》。然其书《隋志》、《唐志》皆不载，至《宋志》始著录，而宋人无引用者，亦无旧刻旧钞流传於世。至康熙中，乃有高士奇家刊本，颇疑依托。
其灼然可徵者，当自《初学记》之事对始。然亦仅每门之内，载有数条，非全部如是。其全部对句者，以杨慎《谢华启秀》为稍博，然捃摭未富，篇帙无多，标新异则有馀，备采用则不足也。是编所录，皆《石渠天禄》之珍藏，既多未睹之秘，又仰遵训示，体例详明，翦裁皆得其菁华，配隶务权其铢两。遇丽句可供文藻，而单词不可骈连者，宁各依字数附缀於末，谓之备用，而不强为之凑泊。是以抽黄对白，巧若天成，合璧分璋，词如己出。昔宋人四六，喜缀成句，一篇之内不过数联而已。宋人诗话又喜称巧对。如带眼、琴心、杀青、生白之类，一集之内亦不过数联而已。至於累牍连篇，集为巨帙，无一字一句之不工，则自古以来，未有逾於此编者矣。
△《御定子史精华》·一百六十卷康熙末圣祖仁皇帝敕修，雍正五年世宗宪皇帝御定颁行。四库之中，惟子史最为浩博，亦最为芜杂。盖纪传编年以外，凡稗官野记，皆得自托於史。儒家以外，凡异学方技，皆得自命为子。学者虽病其冗滥，而资考证广学问者，又错出其中，不能竟废，卷帙所以日繁也。或寒门细族，艰於购求；或僻壤穷乡，限於耳目，则涉览有所不能遍。或贪多务得，不别瑕瑜；或嗜异喜新，偏矜荒诞，则持择有所不能精。於是删纂之学兴焉。然摘录之本，如庾仲容之《子钞》（案：《子钞》世无传本，其文散见《永乐大典》中），马总之《意林》，简略不详，钱端礼之《诸史提要》，疏陋寡绪；杨侃之《两汉博闻》、林铖之《汉隽》，偏举不全。即洪迈之《经子法语》、《诸史精语》，吕祖谦之《十七史详节》，亦未为善本。明人所辑，丛脞弥甚，益自郐无讥。圣祖仁皇帝嘉惠艺林，特命纂辑此编，俾其知津逮。分三十类，子目二百八十。凡名言隽句，采掇靡遗。大书以标其精要，分注以详其�