邪术坐罪，而永麟以为豪侠跌宕，力为左袒。又谓明太祖杀徐中山王达夫人，太祖虽猜忌残忍，何至如是？殆近於无稽之谈。至所载淫词琐事，更不足观矣。
△《螭头密语》·一卷（两江总督采进本）
旧本题明杨仪撰。仪字梦羽，常熟人。嘉靖丙戌进士。官至山东按察司副使。
其书杂记明代时事，仅二十馀条，而语多不经。如建文帝从隧道出亡，仁宗中毒，宣宗微行，皆里巷无稽之谈。所志孝宗武宗佚事，尤涉鄙俚。《常熟志》载仪所著有《南宫集》、《高坡异纂》，独无此书。疑或出於伪托也。
△《病榻遗言》·二卷（安徽巡抚采进本）
明高拱撰。拱有《春秋正旨》，已著录。是编备述与张居正先后构隙之端，一曰顾命纪事，二曰矛盾原由，三曰毒害深谋。以史考之，亦不尽实录。
△《名世类苑》·四十六卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明凌迪知撰。迪知有《左国腴词》，已著录。是编采洪武迄嘉靖凡十朝名臣，汇集成编。其前四卷先纪姓氏爵里，系以论赞，后四十二卷列其言行，分为九类，每类之中又各为小目。先是杨廉辑《名臣言行录》，其后徐咸有《名臣后录》，郑晓《吾学编》有《名臣纪》，沈应魁有《名臣新编》。迪知裒合诸本，排纂成书。正德以前凡二百七十一人，嘉靖间三十二人，则迪知摭诸书以补之，而建文末忠臣八十二人附焉。叙述名臣，类乎传记，而断裂分录，非人自为传。又兼及神异、诙谐、定数之类，体杂小说，故附之小说家焉。
△《迩训》·二十卷（两淮马裕家藏本）
明方学渐撰。学渐有《桐彝》，已著录。是书专载其乡人物行谊，及其先世事之可为法者。以近在桑梓，故名《迩训》。凡分四十一类，门目繁碎，隶事亦不详所出。
△《西吴里语》·四卷（浙江巡抚采进本）
明宋雷撰。雷自号市隐居士，湖州人。是编成於嘉靖中，皆记吴兴轶事。前有自序，谓予夙好博览史传乘载稗官小说之书，不列岁代，不序伦理，信手杂录。
间有犯孔氏不语之戒，踵史臣讹谬遗亡之失，冀就正於观者云云。故其书随笔摭录，皆不著所出，亦多涉荒诞，不尽可信。后有其子鉴跋。盖雷既没后，鉴所裒集而付诸梓者也。
△《明朝典故辑遗》·二十卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。杂记洪武至正德十朝事。前有自序，作於嘉靖三十二年，自称《东吴逸史》。又附载鲁宗人当《泪丐》序一首。案当《泪丐》本辑有《国朝典故》，疑此即从当《泪丐》书采掇而成。大抵丛脞庞杂，全无义例。其纪明太祖微行，为巡军所拘诸事，已属不经。至以明宣宗为建文之子，更为荒诞也。
△《吴社编》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明王穉登撰。穉登有《吴郡丹青志》，已著录。是书专纪吴中里社之事。
其神名五方贤圣，乃淫祀之尤者，而谓本於《搜神记》，殊属附会不经。所列走会、捨会诸条，亦徵风俗之弊。末附顾文龙书，谓穉登是编有悯时之怀，先事之虑。然铺张太过，不免讽一而劝百矣。
△《笔记》·一卷（江苏巡抚采进本）
明连镶撰。镶字抑武，常熟人。嘉靖中官安陆县知县。兹编就其生平闻见，随笔纪载。其目曰《两京旧闻》，曰《先辈故实》，曰《乡邑旧事》，曰宦游约记，曰随手笔馀。卷末附以倭蛮纪略九则，颇多传闻失实之词，不足据为徵信也。
△《世说新语补》·四卷（江西巡抚采进本）
旧本题明何良俊撰补，王世贞删定。良俊有《四友斋丛说》，世贞有《弇山堂别集》，皆已著录。前有康熙丙辰富阳章绂序，称云间何元朗仿《世说新语》为《语林》，甚为当时所称，但其词错出，王弇州麟州又取而删定之，改名《世说新语补》。几百年来，梨枣不啻数十易。惟吴兴凌初成原刻，悉遵古本，分为六卷，附以王世贞所订，名曰鼓吹云云。良俊《语林》三十卷，於汉、晋之事全采《世说新语》，而摭他书以附益之，本非补《世说新语》，亦无《世说补》之名。凌濛初刊刘义庆书，始取《语林》所载，削去与义庆书重见者，别立此名，托之世贞。盖明世作伪之习，绂从而信之，殊为不考。然绂序字句鄙倍，词意不相贯属，疑亦出书贾依托。观其所刊目录，列补编於前，列原书於后，而三十六门之名，一页中重见叠出，不差一字，岂识黑白者所为哉！
△《樊川丛话》·八卷（浙江巡抚采进本）
明姜兆熊撰。兆熊字恂如，归安人。是编皆纪录杂事，分朝庙、山川、考证、诗话、闺秀、仙释、怪异、数验八门，每门仅十馀条。樊川即樊泽里，在湖州府城东，乃兆熊世居之地也。
△《西台漫记》·六卷（浙江巡抚采进本）
明蒋以化撰。以化字仲学，常熟人。隆庆丁卯举人。官至监察御史。是书杂记见闻，多及僻逸幽怪之事。其纪李贽之荒悖不经，卒以台臣会讦下狱，前后端末颇详，而不详其所终。又误以姚安府知府为姚州知州，所纪王大臣事与史所言冯保之说迥异，殆不可解。全书议论，每过於叫嚣求快。似乎多恩怨之词，不尽实录也。
△《见闻杂记》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）
明李乐撰。乐字彦和，号临川，归安人。隆庆戊辰进士，官至福建按察司佥事。是书前二卷全录董氏《古今粹言》及郑晓《今言》，后二卷乃自记所见闻，凡一百八十六条。
△《林居漫录前集》·六卷、《畸集》·五卷（浙江郑大节家藏本）
明伍袁萃撰。袁萃字圣起，吴县人。万历庚辰进士，官至广东海北道按察司副使。事迹附见《明史·徐贞明传》。史称所撰《林居漫录》、《弹园杂志》，多贬斥当世公卿大夫，而於李三才、于玉立尤甚。今观是书，所载多朝野故实，往往引明初之事以证明季弊政，而词气过激，嫌於已甚。又因力排良知之说，与王守仁为难，遂并其事功而没之，不免矫枉过正。至胪载闾巷琐事，多参以因果之说，尤失於庞杂矣。
△《闇然堂类纂》·六卷（浙江巡抚采进本）
明潘士藻撰。士藻有《洗心斋读易述》，已著录。是书以所闻见杂事分类纂叙，大抵皆警世之意。一训惇，二嘉话，三谈箴，四警喻，五溢损，六徵异。成於万历壬辰，时当明季，正风俗彫弊之时，故士藻所录，於骄奢横溢，备徵果报，垂戒尤切。盖所以针砭流俗也。
△《西山日记》·二卷（浙江巡抚采进本）
明丁元荐撰。元荐字长孺，长兴人。万历丙戌进士，官至尚宝司少卿。事迹具《明史》本传。是编杂录自洪武迄万历朝野事迹，分英断、相业、延揽、才略、深心、名将、循良、法吏、节烈、忠义、清修、直节、德量、器识、神识、正学十六类，为上卷；古道、友谊、义侠、格言、正论、清议、文学、师模、庭训、母范、孝友、笃行、方术、高隐、恬退、持正、贤媛、耆寿、家训、日录二十类，为下卷。西山者，其所隐居处也。末附避乱五箴，盖已刻於《拙存堂集》中者，以其切裨身世，故复入於是编云。
△《玉堂丛语》·八卷（江苏巡抚采进本）
明焦竑撰。竑有《易筌》，已著录。是编仿《世说》之体，采摭明初以来翰林诸臣遗言往行，分条胪载。凡五十有四类，而终以雠隙。案朱国桢《涌幢小品》曰：焦弱侯率直任真，元子初出阁，定讲官六人。癸未则郭明龙，丙戌唐抑所、袁玉蟠、萧元圃、全元洲，己丑则弱侯。太仓相公谓宜择其近而易晓者勒一书进览。无何，太仓去国，诸公不复措意。惟弱侯纂《养正图说》一册。郭闻之不平，曰当众为之，奈何独出一手？后其子携归，刻於南中，送之寓所。正在案珰，陈矩适至，取去数部呈御览。诸老大恚，谓由他途进图大拜。又载其序吕坤《闺范》，郑国泰乞取添入后妃一门，众大譁，谓郑氏著书，弱侯交结作序云云。竑作是书，以雠隙终篇，盖感此二事，借以寓意。然陈矩为司礼太监，郑国泰为贵妃之侄，何以二书适入二人之手，俱得进於宫禁？当时物议，实有其因，未可尽委之排挤也。
△《贻清堂日抄》·（无卷数，浙江汪汝瑮家藏本）
明钱养廉撰。养廉字国维，仁和人。万历己丑进士，官至吏部考功司郎中。
是书记万历中缙绅门户甚详。考养廉以争范谦赠荫，忤大学士张位削籍。故是书之首，即列戊戌落职一条，盖所谓发愤著书者。於诸事往往丑诋，不免有恩怨之辞矣。
△《汝南遗事》·二卷（两淮马裕家藏本）
明李本固撰。案神宗时有两李本固：其一临清人，万历壬辰进士；此李本固字叔茂，汝宁人，万历甲戌进士，官至大理寺卿，以言事罢归。郡守黄邻初属修《汝南志》，其削草未经收录者，复辑为是书。盖当时《志乘》裁断，或不能尽出己意，故以此续之，以示不忍割弃之意。然多涉神怪仙鬼，不免为小说家言。
又《汝南遗事》乃元王鹗记金哀宗亡国之书。本固误袭其名，亦未考也。
△《客座赘语》·十卷（浙江鲍士恭家藏本）
明顾起元撰。起元有《说略》，已著录。是书所记皆南京故实及诸杂事，其不涉南京者不载。盖亦《金陵琐事》之流，特不分门目，仍为说部体例耳。虽颇足补《志乘》之阙，而亦多神怪琐屑之语。至前闻纪异一百条，全录旧文，取充卷帙，尤为无取矣。
△《翦桐载笔》·一卷（两淮盐政采进本）
明王象晋撰。象晋有《群芳谱》，已著录。是书因奉使册封途中所作，故取义於翦桐。所载皆嘉言善行，然多涉因果。其四公厚德解等篇，体近於戏。卷首列贺登极一表，贺惠王升位一启，尤不伦也。
△《金华杂识》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）
明杨德周撰，德周有《澹圃芋记》，已著录。是编乃其为金华教谕时所作。
杂采轶文逸事，以补地志所未备。如潘良贵与陈瓘实非同母，无瓘父借妾生子事。
良贵父有子六人，亦非晚年乏嗣。辨周密《癸辛杂识》之误，亦间有考证。然多采小说神怪之语，自秽其书，则贪多嗜奇之过也。
△《峤南琐记》·二卷（福建巡抚采进本）
不著撰人名氏。卷首有万历壬子湛卢山中人题词云，汇箧中所录西事，见《大荒经》所载神人有珥蛇者。珥，耳饰也，一曰瑱，又蚕弄丝於口亦曰珥，因以珥名。录竟，尚有碎事及续闻者百馀种，因复理而存之，命曰《峤南琐记》。
考万历中闽人魏濬尝作《西事珥》八卷，述粤西风土，已别著录。以题词证之，此书盖亦濬作矣。然《西事珥》乃地志之属，此书多记杂事，则小说家流也。
△《琅嬛史唾》·十六卷（浙江巡抚采进本）
明徐象梅撰。象梅有《两浙名贤录》，已著录。是书摭史传及稗官事语，分类纪叙。其体一仿《世说》，而别创品目。起帝符、后瑞，讫灵畜、壬人，凡一百二十二类。分配既多未确，又每条下不注引用书名，亦无徵据。书成於万历己未。其曰史唾者，自以为拾史氏之唾馀。盖亦何良俊《语林》之类，而持择不及良俊多矣。
△《避暑漫笔》·二卷（两淮盐政采进本）
明谈修撰。修有《惠山古今考》，已著录。是编皆掇取先进言行可为师法，乃近代风俗浇薄可为鉴戒者，胪叙成篇。其书成於万历中。当时世道人心，皆极弊坏，修发愤著书，故其词往往过激云。
△《明世说新语》·八卷（两江总督采进本）
明李绍文撰。绍文有《艺林累百》，已著录。是书全仿宋刘义庆《世说新语》，其三十六门亦仍其旧。所载明一代佚事琐语，迄於嘉、隆，盖万历中作也。前有释名一则，详列书中诸人名字谥号爵里。陆从平序谓绍文近以文学受知於熊剑化，剑化复为厘其谬误。然今书方正门以文徵明论先人世谊语属之对上相杨公，品藻门以王畿贪嗔痴救戒定慧语属之对陆树声，皆与他说部不合，是传闻异词，未能尽确。又以杨士奇为东杨，杨荣为西杨，其释名亦颇多舛互云。
△《管窥小识》·四卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。书中世宗崇尚青词一条云，少年至都犹及见之。又称张居正以横肆败。则其人在嘉靖、万历之间。又九卿保留新郑一条云，先太保正在行河，不与其事。则当时大臣之子。故其自序云，余少鲜具识，然於游宦过庭之间，亦颇有一二识忆也。其书记当时门户倾轧、专权乱政之事，多史所未详。其记会推有立推、坐推、行推之异，亦诸书所未及。然於高拱、张居正诋諆颇甚，而独推尊徐阶，殆亦恩怨之词，不尽直笔矣。
△《见闻录》·八卷（副都御史黄登贤家藏本）
明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》，已著录。此书排次明代朝士事实，间及典章制度。如蒋瑶之悟武宗，李充嗣之御宸濠，其事皆史所未详。然叙次丛杂，先后无绪，仍不出其生平著述，潦草成编之习也。
△《太平清话》·四卷（内府藏本）
明陈继儒撰。是书杂记古今琐事，徵引舛错，不可枚举。当时称继儒能识古今书画，然如所载耐辱居士墨竹笔铭，证以《唐书·司空图传》，乖舛显然，殊不能知其伪也。
△《西峰淡话》·四卷（浙江巡抚采进本）
明茅元仪撰。元仪有《嘉靖大政类编》，已著录。是书多论明末时政。其论有明制度，多本於元，尤平情之公议，非明人挟持私见、曲相排抑者可比。然其中愤激已甚之词，亦不能免，仍当时诟争之积习也。
△《兰畹居清言》·十卷（浙江巡抚采进本）
明郑仲夔撰。仲夔字龙如，江西人。其书采录僻事隽语，自汉、魏以迄嘉、隆，分门别类，一如刘义庆《世说》之例。其已见刘孝标注及王世贞所补者（案：《世说新语》补本何良俊《语林》之文，坊本托名於王世贞，此从原序之文，谨附识於此），则不复载