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△《啽呓集》·一卷（内府藏本）
元宋无撰。无有《翠寒集》，已著录。是集始於《禹鼎》，终於《留梦炎》，每事为七言绝句一章，凡一百一首。各叙其始末於诗后，如自注然。咏史诗肇於班固。厥后词人间作，往往一唱三叹，托意於语言之外。至周昙、胡曾，词旨浅近，古法遂微。无诗颇可观，而此集亦不免以论为诗之病。其中如《金明池》、《龟胡琴》、《婢胜儿》之类，旁摭小说，亦殊泛滥也。
△《论范》·二卷（两淮马裕家藏本）
题元进士欧阳起鸣撰。起鸣不知何许人。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而史事为多。共六十篇。所见多乖僻，不足采录。
△《书林外集》·七卷（浙江鲍士恭家藏本）
元袁士元撰。士元字彦章，鄞县人，即袁珙之父也。以荐授县学教谕。寻擢翰林国史院检阅官，不赴。其诗危素序之，称其清丽可喜，然往往粗浅多累句。
如《寿吕瀛海诗》云：“我方而立足先弱，公到古稀鬓未苍”，又其甚者也。
△《黄杨集》·三卷、《补遗》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
元华幼武撰。幼武字彦清，无锡人。平生笃於孝友，不乐仕进。构春草堂以奉母。凡力可以娱其亲者，无不为之。性好吟咏。友人陈方题其集曰《黄杨》。
盖为其爱诗甚笃，而夺於多事，故勉其无厄於闰也。然其诗未足名家，世以重其人品传之耳。
△《肃雝集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题元女子郑允端撰。允端字正淑，平江人，宋丞相清之五世孙女，归同郡施伯仁。至正丙申，张士诚入平江，家为兵所破，贫病悒悒而卒，年仅三十。
集首有《叙传》，纪其始末。集为允端没后伯仁裒其遗稿而成，钱塘钱惟善、青城杜寅为作《前后序》。明嘉靖中其五世孙仁始刻之。其诗词意浅弱，失粘落韵者，不一而足。钱惟善等皆一代胜流，不应滥许至是。考集中《桃花集句》所谓“从教一簇开无主，终不留题崔护诗”者，杨循吉《吴中往哲记》以为苏州李氏女子所作。或正德间是集未刻，循吉偶尔传讹。至於《碧筒》一首作於王夫人席上者，结有“可笑狂生杨铁笛，风流何用饮鞋杯”句。铁笛，杨维桢号也，与允端虽同时人。然瞿宗吉《归田诗话》称维桢过宗吉叔祖士衡家，以《香奁八题》见示，依其体作八诗以呈，维桢称赏。因以“鞋杯”命题，宗吉作《沁园春》云云。宗吉虽不著年月，而《铁崖复古诗》中《香奁八咏》有维桢《自序》，称至正丙午春三月。宗吉先和诗而后咏鞋杯，又必在丙午之后。以《允端小传》考之，是时已没十年矣，安得闻鞋杯之事。此殆允端原有诗集，岁久散佚。而其后人赝撰刊行，但知维桢鞋杯事在元末，而不知有年月可考也。又有万历丁酉《江盈科序》，称改题其名曰《姑苏郑姬诗》尤为妄作。如以“姬”为“郑”姓，则其事太古，汉、唐以下无此例。如以姬为女子之美称，则见与蔡京等矣。今仍以原名《肃雝集》存其目焉。
△《倪云林诗集》·六卷（两江总督采进本）
元倪瓒撰。瓒有《清閟阁集》，已著录。此本为明潘瓒校刻。凡四言古诗、五言古诗一卷，七言古诗一卷，五言律诗一卷，七言律诗一卷，五言绝句、六言绝句一卷，七言绝句一卷，不及新本之完善也。
△《韩山人集》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
元韩奕撰。奕有《易牙遗意》，已著录。其诗古体伤於浅率。近体如《新秋次韵》云：“丰年稻熟村如画，南国莼生水亦香。”《送县学教谕》云：“官清便似居高品，任久长如在故乡。”《东湖放舟》云：“树影不随流水去，荷香常带远风来。”《晚晴》云：“西风飒飒林间叶，乍听犹疑是雨声。”一知半解尚稍得宋人格律。其瓣香当在剑南。然如《桃源小隐》云：“山回水转疑无路，树密花深别有香。”则全袭陆游旧句，不免生吞活剥矣。
△《九灵山房遗稿》·五卷（副都御史黄登贤家藏本）
元戴良撰。良有《九灵山房集》，已著录。初，良集世罕传本。国朝康熙间，其里人张以培蒐采诸书，辑为此本。傅旭元为刊版，而秀水曾安世又为校订编次。
今海内藏书，咸登秘府，良之全集复出。此本掇拾残阙，已可不录。以世所通行，且以培等掇拾补缀之勤亦不可没，故附存其目焉。
△《书山遗集》·二十卷（江西巡抚采进本）
元吴会撰。会字庆伯，金谿人。至正三年，尝举乡荐第一。入明不仕，至洪武戊辰乃卒。以一足病废，自称独足先生。所作诗文，即名《独足雅言》，凡二十卷。李梦阳《怀麓堂诗话》尚引其《輓张性诗》，证《杜律注》非虞集作，则正德间尚存。近世已久无传本。是集为其裔孙尚絅所蒐辑。以已非原本，故改题曰《书山遗集》，而仍编为二十卷，以存其旧。原刻《独足雅言解》一篇，仍冠於首。会《自序》云：“和乐畅易，清平时所著，为最先；愁促感激，辟地时所著，其次也；超逸迈放，学仙时所著，为最后也。”今观其诗，雕缋有馀，而兴寄颇浅。在元末明初，尚未能独立一帜。卷首载明初潭王梓一序，文理俚谬。
又称会卒之后见梦於梓而求作。其事荒怪不经，殆不足辨，或好事者为之也。
△《高闲云集》·六卷（两淮盐政采进本）
元董养性撰。养性有《周易订疑》，已著录。养性入明不仕，作《高闲云赋》以自况，因以名集。前有洪武中《王翌序》，盛推其文及诗。此本仅诗五卷、赋一卷。文则已佚。其诗颇清遒，而浅於比兴。往往意言并尽，少含蓄深婉之致。
△《程梅轩集》·四卷（湖北巡抚采进本）
元程从龙撰。从龙字登云，别号汉章，嘉鱼人，自元末隐居教授，入明仍不仕以终。是集为其孙鉴所编。前有其门人《李德庸序》及《从龙小传》，又有王进、王恺二《序》及《鉴跋》，皆永乐中所作。《鉴跋》称从龙著作散佚，所存惟此。前三卷，凡赋二首、词七首，馀皆古今体诗。后一卷为杂文，仅八篇。诗文皆清而过浅，未足抗行於作者之间。
△《茶山老人遗集》·二卷（浙江孙仰曾家藏本）
元沈贞撰。贞字元吉，自号茶山老人，长兴人，入明不仕。劳钺《湖州府志》称所著《茶山稿》十二卷。而顾应祥《长兴志》则称所著《茶山集》凡五十卷。
朱彝尊编《明诗综》，仅搜得《乐神曲》一十三首，尚多阙文，则原集之佚久矣。
此本凡诗一卷、文一卷，乾隆戊午长兴知县鲍鉁与吴江王藻、归安姚世铨、姚世锺蒐辑而成。《鉁序》称《县志》所载寥寥，惟从书贾船中购得顾箬溪《长兴旧志》，所载稍多。因刺取诸书，编录梓之。然所刺取之书，不著其名，未免无徵不信。《静志居诗话》称其人品高於杨维桢，至其诗文则颇涉粗浅，不逮维桢远甚。如《南川军砦诗》“关严虎豹千山月，埜宿貔貅万灶烟”一联，对句全用苏轼语。出句改“令严”为“关严”，改“钟鼓”为“虎豹”，改“三更月”
为“千山月”，乃点金成铁。《了臼岭诗》“彭殇等齐皆妄作，何为更泣牛山衣”，袭用杜牧语。而“牛山衣”字更拙，疑后人有所附会，非尽贞之旧稿矣。
△《得月稿》·四卷（两淮盐政采进本）
元吕不用撰。不用字则耕，上虞人，元亡不仕，洪武初举教谕，以聋辞，自号石鼓山聋。是集为其孙凤所编，凡诗三卷、文一卷。前有洪武九年曾衍、王霖二《序》，推之甚至。然诗多粗俚，文尤冗漫。
△《拱和诗集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
元曹志撰。志字伯康，自号拱和居士，金华人。至正末，遭乱隐居。洪武中，以遗逸荐，不起，终於家。是集乃其家刻。前有二《序》，不署年月，亦不署撰人。末附《拱和诗序》及《志小传》。又附其《家传》三篇，惟《曹俸传》称六世孙服撰，《曹光远传》称姚坦撰，《曹煜传》称野史氏容，不著其姓，馀并不知谁作，其文格则如出一手。又附《曹光远诰》一篇，后有《吕祖谦赞》。《曹彬诰》一篇，后有《米芾赞》。终以《竹卷记》一篇，又为志作。编次绝无体例。
其诗惟近体，无古体。大抵流连光景，千篇一律云。
△《兰雪集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
元松阳女子张玉娘撰。玉娘明慧知书，少许字沈佺。既而父母有违言，玉孃不从。適佺属疾，玉娘折简贻佺，以死自誓。佺卒，玉娘遂以忧死。叶子奇《草木子》深以其通问为非。至嘉靖中，邑人王诏得其遗诗於《道藏》中，乃为作传以表其事，而引无盐、孟光为比。要其失礼之咎自不可掩，而其志则可哀已。
诗格浅弱，不出闺阁之态。卷首题张献集录，盖玉娘之族孙也。
△《荻溪集》·二卷（编修汪如藻家藏本）
旧本题元王偕撰。前有洪武癸亥《冯原智序》，称偕字叔与，琅琊人，官昆山学教授，善绘事，元亡不仕，寓居荻溪之西，以荻溪翁自号。今检集中所与唱酬者，皆国朝顺治间常熟诸文士。又尝入京师，有《慈仁寺双松歌》。慈仁寺建於明代，亦与偕时世不相合。惟诗中有《岁暮还荻溪》诸题，当必国初人寓居荻溪者。集名偶同，坊贾遂妄取《原智序》冠之，指为偕作，以售欺耳。
卷一百七十五 集部二十八
○别集类存目二
△《明宣宗诗文》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
按《明史·艺文志》载《宣宗文集》四十四卷，今未见传本。此册仅《广寒殿记》一篇、《玉簪花赋》一首、诗歌词曲三十九首，非其全帙也。朱彝尊《明诗综》所录宣宗诗，多此册所未载，意者彝尊尚及见其集欤？
△《御制回文诗》·一卷（左都御史张若溎家藏本）
案此集载朱当氵眄所辑《国朝典故》中，惟题曰“御制”，不著朝代。《明史·艺文志》不著录，不知何帝所作。其诗以春夏秋冬四景为题，有龙文、连环、八卦诸体，凡二十八首。盖偶然游戏之作，流传於外，与他书宣示颁赐，见诸国史者有殊，故史不载也。
△《元宫词》·一卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。前有《自序》，称“永乐元年钦赐余家一老妪，年七十矣，乃元宫之乳姆。女知宫中事为最悉。闲尝细访之，一一备陈其事。故余诗中所录，皆元宫之实事”云云。末题“永乐四年夏四月朔日，兰雪轩制”。后有《毛晋跋》，亦不知为何许人。案朱彝尊《静志居诗话》曰：“《元宫词》百首，宛平刘效祖序，称周恭王所撰。”考定王以洪武十四年之国，洪熙元年薨。序题永乐四年，则为定王无疑矣。定王名橚，太祖第五子也。《明史·周王橚传》用彝尊之说，盖以所考为允矣。诗凡一百首。其中如《东风吹绽牡丹芽》一首、《灯月交光照绮罗》一首、《玉京凉早是初秋》一首、《深宫春暖日初长》一首、《二十馀年备掖庭》一首、《月明深院有霜华》一首、《珊枕冷象牙床》一首、《金鸭烧残午夜香》一首、《恻恻轻寒透凤帏》一首、《憔悴花容只自知》一首、《小楼春浅杏花寒》一首、《御沟春水碧如天》一首、《燕子泥香红杏雨》一首、《春情只在两眉尖》一首、《白露横空殿宇凉》一首、《纤纤初月鹅黄嫩》一首、《梦觉银台画烛残》一首、《晓灯垂焰落银釭》一首，寻常宫怨之词。殆居五分之一。非惟语意重复，且历代可以通用，不必定属於元，颇为冗泛。其他切元事者皆无注释，后人亦不尽解，不及杨允孚《氵栾京杂咏》多矣。
△《枫林集》·十卷（安徽巡抚采进本）
明朱升撰。升有《周易旁注》，已著录。是编前八卷皆诗文，而以《官诰》及《太祖手敕》编入第一卷首，与升文相连，殊为非体。第九卷载《徽州府志》本传一首、廖道南所撰《诗赞》一首，并《翼运节略》十馀则。第十卷为《附录》，皆当时投赠诗文也。升於明兴之初，参赞帷幄，兼知制诰，一切典制，多出其手，与陶安、宋濂等名望相埒。陈敬则《明廷杂记》尝称其李善长、徐达、常遇春、刘基四诰，惜《明文衡》未及收入。《明史》本传载太祖大封功臣，制词多升撰，时称典核，盖据是文。然统观全集，文章乃非所长。诗学《击壤集》而不成，颇近鄙俚。故朱彝尊《明诗综》绝不登其一字，况升身本元臣，曾膺爵禄，而《贺平浙东赋序》肆言丑诋，毫无故君旧国之思，是尤不可为训也。
△《槎翁集》·八卷（两淮马裕家藏本）
明刘崧撰。崧有《槎翁诗集》，已著录。是编乃其文集，罗允升所校正，而吉安知府徐士元为之刊版。其文颇伤流易，殊不及其诗。
△《野庄集》·六卷（两淮马裕家藏本）
明王钝撰。钝字士鲁，太康人，元至正丙午进士。洪武初徵授礼部主事，历官浙江布政使。建文中召为户部尚书。燕王篡立，仍故官。后以布政使勒致仕。
事迹具《明史》本传。是集凡诗二卷、文四卷，皆未能入格。前有《王崇庆序》，谓嘉靖中其后裔曰朝献者，始谋梓之。盖集中多称建文为今上皇帝，故靖难后惧触语禁，久而不敢出也。
△《沧浪棹歌》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明陶宗仪撰。宗仪有《国风尊经》，已著录。是编诗词合为一卷。前有正德丁丑松江《唐锦序》，称其集不传，惟得此一卷为宗仪所自编。今考其中诗词皆已载《南村集》中。惟《题卞庄子刺虎图》七言古诗一首、《题岳王庙》七言长律十四韵一首，为《南村集》所未载耳。又《对月》七言律诗“甘旨未能娱彩侍”
句，《南村集》作“娱彩服”，疑此本为误。《南浦词序》中“一水并九