△《崇德堂集》·八卷（直隶总督采进本）
国朝王植撰。植有《四书参注》，已著录。此集植所自编。其学主於敦励名节，而事事有济於物。故集中所载，多居官案牍之文，颇足见其生平，其考论经籍，则好以意推理，断不能一一徵於古也。
△《偶存草》·（无卷数，直隶总督采进本）
国朝王植撰。是集亦植所自编，植喜讲学，故其诗全沿《击壤集》之派。
△《墙东杂著》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝王汝骧撰。汝骧字云衢，所刻制义，或自书曰“云劬”，又自书曰“耘渠”，皆以同音假借也，金坛人。由贡生官通江县知县。此编乃所作古文。其以“墙东”为名，盖用后汉王君公事，汝骧掉鞅文坛，事殊牛侩，殆以其王姓，断章取义耶。文凡二十一篇，前六篇皆经说，后十五篇则皆史评也。其《术序记》，谓学记术有序，即“遂”也；辨旧志读术为州之非，考《春秋·秦伯》使术来聘，公穀作使遂，则汝骧之说实闇合古义。其《荀彧论》上下二篇，反覆推奖，以为有道之士，则过矣。
△《与梅堂遗集》·十二卷、《耳书》·一卷、《鲊话》·一卷（江苏巡抚采进本）
国朝佟世思撰。世思字俨若，正蓝旗汉军，以荫生官思恩县知县。是集凡诗十卷，词一卷，杂文一卷，其弟世集裒而刻之，末附《耳书》一卷，皆记所闻见荒怪之事，分人、物、神、异四部；《鲊话》一卷，则以公事至恩平，而记其风土也。
△《金闇斋集》·十二卷（江苏巡抚采进本）
国朝金敞撰。敞字廓明，号闇斋，武进人。其学出於“东林”。是书首载《家训纪要》，次《默斋汤先生述略》，次其《学山居会约》，次《自知日录》，次《读史笔记》，次《古今体诗》，次《杂著》，次《可凡编》，次《客窗偶记》，次《师古约言》，次《宗约宗范》。其中《家训纪要》一卷，乃其父所劄记，以训子孙，敞更纂而录之，故冠首云。
△《前溪集》·十四卷（浙江巡抚采进本）
国朝唐靖撰。靖字闻宣，武康人，康熙中诸生。是集诗八卷，文五卷，二集诗一卷。其诗颇具风骨，间伤率易，其文亦然。五卷论水利、乐律诸条，则科举答策之类耳。“前溪”在武康县治南，源出铜岘山，在六朝为繁会地，所谓“前溪舞者”是也。
△《华林庄诗集》·四卷（江苏巡抚采进本）
国朝姚孔钅闰撰。孔钅闰字梁贡，号于巢，桐城人，康熙中诸生。其诗七言绝句工於写景，如“垂杨枝上莺捎蝶，撼得飞花破水痕”之类，亦殊有晚唐风味。
所谓香车金犊，陌上留连者也。至“黄云白雪门前路，荞麦田中作菜花”之类，则刻画太甚，无情景交融之致矣。
△《瓠尊山人诗集》·十七卷（检讨萧芝家藏本）
国朝夏熙臣撰。熙臣字无易，孝感人。七岁补诸生，以岁贡官安陆府教授。
初著有《巢云阁诗》十五卷，后增以新作，重编为此集。其诗才情富赡，故往往叠韵至五六；又《和阮籍咏怀》、《拟李东阳乐府》殆遍，然连篇累幅，瑕瑜不免互见。亦所谓武库之兵，利钝互陈者矣。
△《道腴堂诗集》·四卷（江西巡抚采进本）
国朝曹煜曾撰。煜曾字麓蒿，上海人，康熙末贡生。是集为其孙锡宝所编《石仓世纂》之第一种也。凡诗一百五十五首，煜曾为云间董俞弟子，故其诗，声律格调颇有师法，然卷中但存近体而无古诗。王延年《序》，称其懒不自惜，散佚颇多，今所传者皆其孙口授，岂训课时惟取声律谐適，易於记诵故耶。
△《长啸轩诗集》·六卷（江西巡抚采进本）
国朝曹煐曾撰。煐曾字祖望，号春浦，上海人，康熙末贡生，炳曾之弟（原文误刻，应为“兄”）也。是集为《石仓世纂》之第二种。凡诗四卷，后附诗馀一卷，杂著一卷，其生平所注意者，在於诗馀、骈体，其诗亦专学晚唐，以纤丽自喜。
△《放言居诗集》·六卷（江西巡抚采进本）
国朝曹炳曾撰。炳曾字为章，号巢南，上海人，康熙末诸生。煜曾之从弟也。
是集为《石仓世纂》之第三种。凡诗五卷，后附杂著一卷，并从子一士所撰《墓志铭》。其诗与煜曾《道腴堂集》格律相近，而才地稍逊焉。
△《随村遗集》·六卷（江西巡抚采进本）
国朝施瑮撰。瑮字随村，宣城人，侍读闰章之孙也。此集为杭世骏所编。
其诗酷学其祖，而风骨稍峭，边幅稍狭，则根柢之深厚不及也。
△《有怀堂诗文集》·一卷（江西巡抚采进本）
国朝田肇丽撰。肇丽字念始，号苍厓，户部侍郎雯之子，官户部郎中。肇丽负隽才而屡试不第，其入官也以任子，故《述怀诗》有“惭非科名人”句，盖吟咏之间，尝以是耿耿云。
△《静便斋集》·十卷（浙江巡抚采进本）
国朝王曾祥撰。曾祥字麟徵，仁和人，康熙末诸生。与厉鹗、金农诸人相唱和。是集前五卷为诗，后五卷皆杂文；“静便斋”者，馆於义桥陈氏时所葺，取谢灵运“还得静者便”句名之，《有所为记》见於集中。前有雷鋐所撰《两王生小传》，一谓曾祥、一谓江都王世球也。
△《锺水堂诗》·三卷（山东巡抚采进本）
国朝颜肇维撰。肇维字次雷，曲阜人，官临海县知县。是集乃其官浙东时所作，诗多学南宋诸家。
△《带月草堂诗集》·一卷（山东巡抚采进本）
国朝颜怀礼撰。怀礼字约亭，曲阜人，袭世职为“五经博士”。好学，喜为诗，早年夭逝，故骨格未成。此集为其弟怀绎所编，前有康熙后壬寅峄县李克敬《序》，亦称天假以年，俾尽其勤，何遽不如“镂肝斫髓者”之所为也。
△《青屿稿存》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
国朝张安弦撰，安弦字琴父，乌程人。其文以才气胜，而喜事涂泽，诗则音节疏放，亦未能磨礲圭角。
△《桐乳斋诗集》·十二卷（浙江巡抚采进本）
国朝梁文濂撰。文濂字谿父，钱塘人，大学士诗正父也。是集凡诗九百馀首，而同时唱和诸作亦间附录。杭世骏《序》，称其壮时南浮衡、湘，北抵碣石，践历嵩、华，回旋宋、卫之郊，盖颇耽怀山水者，故记游之诗为最多焉。
△《橡村集》·四卷（山东巡抚采进本）
国朝朱缃撰。缃字子青，号橡村，历城人，候补主事。尝学诗於王士祯，所作具有法程，而早年夭逝，故骨格未成。是集分四种：曰《风香集》，曰《吴船书屋集》，曰《观稼楼诗》，曰《云根清壑集》。自《吴船书屋》以下，皆士祯之所评定也。
△《苍雪山房稿》·一卷（山东巡抚采进本）
国朝朱纲撰。纲字子骢，历城人，官至福建巡抚。与兄缃、绛皆学诗於王士祯；是集亦士祯所评定，诗颇清浅，盖少作也。
△《吾友于斋诗钞》·八卷（浙江巡抚采进本）
国朝张锡爵撰。锡爵字担伯，号中岩，嘉定人，寄居吴江。是集前有雍正乙巳张云章《序》，题曰《原序》，盖为其旧稿而作。又有乾隆辛酉朱稻孙《序》，则刊此本时所作。其诗酷摹王士祯，亦往往得其一体，其斋名“吾友于”者，取杜甫《岳麓寺诗》：“山鸟山花吾友于”语也。
卷一百八十五 集部三十八
○别集类存目十二
△《蔗尾诗集》·十五卷、《文集》·二卷（福建巡抚采进本）
国朝郑方坤撰。方坤有《经稗》，已著录。方坤天分既高，记诵尤广，故其诗下笔不休，有凌厉一切之意，尤力攻严羽《沧浪诗话》，诗不关学之非。然於涩字险韵，恒数十叠，虽间见层出，波澜不穷，要亦不免於炫博。此又以学富失之，所谓矫枉者必过直也。其诗凡分十五集，曰《删馀草》，曰《公车草》，曰《木石居草》，曰《公车后草》，曰《木石居后草》，曰《丁年小草》，曰《丛台稿》，曰《春明草》，曰《广川稿》，曰《酒市稿》，曰《一粟斋稿》，曰《瓶花斋稿》，曰《杞菊轩稿》，曰《诗话轩稿》，皆古今体诗；曰《青衫词》，则诗馀附录者也。文集二卷，亦大抵俪体居多，盖其根柢在六朝也。
△《树人堂诗》·七卷（江西巡抚采进本）
国朝帅念祖撰。念祖字宗德，号兰皋，奉新人。雍正癸卯进士，官至陕西布政使。缘事谪戍军台，殁於塞外。是集前有何焯《序》，称念祖塞上所作，有《多博吟》，今未见。此七卷则念祖官陕西时所自编也。念祖以时文鸣一时，务以幽渺之思，摆脱陈因，其诗亦清刻不俗；但平生精力尽於“八比”，徒以馀力为之，未能自成一队耳。
△《涵有堂诗文集》·四卷（福建巡抚采进本）
国朝游绍安撰。绍安号心水，福清人。雍正癸卯进士，官至南安府知府。是集诗二卷、文二卷，绍安守南安几二十年，故诗文多南安所作，其文务为奇崛语，诗亦欲以生僻见长。
△《南陔堂诗集》·十二卷（编修徐天杜家藏本）
国朝徐以升撰。以升字阶五，号恕斋，德清人。雍正癸卯进士，官至广东按察使。是编为其孙天柱、天骥所刊。分年编次，曰《学步集》、《雪泥集》、《湘滩集》、《秋帆集》、《梦华集》、《忽至草》、《黄楼草》、《崛《山围》草》、《南还集》、《黔游草》、《烟江叠嶂集》、《闲闲集》，凡十二种。
△《王已山文集》·十卷、《别集》·四卷（江苏巡抚采进本）
国朝王步青撰。步青有《四书本义汇参》，已著录。金坛王氏以“八比”称於世者凡六人，所谓王氏六子是也。六子之中，汝骧及步青名尤著。汝骧文神思澹远，取径单微；步青则法律严谨，不失尺寸，在近时号为正宗。於古文则馀力及之，非所专门也。其集原名《竹里草堂遗稿》，乃步青殁后，其子士鼇所编，后宁化雷鋐督学江苏时，从士鼇取其稿本，重为删定，凡存九十馀篇，勒为十卷。用步青别号，改题今名。又别集四卷，皆其时文选本之序论，则士鼇裒辑编次，附刊以行。盖步青困诸生者二十馀年，至康熙甲午乃举於乡，往来公车又十年，至雍正癸卯始成进士。旋以病乞归，里居教授，惟以评选时文为事，平生精力，尽在於是，故讲论时文之语，至於积成卷帙，考论文之书，自挚虞《文章流别》后，凡数百家。其专论场屋程式者，则自元倪士毅《作义要诀》始自为一编。
於例当入诗文评类，以其原附本集之末，故仍其旧焉。
△《江声草堂诗集》·八卷（浙江巡抚采进本）
国朝金志章撰。志章字绘卣，仁和人。雍正癸卯举人，官至口北道。是编分七集：曰：《敝帚》、曰《梅东》、曰《始游》、曰《镜中》、曰《瞻云》、曰《谷云》、曰《渔浦归耕》；其诗五言古体多近苏轼，七言古体多近温庭筠，近体多近陆游、范成大。
△《谦斋诗稿》·二卷、《补遗》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝曹庭枢撰。庭枢字六芗，嘉善人。雍正癸卯副榜贡生，乾隆元年尝荐举博学鸿词，集中载有《午门谢颁月廪恭纪诗》，即其事也。是集亦皆其游京师时所作。
△《司业文集》·四卷（江苏巡抚采进本）
国朝陈祖范撰。祖范有《经咫》，已著录。其为文不规规於摹古，而学有根柢，畅所欲言，亦自合古人法度。其中如《方孝孺死节论》、《读礼记述》、《史述》、《敛用丧服议》、《陈贞女合葬议》、《王罕皆文稿序》、《汪西京文稿序》、《王次山诗序》、《乐府解》，皆有可观。而如《记昌黎集后》，务为新论。别号“舍文”，忽作俳体；《松筠堂宴集诗序》，杂以俪词，又多收一切应俗之作；盖编录时务盈卷帙，一概登载，未免失於刊除。使简汰精华，十存三四，岂不翘然作者哉？
△《司业诗集》·四卷（江苏巡抚采进本）
国朝陈祖范撰。前有《自序》，题乾隆壬申。而第四卷乃题自乙丑至甲戌诗，盖又有所续入，如古人“后集”、“别集”例也。其诗直抒胸臆，不烦绳削，於古人中去白居易为近，敖陶孙所谓事事言言皆著实者也。《自序》有曰：诗之作出於无心，则其情真；又必各有所为，则其义实。故一国之事，系一人之本，而匹夫匹妇之歌吟，可以察治忽也。其论洞悉本原，非明以来彫章刻句之流，所能见及。又云：后之诗人，既以诗自命，人亦以诗相属，於是外物为主，而诗役焉，诗为主而心役焉，於是无真性情，真比兴。然而情实弥隐，词采弥工，义理弥消，波澜弥富，而又格律以绳之，派别以严之，时代以区分之，回视诗教之本来，其然乎，其不然乎？其论亦切中流弊。刘勰所谓：古之诗人，为情而造文；今之诗人，为文而造情者。祖范所言，殆庶几焉。然文以载道，理不可移。而宋儒诸语录，言言诚敬，字字性天，卒不能兴韩、柳、欧、苏，争文坛尺寸之地，则文质相宜，亦必有道矣。观祖范之《序》，而其诗所长所短，盖可以想见也。
△《王艮斋集》·十四卷（江苏巡抚采进本）
国朝王峻撰。峻字次山，常熟人。雍正甲辰进士，官至江西道察院御史。是编凡诗十卷，文四卷。其《吴中先哲诸传》，则修《苏州府志》时所撰，亦并附之集中云。
△《锄经馀草》·十六卷（侍讲刘亨地家藏本）
国朝王文清撰。文清有《周礼会要》，已著录。此其所作诗集。前有《论诗法十条》，则其平生心得之语，而其门人录以冠集者也。
△《明史杂咏》·四卷（浙江巡抚采进本）
国朝严遂成撰。遂成字海珊，乌程人。雍正甲辰进士，官云南知州。咏史之作，起於班固，承其流者，唐胡曾、周昙皆用近体，明李东阳则用乐府体。遂成此编，赋明一代之事，古体、近体相间，故名曰《杂咏》。严震直一首，力辨史彬《致身录》之诬，虽子孙之词，实则公论。至于刘三吾一首，谓太祖欲立燕王，为三吾所阻，酿�