传道者多方训众再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。
智慧人的言语，好像刺棍；会中之师的言语，又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。
我见，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。
敬畏上帝谨守戒命为人当尽之分这些事都已听见了。总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。
《雅歌》
传统认为系所罗门王所作，亦称“所罗门之歌”，实际形成于公元前四世纪。这是古希伯来人最优美的爱情诗歌集子，尽管也可以从宗教角度作种种隐寓性的解释。
新妇与耶路撒冷诸女之言第一章所罗门的歌，是歌中的雅歌。
愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。
耶路撒冷的众女子啊！我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的慢子。不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园，却没有看守。我心所爱的啊！求你告诉我，你在何处牧羊，晌午在何处使羊歇卧。我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？你这女于中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔，牧放在牧人帐棚的旁边。我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马，你的两颊，因发辫而秀美；你的头项，因珠串而华丽。我们要为你编上金辫，镶上银钉。
赞新郎之美王正坐席的时候，我的哪啮香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。
我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。
我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。
新郎新妇相爱第二章我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。
我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。
我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味觉得甘甜。他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。他的左手在我头下，他的右手将我抱住。
耶路撒冷的众女子啊！我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。
听啊！是我良人的声音。看哪！他蹿山越岭而来。我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。
我良人对我说：我的佳偶，我的美人，起来！与我同去。因为冬天已往，雨水止住过去了。地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了，无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来！与我同去。我的鸽子啊！你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。
要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。
良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。我的良人哪，求你等到天起凉风，日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。
新妇寻求新郎第三章我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。我说，我要起来，游行城中；在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。城中巡逻看守的人遇见我，我问他们：你们看见我心所爱的没有？我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。
耶路撒冷的众女子啊！我指着羚羊，或田野的母鹿，嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。
那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？看哪！是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；手都持刀，善于争战；腰问佩刀，防备夜间有惊慌。所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。锡安的众女子啊！你们出去，观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
新郎称美新妇第四章我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽。你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群，卧在基列山旁。你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两太阳，在帕子内如同一块石榴。你的头项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌，你的两乳，好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。
我要往没药山和乳香岗去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。
我的佳偶，你全然美丽！毫无暇疵！我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。
从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山，往下观看。我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链夺了我的心。我妹子，我新妇，你的爱情何其美；你的爱情比酒更美，你膏油的香气胜过一切香品。我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜有奶，你衣服的香气如利巴嫩的香气。
我妹子，我新妇，乃是开锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花，与哪挞树。有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
北风啊！兴起！南风啊！吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
新郎暂离新妇忧伤第五章我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝！且多多的喝。
我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音，他敲门说：我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门；因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。
我回答说：我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？我的良人，从门孔里伸进手来，我便因他动了心。我起来，要给我良人开门；我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。
城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我；看守城墙的人，夺去我的披肩。耶路撒冷的众女子啊！我嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。
你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处？你就这样嘱咐我们？新妇称誉新郎我的良人，白而且红，超乎万人之上。他的头像至精的金子，他的头发厚密紧垂，黑如乌鸦，他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。
他的两腮如香花畦，如香草台。他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。他的形状如利巴嫩，且佳美如香柏树。他的口极其甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊！这是我的良人，这是我的朋友。
新妇游观于园第六章你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了？你的良人转向何处去了？我们好与你同去寻找他。
我的良人不入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。我属我的良人，我的良人也属我，他在百合花中牧放群羊。
我的佳偶啊！你美丽如得撒秀，美如耶路撒冷，威武如展开施旗的军队。求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群，卧在基列山旁。你的牙齿如一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。你的两太阳在帕子内如同一块石榴。有六十王后八十妃嫔，并有无数的童女。我的鸽子，我的完全人，只有这一个，是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。众女子见了，就称她有福；王后妃嫔见了，也赞美她。
那向外观看如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开施旗军队的是谁呢？我下人核桃园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中。
回来！回来！书拉密女，你回来！你回来！使我们得观看你。
你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？新妇请新郎同适葡萄园第七章王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润好像美玉，是巧匠的手作成的。你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的腰如一堆麦子，周围有百合花。你人两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的。你的颈项如象牙台，你的眼目像希实本巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝大马色的利巴嫩塔；你的头在你身上好像迦密山，你头上的发是紫黑色。王的心因这下垂的发络系住了。我所爱的，你何其美好！何其可悦！使人欢畅喜乐。你的身量，好像棕树；你的两乳如同其上的果子，累累下垂。我说我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果，你的口如上好的酒。
女子说，为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
我属我的良人，他也恋慕我。我的良人，来罢！你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。风前放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子；我的良人，这都是我为你存留的。
新妇切爱新郎第八章巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟；我在外头遇见你，就与你亲嘴，谁也不轻看我。我必引导你，领你进我母亲的家，我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。他的左手必在我头下，他的右手必将我抱住。
耶路撒冷的众女子啊！我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。
那靠着良人从旷野上来的是谁呢？我在苹果树下叫醒你，你母亲在那里为你劬劳，生养你的，在那里为你勋劳。
爱情若火不能灭没求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没；若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
我们有一小妹，她的两乳尚未长成，人来提亲的日子，我们当为她怎样办理？她若是墙，我们要在其上建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板围护她。
我是墙，我两乳像其上的楼。那时我在他眼中像得平安的人。
所罗门在巴力哈们有一葡萄园，他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。我自己的葡萄园在我面前。
所罗门哪！一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。
你这住在园中的，同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
我的良人哪，求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。
《以赛亚书》
以赛亚的预言乌西雅、约但、亚哈斯和希西家等犹太王在位的时候，亚摩斯的儿子以赛亚被称为先知，因为他从上帝那里得到启示，这启示中论到了以色列、犹大和耶路撒冷这圣城的命运。
以色列人因为背弃耶和华而遭受了神的谴责，以赛亚称他们为“犯罪的国民、担着罪孽的百姓、行恶的种类、败坏的儿女”，因为他们屡次背叛主，耶和华要责打他们，使他们全身满是伤口，而且没有可滋养的膏。“土地已经荒凉，城邑被火烧毁，田地为外邦人侵吞。”这一次都因为以色列人象所多玛和蛾摩拉两座罪恶之城的人民一样。
他们虽然也行献祭，但那只是虚浮的形式，他们仍然作恶不止。耶和华说了：“又作罪孽又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶……你们举手祷告，我必遮眼不着；就是你们多多祷告，我也不听，你们的手沾满了杀人的血。”
以色列人唯一的出路是改恶从善，否则必将遭受灭顶之灾，借以赛亚之口，谴责了耶路撒冷的败坏。“可叹忠信的城变为妓女。
从前充满了公平公义居住在其中，现今却有凶手。你的银子变为渣滓，你的酒用水搀兑，你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜欢贿赂、追求藏私，他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件，也不得呈到面前。“
外邦人的侵入，是神对堕落的城市的审判，以此炼尽它的渣滓，除尽杂质。最终，万民必归于耶和华圣殿之山。以赛亚预言了犹太民族遭受亚述和巴比伦人倾覆之后的复兴和和平。
到那时，“万民都要流归这山，必有许多国的民前往，说'来罢，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿，主必将他的道教训我们，我们也要行他的路，因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于那路撒冷'。他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非，他们要将刀剑打为犁头，把�