。因此，胜利以后，印第安人就解散了。他们认为受到这样的侮辱以后，那些白人再也不敢不尊敬他们了。
实际上，那些部落一个个地减少了。直到１９００年，美国政府还企图消灭他们。１９００年以后，政府认为美洲印第安人会像黑人、奇卡诺人、伊朗人、意大利人一样融合进多种族国家。但这只是一个短见而己。美国印第安人完全不明白他们能够从西方的政治社会制度中学到什么，他们认为这些制度明显没有他们的制度先进。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百科全书》第Ⅲ卷
１１８、烤黄
当外面的阳光亮过里面的火碳光时，蚂蚁们便又在草地上聚集起来了，然后朝遥远的西方走去。
它们只不过是１００来个，但在一起它们却觉得有颠转乾坤的力量。１０３号公主意识到进行过一场为发现神秘“手指”国的西征之后，现在要进行的是相反意义上的另一次征程：向其它蚂蚁解释这神秘的“手指”国，以发展自已的文明。
一个蚂蚁的老谚语说得好：朝一个方向走的一切都会从相反的方向回来。
“手指”肯定理解不了这种格言。１０３号公主自忖蚂蚁仍旧是有自己的独特文化的。
大部队穿过下着翅果雨的可恶原野，这种榆树和白蜡树的果实，就像是从天上掉了同样多的岩石瀑布一样。它们穿过到处蔓延的棕褐蕨丛。露水抽打着蚂蚁们，使它们的触角倒贴在脸颊上。
大家都想保住火碳，用叶子防护着。只有２４号王子，不愿意像其它蚂蚁一样陷入对“手指”世界的崇拜中。它置身于外，努力想着只与自己的世界共生。
太阳出来了，散发着令人窒息的闷热。实在太热了，它们便躲到一个空树桩里去避暑。火技师烧了某种肮脏的东西，周围很快就弥漫着难闻的气味。一只瓢虫问这是什么东西，大家回答说是鞘翅目昆虫。那个昆虫本身就是鞘翅目的，于是不敢多言，为了缓和一下，便离开去捕食几只经过那儿的蚜虫。
这一边，７号则着手画一个与原物同样大小的壁画，它想描绘整个“手指革命”的队伍。为了再现出每一个昆虫的确切形象，它要求它们站在火前，让它们的影子印在它的纸上。它的难题是颜料的持久问翘。图像有可能很快就褪色，它加上唾液，但除了冲淡色调以外，什么用处也没有。必须再找点其它东西，
７号发现一条鼻涕虫，于是便以艺术的名义，心安理得地把它杀了。它检测着鼻涕虫的涎沫。得到的结果要比唾液好得多。鼻涕虫的涎沫不会冲淡颜料，干后便变硬了。这是种很好的漆。
１０３号公主过来看，并肯定地说，艺术就是这个样子。它现在想起来了，艺术，就是制造那些没有什么用，但又跟已有的东西很相像的图像和物体。
“艺术就是再现自然。”７号越来越有灵感地概括说。
蚂蚁们刚刚解决了“手指”的第一个秘密。还有“幽默”和“爱情”要它们去发现。
７号战士狂热不已，更深地沉缅于它的工作。艺术中最妙的东西就是：你发现得越多，就会出现越多引人入胜的新问题。
７号寻思着怎样体现出所处环境的深度效果。它也思考着如何把周围的植物背景凝固在它的画中。
２４号和１０号听着１０３号公主给它们讲“手指”。
眉毛：
“手指”的眼睛上有某种与之相配的、很实用的东西，那就是眉毛。
它是悬垂在眼睛上，用来阻挡雨水的一条毛线。
但这样还显得不够的话，那他们还有另外的东西：他们的眼框比颅骨要稍微陷进去一点，使雨水在周围落下，而不至于掉进里面。
１０号记录着。
但观察仔细的１０３号公主说这还不是全部。
泪水：
“手指”的眼睛还有泪水。
这是一种用来润滑和清洗眼睛的眼水注射系统。
眼睑，一种每５秒钟就眨一次的可动帷幕，使他们的眼睛能够永久地覆盖着一种可以润滑表面、阻挡灰尘、风雨和寒冷的敏感薄皮。
这样，“手指”就有一双不用擦舔，永远洁净的眼睛。
蚂蚁们试着去设想”手指”的这般非常复杂的眼睛。但它们都想像不出如此复杂的器官。
１１９、腐烂吧
森蒂娅和她的女儿玛格丽特睁大着眼睛在看电视。今晚由森蒂娅执掌遥控器。她换台的频率要比玛格丽特慢，毫无疑问，有更多的东西让她感兴趣。
６７３频道。广告。“吃酸乳酪！吃酸乳酪！吃酸乳酪！”
３４５频道。时事报道。国内政治：政府宣布失业为国家头等大事，要把与这个灾难做斗争当作首要任务。
６２２频道。娱乐。“思考陷阱”：“用６根火柴，你能排成８个等边三角形吗？请您来，拉米尔夫人，给您的提示是：动动脑筋就行了。”
积累了一定的无头无尾的信息以后，马克西米里安和他的家人一块进餐了。那晚的菜肴有快速冷冻比萨饼，韭菜鳕鱼脊肉，餐后点心是酸乳酪。
马克西米里安让妻女坐在她们的小砂锅前继续吃，说自己还有工作要做，便把自己关到办公室里了。
“马克·亚韦尔”建议他开始新一局“进化”。局长把冻啤酒放到一边。建立了一个典型的斯拉夫文明。一直进行到１８００年，没有太大的问题。但是１８７０年，他却被希腊军队打败了，因为他在建城防的时候迟了一步；而且，在他腐败政府的蹂躏下，人民的道德水准也到了极其低下的地步。
“马克·亚韦尔”提醒他说有骚乱的危险。要么派出警察去制服反抗者，要么是增加喜剧去放松人们，减轻压力，只有两种选择。他在游戏本上记录道：喜剧家能够帮助他们拯救危险中的文明。他甚至还添上说：幽默和笑话不仅能在短时间内收到治疗的效果，而且能够完整地拯救文明。他后悔没有将来一日一笑中穿游泳衣的象的故事。
但电脑却明确地说：假若戏剧能提高消沉的人们的道德水准的话，同时，它们却让人们减少了对领导人的尊敬。越让人们开心，就越是在嘲笑当局权力。
马克西米里安还在记录。
电脑拟着本局小结，它另外还强调说，他必须养成围攻敌人堡垒的习惯。没有弩炮，没有装甲车，他在进攻中损失了很多兵力。
“我看你神色焦虑，”电脑说，“还是那个森林金字塔的事吗？”
像往常一样，马克西米里安对这部机器的才能感到惊异，它只要在自己内部组织一下就能够跟人谈话。
“不，这次让我头疼的是一个中学的骚乱。”他几乎不由自主地在回答。
“你想要我谈谈吗？”“马克·亚韦尔”的眼睛占满整个屏幕，问道，以示它的听力水平。
马克西米里安深沉地搔搔下巴。
“很有趣，因为我在现实中仅有的问题是‘进化’游戏中的问题：对城堡的围攻。”
马克西米里安诉说了他在学校的麻烦，电脑建议与他一块研究一下中世纪的攻垒史。在调制调解器的协助下，那部机器接通了历史百科全书的网络系统，向他发送出图像和文字。
令马克西米里安惊奇的是，进攻城堡所需的战略要比看武侠电影想像的要复杂得多。从罗马时代开始，每个将军就寻找着各种办法来进攻城墙或堡垒。这使他惊讶了，炮不仅仅只用来发弹。这种破坏力太有限了。不，弩炮更大的好处是用来使守城者的士气低落。攻城者向他们几桶几桶地发射呕吐物、屎尿。他们还利用生物武器，在水井中放上带疾病的动物死尸。
另外，攻域者还在城墙下挖出地道，用木头撑住，填满柴薪。到一定时刻，他们便点上火，地道塌了，同时也使城墙倒塌了。那时只要利用这种出其不意的结果冲锋就是了。
攻城者也使用热烫的弹头，给人一种“发射红弹”的感觉。它们虽然杀伤力不大，但不难想像，大家时刻都在恐惧着，担心从天上掉下来一颗烧着的弹头，落在自己头上。
马克西米里安目瞪口呆地注视着屏幕上的图像。有一千多种攻城技术，在我们时代，该轮到他去发明一种适合攻克混凝土四方形学校的办法了。
电话。省长想知道骚乱的情况。里纳尔局长告诉他说情况很好，游行者关在学校里，被警察包围着，一个人也进不去，也没有人能够出来。
省长赞扬了他几句。他只担心这个玩笑别开大了。首要的是不要让骚乱发展下去
里纳尔局长道出他打算施行一个进攻技术，把学校拿下来的企图。
“万万不可。”省长不高兴了，“你们不是想把这些小捣蛋变成殉道者吧？”
“但他们说要颠覆世界，要进行革命。区上所有的人都听到了他们帕西欧娜利亚的演讲，弄得人心惶惶。而且，他们的音响没日没夜地妨碍大家睡觉……”
省长坚持他“任其腐烂”的理论，、
“假若能利用这种策略：‘顺其自然，任其腐烂’的话，一切都会不了了之。”
他认为，法国人所有的才华都凝结在这一格言中：“任其腐烂”。正是任葡萄汁腐烂，人们才得到最好的酒；正是任牛奶腐烂，人们才造出了干酪；甚至连面包也源自于面粉与酵母的混合所产生的真菌。
“任其腐烂吧，亲爱的里纳尔。这些顽童们不会有什么作为的。另外，所有的革命都会自行腐烂。时间是他们最大的敌人，它会使一切都发酵。”
省长强调说，每次里纳尔派手下去冲锋，都会把被围者搞得更加团结一致。别去管他们，他们就会最终内讧；就像关在盒子中的猫群一样。
“你知道，我亲爱的里纳尔，要群居很难，一个房里多于一个人，这已经是不可思议的事了。你很明白，哪有夫妻不吵架？那么想想，５００个人怎样生活在一所封闭的学校里！为那些水龙头漏水、偷盗、电视频道和因不能忍受别人在旁吸烟的事情，他们应该已经在吵架了。要群体生活是很艰难的，相信我，那里很快就会成为地狱。”
１２０、不能袖手之时
朱丽来到生物实验室，把所有的小药瓶打碎。她放掉那些做实验品的小白鼠、放掉青蛙，甚至连蚯蚓也放了。
一块玻璃碎片割破了她的前臂，她把渗出皮肤的血吸掉，然后又跑到教室里。历史老师曾在那儿激起了她去创造那能够改变世界的非暴力革命。
只有在这荒凉的教室里，朱丽才把《相对且绝对知识百科全书》中有关革命的段落浏览了一下。
历史中的一个句子使她心头一震：“没弄清过去的错误就仍会再犯。”
她翻着书页，寻找着所有用得着的经验，也该学一学别人是怎样成功，又是怎样不成功的，并把它借鉴到自己的革命中去。怎么能让这些以前的乌托邦者死得毫无价值呢？怎么能够不借鉴他们的失败或创举呢！
朱丽贪婪地读着那些有名的革命，同样也读那些不出名的。埃德蒙·威尔斯好像特意地去编过目录一样。成都革命、童子十字军……成熟点的：莱那尼的阿米石革命和帕克群岛的长耳革命。
革命，归根到底，是另一种方法——一种不在学位证上记录，但却能像毕业会考一样学到东西、而又有趣得多的方法。
她想做一下笔记。书的末尾有几页空白纸，头上写着：“在这里写上你自己的发现，”
埃德蒙·威尔斯把一切都想到了。他写出了一部真正能够互相交流的作品。你先阅读，然后由你自己来写。
现在她对这本书如此的敬畏，以至虽然允许她用钢笔直接写在百科全书上，但她却总也不敢：“朱丽·潘松题：怎样成功地实行一次革命 枫丹白露学校经验附录一。”
她记录上她所得到的经验和对未来的打算：
革命常规l：摇滚音乐会能够发出足够的能量，能够足够广泛地同化大众，引发典型的革命群众运动。
革命常规２：单单一个人不足以管理好一群人。所以，革命的首领不是一个人，而应该是至少有７至８个人，这样做是为了有时间去思考和休息。
革命常规３：可以把群众分成可移动的组来进行作战，每一组的首领都要有与其他首领快速联系的方式。
革命常规４：成功的革命必然会引起嫉妒者。要不惜一切代价地避免革命从创立音手中脱开。即使别人不明确知道什么是革命，也要让他们完全知道什么不是革命。我们的革命不是暴力的。我们的革命不是教条的。我们的革命不同于以前的任何一次革命。
她真的那么肯定吗？她删掉最后的这句话。假若能在以前的革命中找到一次合意的，她还是很愿意去与之类似的，但以前的革命有“合意”的吗？她从头开始重新读《相对与绝对知识百科全书》。她从来没有做过如此勤奋的学生。她用心学习着其中的章节。她研究斯巴达克斯革命、巴黎公社、法国的１７８９革命，俄国的１９１７年革命，印度的西帕革命……
革命有一螋规律。在那些革命的开始，通常都只有崇高的感情。然后，总会有一个卑鄙狡猾的家伙冒出来，利用大局混乱来恢复大家的激情，建立自己的专政。那些乌托邦者则在斗争中被杀掉，成为做卑鄙小人温床的殉道者。
朱丽忖度在这个世界上，没什么道德可言，即使在革命中也一样。她又读了几个章节，心想：假如有一个上帝的话，它应该是全然不去管理人类的，给他们那么多主宰的自由，允许他们履行这么多的不公正！
现在，她自己的革命是个刚出生的小宝贝，必须防犯里里外外的篡权者。第一天，她已经疏离了那些投机分子，但她知道，其他的投机者随时都有出现的危险。在甘甜的奢侈之前应该显现出艰涩。推理推理再推理，她终于得出了艰难的结论：临时政府还不允许施行民主的安乐。显示强大是一种责任，哪怕是让同盟者逐渐学会自我管理，以后再逐渐放松缰绳也不晚。
佐埃溜进了历史教室，她拿来一件牛仔裤，一件羊毛套衫和一件蓝色衬衫。
“你