一官并未占到一星半点的便宜，可以说是损人不利己的做法。
加之其渐渐也发现，即便是他这么做，也已经无法改变海狼取代他控制对日贸易了，继续这么干下去，除了搞得手下怨声载道之外，一点好处也没有，于是他便也就只能干瞪眼，认命了。
而且于孝天也根本不怕郑一官切断琉球航线，因为现如今海狼的航海技术比起以前，已经有了极大的提高，以前大明海商前往日本，必须依靠针路沿着琉球群岛作为地标指示物，才能找到方向，驶到日本平户等地进行贸易。
可是随着海狼多次击败西班牙人和荷兰人之后，他们获得了不少战俘，这些西方航海者们，早已掌握了更高级的航海技术，已经不需要地标物来作为指引进行航海了，完全可以利用他们的航海技术较为准确的在海上确定位置和方向，直接驶往目的地。
海狼令不少俘虏在海狼的海军之中充作教官，并且购买或者是仿造了一批西方的航海仪器，装备在船只上面，使得海狼的商船队可以不再走琉球群岛航线，从福建任何一个地方，都可以直接驶往日本。
航海技术的提高，使得对日贸易也更加获利丰厚，以前商船一年只能在秋季，前往日本进行贸易，第二年春季返回大明，一年只跑一趟，这样获利已经颇丰，可是海狼自从提高了航海定位技术之后，现如今不少商船，已经不再需要走琉球航线，按照针路前往日本了。
他们完全可以从中国大陆沿海任何一个地方，直接出海走直线直航日本，这样节省下来三分之二的路程和时间，一年下来，起码可以跑三趟，甚至还可以更多一些，如此一来大批中国的商品得以倾销到日本，海狼更是在这种生意之中赚的盆满钵满。
甚至于海狼的一些商船，要往日本运送一些浙江或者松江府那边的商品，以前这些货物要先运到福建，然后重新配货装船，才能走琉球航线运往日本，期间增加不少运力成本，但是现在海狼的货船，却可以在浙江那边装货，装满货物之后直航日本，免去了中间转运的成本，使得海狼的货物价格可以更低，以至于彻底打败了其它竞争对手。
再有就是海狼自崇祯二年之后，有船只前往日本途中，途径了朝鲜的济州岛，济州岛虽然并不被朝鲜王室重视，这里也并不很富庶，更不是一个商业中转的基地，平时很不受待见，主要作为朝鲜的流放犯人的地方，岛上多是一些官奴，世代生活在岛上，过着异常贫苦的日子。
但是济州岛却有一个相当大的资源，那就是这里乃是朝鲜的养马场，岛上拥有大量的草滩，加之气候也非常适合养马，所以济州岛主要作为牧场使用，每年要向朝鲜官方缴纳不少的战马。
可是济州岛上的那些朝鲜官员还有权贵和有钱商人，实际上却很会给自己打算，暗中、将岛上的好马用劣马替换掉，然后偷偷的卖掉赚取巨额利润。
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第三十五章 马源
海狼的商船第一次途径这里的时候，还曾经被岛上的守军和朝鲜官员当成海盗，双方在岸边发生了冲突，但是对于朝鲜那些战五渣来说，海狼的商船上的船员，居然就比他们厉害得多！
几百朝鲜住岛上的守军，持着劣质的武器，试图攻击这几条靠岸取水的海狼的商船，结果被商船用炮铳一通猛轰，打的落花流水逃了回去，连岸边一个墩台也被海狼的船员攻占。
岛上的朝鲜官吏得知消息，不敢再打，于是便派人去和登岸的那些海狼的船员进行谈判，试图花一点钱，请这些所谓的海盗离开济州岛。
无意之间，海狼船上的人员发现了这里隐藏着巨大的商机，岛上拥有很多马匹以及牛羊，于是便敲诈了他们一些牛羊，装在船上作为食物。
等他们返航之后，把消息传给了于孝天，于孝天立即意识到这是一个相当好的机会，于是立即派出一支小船队，另外装上了一个海兵连，出发前往济州岛。
第二次去济州岛的时候，双方再次发生冲突，济州岛上的官府，调集了两千岛上的朝鲜兵马，试图将他们赶走，但是结果却很悲惨，这些战五渣们被海狼的这支小型船队中的人员打的人仰马翻，并且顺利控制了一个可以充作港口的地方。
济州岛上的朝鲜官员又害怕了，赶紧又来找海狼的人商量，试图交点钱，让他们离开，这时候海狼的人员开始和他们进行谈判。
谈判的事情很简单，那就是海狼要买济州岛上的马匹还有耕牛，价格双方好商量，只要价格合适，海狼很愿意和济州岛做这个买卖。
而济州岛上的朝鲜官员，眼瞅着打也打不过，估计要向陆上求援，以朝鲜官方的办事效率，天知道什么时候能出兵，弄不好惹毛了这些可怕的中国海盗的话，这些海盗很可能会将济州岛整个拿下。
到时候他们这些人也就彻底倒霉了，而且就算是他们求援，也不见得能有援军派来，思量再三之后，他们决定和海狼做这个生意。
至于价格方面，虽然济州岛上开出的价格对他们来说不算低，可是对海狼来说却算是相当便宜，双方一拍即合，海狼从济州岛采购了一批牛马，装船运往了福建，并且暂时放在了海坛岛上进行饲养扩繁。
发现这个买卖之后，于孝天着令理事堂方面，一定要把握好这条商路，虽然暂时他不想去占领济州岛，可是却可以先打好前站。
于是海狼在济州岛上，跟当地官府谈判，租下了一大片牧场，作为他们的中转之地，在济州岛大量采购马匹和牛羊，就算是暂时不运回海坛岛，也可以暂时寄养在这个牧场之中。
另外于孝天从陆军之中，抽选出了二百余人，组成了海狼的第一支骑兵连，派往济州岛租借的牧场之中，进行训练，这也是海狼正式成立的第一支骑兵部队，对于海狼来说意义非常重大。
除了派去一个骑兵连驻训之外，海狼还从山东等地招募了一批流民，这些人之中挑选出了一批善于养马的人员，也派往济州岛和海坛岛两地专门养马和驯马，为以后大量组建骑兵部队做好准备工作。
当然于孝天也没指望着能组建一支超大规模的骑兵部队，这些骑兵今后将主要作为斥候使用，必要的时候作为一支突击力量使用，可以在战场上追击败军，否则的话纯步兵的海狼陆军，就算是在陆地上能打赢战争，但是却因为没有机动力量，一旦战胜之后，敌军逃走，很难及时追击到敌军。
所以拥有一支数量并不算多，但是却很精干的骑兵部队，对海狼的陆军来说是非常重要的事情，于孝天肯定不可能放过这样的好机会。
如此一来，海狼终于拥有了一个获取战马的源头，再也不像以前那样处处缺少马匹，不得不采用代畜输卒的办法。
就算是一些马匹不适合当骑乘的战马，但是却可以当挽马使用，对于海狼这种对后勤依赖性比较强的陆军来说，同样是不可或缺的，现在在福建倒还好说，万一有朝一日需要北上的时候，临时抱佛脚，估计就抓瞎了，所以必须要提前做好准备工作，不光是马匹要准备好，就连车辆也要提前准备妥当。
这件事可以说是对海狼今后军队的建设，起着至关重要的作用，以前他们总是打主意想从辽东那边搞一些战马，但是因为各种原因，不管是东江军还是建奴，都管控的很严，好的战马根本不输出，所以多年下来，海狼也没有搞到多少战马，但是济州岛却解决了海狼的这个需求。
于孝天暗自打主意，一旦有朝一日他要率军北上逐鹿中原的时候，便立即派兵先占领控制住济州岛，将济州岛的马匹都征收为军马，到时候何愁没有战马使用呢？
除了这些琐碎的事情之外，还有一件事也必须要提一下，那就是在澳门的教堂方面的事情。
海狼崛起在福建沿海，并且控制了台湾岛这件事，对于葡萄牙人和住在澳门的传教士们来说，也引起了他们的高度重视。
自从西方人把触角伸到了东方之后，教廷方面便也对此投注了巨大的热情，想要为上帝弄到更多的羊群，他们不断的派出大量的传教士到东方传教，对于其它地方来说，还好一些，但是在大明却始终都没有取得太好的效果。
许多传教士进入大明内地传教，根本得不到大明人的认可，官府也不待见他们，许多传教士的日子过的十分清苦，甚至于饿毙的都有，一些传教士干脆就莫名其妙的失踪了，连埋骨在什么地方都不清楚。
虽然教廷方面派出的利玛窦等传教士，通过和大明一些士绅交往，打开了一些局面，但是整体上除了在杭州和南京等地，多少发展了一些信徒之外，其它地方并未打开什么局面，教廷在东方传教的道路始终是举步维艰。
可是在澳门的教廷方面渐渐的发现，新崛起的海狼集团，越来越强大，并且控制了大量的土地，更重要的是控制了大量的人口。
而且海狼集团的高层，也就是于孝天本人，似乎并不太抵触天主教，并且和他们建立有生意上的来往。
这就更引起了教廷方面的重视，毕竟于孝天现在在福建已经成为了一个炙手可热的人物，而且实力非常强，连嚣张的西班牙人和荷兰人的舰队都被其所击败，更掌控了整个台湾岛。
于是澳门的天主教的传教士们，便开始打起了到于孝天的地头上传教的念头，暗中开始派人和于孝天联络，试图谈判达成于孝天准许他们到台湾岛进行传教的目的。
起初于孝天对他们的这个提议并不是很重视，也不希望自己的辖地之中，天主教成为最重要的教派，今后控制他海狼的走向。
但是仔细考虑一番之后，于孝天最终还是同意了澳门教堂方面的一些提议，准予他们到淡水、基隆、高雄等地建立教堂进行传教。
但是于孝天实现打下了伏笔，那就是传教人员必须要服从海狼官方的管理，按照海狼官方给出的地域以及人群进行传教，严禁对海狼军方和海狼内部的成员进行传教，更不得在海狼设立的学堂之中进行传教。
教廷方面派出的传教士必须要经过海狼的审核，并且每隔一段时间要向海狼集团汇报他们传教的情况，所有教民必须要登记造册，可以让海狼有效管理。
最重要的是，这些传教士必须要会中文，每个人必须要翻译一些西方一些科技方面的书籍，方能获得进入海狼辖地之内传教的资格。
至于他们翻译的书籍方面，也有规定，比如航海、冶金、医学、制药、机械、数学、天文、地理、美术、自然科学、生物、地图制作、机械制图等方面的书籍可以获得通过，但是其中不得带有传教方面的东西，必须是纯科学的东西。
至于他们翻译的书籍之中，一些神学的东西，则不在此列，不算数！不能达到这个要求的，不能进入海狼的辖地之内进行传教。
另外传教士每个人都必须精通两三个方面的才能，进入海狼的辖地之内以后，除了在教堂传教之外，还要根据他们的能力承担一些相关的工作，特别是每个传教士，都必须要到当地的学堂之中任教，传授学生们一些相关的知识。
但是这些传教士严禁在学堂之中，传播他们的神学，在学生之中宣传他们的教义，吸收教徒，否则的话立即驱逐。
再者，教廷在海狼辖地之内建设教堂，不得在当地募捐，使用土地要从海狼集团手中租赁，而不是购置！所有建设教堂的资金全部由教廷方面承担。
同时于孝天要求，在他们传播教义的时候，必须要加一条，那就是他于孝天乃是大天使降世，拥有至高无上的神权，任何人不得挑战，教廷方面在传教期间，不得已任何形式干涉海狼的事务，否则的话一切免谈。
第三十六章 天主教
这么多条件摆在教廷方面的面前，让他们感到头大，但是考虑到能打开这个缺口，获得这么一个可以公开传教的机会，实在是对他们来说来之不易，经过屡次谈判，教廷方面才不得不捏着鼻子认了，双方还签订了书面的协议，彻底确立了在海狼的地盘上，海狼最大的说法。
到了崇祯元年的时候，教廷方面便开始派出传教士，前往淡水、基隆、高雄三地，开始建设教堂，所有建筑材料都在当地购买，工匠也必须从海狼手中聘请，美其名曰劳务代办！这让海狼又狠狠的赚了教廷一笔。
其实于孝天真正需要的，还是西方的文化系统，特别是已经逐步正在形成的教育文化体系，是他暂时无法企及的。
一直以来，于孝天都在为教育的事情感到头疼，他虽然作为现代教育的产物，了解不少现代教育的东西，小学到大学的课程也都记得一些，但是问题是他根本无法凭借一己之力，来建立一整套教育系统。
而且作为一个利益集团的老大，他可以说是俗务缠身，根本没有足够的时间来做这些事情。
而长久以来，海狼建立的学堂就一直缺乏足够的合格教师，虽然他想方设法弄了不少读书人，填入到学校之中，去充当老师，但是这些读书人全部都是旧式科举制度熏陶出来的，八股文水平有那么一些，但是却仅限于此，最多也只能交那些学生识字以及一些有益的做人的道理，但是却无法传授给他们足够多的另外的东西。
所以一直以来，海狼的学校之中，只能教授一些识字扫盲，充其量教授一些最简单基础的数学，却无法再开展更多的其它科目的教学。
所教育出的学生，未来也只能走科举应试的道路，这么下去，他筹建学堂的目的也就彻底没戏。
但是这一次天主教方面，却给他提供了一个难得的解决问题的途径，说实在的这些教士们各个都是虔诚的教徒，但是教廷方面为了更好的传教，便让传教士都选修几门学科，这些传教士们可以说各自都术有专攻。
有的人精通物理学，有的人精通自然科学，有