曹操（沛国谯人，字孟德）听了，笑着说：“太监古今各朝各代都有，只是国君不应过于宠幸，赋予太多权力，使他们跋扈到这种地步。如果要治他们的罪，只要诛杀元凶就行了，如此，一名狱吏也就足够了，何必请外地的军将来呢？若想把太监赶尽杀绝，事情一定提前泄露出去，这样反而不会成功。我可以预见他们会失败。”
果然，董卓还没到，何进就被杀了。
东汉末年官渡之战以后，袁熙（字显雍，袁绍的儿子）、袁尚（字显甫）两兄弟投奔辽东，手下尚有数千名骑兵。
起初，辽东太守公孙康仗着地盘远离京师，不听朝廷辖治。等曹操攻下乌丸，有人劝曹操征讨，顺便可以擒住袁尚兄弟。曹操说：“我正准备让公孙康自己杀了袁尚兄弟，拿他们二人脑袋来献呢，不必劳动兵力。”
九月，曹操带兵从柳城回来，果然，公孙康就斩杀袁尚兄弟，将首级送来。诸将问曹操是何缘故，曹操说：“公孙康向来怕袁尚等人，我逼急了他们就会联合起来抵抗，我放松，他们就会互相争斗，这是情势决定、必然的。”
曹操东征时，众人担心军队出尽之后，袁绍会从后面袭击，如此一来，前进了也无法放手一战，想后退又失去根据地。曹操说：“袁绍个性迟缓而多疑，一定不会很快就来；刘备刚兴起，民心尚未依附，此刻立即去攻击他一定成功，这是生死存亡的机会，不可失去。”于是向东攻击刘备。
田丰（巨鹿人，字元皓）果然劝袁绍说：“老虎正在捕鹿，熊去占有虎穴而吃掉虎子，老虎向前得不到鹿，退后又失去虎子。现在曹操亲自去攻击刘备，军队尽出，将军您有雄厚的兵力，如果直接攻进许都，捣毁他的巢穴，百万雄师从天而下，就像点一把大火来烧野草，倒大海的水来冲熄火炭，哪有不瞬间消灭的道理。只是用兵的时机稍纵即逝，形势的变动比鼓声还传得快，曹操知道了，一定放弃攻击刘备，回守许都。然而，那时候如果我们已经占领他的巢穴，刘备又在外面在外夹攻，曹操的头颅，很快的就高悬于将军您的旗杆上了。可是如果失去这个机会，等曹操回国的话，他就可以休养生息，储粮养士。如今汉室日渐衰微，万一等到曹操篡逆的阴谋成了气候，即使再用各种方法攻击，也没有办法挽回了。”
袁绍却以儿子生病为由推辞。
田丰气得拿手杖敲地说：“得到这种千载难逢的机会，却为了一个婴儿而放弃，真是可惜啊！”
［冯评译文］
曹操明白要得到天下，一定得消灭刘备。而汉中之役，却因急着占有陇地，而让刘备有机会占有蜀地。没有采纳司马懿（魏温县人，字仲达）、刘晔（成德人，字子阳）的计策，是什么原因呢？或者是天意吧？
曹操打败张鲁后，司马懿说：“刘备以诈擒得刘璋，蜀人尚未依附；如今攻破汉中，整个益州都震动。如果乘势进军一定可彻底击溃刘备。”
刘晔也这样说。
曹操却不肯。
过了七天，听到投降过来的蜀人说，蜀中一天数十起变故，守将虽不惜杀人镇压，都控制不下来。曹操问刘晔说：“现在出击还来得及吗？”刘晔说：“现在蜀地已经差不多安定了，没办法打了。”
曹操于是撤退大军，刘备占领了整个汉中。
安定郡和羌人很接近，太守毋丘兴上任时，曹操警告他说：“羌人假使想与中国交往，应当由他们派人来，你千万不要派人去。因为好使者不容易找，派去的人一定为了个人的私利，教羌人对中国做种种不当的请求。到那时，若不应允便会失去当地羌人的民心，如果应允又对我们没有好处。
毋丘兴假装答应而去，到了安定郡，却派遣校尉范陵到羌，范陵果然教羌使自己请求当中国的属国校尉。
曹操笑着说：“我预测必会如此，我不是特别聪明，只是阅历多而已。”
272、郭嘉 虞翻
【原文】
孙策既尽有江东，转斗千里，闻曹公与袁绍相持官渡，将议袭许。众闻之，皆惧。郭嘉独曰：“策新并江东，所诛皆英杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万众，无异于独行中原。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”
虞翻字仲翔亦以策好驰骋游猎，谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆能得其死力，此汉高之略也。至于轻出微行，吏卒尝忧之。夫白龙鱼服，困于豫且；白蛇自放，刘季害之。愿少留意。”策曰：“君言是也！”然终不能悛，至是临江未济，果为许贡家客所杀。
［冯述评］
孙伯符不死，曹瞒不安枕矣。天意三分，何预人事？
【译文】
三国时，孙策占领整个江东地区之后，遂有争霸天下的雄心，听说曹操和袁绍在官渡相持不下，就打算攻打许都。
曹操部属听了都很害怕，只有郭嘉（阳翟人，字奉孝）说：“孙策刚刚并合了整个江东，诛杀了许多原本割据当地的英雄豪杰，而这些人其实都是能让人为他拚命的人物，这些人的手下对他一定恨之入骨。孙策本身的性格又轻率，对自己的安全一向不怎么戒备。虽有百万大军在手，和孤身一人处身野外其实没什么两样。若有埋伏的刺客突然而出，一个人就可以对付他。以我看，他一定死在刺客手中。”
虞翻（吴·余姚人，字仲翔）也因为孙策爱好驰骋打猎，劝孙策说：“即使是一些残兵败将、乌合之众，在您指挥之下，都能立刻成为拚死作战的雄兵，这方面的能力您并不下于汉高祖刘邦。但是您常私下外出，大家都非常担忧。尊贵的白龙做大鱼游于海中，渔夫豫且就能捉住它，白蛇挡路，刘邦一剑就把它杀了。希望您稍微留意一些。”
孙策说：“你的话很对。”
然而毛病还是改不掉，所以军队还没有渡江，就被许贡的家客所杀。
［冯评译文］
孙策不死，曹操就不能安枕，这或许是天意要三分天下吧？与人事有何干！
273、黄权 王累 郑度
【原文】
初，刘璋遣人迎先主。主簿黄权怒而言曰：“厝火积薪，其势必焚；及溺呼船，悔将无及。左将军有骁名，今迎到，欲以部曲遇之，则不满其心；欲以宾客待之，则一国不容二君。若客有泰山之安，则主有累卵之危，可且闭关以待河清。”从事王累自倒悬于州门而谏，曰：“两高不可重，两大不可容，两贵不可双，两势不可同。［边批：奇语。］重、容、双、同，必争其功！”皆弗听。
从事郑度好奇计，从容说曰：“左将军悬军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民，由涪水以西，其仓廪野谷一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至请战，勿许。久无所资，不过百日，必将自走。走而击之，此成擒耳。”先主闻而恶之，谓法正曰：“度计若行，吾事去矣。”正曰：“终不能用，无可忧也。”卒如正料，璋谓其群下曰：“吾闻驱敌以安民，未闻驱民以避敌也。”［边批：头巾话。］于是黜度，不用其计。
先主入成都，召度谓曰：“向用卿计，孤之首悬于蜀门矣。”引为宾客，曰：“此吾广武君也。”
【译文】
三国时刘璋欲派人迎接刘备。
主簿黄权（蜀·阆中人，字公衡）生气地说：“房子失火了还堆积木柴，火势一定不可收拾；溺水了才叫船，后悔都来不及。左将军（刘备）是出了名的骁勇人物，把他迎接过来，若以部属待他，左将军是绝对不会甘于屈就的；若以宾客待他，则一国不容有二君。宾客稳若泰山，主人就非常危险。我们应该暂时封锁所有的关隘，休养生息，静待整个天下的争战尘埃落定，重新恢复太平。”
从事（刺史的佐吏）王累则把自己倒吊在州门而劝谏道：“两座高山在一起，一定得比出谁高谁低；两个庞然大物在一起，一定得分出谁大谁小；两个权贵在一起，一定得争出谁高谁下；两股力量撞在一起，一定得斗出谁强谁弱。这样的争斗是必然的道理。”
他们的话刘璋都不听。
从事郑度好出奇计，从容地说：“左将军的军队如果想袭击我们，论军力，士兵不满一万名，论军心，众心尚未依附，论粮米，只有野外的谷物可以供给他们。对付没有后勤补给的军队，最好的计策是赶尽巴西、梓童两郡的人民，从涪水以西，所有的仓库和野生的食物，一概烧毁，并加高堡垒，挖深护城河，以逸待劳，以静制动。他们到了以后，不要和他们正面作战，左将军的粮食不足，不超过一百天，他们就会自己撤走，然后我们再从后面追击他们，很简单可以捉到左将军。”
刘备听到这个消息很担心，对法正（蜀汉·郿人，字孝直）说：“郑度的计划如果实行，我的大事就完了。”
法正说：“刘璋不会采用的，不必忧虑。”
果然，刘璋对部下说：“我听说驱赶敌人以安定人民，没听说驱赶人民来躲避敌人的。”于是罢黜郑度，不采用他的策略。
等刘备拿下成都，特别召来郑度，对他说：“先前如果刘璋采用你的计划，我的头就只有挂在蜀国的城门上了。”
于是用郑度为宾客谋士，对人说：“这是我的广武君。”
274、罗隐
【原文】
浙帅钱鏐时，宣州叛卒五千余人送款，钱氏纳之，以为腹心。时罗隐在幕下，屡谏，以为敌国之人，不可轻信。浙帅不听。杭州新治，城堞楼橹甚盛。浙帅携僚客观之，隐指却敌，阳不晓曰：“设此何用？”浙帅曰：“君岂不知备敌耶？”隐谬曰：“若是，何不向里设之？”盖指宣卒也。后指挥使徐绾等挟宣卒为乱，几于覆国。
［冯述评］
迩年辽阳、登州之变，皆降卒为祟，守土者不可不慎此一着。
【译文】
钱鏐（五代吴越开国的国王，临安人，字具美）任两浙地区军事首长时，宣州的叛卒五千多人来投诚，钱氏接纳了，并把他们当作心腹。
当时罗隐（余杭人，字昭谏）在他的幕下，屡次劝谏钱鏐，说这是敌国的人，不能轻易信任。钱鏐不听。
杭州新建的城墙及望楼都筑得很宏伟，钱鏐带着宾客部属去参观。罗隐明知是为了抗拒外敌而建，却假装不懂说：“建这些是为了什么？”
钱鏐说：“你不知道要防敌吗？”
罗隐说：“如果为了退敌，为什么不面向里建筑呢？”暗指宣州叛卒是敌人，后来果然指挥使徐绾等人率领宣州叛卒作乱，吴越几乎灭国。
［冯评译文］
明朝辽阳、登州之变，都是降卒在作祟，防守疆土的人不可不慎防这一点。
275、夏侯霸
【原文】
夏侯霸降蜀，姜维问曰：“司马公既得彼政，当复有征伐之志否？”霸曰：“司马公自当作家门，彼方有内志，未遑及外事也。公提轻卒，径抵中原，因食于敌，彼可窥而扰也。然有钟士季者，其人虽少，有胆略，精练策数，终为吴、蜀之忧，但非常之人，必不为人用，而人亦必不能用之，士季其不免乎？”
后十五年，而会果灭蜀，蜀灭而会反，皆如霸言。
【译文】
三国时夏侯霸（字仲权）投降蜀汉，姜维（蜀汉·天水人，字伯约）问他说：“司马公已经完全掌握曹魏的政权了，还会征伐我们吗？”
夏侯霸说：“司马公取得政权，正想更进一步篡夺曹魏的君位，一时无法兼顾境外之事，您大可带着轻装士卒，直接进军中原，利用敌境中的粮食为后勤，就可以骚扰他们。问题在于有一个叫钟会的人（魏，颍川人，字士季），虽然年轻，却有胆识，并精于各种谋略，此人才真正是吴、蜀的忧患。但是如此才智非凡的人，必然不会甘心只是为人效命，也没有人会真心真意重用他，钟会也大概也不会有太好的下场吧？”
十五年后，钟会果然灭掉了蜀汉；蜀汉灭亡后钟会又反叛曹魏，都如夏侯霸所言。
276、傅嘏
【原文】
何晏、邓飏、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰：“夏侯太初一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可。交合则好成，不合则致隙，二贤莫若睦，则国之休，此蔺相如所以下廉颇也。”傅嘏曰：“夏侯太初志大心劳，能合虚誉，所谓利口覆国之人；何晏、邓飏有为而躁，博而寡要，外好利而内无关钥，贵同恶异。多言而妒前，多言多衅，妒前无亲。以吾观之，此三贤者皆败德之人尔，远之犹恐罹祸，况可亲之耶？”皆如其言。
［冯述评］
蔡邕就董卓之辟，而不免其身；韦忠辞张华之荐，而竟违其祸。士君子不可不慎所因也！
【译文】
何晏（三国魏，宛人，字平叔），邓飏（魏，南阳人，字玄茂），夏侯玄（魏，谯人，字太初）三人一直想结交傅嘏（魏，泥阳人，字兰石），而傅嘏始终不答应。三人就请荀粲（字奉倩）从中说合。荀粲对傅嘏说：“夏侯太初是当代的豪杰，虚心和您结交，而您一直不愿意。交往能够促进和好，不交往容易发生仇隙。二位贤人能和睦，是国家的福祉，这是为什么蔺相如要屈居廉颇之下的原因。”
傅嘏说：“夏侯太初志大才疏，徒有虚名，是那种靠一张嘴巴能倾覆整个国家的一个活生生的标本；至于何晏、邓飏，颇有才干却性格急躁，见闻虽广却杂而不精，追逐名利而内心丝毫不知防备，喜欢别人附和、不想听不同意见，说话喋喋不休却妒恨比自己俊秀的人。说话喋喋不休就容易和人发生嫌隙，嫉妒比自己俊秀的人就不可能有真正亲密的朋友。以我看，这三个所谓的贤人，其实皆是败德的人，躲得远远的都还怕被他们连累，何况是去亲近他们？。”
后来事实的发展，都如傅嘏所说。
［冯评译文］
蔡邕得到董卓任用而免不了一死，韦忠（晋，平阳人，字子节）谢绝张华（方城人，字茂先）的推荐，竟然避免灾祸。士人君子交往实在不可以不谨慎啊！
277、陆逊 孙登
【原文】
陆逊多沉虑，筹无不中，尝谓诸葛恪曰：“在吾前者，吾必奉之同升；在吾下者，吾必扶持之。［边批：长者之言。］君今气陵其上，意蔑乎下，恐非安德之基也！”恪不听，卒见杀。
嵇康从孙登游三年，问终不答。康将别，曰：“先生竟无言耶？”登乃曰：“子识火乎？生而有光，而不用其光，果然枉于用光；人生有才，而不用其才，果然枉于用才。故用光在乎