那怪兽看着大汗，点点头，意思是自己会说话，不相信，你就问吧！
成吉思汗见怪兽模样虽然难看，貌似凶猛，但是驯服得很，没有要伤人的举动，便又问道：“你叫什么名字？能告诉我吗？”
“我的名字叫独角兽，是角端的后代。”
成吉思汗见它真会说话，听那说话的声音如鹦鹉似的，心中十分惊异，遂问道：“你有话要对本大汗说吗？”
只见那名叫独角兽的怪兽头一抬，说道：“大汗应该早日回蒙，早日回蒙。”
说过之后，便转过身子，去啃吃坪上的青草，不再说话了，无论大汗怎么再问，那独角兽只顾低头吃草，一声也不吭了。
成吉思汗命护卫细心照看，别让人伤了它，更不能让它逃出宫去了。
成吉思汗回到大厅，心里直犯嘀咕，有生以来还未听说过有会说话的野兽，而且说了要自己班师回蒙古的话，真是奇中有奇，怪中更怪了。他想到这里，便派人去喊耶律楚材。
不一会儿，耶律楚材来了，大汗忙问道：“你见过那头怪兽吗？他可会说话呢！”
耶律楚材已来见过了那头怪兽，他灵机一动，计上心来，就针对成吉思汗的迷信思想，决心“以神道设教”，又联系蒙古将士普遍思归的心理，向大汗说道：“请大汗不要多疑，这是瑞兽啊！是吉祥的征兆。这种独角兽，其名角端，产于高加索山里，它能讲多种语言，并且好生恶杀，不易被人捉住。”
成吉思汗听后，激动地说道：“先生真是博学多闻，刚才那怪兽竟劝我班师回蒙，此乃长生天之意么？”
耶律楚材趁机附会说道：“这是上天降下神兽，以告示大汗，因为大汗乃天之娇子，天下之人都是大汗之子，希望大汗能体察天心，怜惜子民，顺应天意。”
成吉思汗不禁大喜道：“照先生说，这头怪兽倒是上天赐下的一头神兽了！它劝说之言也是上天之意，这就不能等闲视之，必须认真听从了。”
耶律楚材又说道：“大汗率领大军西征，历经六年之久，长驱数万里，攻城掠地，这是古今历史上罕见的，惊天地、泣鬼神的壮举。其丰功伟绩远远超过中原人经常称颂的秦皇、汉武、唐宗、宋祖，如今，偌大帝国，江山一统，班师凯旋，也正当其时了。”
成吉思汗听了，兴奋地笑起来，正要说话，忽然护卫进来向他报告道：“护送长春真人的刘仲禄派人来说：数日之内，真人将到，请大汗勿急。”
成吉思汗听后，更加高兴，忙对护卫说：“真人不远万里而来，跋涉山川，辛劳备尝，要早日安排馆舍，让他们好好休息，我要尽快接见他们。”
护卫走后，大汗忙对耶律楚材说道：“长春真人年高德勋，学识渊博，来此之后请先生多予关照，一切饮食起居、游芳寻趣之事，全都仰仗先生了。”
耶律楚材满口答应，说道：“请大汗放心，我也想多向长春真人学习呢。”
这个长春真人，名叫丘处机，山东栖霞人，号长春子，十九岁到宁海昆仑山学全真道，拜王重阳为师。那时，王重阳有七名弟子，后来便是大名鼎鼎的“道教七真人”，其中丘处机最受王重阳器重，名声也最大。
王重阳死后，丘处机西入秦陇，隐居十三年，名望大著，暮年回到栖霞山。
当时，金、宋两国多次厚礼邀请他出山，都被他婉辞拒绝；后来，成吉思汗听说丘处机不独有治天下之术，还能配治长生不老之药。于是，成吉思汗便于西征之前派遣刘仲禄等人，带着诏书前往邀请，并对刘说道：“此去无论跋涉山川，逾越江河，不限岁月，一定将真人请来，必厚赏诸位。”
刘仲禄带着成吉思汗的诏书，一路寻访，历尽千辛万苦，终于在东莱山中找，又见刘仲禄等冒险远来，遂慨然应允出山，而此时他已是七十三岁的老人了。这个决定在丘处机的众多弟子中引起极大反响，有的人直面向他问道：“金国、宋朝多次邀请，从未答应，而落后偏远的蒙古人一请即往，这是为什么？”
丘处机爽然回答说：“当今的天下形势，已经很清楚了，金国、宋朝都已没有前途，而只有新兴的蒙古如日中天，前途不可限量。”说到这里，他向弟子们扫了一眼，又说道：“我们可以去帮助他们，向他们进言，借以宣传中原文化，减少生命和财产的损失。”
于是，长春真人挑选出弟子十九人随行，先乘舟北上，而后又冒万里跋涉之险，终于来到成吉思汗的住地。
见面之后，成吉思汗高兴地说道：“听说金宋两国屡次招请，你都不愿出山，这次不远万里来到这里，使我觉得十分荣幸。”
丘处机立刻说道：“我本是一个山野道士，能受到大汗的亲自诏请，这是天意难违，我怎能不来呢？”
成吉思汗听了，更加高兴，立刻让护卫替真人备上软座，并请真人与他一起进餐。
之后，成吉思汗立即转入正题，向他问道：“真人远道而来，有长生不老的药送给我吗？”
丘处机听了，说道：“在人世间，只有养生之道，哪里有什么长生不老之药呢！”
成吉思汗也像秦始皇、汉武帝那样，希望长生不老，希望永享人世间的权势和富贵荣华，但不像他们那样固执。
当时，听了丘处机的回答，并不因为他没有长生之药而生气，反而挺喜欢这位长春真人的诚实不欺，又向他问道：“真人年高七十有三，身体还能如此康健，不知有什么长寿的秘诀吗？”
长春真人立刻回答道：“国古代的圣人孔子说：”仁者寿‘。为什么呢？我以为，仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。“
说了这些，成吉思汗似乎不太理解，又问：“就从平常的生活、处事当中，应该如何做，才能达到长寿呢？”
“我的经验是少思寡欲，知足不贪，顺应天性之自然，不做逆天悖理之事，便是休身养性长寿的秘诀。”
成吉思汗听了，连连点头，认为话说得忠恳，没有一点浮华藻饰，更加佩服，当即派人重设两个帐篷，安置在他的御帐之东，让丘处机等人居住。
后来，成吉思汗问田镇海、刘永禄等说：“对丘处机，应该怎么称呼他？”
田镇海先说道：“有人喊他师傅，有人喊他真人，还有人称他为神仙的，请大汗任选一个即可。”
刘永禄说道：“我以为丘处机已年高古稀，喊他神仙更好。”
成吉思汗听了，连续点头说道：“对，对！自今以后，就喊他‘神仙’吧！”
于是，成吉思汗君臣们统一喊丘处机为‘活神仙’，使长春真人师徒受到特殊的待遇。
以后，成吉思汗又多次接见丘处机，每次都是设帐斋戒，灯烛辉煌，挥退侍女左右，十分虔诚地向他问道。
有一次，正遇雷雨大作，成吉思汗指着外面的雷雨交加情景，询问雷击之事，真人说：“我听说人间有罪三千条，其中以不孝长辈者为最大，因此上天以击雷警示那些不孝顺的人。”
成吉思汗听了，正合心意，立即召来儿子、孙子，以及大臣们近前，对他们说道：“汉族人孝顺父母，就像我们敬奉长生天那样，今后，各人须孝顺父母，不然，就违背天道。”
在后来的接见中，丘处机向成吉思汗反复说明他们道教的主张：“敬天爱民为本，清心寡欲为要。”竭力宣传“天道好生恶杀”的道理。这些主张，提醒成吉思汗要治理国家，统治人民，不能单靠暴力，还要进行思想教育，切不可一味地屠杀，也得注意休养生息，爱护人民的生命财产。
一天，成吉思汗邀请丘处机一同前去围猎，后因大汗座骑受惊，将其掀落马下。
当时，一头野猪奔至大汗身旁，但是那野猪只是呆呆地盯着向成吉思汗看着，没有猛扑过来。等到窝阔台赶来，才将那头野猪杀死。丘处机目睹这一情景，当即劝谏道：“大汗落马，这是上天的告诫；那野猪未向大汗扑来，是上天对大汗的卫护所致。如今大汗的年事已高，应息兵养颐，以减少狩猎为要。”
成吉思汗从长春真人多次谈话中，早已察觉这位“活神仙”规劝自己“节欲、戒杀、东归”等主张，于是说道：“神仙劝我之言，我已深刻反省，定当逐一遵照办理。但是，我们蒙古人自幼喜欢乘马射猎，立即停止，实不可能，不过，我将不忘神仙之谏。”
在这之后，成吉思汗果真停止打猎有数月之久，可见他对长春真人的话是坚信不疑的。
这次，在戎马倥偬的西征途中，成吉思汗不顾军务繁忙，坚持召见丘处机，分析起来，主要原因便是人类共有的英雄暮年之悲。其实，早在西征的前夕，成吉思汗已经考虑到了死亡问题，并想到了自己战死沙场的可能性，所以那时便对后事作了安排，尽管他当时还身体健康、精力充沛。
但是，从那时起，死亡这个问题似乎一直在缠绕着他，常常萦绕在他的脑际。由于年迈花甲，使这位大汗对长生的渴求更加迫切。这次见到丘处机，当他听到这位真人的坦言相告：只有养生之道，却无长生之药时，可想而知他是何等失望。
公元一二二三年的春末夏初之时，成吉思汗决定离开撒马耳干，率领军队北渡锡尔河，进入塔什干地区。
在大军即将出发之时，成吉思汗命令花剌子模原国王谟罕默德之母、傲慢的秃儿根可敦，以及国王的妻妾宫眷们一起随行时，她们齐集路边，高声恸哭，向已经灭亡了的花剌子模帝国告别。
这一幕哀痛的情景，成吉思汗看了，心中十分惬意，顿时让他想起一年前那段难忘的日子——
当时，谟罕默德的母后秃儿根可敦及其妻女宫眷们被带到成吉思汗面前时，他向秃儿根可敦问道：“你今年多大年纪了？”
过了好一会儿，这位倔强高傲的花剌子模国的母后才回答道：“五十八岁。”
成吉思汗听了，实在不敢相信站在面前的这个“少妇”，竟然已是年老的妇女了。
他放眼看去，原国王的那些妻妾、宫女们，同这位打扮入时、体态苗条、面貌端庄秀丽的“母后”站在一起，谁也不会相信她已年近花甲了。
为了解开这个十分吸引人的艳谜，成吉思汗当晚令她侍寝。
按照那时蒙古王宫中的规定，初次侍寝的宫妃，必须先进行搜身，然后脱去身上所有的衣服，送入大汗的斡儿朵内。
后来，成吉思汗进入帐内，掀开床上的被子一看，躺在床上的秃儿根可敦宛若一头白羊，浑身雪白如玉，其肌肤既细腻又柔润，伸手去触摸一下，就像碰上了油脂一般。
在成吉思汗的一再追问下，她才道出真情：原来当地有一种野生的枇杷树，将其果实捣碎，挤出汁水，用这枇杷水涂在身上，即可防止肌肤衰老；若是搽在脸上，将不生皱纹，并能养颐变嫩。另外，这枇杷水更有一奇，男人若将它涂在阴茎上，不到眨几眼的工夫，便勃然而起，其坚挺之状犹如木棒、铁杵一般。
自此，成吉思汗对秃儿根可敦宠爱异常，用她提供的枇杷水，去遍试谟罕默德的妻女们，使这位大汗得到以往未有过的快感。成吉思汗本是一个自制力很强的人，但是面对这些美貌如花的异国女人，他忘记了自己已是花甲老人，加上那枇杷水带来的快感，使他整日沉浸在温柔乡中。
直到长春真人到来之后，成吉思汗才接受了他的劝诫，于是离开了撒马耳干，准备去塔什干地区进行围猎活动。
在塔什干以南的察尔赤克河的河谷地带，蒙古人为他们的大汗搭起了新的斡儿朵，让他坐上用黄金铸成的宝座，睡上用白银铸成的大床，所有的生活用品，几乎全是用黄金、白银制成。
此时，幼子拖雷一直在成吉思汗身边，察合台与窝阔台不久也赶来与他会合。
在此之前，这二人一直在不花剌地区驻守，防止呼罗珊的花剌子模人发生叛乱。
他们在冬猎中，每星期派人给他们的父汗送来五十担猎物，至于长子术赤，他一直在北方的里海边上驻扎。遵照成吉思汗的命令，他将大批的猎物，驱赶到这里来，供成吉思汗尽情狩猎。每次围猎时，成吉思汗率先从猎，将士们随后继之，把猎物追得远道奔窜，直到足力疲乏时，往往徒手可缚。
正当成吉思汗陶醉在围猎乐趣中时，他的大皇后、结发之妻孛儿帖派人来了。
在西征的六年当中，成吉思汗的身边只有一个皇后伴驾，这个皇后便是年轻貌美的忽兰。
对此，孛儿帖皇后并没有心生妒忌，不过，她越来越觉得成吉思汗离开蒙古的时间已经太长了。她借口再这样下去，担心蒙古国内因为成吉思汗久不归国而发生不幸事件，便派人到塔什干地区致信成吉思汗说道：“雄鹰已经在大树的梢头营就了窝巢。如果雄鹰长久地掩留在异国他乡，难保贱雀们不会趁机飞来，暗中啄食那窝巢中的卵蛋和雏鹰！”
其实，在耶律楚材，特别是在长春真人的劝告下，成吉思汗已有班师的打算了，只不过还没有最后成行。如今听到孛儿帖传来的这般言语，立刻预感到后院可能起火了，遂立即决定班师回蒙古。但孛儿帖届时会如何看待自己呢？后院的火势究竟烧得如何呢？对这些问题，成吉思汗心中隐隐感到不安。于是，在班师的前夕，这位细心的大汗又派人先赶回蒙古去见孛儿帖大皇后，了解孛儿帖的意图。
不过，孛儿帖大皇后是一个十分谨慎而又有头脑的女人，她当即向来人表示，成吉思汗的行为是很正常而合乎情理的。
至于后院起火的事情，这位聪明的大皇后却只字未提，似乎什么事情也未发生过，于是她又要来人传话给大汗说：“在那苇岸青翠的湖上，野鸭和天鹅甚多，湖的主人自可随意捕猎它们；天下已归于一统，年轻而貌美的女人多得很呢！大汗自可任意从中挑选，也可以把她们纳入斡儿朵内，可以替尚未驯服的骏马备上马鞍。”
成吉思汗得到孛儿帖大皇后的如此回音，知道这位心胸开阔大度的结发夫人不甚计较，心里也就踏