“……金翅鸟乃是我的神，金眼旁升出的太阳和月亮，是象征六道得光明，……檀香树梢下垂，应在叔父总管王身上，预言他身上有灾难，茶室上长出的藤树落下白螺鸟，应在嘉洛森姜珠牡身上，那白鸟围绕岭地飞，是贪恋岭国的象征，最后飞向天国，是珠牡转生天国的象征。……”
格萨尔讲罢，岭地众人只觉惶然，尼奔达雅担心地问：
“大王呵，若岭地的众英雄像藤子一样蔓延着枯干了，岭国的河山由谁来维护呢？”
“古谚说：‘叔父去世的第二天，子侄继承其事业。’这你不必忧心。”
雄狮大王为乃琼圆梦不久，总管王绒察查根派仆人来禀告：“在赞冷拉卡山顶，鹞鸟的羽毛被风吹动着；如果鸟毛落在平地上，请金翅鸟予以护持。”
格萨尔闻听此言，知道绒察查根即将不久人世，立即去向叔叔问安。岭地众英雄也聚在老总管的身边，只听绒察查根对格萨尔大王说：
“本月初八日，叔父我要到别的国土去，临别之前，我有几句话要告诉岭地众生。”
众英雄献上哈达和各种珍宝，请总管王训示。
绒察查根像一盏快熬干了油的灯一样，说话已经很费力气：
“我死之后众人不要难过，因为我不是死亡是幻化。有的人死在山顶上，幻化之身挂于兵器上，一点祭品也不曾见到，骄傲无知地堕入地狱去，这样的人死得无价值。有的人死于三谷口，死尸被鸟、犬、野兽争着吃，不知道他的家乡在哪里，这样的人死得没意思。总管我临死之前要说几句，请把这遗言传于后世。岭六部的众百姓，应同心同德做事情，对外要马头并齐步调一致，敌人就是死神也不足惧。对内要同铺座位同心办事情，事情再难也不可惧。敌人来攻击，要扼住他的脖领压下去，弱小者来投奔，要以诚相待给便利；适逢苦乐要用智慧，权势在手要珍惜。……我的这些话，事有变化的时候须提一提，时运升降的时候要记一记。”
格萨尔和岭地众英雄纷纷点头，表示记住了老总管的临终嘱咐。
到了初八日，天色还没有大明的时候，格萨尔命岭地上师将供品摆好。当太阳照到山尖的时候，城上空出现了各种彩虹，鹫鸟像尘埃一样在空中盘旋飞绕，花雨飞降，四周充满香气。绒察查根的女儿拉姆玉珍来到父亲的面前，为父亲唱送行的歌：
父亲像太阳落向西山，女儿玉珍我泪涟涟；父亲如莲花被雹摧，女儿如花蕊依附谁？
我是三位兄长的小妹，三位兄长如天上的日月星，太阳被死神曜星所吞噬，月亮被乌云黑猪来遮蔽，明星在行经中天时陨平地。
姑娘我伤心泪水多，但还有父亲可依托。
如今须弥从顶崩塌了，姑娘我愁上又添忧。
“父亲呵，现在空中降下花雨，城头彩虹围绕，这是您成就虹身的瑞兆。父亲若果往净土去，女儿我就不痛苦。脱离了世间的轮回海，女儿我愿随父亲去。”
这时，西南方出现了各种虹光，虹光中现出一匹马，毛色纯白，鬃蓝尾青，头角像松石一样透明晶莹，遍体虹光闪烁。这马只停留了片刻，就逝去了。再看总管王，遗体已经不见，只留下衣物、头发和指甲。
雄狮大王和王子扎拉等人见总管王化作彩虹而去，十分惊讶，遂命拉姆玉珍继承父业，作岭地的总管。
（注1）持明：佛学术语。明谓真言，持诵真言的人，叫做持明。
第66回 托后事扎拉继王位 携王妃雄狮返天界
雄狮大王格萨尔从地狱里救出了母亲。七个月后，父亲森伦王也染了重病。格萨尔又将父亲送往净土，作了超度之事。这之后，又处置了一贯挑起内哄、危害岭地的达绒长官晁通王。
降伏了四方妖魔，安定了三界，格萨尔要返回天界了。
这天，格萨尔下令，召岭国各部的男女老少到森珠达孜宫集会。
臣民百姓们打扮得漂漂亮亮，兴高采烈地来到森珠达孜宫前的广场上。他们想，大王召见，一定又有什么恩赐，因为妖魔已经降伏，四方安定，岭国的骡马成群，牛羊满山，金银珠宝不可计数。百姓们什么都不缺了，虽然日子过得幸福又安乐，可还是希望大王能多多赐福于他们。
森珠达孜宫外的广场上，搭起了大帐篷，雄狮大王格萨尔高坐在金子宝座上，威严中透着慈祥。他下界已经八十一年了，八十一年来，他东征西杀，降妖伏魔，终于实现了他的宏愿，三千世界的众生终于过上了和平安宁的生活。返回天界之前，格萨尔还有些事要托咐，也还想再看看曾经属于他的臣民百姓。
看着应召前来的百姓们，格萨尔吩咐他们尽情地玩乐。百姓们的欢歌笑语，使格萨尔十分高兴，想到自己就要返回天界，不免要对众生说几句话。但是，俗谚说：“临终不说多余的话，这是上等好男儿；飞行不多拍翅膀，这是有翅力的好鸟儿；奔驰不需鞭子打，这是善走的好马儿。”话多虽然没必要，三言两语还需讲。想着，雄狮大王对臣民百姓们说：
后代的青年儿孙辈，都要向本尊托性命。
上对长辈要敬重，下对弱小不欺凌；对外不暴露自家丑，对内不欺压老百姓；不分尊卑说话要和气，切忌去做坏事情；要尊敬有恩的父和母，因为福份是他们生；王子嗣位要知奉佛法，它可使地方都安宁；要向土地神去求福，它能使夏季六谷生。
格萨尔一一嘱咐儿孙辈的孩子们，要多做好事，多行善事，尊敬父母，要能听智者之言，不要听信坏人的谎言等等。然后，把王子扎拉叫到座前，对他说：
“孩子呵，你是嘉察的儿子，像你父亲这样的男子汉，世人中间难找寻。你要学习父亲，好好报答父母的养育之恩。现在我把岭国的国事托给你，把国王的宝座交给你，把岭地的百姓交给你。你要保持贤父的良规，保持我雄狮王的国法，对百姓要和气，不要把公众的财物据为己有，不要轻信闲言碎语。俗语说：‘如果武器常磨拭，战神自然会助你；若要马儿跑得快，全在平时细心喂。’叔叔的这些话你一定要牢记。”
格萨尔说罢，觉得话说得够多了，“狗叫多了人心烦，话说多了讨人嫌”，别人愿听有一句就够了，若不愿听空说百句。
王子扎拉手捧红光闪耀的绸哈达，献给雄狮王叔叔，请大王永住人世：
雄狮大王离岭地，岭国幸福谁谋取？
岭国百姓把谁依？
女人向谁诉苦乐？
男人由谁来教训？
王妃让她依靠谁？
谁带兵马打敌人？
雄狮大王叔叔呵，请您不要离岭地！
“亲爱的雄狮王叔叔，侄儿扎拉愿意替您死，请您不要把众生抛弃。虽说命尽无法留，但大王与凡人不相同，生死完全有自由，您若定要归净土，也请您再住三年，待岭地的儿孙成长后，在老年人的话语说完前，大王叔叔您再走。”
岭地众生也纷纷匍伏在地，恳请大王不要离去。格萨尔大王接过王子的哈达，对众生唱道：
大鹏老鸟要高飞，是鹏雏双翅已长成；雪山老狮要远走，是小狮玉鬃已长成；我世界太阳要落山，是十五明月已东升。
“从古至今，谁也难把死亡抗拒，我已到了回归净土的时候，谁也不能挽留，只要把我的话记在心里就行了。”
扎拉见大王执意不肯留下，就请大王把百姓们不明之事给予预言：
“大王呵，过去岭人做什么，都很快乐都称心，您是我们的保护人，对岭地众生有大恩。哺育大恩可同慈母比，关心和爱护赛过姐妹和兄弟，有了大王您的护佑，我们才能骑骏马，我们才能佩武器，岭地才能牛羊成群马满坡，儿孙来往山谷间。如今您若返天界，谁做我们的保护人？黑魔像石山搬掉后，会不会出现小石岩？黄霍尔像草山摧毁后，会不会再出现小草山？天、地、半空中的魔鬼神，被驱赶后逃虚空，今后会不会重新危害我岭国？达绒晁通被降伏，后代还会不会起纷争？……古谚说：‘部落太多上师苦，管家太多仆人苦，儿子做贼父母苦，家境太贫门犬苦。’大王您若走了我扎拉苦，请您把今后的事情说清楚。”
雄狮大王见王子说得恳切，很是感激，但返回天界的时间是不能更改的，既然我不能再住岭国，就把王子所担心的事说个分明吧：
“扎拉呵，我的好侄儿，莫心焦呵莫忧愁，魔国的黑妖和白妖，来世变作黑白大毒蛇，只对老鼠贪心大，还要受岭国的大鹏鸟的管辖。霍尔三王也自有去处：白帐王来世是九部冤魂鬼，对世间人没有心，用不着去降伏他，让他作本尊的护法神。黑帐王来世是千眼忿怒护法，只对天上的事业有瞋心，用不着把他去降伏，他会用心保护善法。黄帐王来世是角劈雷神，不用降伏自会奉善法。达绒长官晁通王，在乌鸦城被降伏时，我在他身上已压上一座水晶白佛塔，你们不必再惧怕，岭国内哄的祸根已被挖。天、地、半空的魔鬼神，已经变作岭地的护法。……王子呵，危害岭地的妖魔已降伏，众生今后的安乐要靠你维护。”
扎拉见大王执意不肯留下，再劝无益，只得默立一旁，岭国众英雄勇士、臣民百姓也不再说话。
就在格萨尔大王向王子托付后事之时，宝马江噶佩布正在大滩上与群马嬉戏玩耍。突然，宝马长嘶三声，眼中流出泪水。它知道，格萨尔大王就要返回天界，自己也将随大王一同返回。
群马静静地看着江噶佩布，不知发生了什么事。只见宝马连声嘶叫，山上山下狂奔起来。
昔日同时在疆场上驰骋的骏马——美背白背马，白臂宝珠马，火山会飞马，千里善走马，乌鸦腾空马，黑尾豺狗马，红雄鹰马，青鬃马等纷纷聚拢来，希望江噶佩布告诉它们究竟发生了什么事。
宝马江噶佩布站住了：
“同生一地的骏马们呵，雄狮大王就要归净土，我江噶佩布也要随大王去了。”说着，江噶佩布唱道：
父亲骑过的老骏马，落到儿子手里会卖掉它；母亲挤过的老犏牛，落到儿子手里会宰杀它；英雄用过的老角弓，落到傻瓜手里会折断它；雄狮大王定要归净土，我也不留要跟随他。
想我江噶佩布，当初与神子推巴噶瓦一同下界，天生的三种本领众人皆知。一是可同劲风比速度，二是可与人类通言语，三是可与群马赛智谋。我陪伴雄狮大王东征西杀，给世人留下了说不完的故事。现在大王已把王位传给了王子扎拉，我也要把鞍鞯传给王子的坐骑——白臂宝珠马才是。
只见那宝马，四蹄已经腾起，背上的黄金鞍，有条玉龙盘绕在鞍上；前鞍鞒像是金太阳，后鞍鞒又像螺月亮；四四方方的银花垫，镶嵌着五种珍宝；一双银镫挂两边，好像玉盆垂马腹；下边是花花绊胸带，好像引入群山的黄金路；一条珠宝交错的马后鞒，好像进入平原的赶马鞭；一条镶着白蛇的肚带绳，系在肋下走路最平安。……
江噶佩布腾起又落下，将身上的鞍鞯饰物留给白臂宝珠马，嘱咐它和群马说：
草虽不索价要知足，水虽常流淌别搅浑；一滩牧草共同吃，一泉清水共同饮；清晨上山要同去，碰见恶狼要结群；如果快跑要同跑，万万不可单独行；外对敌人莫把缰绳给，内对百姓莫用蹄子踢；同群伙伴不要用嘴咬，要把这些牢牢记心里。
江噶佩布说完，在地上打了三个滚，站起来抖了三次毛，长嘶一声，升天而去。
群马变得躁动不安起来。有的上山入谷，奔跑不休，有的嘴唇拖地，长卧不起。
与此同时，雄狮大王箭筒中的火焰雕翎箭也立了起来，对众箭说：
雄狮大王要归净土，神箭我也要去天界；你们众箭留下镇敌军，要痛饮敌人心脏的血；要把敌人深深刺透，要把岭地百姓保护；若有一天战争又起，我们还能再次相聚。
说罢，“嗖”地一声，神箭离开箭筒，向天界飞去。
这时，与雄狮大王一同下界的红面斩魔宝剑也离了鞘，对兵器库中的众剑说：
雄狮大王若是去净土，宝剑我也要升天。
你们众剑要做战神眼，对外露锋芒，对内要默然，一旦敌人来犯边，要显利刃去迎战。
唱罢，红光一闪，宝剑围绕所有兵器绕了一圈，也飞向天际。
高踞宝座上的雄狮大王格萨尔，忽然感觉到了什么似的，吩咐珠牡：
“快去看看我的宝马还在不在，宝剑和神箭在不在，快去看罢快回来。”
珠牡骑上玉鬃马，火速赶到王宫，那马、剑和箭均已无影无踪，急忙回来向大王禀报，格萨尔立即说：
“我的兵器和坐骑已返回天界，我明早也要离开岭地。”
岭地的臣民百姓虽不愿大王返回天界，却也无可奈何。
第二天一早，大梵天王、王母、天母、哥哥东琼噶布、弟弟龙树威琼、妹妹妲莱威噶、嫂嫂郭嘉噶姆和十万天神、空行，前来迎接神子推巴噶瓦返回天界。悦耳的仙乐，响彻虚空；奇异的香气，布满中界；天神们翩翩起舞，娓娓歌唱；众空行铺下绸路，搭起彩桥，从空中直垂地面。大梵天王将一条洁白的哈达递与格萨尔，唱道：
雄鹰一般的星宿，快把空行母请到这里。
要用大乐心情去敬信，众多神子前来迎接你。
送你一条白哈达，是为接你回天庭。
雄狮大王见众神前来迎接，天父大梵天王又赐给自己哈达，很是感激：
“父王呵，您对孩儿恩情重；孩儿与您不再分离，只是难舍众生，难舍岭地。”
大梵天王说：
“孩子呵，你本是神子下界，现在降伏妖魔之事已毕，你理应心向天界，随父王归天去。
雄狮要到雪山去，只因雄狮住在雪山最适宜；大鹏要向山上飞，只因大鹏住在高山最适宜；猛虎要到紫檀林，只因虎踞檀林最适宜；苍鹰要飞高山岩，只因鹰落石岩最适宜；神子要到天界去，只因你在天界最适宜。
在上方快乐天界里，仙乐歌舞无休止。
天界声音最美妙，天界气味香无比，天界食物自然成，天界自有天然衣，舒适住所是天界，天界快�