《格萨尔王》

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格萨尔王- 第6部分


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不绝于耳。在龙城的玻璃宫顶上,龙太子勒巴恰贝也病得像釜中的游鱼一样,焦躁不安。莲花生看罢,心中大为不忍。来到龙宫的金座上坐下后,龙王邹纳仁庆亲自捧着盛满精良果品的红珍珠碟子,又献上甘露香茶,对莲花生祖师说:
  “今世和来世的大恩救主啊,大驾降临,我们不胜感激!请您快救救我们龙族众生吧。”
  莲花生大师说:“俗谚道:‘天高可搭梯子,地低可挖地道,硬的石崖用凿子凿,流水上面造船搭桥。’病总是能治的,但你们打算用什么作礼品呢?”
  “请祖师明示。”
  “备办各种甘露、木料和各种净水;黄色的金、白色的银、红色的铜、绿色的松耳石、透明的水晶;威武的狮子、如意的黄牛、凶猛的牦牛、白色的绵羊和矫健的山羊;还要洁白无垢的桌单,右旋的白螺,花瓣丰满的白莲花,白色的三节神箭。明天一早,将病龙们集合在青草滩上,我自有办法调治。”
  第二天一早,在碧绿的草滩上,病龙们跛的背着,瞎的引着,痼疾的扶着,剧痛的鼓着勇气,有伙伴背的背着,无伙伴背的爬着,早已来到草滩上。
  莲花生祖师建起了名为“圣者狮子怒吼”的坛场,将除污秽的用品,用陀罗尼咒加持之后,在五种宝瓶里,灌满了五种动物的奶汁,掺上植物药水,〖FJF〗?〖FJJ〗以果木之烟,用仙草蘸着五种净水,洒在供物上,又念起除秽经文。没过多久,病龙们立即得到解脱,跛的跳起舞,哑的唱起歌,瞎的能见佛面,聋的能听法音。喜得龙王邹纳仁庆连连说道:
  “该怎样酬谢祖师呢?该怎样报答祖师的恩德呢?”
  龙太子看着金宝座上的莲花生祖师,向父王禀道:“祖师对我们的恩德太大了,就是用珠宝充满三千世界,也是应该的。但是,祖师是不会接受我们许多礼物的,就献上些区区礼物,表表我们的心意吧。”龙太子遵照母后旨意,给莲花生大师献上了酬礼:如意宝珠十三个,祛暗宝珠十三个,祛暑宝珠十三个,琉璃饰品八十驮,黄金十五大升,还有珍珠捻珠。
  谁知祖师不看酬礼时还满面春风,一看礼物,脸上顿时阴云密布:“你们这个龙族部落,难道不懂得知恩报恩吗?”
  一看祖师动怒,慌得龙王赶快上前:“礼物太轻了,大慈大悲的祖师啊,请您不要动怒,您希望我们用什么酬报您,您怎么说就怎么办。”
  “既然这样,把您的夫人德噶娜姆叫来见我,我有话对她说。”
  龙王和龙子龙孙们一听,吃了一惊:啊!上师怎么会说这样的话呢?这下德噶娜姆的贞洁怕是保不住了。可上师要请,只能照办。
  龙王将王后领到莲花生面前后,上师吩咐大家都出去。所有的龙,特别是龙王邹纳仁庆,心神不安地走了出去。
  莲花生对德噶娜姆说:“龙宫的宝物我都看不上,我只想要一件,你可肯给?”
  “那当然,只要宫中有,上师尽管拿去就是。”德噶娜姆战战兢兢地回答着。
  “听说你家有几位公主名声很大,能献上一个给我吗?”
  一句话把王后羞得不知如何是好,只答了声“是”就退了出去。
  王后十分羞涩而又为难地把莲花生祖师的要求一说,龙王心里暗暗叹气:这位骚喇嘛,好不知羞。看来,这事不答应是不行的。可是,龙王为难了,三个公主中,大公主郭琼噶姆,已经许配了北方夜叉(注6)王噶堪的公子;二公主卡察鲁姆措,已经许配了汉地的哈米巴扎王;只有三公主梅朵娜泽尚未许配人家。可她长得太难看了,祖师肯定不会要她。怎么办呢?龙王急得团团转。一些足智多谋的龙大臣商议后,给龙王献计道:
  “这位上师,好似那长颈大雕,无疑地要落在死牛身上;又像那长爪豹子,肯定要寻找死狗尸体。我们何必局限于三位公主呢?我们可以在龙族中多挑几个眉清目秀、体态优美的女子,献给祖师,供她挑选。”
  龙王一听大喜,立即选了四个女子连同三位公主一同打扮起来。六个美女头上佩着如意宝珠,身上穿着绫罗绸缎,打扮得像春天的新竹、夏天的花朵、秋天的满月,只有三公主梅朵娜泽肤色青绀,身材矮小。
  七个女子被送到上师面前。六个美女个个忸忸怩怩,局促不安。莲花生大师左看右看,指着梅朵娜泽对众龙说:
  “这个女儿杏眼桃腮,长得真好。俗谚说:‘过美离群,过饱回吐。’这个女子美得恰到好处。”
  祖师的一番话,直笑得老婆子心肺震荡,老头子昏厥过去,壮年人肝肠发痛,年青人眼珠充血。
  祖师并不管众人怎样发笑,只是要龙王答应把梅朵娜泽送给他。龙王点头应允后,莲花生又提出要求:
  “那么,你要给她三件东西作嫁妆:一是绿帐房‘唐雪恭古’,二是十六包大般若波罗密多经,三是龙畜绿角乳牛。”
  “我还要再给女儿祛除贫穷的宝物森札嘛呢,祛除干旱的雪精宝物和盛食品的金桶。”龙王又拿出三件宝物,给女儿作嫁妆,为女儿祝福。
  龙女梅朵娜泽和父王、母后以及众姐妹洒泪告别,与莲花生祖师浮海而去。
  莲花生祖师带着龙女梅朵娜泽来到藏地,心想,应该先找个施主把这女儿托付与他,便问龙女的心意如何。龙女见祖师要为自己择夫,心中茫然不知所措,一时竟不知该如何回答,心里暗自思量:怎么,祖师又不要我了呢?
  见龙女摇头,莲花生脱下帽子,说:“你的去处,我为你占一卜吧。”说着,将帽子抛向空中,只见那帽子在郭·然洛敦巴坚赞的帐房上面化作一团红光,落了下去。莲花生一指:“喏,红光闪现处,就是你的夫家。你暂去那里居住,三年之后我再派传经人来找你。”说罢,莲花生大师化作一道白光,腾空向西南方飞去。
  龙女梅朵娜泽骑着母牦牛,带着龙宫的嫁妆,朝着莲花生祖师指示的方向走去。那帽子所落之处的主人郭·然洛敦巴坚赞早已得到祖师的预示,当龙女来到他家时,便高兴地将梅朵娜泽迎进帐房,并做了夫妻。
  一切安排妥当之后,莲花生大师又回到神子推巴噶瓦身边,最后训诫他道:
  嗡,阿弥陀佛,在自明五光的佛土里,五位佛祖请鉴证!
  愿消除众生的五毒业障,谒见神圣智慧的尊容!
  有福分的好男儿你请听!
  完成和平、增广、权威、严厉的事业,教化五浊世间的众生,现已有了方法和助应。
  现成的土地和属民,生身的父亲和母亲,有保护你的佛和菩萨,有可依靠的护法空行,有保护善事的地方神,还有金刚护法神,本着你拯救世界的本分,按照预言依次做!
  对边地藏区的众生,慈悲不要太少,好男儿!
  对于应教化的罪恶众生,本事不要太少,好男儿!
  神子推巴噶瓦知道降临凡间、普渡众生的时机已到,遂结束了在天界的寿命。 (注1)持明者:梵语,真言的异名。 (注2)空行母:指女神。 (注3)大乘:指大乘佛教。 (注4)婆罗门:梵文译音。在印度将人分为四种姓氏,即四个阶层,婆罗门是指贵族僧侣阶层。 (注5)犏牛:公黄牛和母牦牛交配所生的第一代杂交牛,公犏牛无生殖能力,母犏牛可以和牦牛交配繁殖后代,产于我国藏族地区。 (注6)夜叉:八部魔之一。八部魔见前注。 (注7)护法空行:护法女神。
  第4回 神子诞生花岭噶布 晁通设计陷害觉如
  莲花生大师已为神子推巴噶瓦选好了降生的地方和生身父母。
  莲花生大师为神子所选的父姓是岭地古老的姓氏穆布咚氏王族。这个王族传到曲潘纳布这一辈上,分成了三支。曲潘纳布娶了三个妃子,生了三个儿子,一个叫赛妃,生子名叫拉雅达噶;一个叫纹妃,生子名叫赤绛班杰;一个叫姜妃,生子名叫札杰奔梅。三子分为长系、仲系和幼系。幼系的札杰奔梅生子托拉奔,托拉奔生子曲纳潘。曲纳潘娶了三个妃子,名叫绒妃、噶妃和穆妃。岭地总管绒察查根就是绒妃的儿子。噶妃生子玉杰,在与霍尔打仗时,陷入霍尔人手中。穆妃生子森伦,他是婆罗门赖晋的化身,所以外表温柔,内心也很善良。总管绒察查根娶妃梅朵扎西措,生了三子一女:长子玉彭达杰,次子琏巴曲杰,三子朗琼玉达,女儿娜姆玉珍。森伦娶了个汉族女子娜噶卓玛为妃,于水牛年阳历十二月初一日生了一个儿子。这孩子一生下来就非同一般,面如满月,眉清目秀,并且长得很快,一个月比别的孩子一年长的还要大。喇嘛祝他长命富贵,叔伯替他祈祷,姨姆们为他歌舞。家里人给他取名协鲁尼玛让夏,外面人叫他奔巴·嘉察协噶。在他出生后的十三天中,家里为他大设宴席,庆祝他诞生。长系的长官拉布朗卡森协、仲系的长官岭庆塔威索朗和幼系的长官绒察查根三人,各以一条吉祥圆满哈达系在协噶的颈上。总管绒察查根为他祝福道:
  “大部族拉德噶布啊,这是幸福的先行,是权力发达的预兆,是梦兆实现的开始,是降伏四魔的发端。”
  嘉察协噶很快就长大了。长大以后,人们又称他嘉察大人。一次,嘉察外出打猎,出去了很久。恰在这时,岭部落和郭部落发生战争。虽然岭部落在这次战争中消灭了郭部落的十八个部族,但是,老总管绒察查根的次子琏巴曲杰也被郭部落的人杀死。
  这个消息本来是要向嘉察隐瞒的,却偏偏让他知道了。嘉察回来后,一定要为琏巴曲杰哥哥报仇,要一举扫平郭部落的残余。
  老总管见已瞒不住侄儿,也不愿意再举兵伐郭,就对嘉察说:
  “虽然琏巴曲杰死了,可我们也算为他报了仇,郭地的男子汉全部被我们杀尽,只剩下一群寡妇。只有然洛敦巴部族,没有受到伤害,因为他们有龙王和厉神的庇护,龙女就在他的营中,这不是我们所能战胜的。侄儿啊,还是不要轻动刀兵。”
  可嘉察协噶为兄报仇心切,无论老总管怎样劝说也无济于事。绒察查根见不能制止侄儿,只好同意和他一起出征去讨伐郭部落,为儿子琏巴曲杰报仇。
  嘉察的另一位叔叔晁通可不这样想,他觉得:嘉察这个人,是一个敢揪狮子耳朵,能生擒白狮子的人。如果让他和弟兄们带着部队去郭地,肯定能扫平郭地。那么,龙王的女儿和龙宫的财宝也将归他所有。他想,这怎么可以呢?
  晁通皱着眉头,想出了一个主意:一定要给郭部落报个信,这次为他们做一件好事,以后就可以请求他们,把龙女给我。龙女要是能归了我,不愁得不到龙宫的财宝。咳,即便得不到财宝,只要有了龙女,成了龙王的女婿,也是再好不过的了。想到此,晁通立即修书一封:
  “郭·然洛敦巴坚赞阁下,达绒官人晁通启禀:为了给总管儿子报仇,以奔氏协噶为首的弟兄们已经集合,后天就要进兵郭地。如果作战,你们肯定无力招架,还是及早回避为好。这次我为你们做了好事,将来要对你们有所要求,切勿忘记!”
  写毕,将信拴在箭尾,口中念念有词,举弓搭箭,书信随着箭响,已经到了郭地。
  然洛敦巴坚赞见到信,慌忙通知郭地各部族所剩的妇幼老少们赶快逃命,自己也带着家眷老小,拔起帐篷,准备逃避。龙宫的帐房和大般若经等宝物,给哪匹强壮的骡马也驮不动,只有那头龙畜绿角乳牛才能驮得起来。
  郭部落的人开始逃跑了,可龙畜乳牛驮着龙宫的财宝却向后跑。奇怪的是,除了龙女梅朵娜泽,任何人也看不见它。龙女本来是骑马而行的,见乳牛向后跑,调转马头就去追。马却不愿往回走,龙女只得下马,徒步去追乳牛。平日温顺的绿角乳牛,忽然暴躁起来,四蹄腾空,梅朵娜泽怎么也追不上。龙女大声喊叫,可谁也听不见。在黄河川的旷野荒郊里,龙女紧紧地跟着乳牛。龙女走多快,乳牛走多快;龙女坐下休息,乳牛也停下来吃草,始终保持着就要追上而又追不上的距离。梅朵娜泽累极了,又饥又渴,痛苦万分。
  再说嘉察带着岭地的兵马,很快来到郭地,看到的只是一片旷野,除了一些牲畜的粪便以外,什么都没有。
  看到这种情况,嘉察愣住了。他感到奇怪,郭地的人都逃到哪里去了呢?他们怎么会逃跑呢?莫不是上天有灵,让我们不能扫平郭地?不行!无论他们逃到哪里,我们也要追上他们。嘉察把自己的想法一说,森达等岭地的年轻勇士们纷纷表示赞成,恨不得马上能追上郭部落的人。
  晁通则反对追击:“我们又不知道他们在什么地方,到哪里去追?我们还是回去的好。”
  有些年老怕事的人也随声附和着。
  就在两种意见争执不下的时候,老总管说话了:
  “我们岭地的兵,无论到什么地方,没有空手而归的道理。我看还是请森伦算个卦,看看郭地的人到什么地方去了,我们应该怎么办?”
  没有人反对绒察查根的主意。在旷野荒郊,没有齐全的占卜用具,森伦便用箭占了一卦。卦辞说:
  “再过一顿饭的功夫,刀不必出鞘,箭不必上弦,美女和宝物唾手可得。”
  晁通一听,心中暗笑,语气中充满了讥讽之意:“在这旷野里,如果刀不出鞘,箭不上弦,就能得到美女和宝物,那么所得之物就应该全部归你所有。”
  “好,今日之事,就依达绒官人晁通的意思办。我们现在就休息,吃饭。”老总管是很相信森伦弟弟的,也相信他的卦辞,他不愿意和晁通再费唇舌。
  不说岭部落兵马休息吃饭,再说龙女梅朵娜泽跟在龙畜乳牛后面跑着,跑着。她累极了,心想挡住牛头,坐下休息,可怎么也跑不到牛的前面去,心里一着急,脚底下被什么东西绊了一下,跌倒了。龙女又困又乏,又渴又饥,跌在地上,想闭上眼睛休息一下再爬起来,谁知眼睛一闭,竟然睡着了。
  这时,一个身穿红色丝绸衣服的小孩来到她的面前,给她倒满了一松耳石桶的奶汁,告诉她:
  “这是阿姐给你的,阿姐让我告诉你

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