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“其实我们对地球也没有产权，早晚有一天会把地球毁灭的。”
“那你们是说大话了，你们根本没能力毁灭地球，你们就是用所有的原子弹来把地球表面炸出一个窟窿，地球仍然会自转和公转，最终毁灭的是你们的文明。”
“这个以前你就说过，世界就在你心中，世界就是你，你就是世界，所谓地球的毁灭其实就是你自己的毁灭。”
“不错，是这个道理。”
“可惜了秦朝和秦始皇，他本来应该是一个有作为的皇帝。”
“你说这秦朝是封建时代的第一个王朝，对吧？”
“是啊，时间太短了，才十六年。”
“十六年，早就足够换一个时代了，十六年前和十六年后可是两码事，按你们现在的说法，会产生两代人，而且这两代早就有了代沟了。”
“哦，那倒也是，古人都比较早婚，十六年确实可以产生两代人。”
“这说明了什么呢？”
“说明那时也产生了代沟。”
“这个秦始皇嬴政从历史的描述上看，他应该是独生子，是吕不韦和宁静扮演的赵姬生的独生子，吕不韦把怀孕的赵姬送给当时在赵国做人质的秦公子。”
“那又怎么样？世界就发生变化了吗？”
“你想想，如果吕不韦送的赵姬怀的是第二胎，那会怎么样？”
“这故事就写不下去了，因为赵姬还要带孩子，而且秦公子会不会接受还是一个问题。”
“所以秦始皇嬴政是独生子也是头生子。”
“哦，这头生子与二子有区别吗？”
“当然有区别了，头生子具有开拓性和独断性，开拓性你知道的，独断性其实就是领导才能。”
“这话我爱听，我就是独生子又是头生子，所以以后我父母就不能再给我生小弟弟或小妹妹了。领导才能难道天生就有的吗？不是说要后天才能培养的吗？”
“领导才能是后天才培养出来的。”
“那开拓性呢，怎么可能是先天的？”
“这个我们找个僻静的地方仔细地说。”
“那我们回到山下，找个茶馆再谈怎么样？现在是中午，正好是吃午饭的时间。”
“你总忘不了你的午饭，不过我们走吧。”达拉翁说。
四人便一起下了山，在秦始皇陵景区外围建了许多饭馆和茶楼，何富贵就近找了一家叫腾远的茶楼，上了二楼，要了一个单间，再要一些素饼、甜点之类，然后把服务员打发走，四人围着一张桌子坐下来继续谈论秦始皇。何富贵面向窗户，达拉翁坐在他的左边，略安娜坐在他的右边，卡瑞面向单间的门。
何富贵给四人筛上一杯茶，他仍然使用闽南的泡茶方法，其实那茶壶的容量足有一升，加一点茶叶再倒热水后就可以灌土狗了。土狗也就是闽南话中的蟋蟀的意思，蟋蟀躲在洞中取之不得，便用水灌之，使其浮出水面，通常情况下要用去大量的水，所以大量喝水就叫灌土狗了。
外星人对素食甜品偶尔还是吃一点，所以大家也不客气，取各自所需而食，在有限的范围内实现共产主义。
席间，何富贵问道：“开拓性是怎么回事？”
“开拓性当然就是从事一种前人可能从未做过的事。”达拉翁说。
“又是可能，这么不确定吗？”
“是前人没做过的事。到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从宝座上面的法老，直到被掳囚在监里的人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。”《圣经·旧约全书·出埃及记》第12章第29节。耶和华对摩西说：‘你要从以色列人中数点一个月以外的头生的男子，把他们的名字记下。”《民数记》第30章第40节。”
“哇，你对《圣经》记得这么熟啊，连第几章第几节都记得。我只记得《圣经》里的故事情节，至于哪一章哪一节，从来不记。有个问题很明显，上帝耶和华为何如此垂青头生子，把埃及人的长子杀了，又叫摩西点数以色列人的头生子？”
“这就跟开拓性有关，头生子是开拓性人才，许多事情要头生子去做才能做成。”
“不会吧，分得这么清楚，二子难道就做不成吗？”
“作为初产妇的新生母亲，由于第一次生产，心情难免激动，紧张而不知所措，产道肌肉收缩——事实上应该放松。这些都给第一胎婴儿的出世增加很大的难度，所以第一胎的婴儿面临夭折的危险要比他的弟弟妹妹多几百倍。虽然有产科医生的指导，第一胎婴儿的出世仍然险象环生，几乎是经历一场生死搏斗。不管出生过程是否会对头生子头生女的大脑构成记忆，但开拓性的性格特征就成了长子长女的性格的一部分。”
“你好像接生过，怎么这么有印象，说得跟自己亲身经历过一样。”
卡瑞和略安娜听了不由笑了。
“我当然连你们的医书都看了一遍，这生死大事，当然要关心了，你不关心吗？”
“是啊，因为这是女人的事。”
“但你至少要会懂，对吧？到时你就别像傻瓜似的在一旁干着急。”
“去——”达拉翁的话似乎撩到他的痛处，但他没有说出来。
达拉翁继续说：“由于长子长女是父母亲在家中最关注的培养对象，自然他们与父母最接近。但是当家中第二个孩子出世后，他们的心理就会发生变化。对大多数人来说，当他们结束独生子女的美满生活后，就开始逐步认识到作为大哥哥或大姐姐在家庭中应该担负的责任，他们会自然而然地尽到看管弟妹的家庭义务。这就在普通的生活中培养了领导才能。所谓领导才能就是既有开拓性，又能照顾落后者的双重管理才能。由于普遍存在重男轻女现象，所以长女的领导才能往往为人们所忽视，其实长女的领导才能一点也不亚于长子。”
“刚才你把开拓性和独断性分开来说的。”
“这两者也可以合在一起讲，如果光有开拓性没有独断性，你就会迷失方向。如果光有独断性没有开拓性，你就会变成刚愎自用的家伙，成了历史发展的障碍。”
“不会吧，我只是一个人而已。”
略安娜说：“听听达拉翁还说些什么，有些话你要听完了再作评论。”
达拉翁继续说：“长子和长女在性格方面表现出来的严肃、认真、顺从、谨慎等方面的特征，其实都是为长子长女发挥领导才能做准备的。长子长女的开拓性才能毫无疑问是无中生有的才能。古今中外，人类在政治、经济、科技、文化上的开拓性进展，几乎是长子长女所为。”
“你们作过统计吗？这个我从来就没研究过。”
“你当然不会研究了，因为你根本就没注意到嘛。”略安娜说。
达拉翁说：“他们中有这个秦始皇嬴政、周恩来、华盛顿、成吉思汗、耶稣、释迦牟尼——不知道算不算，但按古代由长子继承王位的普遍做法，他能成为王子应该是长子吧。长女中比较出名的是花木兰，在花木兰的故事里只说到她有个弟弟，但没有哥哥，所以替父从军，后来还当上将军，这说明长女也是不错的干才。”
“那你为什么不把毛主席列在长子行列里？他应该也是长子吧，从他的传记里，他有好几个弟弟，都为革命牺牲了。”
“毛主席实现上按出生次序是排行老三，在他前面有两个哥哥出生后不久便夭折了，所以毛的父母就把毛主席当作长子抚养，这也确实使毛主席具有多方面的优势。”
“这个还要根据出生次序啊？”
“那是当然了，因为女人要生第二个孩子就比较有经验了，有的甚至可以自己生产而不需要产科医生，比如自己把孩子抱出来，并亲自给他剪脐带等。”
“那说明什么问题？共产主义是不是连孩子都要自己接生？”
“第一胎比较困难一点，第二胎就比较轻松一点，所以第二个出生的孩子就表现得跟长子不一样了。次子在家庭中受到的要求不会比长子来得严，也不如幼子那样总是受到更多的照顾，甚至受到‘忽视’和‘轻视’，因此在思想上是自由的，在性格上就表现为随和，容易接近。次子很难具备长子的威信，因为他不够严肃认真，但次子次女往往会被其他兄弟姐妹认为是很容易相处的人，次子次女并不畏惧长子长女的领导权威，又为人随和，因此往往起到沟通长子长女与弟弟妹妹的思想的作用。虽然没有领导威信，但也起了协助领导的作用，因此具有了对长子长女所开创的事业的发扬和批判的作用。”
“这个提法倒是很有意思，看来你们真的是什么书都读啊，那谁是次子呢，在我们地球的名人中举个例子吧。”
“我们也是根据传记来分析的，比如列宁，他有个哥哥，所以他是次子；孙中山之上也有个哥哥，他也是次子，邓老上面有个姐姐，所以邓老不能算作长子。还有著名的孔子，他不是叫孔老二吗？”
“我也觉得邓老没什么权威性，比较好说话，有次开人代会的时候，台下代表递给他一张条子，说他抽烟影响国家形象，他当即把烟灭掉，后来又把烟戒掉，现在我们的国家领导人都不抽烟，就是从那时开始的。要是碰到很重权威的人，那个递条子的人的下场肯定不爽。一个人的出生次序难道能决定人类的命运吗？”
“是啊，是有点危险，不过也有好处。”
“那排行第三第四的子女怎么说？”
“他们可以从事协调性的工作，比如心理医生、运动员、律师、公务员等。”
“他们不能做出辉煌的成绩吗？”
“也可以啦，第三子中就有马克思、毛主席等人。”
“毛主席你刚才说过，确实是第三子。可是孩子总不可能生个不停吧，总有最后一个吧，这最后一个难道就一无是处，什么也不是吗？”
“蒙古人把幼子称作守灶者就是很好的解释。幼子是事业的守成者和终结者。”
“有什么代表人物。”
“哈哈，说了你也不相信，连我们也知道，他是希特勒。”
“他是幼子吗？不可能吧。”
略安娜说：“可是他确实差点儿成为你们地球文明的终结者，不是吗？”
“那我们是不是要提防着幼子。”
达拉翁说：“其实幼子仍然可以从事协调性的工作，只是比较平凡就是了，比如售票员、电影放映员等服务性行业。”
“有点道理，从朝代上讲，秦朝是第一个王朝，汉朝是第二个王朝，所以汉朝取得比秦朝更高的成就。”
“汉朝是在秦朝基础上建立起来的，比如遵循中央集权的思想，只认一个皇帝的统治等。”
“清朝是我国的最后一个封建王朝，它确实做得很不好，到了最后，整个国家都破碎了。”
“这里面也有机遇，但是由于清朝是由少数民族——满族管理，为了压制汉族，他们当然要想办法束缚汉族的创造力和打击汉族的凝聚力，使汉族象羊群一样便于管理，却把中国的未来葬送了。”卡瑞说。
“好了，不说，想想那么多的辫子戏我就来气，那康乾盛世能叫盛世吗？汉族根本一点自由都没有，连话都不能随便说！我要是生活在那个时代，真的除了造反，没别的选择！”
“哇，想想看，要是我们出现在那个时代，会怎么样呢？”略安娜笑道。
“第一个，你得把你的脚用布裹起来，要裹得小小的。第二，不能大笑，尤其是不能把牙齿全露出来的那种。第三……”
“还好那个时代已经结束了，我们正好来到你们现在这个时代。”达拉翁深有感慨。
“不过我也得承认我们现在所处的时代并不是美好的时代。”
“其实你们还有一个并不成功的时期，就是民国时期，它也可以算是第一个时代。”
“这么说我们现在处在可以大发展的共和国时代了？”
“这个叫民主时代的第二代。”
“那你觉得这个时代的时间会持续多长的时间。”
“可以很长，只要不发生大规模的内战和外战。”
“直说不发生战争就可以了，还说什么内战和外战。”
“特别这么说是因为有范围区别和机遇区别。”
“这个我知道了，通过你们的解释，我现在可以完全看到我们地球文明的方向了。一个人的出生次序真的这么重要吗？”
“非常重要，大到国家，小到企业，使用人才就要这样合理分配。”
何富贵听了点点头，他当然很得意了，因为虽然未来不知会发生什么样，但他知道他对可以从事一项开拓性事业的人，而且他知道即使他做得不够好也没关系。
第七章第9节
第9节
何富贵和外星人在西安呆了21天，最远的是去看号称北岳的华山——离西安不远，是小红旗可行驶的范围之内，何富贵不逊于外星人，也爬过那段舍身崖。外星人不由抱怨，但也赞叹古人为什么要跑到这孤峰野岭上来建房子，建那几座房子不知又要死多少人！其实他们的当心是多余的，那段鲤鱼背上的路早已装上栏杆；但是冬雪未化，走在上面确实让人战战兢兢。由于华山的艰险，于是就诞生了沉香救母的动人故事，连孙悟空也到里面凑热闹了。春节过后，回西安打工的外地人外省人纷纷回来，何富贵也觉得该给他们腾出位子，虽然没住满一个月，但已基本游完西安及周边地区，基本摸清了我们中华民族的根，从战略角度讲，确实是得陕西者得天下。
极速位移沿国道210线南行，210线在石泉县与316汇合又分开，极速位移直走，结果沿316线来到秦岭与大巴山之间安康市，安康对于何富贵来说是绝对陌生的城市，因为在他读过的历史书上没有提到过安康，但是在接近安康市的郊区所看到的千里沃野，农民们开着拖拉机在翻土耕种，不由让人兴奋起来，是啊，又一年的春天来了。汉江穿城而过，极目远眺，城市四周的山坡上点缀着一片片绛红色，那不是杜鹃就是桃花杏花。春天以更快的脚步来到了这里。极速位移驶过汉江大桥，在市招待所停下，何富贵去打听，却不能入住，因为每年一度的地区两会就要召开，市招待所要空出来给两会代表居住，像他们这样闲云野鹤之人就对不起了。极速位移只好又驶过汉江大桥，在北岸找到银河宾馆住下。
安康应该有自己的风格，被誉为“古城西安后花园，休闲度假好地方”，并不是一件好�