作者：欧阳冰之
申明：本书由。 （）
感天动地风流记 第一章
情色生异香
风流则美谈
色情多淫欲
风流便下流—
开篇辞
人总是在不知足中挥舞着贪婪的刀
割着虚伪的草，铺着自以为是的床
人总是在不经意间玩弄着伎俩的心
呲着无耻的牙，说着难圆其说的谎
人总是在不安分里上演着浮躁的戏
谱着风流的曲，唱着风花雪月的歌
往往为偶然的得到侥幸地沾沾自喜
常常为突然的失去无奈地凄凄伤悲
在拥有与归属的旋涡中挣扎并迷惘
在无病的呻吟中戏说着光阴的故事
徜或有一天你不再神经兮兮的时候
方知生活与梦其实并没有多大区别——
欧阳冰之——
七月间的热，足够让人窒息，天上不见一丝儿云彩，只有骄阳如火，毒辣灼人，赶上大晌午，地上已开始蒸人了。
东北人对于寒冷天气，倒没什么不适，毕竟是长期生长在高寒地带，习惯了这塞外的天寒地冻，零下二三十度，朔风刺骨，万里冰封，只是小儿科而已。然对于酷暑之热，就难过得多，尤其是赶上一连几天的晴好天气，阳光充足，热浪汹涌，则显得吃不住劲，无奈之中惟有懒懒的睡意。倒不是不想到户外活动活动，而是受不了热的肆虐。
大热的天里，人们变得比平日异常的懒，蔫巴巴的没了精神头，而又热的难受，只好找个凉快的地方眯上一觉，待熬到下半晌日头不毒的时候，就可以该干啥干啥了。
实在热得慌，也要捡个荫凉的地方。有扇子抡抡扇子，没扇子撕块纸壳子充做扇子，怎么降温怎么来，只要不热就好。
人是让热给折磨的没了脾气，而在阳光暴晒下的五七家子，本来就是个大破烂屯子，带死不活的架势，暴晒下愈加没有生气。
平常凉快的时候，墙角旮旯，再或是当街处，总能聚集着三五成群的爱扯老婆舌的女人们，说说东家长、李家短，谈天说地，不是叽叽咯咯地唠些没影子的事，就是嘁嘁喳喳传些这个跑破鞋、那个不正经的话，这会儿影儿都不见了。
寻常“咕咕”踩蛋的鸡，“嘎嘎”斗架的鹅，“呱呱”戏水的鸭，也是了去无踪，不知跑到哪儿躲荫凉去了。
在屯子中心地带，有一个全屯子唯一的自来水房，在水房旁边上，日积月累，形成了一个大臭水坑，此时，正有一头老母猪，也是热得够戗，也想凉快凉快，在里边翻江倒海般地折腾着。许是戏水兴奋，大耳朵“突突突”地一阵狂甩，直弄得泥浆飞溅，臭味愈浓，然后干嚎几声，又扎到浑浆浆的泥坑里，“吭哧吭哧”地用鼻子拱出层层浊浪来。
在屯子里，生长着几十棵高大的树，已有相当年头，形成伞盖。或杨，或柳，或榆，在阳光下无精打采地伫立着。小树杈与叶子被晒得泛了青白色，并且卷了边，好象枯干了一样，焦脆的很，兴许有点火星就会“腾”地下燃烧起来，把这些大树变成一个个巨大的火把，然后火烧连营，将把这五七家子烧成一片白地。
五七家子人大概都在这么想着，或这么期盼着。
无论怎样，这些见证过五七家子风雨历程的大树，不管人们怎么去想，去做，仍倔犟地撑着五七家子的门面，体现着还要活下去的想法。
事实上，在五七家子人眼里，除了这些大树能让人回味一下五七家子的百年沧桑，也看不出这个日渐破败且杂乱着的大屯子，还有什么值得荣耀的地方。直接一点讲，是不是还有住下去的价值，再住下去还有意义吗？其实，这样的想法，在五七家子人当中已经不止一天了，几乎是一个普遍性的抑郁心态了。
（批：直接点出五七家子的衰败之气，当然，这里有话欲说却不说，留下许多耐人寻味的东西）
五七家子原先叫做五七家子国营牧场，隶属于国营农垦总局，现在改称为庆城市大元企业总公司五七家子分公司，座落在庆城市西城区西南角城乡结合部上，离西城区大红房子镇七里半路程，是一个颇具规模的自然村落，有上千户人家。
据老人们讲，五七家子确实有近百年的历史了。很早很早的时候，这里还是一大片荒草甸子，有五户人家闯关东时来到这里，便在这里落了脚，开始叫做五家户。后来又来了两户人家，又改叫七家户，在这里开荒占草多年，直到五十年代末。那时侯，那羊草高的没人而茂盛，那狼大白天成群结队地围撵咬吃黄羊子，有时还敢进屯子抓猪吃哩！一九五八年大跃进那会儿，东北农垦分局在这里成立了牧场，一大批退伍军人在这里开荒种地，养牛养马，培育东北细毛羊和黑白花奶牛，居住的人一下子多了起来，形成规模，竟达到四五百户。为了纪念当初占草开荒的七户人家的功德，正式命名为五七家子。
七十年代中期，赶上庆城划区为市，五七家子交由地方管理，改叫庆城市五七家子国营红色牧场。七十年代末期，由于五七家子被城里大元总公司政策性强迫兼并，才改叫五七家子分公司的。
八十年代初期，外来人口骤然增多，硬是把这个屯子挤大了。虽较从前热闹许多，但也不象从前那么太平了。老人们深有感触：“以前咱们五七家子，那才叫太平村呢！晚上睡觉不用挂门，可消停了，平安无事。现在，一转身功夫，狗让人牵跑不说，撒泡尿功夫，正下蛋的老母鸡，让人拧巴拧巴就拎走了。早上一觉醒来，一窝大鹅让人给全窝端了。如果晚上要是不插门睡觉的话，兴许半夜连老娘们儿都给人扛跑喽！”
在自来水房北边有块不大的广场，始终没人占用，村子一直向外扩张，可这个小广场从没人打它的主意，一直空着，据说这个地方有阴阳先生推算出是块犯阴之地，没人敢在这建宅垒房，一空就是几十年。
平常空着，赶上个年节，这里扭个秧歌什么的，再没见什么用场。但自打开放经济以来，竟派上了大用场，成了赶集的地方。周三小集，周日大集。附近农村乡队的，外来没户口的黑户，就连大红房子镇的油田居民，赶上周日大集的时候，都会到这来赶个集。不管大集小集，都要热闹个一小天，赶上年节前的大集日，从广场一直哩哩啦啦到村子外一里多地，热闹无比。
说来五七家子的大集，在这一带还是蛮有影响的。
刚开始赶集那会，分公司还派几个妇女来管理一下，等集市散了打扫打扫卫生，后来不知什么原因，渐渐地没人来管而任之放之了。
不知是从哪个集开始，在五七家子素有恶名的“云氏兄弟”云鹏、云程领着一帮子“小混混儿”们收起了卫生管理费。名义上是收卫生费，实际上是一种带有保护色彩的管理费，不交费甭想摆摊卖货，撵你燕飞似的，轻者挑摊，重者挨揍，就这么地硬收硬管，堂而皇之地成了集市管理者。也好，起码垃圾有人清理了，还能维持乱着的秩序。摆个摊，找个地，先来后到，买卖公平，有了规矩，就连缺斤少两也在管理之内。
云鹏虽然霸道，但很维护公平，对于唬弄人的伤天害理之事绝不姑息。有一次，一个经常在秤上做鬼的肉贩子，卖肉给一个老太太，五斤多点硬是少了一斤多，老太太一气之下找到了云鹏。经确认后，云鹏不由分说，当场把秤给踹成两截，把肉摊也给掀了，一帮子手下把个肉贩子打得叫苦求饶，加倍赔偿。就是这样，在大集上还是给游走了一大圈。从此，缺斤少两的纠纷几乎不见，即便发生，也赶忙赔个不是补齐拉倒。
云家兄弟的收入应说不错，一个集下来，也对付个千八百块，去了支付百十来块卫生费和众兄弟们的酒菜费，少说也得有三头五百的进项，一个月下来有个两千来块收入。
油水大了，就有人眼红，都想分一杯羹。后生代中以屯南徐山、齐辉为首的一帮，与云鹏为争夺小集贸收费权，狠斗了几场，直杀得惊心动魄，整个五七家子不消停。
云程一把杀猪刀让徐山、齐辉脸上无光。几场群殴较量，徐山一方几近完败，只好忍恨讲和罢手，争夺集市的争斗总算告了一段落。
徐山、齐辉虽不甘心，但云鹏正颠峰之时，左有弟弟“屠刀”云程，右有屯西“风流小子”陆一平，手下听摆弄的小兄弟有三十来号，只能暂避锋芒，养精蓄锐，运着劲要待时机成熟之时再战一场，非要在五七家子做个首席大哥，称霸五七家子，把集市收费权夺到手中。
这事在五七家子无人不晓，没闹出大的伤害与人命的事来，当地派出所本就警力有限，根本就不愿管这些“混混儿”们火并的事，似这样的打打杀杀，分公司本就没资格过问，更不敢插手乱掺和了。有些威信的老人，也是睁着一只眼，闭着一只眼，得过且过，五七家子都不知什么前景，哪有闲心过问一帮一块孩子们的事。
五七家子地处环境比较特殊，前几年还有很多放牧的草原与大片大片的农田，更有闻名全国的黑白花奶牛与东北细毛羊，以及膘肥体壮的良种马。大部分村民在牧场做工，属于国营牧场职工，挣个月薪工资。工人倒是工人，只不过是放牧和种地，吃的是自供粮。除了到月开个工资值得荣耀荣耀，与周围农村没多大差别，这让吃供应粮的城里人有些歧视，一律视为农民兄弟，五七家子人为此自卑了多少年。
八十年代初期，由于体制改革的需要，五七家子牧场被城里的大元企业总公司所兼并，这么一来，不城不乡的五七家子人，也吃上了供应粮。工不工，农不农，城不城，乡不乡，这是五七家子独有的特色。
归属大元总公司后，原来五七家子牧场的头头脑脑们，调走的调走，掉蛋的掉蛋，新的一届班子成立没几天，便按照大元总公司的指示，败家般地以转让名义变相狂卖土地、草原、牛、马、羊。当换来大把大把的钞票流入大元总公司帐户上的时候，五七家子已经面目全非，元气大伤。没过两年，五七家子牧场实质上就剩下五七家子的人没有卖掉了。
凡是知道底细的人，都知道五七家子的衰败之故，缘于大元总公司用这笔巨资搞所谓的二次创业，在响应总公司振兴工业的战略决策，创办了几十个大大小小的企业，成了庆城市第一地方大企业。本来是一个严重亏损的建筑公司，一下子成了一个多种经营的实业开发公司。
五七家子人弄不清怎么回事，就这么稀哩糊涂地混着，反正还在按月开着工资，倒也无虑无忧。
从行政归口而言，与城里沟通可以有了直通车。花上几个大钱，找找关系，就可以挪腾到总公司或直属单位弄个位置，然后举家迁往城里，成为真正的城里人。
大元总公司的总部设在庆城市中心区红旗镇镇西，大部分下属单位都在红旗镇附近。中心区红旗镇北是庆城市政府所在地，是庆城政治、经济、文化中心；红旗镇南是中心区区政府所在地，与市政府就隔一条铁路，因此，红旗镇在庆城举足轻重，素有庆城中心镇之说。实质上讲，进了大元总公司机关直属单位或下属单位，就等于进到市区了，这对于一心想上城里生活的五七家子人来说，无疑是一个天赐良机。
以前，五七家子的子弟们，只能在五七家子牧场就地安排就业，成批成批地成为国营牧场职工，与石油企业和市政企业之间的往来调动是相当相当困难的。现在则不同了，可以凭着新变的城市户口，享受起城里孩子招工安置和报考石油企业自办的技工学校，成为油田企业的固定职工。
庆城是全国闻名的油城，有市政与油田之分，市政企业工资、劳保、福利待遇与油田企业相差甚远，为此，上油田企业，自然成了首选。大元总公司属于市政单位，份量自然要轻得多。
过去，油田企业招收技工学校的准职工，都是直接面向城里有城市户口的子弟们，这是五七家子人想都不敢想的事，一直以为这事只是天上的事，与己无关。五七家子牧场理论上讲，已经悄然之间融汇于大城市的洪流之中，但根据归口协议条款上的直接体现，就是五七家子的子弟们可以与城里孩子享受一样的招工、招考待遇。单就这个机会而言，当是因祸得福，真可谓“塞翁失马，焉知祸福”。
真是天上掉下馅饼来，让五七家子人惊喜欲狂似疯。这消息一经确认，着实让五七家子人象过年般闹腾了一大阵子。好事的人，敛了许多份子，凑了一千来块钱，在小广场上整整唱了三天大戏，十里八村的都来凑热闹，比过大年都热闹几分。
五七家子人扬眉吐气，以为从此可以伸出头来做人了，然而，毕竟是尘归尘，土归土，受益的仅仅是数量有限的孩子们，老人们仍然没有什么太大的改变，到头来，还是与真正的城里人差了一大截子，就是比起总公司下属的直属单位来，也还是要矮上几分，依然被人当做“大屯子人”来看待，弄得一些子弟们宁可说是农村的，也不愿承认是五七家子的，害怕人家用如刀的眼光把身上所有的尊严刮得一干二净。因此，五七家子人以进城务工和进总公司机关以及下属单位为荣，只要出了五七家子，到城里任何单位谋个差事，安置好家，过上城里生活，那才是真正的城里人，才可以真正的抬起头来做人。
（批：也难怪人们有如此做法，在中国，城乡差别太悬殊了！）
人人都是这么想，尤其是一帮二十啷当岁的后生们，整天就盼着招工，到处搜集以为是招工考试的复习资料，废寝忘食地温习着，几乎着了魔一样。到处打听招工信息，哪怕是关于招工的一个小道信息，也高兴的夜不能寐，聚在一起讨论半宿仍兴致勃勃，希望来个机会就借桥过河，哪怕是工种孬一些，环境差一点，工资少些个，但总算扑腾出了五七家子，也就当是一种出人头地了。
有一段时间里，五七家子人曾把老王太太的话当做一个出人头地的标准。说到老王太太的话，这里还有一个典故。
老王太太有个还算象模象样的闺女，到了二十四五岁上，也没找个称心如意的郎君。论长相，论身条，乡里乡亲提亲的还真不少，但都不入老王太太的法眼。老王太太一心朴实想找个城里上