反动皆因知识有。倘若马列生今世，也需揪出满街走。”
梁漱溟听了刘一民的话，大有遇到知音之感，感叹道：“想不到在抗日主战场之一的山东，八路军的将领在和日寇浴血拼杀之余，还如此重视教育，把教育看的这么重，实在是难得。难得啊！”
刘一民没有因为梁漱溟的夸赞激动，沉思了一会儿，说到：“梁先生，不重视教育不行啊！大道理不说了，诸位都是大家、大儒，比我认识的深刻。就拿部队打仗来说，光凭勇敢是不行的，需要用脑子打仗，用知识打仗。举个简单例子，我们缴获了日军的飞机，如果有飞行员、领航员，就能马上起飞投入战斗。如果没有，只能烧毁。再举个例子，日军的士兵一般都有初中毕业文化水平，他们对武器性能的了解就比较透彻。象他们的炮手、观测手，计算坐标参数都很快而且很准确。所以，日军的大炮打的就很准。而中国军队，士兵大多数都是拉来的壮丁，文盲很多，连名字都不会写，更不用说迅速计算比较复杂的弹道参数了。这样一比，两军的战斗力差距就出来了。这也是为什么日军在做战役计划的时候，往往以一个联队甚至是一个大队来比对国军一个师的根本原因。各位可能不知道，就是日军步兵，射击术也是非常厉害的，优秀射手占的比例很大。特别是小鬼子常设师团的步兵，你只要在他的射程内，被他看见，那基本上都是枪响人倒，不死也得受伤。因此，国军和日军的伤亡比例一直维持在10比1的高比例上。可以说，国军每一次胜利，都是以鲜血和生命为代价的，这中间也凝结着厚重的文化教育差距的深深的悲哀！”
这话说的很沉重，梁漱溟等人都不说话了，坐在那里陷入了沉思。
刘一民可不想让这些文化名人、国之瑰宝精神上受打击，话锋一转，接着说到：“有差距不可怕，落后也不可怕，重要的是能找到造成落后、造成差距的症结所在，并采取措施迎头赶上。我们山东部队主力为什么能够连战连捷？除了正确的战略战术外，最主要的就是想方设法提高战士们的单兵素质。各位可能不知道，自从湘江整编组建红十八团后，我军就把干部战士的学习放在第一位，提处的口号就是当学习型指挥员、学习型战斗员。攻占陕西后，我们不但编写了红军步兵训练纲要，还编写了红军小学教材、中学教材，组织干部战士学习。这些教材都是我编写的，经过在陕西的教育界的专家们审定的。经过这些年的学习，我们山东八路军主力部队的干部战士一部分已经完成中学课程，其他的也都完成了小学课程。其中一部分战士还能流利使用日语，个别的甚至掌握了英语、日语两门外语。有这个文化水平，再经过专业的培训，我军缴获日军的各种装备都能马上投入使用。比如我们缴获了日军的坦克、装甲车、汽车、摩托车、自行车，在战场上直接就列装部队了。特别是缴获日军的各类大炮、轻重机枪，当时就可以调转炮口、枪口，用日军的武器弹药来消灭日军。这样一来，战斗力自然就上去了！”
第一二一一章 文化精英（续）
刘一民的话，放到后世那个思想大解放的年代再普通不过，都是些常识性的东西，但是在这个时代来说，都是发人深省的妙论、高论，饶是面前的这些人大部分都是学富五车的大学者、大文豪，听后也不由得不张口结舌、顿生豁然开朗之感！特别是刘一民说山东八路军从红十八团建军时起，就把文化教育放在重要位置，战士们现在都有小学、初中文化程度，个别战士甚至精通英语、日语，把这些文化名人彻底给震晕了！
就听茅盾慢悠悠地说：“刘将军，你是说山东八路军主力部队的干部战士都有小学以上文化程度么？”
刘一民肯定地点点头。
茅盾摘下眼镜，擦拭掉镜片上热气哈成的水雾，半天才激动的说：“想不到啊，真的是想不到！谁能想到上阵端着枪冲锋的勇士原来都是读书人？了不起，真的了不起！”
刘一民哈哈一笑：“茅盾先生，说我们的战士都是读书人不一定准确，但我们的目标是把战士们都培养成用知识武装起来的战士，也就是我说的学习型战士。我们的战士，特别老战士，都有战场经验，这一经过学习，大家就明白原来子弹射出后不是直线运动，而是弧线运动，明白子弹的初速度是怎么计算的，风速怎么测算以及风速对子弹飞行的影响，射击精度自然大大提高。我再举个例子，比如打飞机，如果战士们没有文化，不懂得飞机的飞行速度和计算提前量，只是举枪瞄准打，那永远都打不中。因为等他扣动扳机射出子弹的时候，瞄的准准的飞机已经飞过去了。相反，如果有数学知识，能够准确计算飞机速度和提前量，那就是在飞机前方开炮，等着日军的飞机撞上弹片，一打就中。你们想想，我们的战士本来有战场经验，经过学习后恍然大悟，用学来的知识去指导自己的作战，效果必然好。如果战士们再把经过战场检验的知识予以稳固并找出不足，重新学习，然后再去指导作战实践，那效果就更好了。”
这是全新的学习性理论，这些文化名人们自然是不清楚的，但是他们的文化修养在那里放着，原理方面的东西一点即透。
就听欧阳予倩说道：“说起这个道理，放到各个方面的工作上都能行得通。就像戏剧表演，不也是这个道理么？刘将军，欧阳予倩今日受教了！”说完，欧阳予倩站起来，郑重其事的向刘一民鞠躬，慌得刘一民忙不迭地说使不得、使不得！
柳亚子这年50多岁了。他是个标准的诗人，豪放不羁，因为在皖南事变后写文章怒斥蒋介石破坏团结抗战，被国民党开除了党籍。现在听了刘一民说的话，眼前一亮，顿时就要笔墨纸张，他要吟诗。
刘一民笑着说：“柳老，吟诗的事先不忙。回头我让人给你送几刀好宣纸、好墨。这次我军攻占上海，缴获很大，纸张也很多，足够你吟诗用的。”
柳亚子一听，吟诗的情思没有了，反问到：“刘将军，八路军攻占上海后，是不是把上海的日本人都杀了？”
刘一民说没有，八路军是纪律严明的抗日武装，除了战斗中击毙负隅顽抗的日军外，对放下武器的日军要执行俘虏政策。特别是对于那些正当经营的日本侨民更不能杀。
柳亚子默然不语，弄得刘一民搞不清他到底是什么意思。
这次见面，虽然刘一民是端着饭碗见各位文化名人的，看上去似乎有点狼狈，但他的话是那么吸引人，没有人在意他是否失礼。
这些文化名人毕竟都是文化人，真正论起政治军事，严格说他们都是门外汉，只能听刘一民唱独角戏。因此，刘一民就开始询问茅盾先生最近有无大作，并说他看过《子夜》，对《子夜》里描写的人物还有印象。
这一说，算是把话题引到文化上来了，茅盾就介绍了左联的情况，介绍了抗战文艺发展情况。
蔡中喊来了唐星樱和赵小曼，要唐星樱向何香凝先生介绍山东根据地的妇女工作，要赵小曼向各位先生介绍山东根据地的文学艺术发展情况。
唐星樱主要介绍组织发动妇女参加抗战、支前的情况，把山东根据地各专区、县组建妇委会和农村选举产生女民兵队长、妇女委员的情况详细介绍了一遍，听得何香凝连声说山东才是真正开展了妇女解放运动，八路军不但宣传主张婚姻自由、妇女解放，还能够阻止妇女参加抗战，说明共产党保护妇女权益是实打实的。
何香凝和宋庆龄关系极好，自然是知道眼前的唐星樱与刘一民和倪华之间的感情纠葛。因此，她说话很谨慎，绝不说容易引起唐星樱或者是刘一民不快的话。
蝴蝶就不同了，人长的绝顶漂亮，又是一派明星范儿，自从见到刘一民后发现刘一民一直没有和她说话，一味和何香凝、梁漱溟、欧阳予倩、柳亚子、茅盾等人说话，还说的有滋有味，突然就产生了一种被冷落的感觉。
女人，漂亮女人，众星捧月的漂亮女人，最受不得被人冷落。这不，唐星樱刚介绍完山东根据地妇女工作，蝴蝶就突然说到：“不知道山东根据地有没有电影公司、电影院？”
蔡中忙介绍说：“山东目前没有电影公司，也没有电影院。主要原因一个是山东战事多，鬼子大扫荡多，轰炸多，放电影时候人多，万一遭到日机轰炸，损失太大。二是八路军原来没有拍电影的设备，也没有电影拷贝。不过，这都是过去的事情。现在已经有了设备，江青同志正在牵头筹建山东电影厂，相信要不了多久就可能阻止拍摄电影。”
蝴蝶就说：“请问刘将军，八路军欢迎不欢迎我们这些电影人留在山东工作啊？”
刘一民忙说：“欢迎，怎么能不欢迎呢？求之不得。如果大家能在山东创作拍摄抗日题材的电影、戏剧、小说，八路军热烈欢迎。”
蝴蝶听后，美目流转，直接说到：“既然八路军欢迎我们，为什么你们的江青同志还欺负人呢？把王莹小姐都气哭了！”
这话说的，简直是大煞风景，一下子就把气氛弄得有点尴尬。
刘一民昨天晚上已经从倪华那里知道这件事了，但是没有来得及把江青叫来问问到底是怎么回事儿，蝴蝶这一说，还真让他不好回答。
想了片刻，刘一民笑眯眯地说：“江青和王莹，都是抗日文艺战士。偶尔发生点小矛盾很正常，没什么大不了的。回头啊，我让蔡主任了解一下，是江青的不对就批评江青，是王莹的不对就批评王莹。也真是的，两个明星遇到一起，应该携起手来为抗战处理，怎么就闹矛盾了呢？王莹，别哭鼻子，看把小脸儿哭成了五花脸儿，就不漂亮了，观众就不喜欢了。”
王莹的脸一下子就变得通红通红，恨恨地瞪了蝴蝶一眼，低声说道：“要你多事！”
其他人却都是哈哈大笑。
欧阳予倩是中国现代戏剧界的大师，能演能导能编，是一个实干家，马上就又说到：“刘将军，拍摄电影需要高投入，这个投资必须从票房收入中收回来。山东不比上海、香港，八路军没有控制大城市，很难有票房收入，拍摄电影就是亏本生意，不好办。”
刘一民回答说这个问题请赵小曼同志来回答，正好也介绍一下山东根据地的文学艺术发展情况。
赵小曼先介绍了山东局、山东军区联合召开的新闻文艺工作座谈会的精神，接着就介绍山东根据地创办的文学杂志、画报、报纸副刊，再接着就介绍了根据地的文学创作和戏剧创作情况，说明山东根据地的文艺工作者实行的是供给制，拿起枪是战士，放下枪是作家、记者、演员，戏装、排练费用都是从山东抗日民主参政会列支的。最后，赵小曼应欧阳予倩等人的要求，当场演唱了沂蒙小调和陕北民歌。
蝴蝶惊叹道：“赵小姐，你唱的太好了。要是在大上海，你恐怕早就成名了，成金嗓子了！”
赵小曼害羞了，忙说唱的不好，只是给部队演出，哪里能谈到什么成名啊、金嗓子啊！
罗荣桓就笑着说：“赵小曼同志是山东文联主席、八路军山东军区文工团团长。她的歌声有鼓舞战士们奋勇杀敌的效果，是同志们公认的红军百灵。”
茅盾先生听后，当即就说山东根据地的文学艺术可以算是一个大流派，是不是可以叫敌后抗战文艺，或者叫根据地文艺。
刘一民很忙，要结束座谈了，就说欢迎各位先生在根据地参观考察，更欢迎大家留在山东工作。如果不愿留在山东，想到西安或重庆去，八路军可以护送各位前往，保证安全迅速抵达。
第一二一二章 救命情报
刘一民本来是想把这些先生们留在山东根据地，繁荣山东的文化教育事业。象邹韬奋，就可以担任山东《大众日报社》社长，这个职位自从晶晶牺牲后一直空着；象茅盾，可以担任山东文联主席，他在海内外的知名度、影响力比赵小曼要高了许多许多，能够吸引更多的作家到根据地来；象夏衍、欧阳予倩，可以担任山东电影制片厂的厂长、戏剧家协会主席；象戈宝权，可以担任山东大学外语系的主任；象梁潄溟，可以担任山东大学的校长。可以说，这批文化精英每个人在山东都有合适位置。
刘一民甚至设想，学习上海租界对新闻文化事业的管理办法，鼓励和支持文化名流创办报纸、电台、电影公司、剧团、出版社，自由竞争，来个百花齐放。将来可以率先在山东开办电视台，由民间投资，政府支持，形成发达的新闻文化网络，催生大的市场化的新闻集团、出版集团、广播电视传播集团、电影公司。
想想茅盾、巴金、曹禺、夏衍这些在民国时期大放异彩、在新中国成立后罕有精品名作问世的巨匠，刘一民就想着要打造一个自由竞争、百花齐放的文化新闻业繁荣发展的良好市场，在党内外营造浓厚的民主氛围，并以此培育党内健康的民主秩序。
但是现在条件不允许，如果是占领了东北，这个计划马上就可以施行。现在不行，鲁中南根据地有漫长的海岸线，防不胜防，北、西、南三面被铁路封锁，面积小，缺乏大城市的读者群、观众群，剧团也好、电影也罢，包括报纸、书刊，都只能是免费宣传抗日。想形成文化市场太难了。如果全部实行供给制，这些文化名人都是拖家带口的，过惯了优裕的生活，时间一长就会产生不同的想法，容易引起不必要的口舌之争。而且，山东战事频繁，日军说不定正在酝酿对鲁中南根据地的大扫荡呢！把这些文化名人留在这里太不安全，万一出现伤亡，损失太大，得不偿失。
和文化名人们的座谈结束后，刘一民当即指示蔡中，征求这些先生们的意见，原则上尽量动员大家到陕西大后方去，个别想去重庆的也可以到重庆去。尽快安排转移。
接下来，刘一民扑进了事务堆里，忙着处理军务、政务，准备处理完手头的事情，好尽快回西安汇报工作。
没办法，刘一民不光是山东军区司令，还是山东局书记，党政军的事情都得管。他是一把手，许多事情说到底都是需要向他汇报请示的。
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