嵌蓟嵊⒂铮龇⒌轿鞑康厍グ镏抢锏幕恕Ｃ扛鍪芄陀兜幕耍刻旎岬玫轿褰堑牟固Ｕ庋偷牟固俏松秆〕瞿切┰敢獍镏娜刃娜耍员阍诮吹幕ブ嶙魑歉闪α俊０⑼ゴ盼甯隽粝吕幢；に模哉庑┤私辛宋谌斓呐嘌担褪巧柘氪χ种智榭觯趟侨绾嗡祷啊酝绾嗡担跃烊绾嗡担耘怨壅呷绾嗡担龅酵环⑶榭鋈绾未恚鹊取０⑼ピ航欠殖扇樱峙闪巳鋈俗髁於印抑篮螅杆俚呐闪怂娜嘶乩幢；ぐ⑼ァ：罄矗滴腋觳仓星故保⑼ズ芎蠡冢庥植还炙奔渚褪悄敲唇粽牛∪舜釉诩又荩乇鹗蔷山鹕剑β盗怂母鲈拢プ虐兹说钠缡雍透髦指餮母缮妗访芩购罄床坏貌唤渎墒κ挛袼囊幻昧β墒β薏爻ぷぞ山鹕降叫卸崾Ｎ颐鞘孪茸裳访芩梗滥男┗澳芩担男┗安荒芩怠；然ブ嶂惶峁┖戏ǖ男畔⒑途蒙系陌镏歉傻梅浅Ｆ粒郧Ъ频幕嗽谒堑陌镏拢〉妹拦＃ǖ虑槊挥型辏泼褡芫�1902年发布“移民法规手册”中就加入这么一条：“华人在1882年5月6日以后得到的美国入籍证明文件，都是非法发放的，因此不能认为它给与持有人任何美国公民权利”。于是，阿庭指使别人将移民总局告上法庭。1903年，阿庭胜诉了。虽然，最高法院认为，“不是生在这个国家的华人从来没有被承认为这个国家的公民，在归化法里也没有被允许成为美国公民”——维持了《排华法案》。但是，同时，最高法院也认为，“出生在这个国家的华人，就有足够的理由成为美国公民，享有一切公民权”——在《排华法案》上开了个缝隙。）
趁此机会，阿庭组织成立了华侨互助会——之前是阿庭自己操办的。华侨互助会是一个公开合法的华人互助组织，他的宗旨就是——“为华人提供一切合法的力所能及的帮助”。华人互助组织提供的服务有两种，一种是基本服务，华人都可以参与的，如，互助会提供的各种培训、应急食品、应急宿舍、法律咨询等；另一种是会员服务，如，教育贷款、重病补助金、法律援助、工作信息等。会员要求每月交纳五角的会费，没有工作是可以免交，但每年最少要交纳六个月的会费。华侨互助会的最高机构为九人委员会，帐目公开，事务公开，聘请专业的会计师事务所监管，并接受所有人员的监督。因为，前一段时间的活动，预计会有想当数量的华人加入互助会，成为会员。华侨互助会的第一次活动，阿庭建议为卫生清理，清理华人居住区的垃圾，改善环境卫生，收集草籽、花木，将街道两侧的空地和附近的荒地都种植成草坪、花园。然后，用会费建立华侨互助会活动中心，开展培训工作——培训英语、礼仪及其它知识等，做到华人区说华语，外出就说英语。并建立主要为华侨提供服务的学校医院等公共场所，逐步推广剪发，长发、短发都可以，但要去掉辫子——然而，华人始终也很少短发，最多是象道士那样挽头，在回国时可以再编辫子，只有年轻人才会一头短发——做起来阻力很大。
五年以后，华侨互助会遍及全美，号称“有华人聚居，就有华侨互助会”。
与此同时，阿庭成立华源基金，在国内扶持教育，并帮助提供留学服务——不推荐留学日本——留学日本的不提供费用，主要提供资金和信息上的帮助。这是重中之重，无论什么时候，培养人才都是最重要的。
然后，就是商业了。商业的目的有两个：积累资金和学习技术。现在，还谈不上技术，尚处于积累资金时期。我已经将委内瑞拉的马拉开波湖区盛产石油的区域给阿庭标明了，具体安排就要阿庭自己去做了。智利盛产的铜和硝石，对中国很重要；但鸡蛋不能放在一个篮子里，秘鲁也是世界主要产铜国之一，它的铋矿和钒矿，也很有战略意义。总之，“操作随你”，我告诉阿庭，我只要在将来看到成果。此外，我还给阿庭提供了部分化工技术资料——不是很多了，建议阿庭向化工、机械、电子、汽车、地产、金融等等行业发展。如果可以，再加上飞机——阿庭大喊，“让我死了吧！”。我也只能建议，分清主次，重点经营，全面发展——重点的是主业，全面的是研究——以培养人才为目标，不亏本就行。
我在加拿大还买了房子，让阿庭派个人到那里办个培训班。国内的众学子，我也写信给霍老二了，在这几个月就要到了，也需要去接一下。此次的黄金德案虽然胜诉了，但反华势力仍然很强大，还会限制华人女子进入。这样一来，很难提高土生华人的数量，也就很难在政治上施加影响——难以从根本上改善华人的政治地位。所以，这方面也要想想办法。但是，有一点一定要注意，一切违法活动都不能与你有任何关系，也不能与华侨互助会有任何关系。此外，就是加强你的保卫力量。以后的日子，你会一直生活在风口浪尖上，想想那马丁·路德·金，美国人说起来，好象很大方公正，但你想想他们后来做的事，就会知道，只要有利益，他们没有什么事是做不出来的！
我唠叨了好几天，和几个朋友告别后，坐上了回国的轮船。我随身携带了几百本书籍，实在是拿不了更多了。我还嘱咐阿庭要不断的给我邮书刊，把一切有用的书刊都邮回国。结果，到1912年成立安源图书馆时，我将全部图书捐献，使图书馆外文书刊达到四十三万册，远超中文书刊的数量。
飘荡在太平洋上，我除了锻炼身体，就努力读书。我不管能不能理解，先囫囵吞枣的读一遍，边读边记读书笔记，需要学习的知识，真是太多太多，我不可能成为某一方面的专家，那就成为个通才好了。
回到国内，我并没有在上海下船，而是把目的地选择在天津——才过了不过两年，一定有很多人记得我吧。
到了天津后，我直接雇了辆车，直奔静海小南河村而去。兄弟家就是我家，我是不会客气的。见到俊卿我很高兴，忍不住与他来了个拥抱。俊卿虽然不时很习惯，但还我报了我一下。不知道，俊卿有没有报复的意思，反正，我听见了肋骨的呻吟。俊卿一手一个的提着我只能拖动的装满了书籍的皮箱，快步向堂屋走去。我提着装了礼品的箱子跟在后面，心里佩服地五体投地。我回到这个世界以来，从没有放松过自己。我深深知道自己要走的路，有多么崎岖。我从没有象今天这样强壮过，但我也只能用双手提一个箱子——保守估计在100KG以上。俊卿一手一个却健步如飞，难怪打遍天下无敌手——“专收各国大力士”。
见过长辈，行礼，送上礼物。虽然，我和俊卿都不很在意这些，可我总不能空手上门呀。我选了些儿钟表、武器、工艺品、衣物、首饰、布料等杂七杂八的东西来送礼。花旗参送长辈，大马士革刀送给俊卿，衣物、首饰、布料送给伯母和嫂夫人，模型、工艺品送孩子，大体如此。
我在霍家住下，应该说住在书院，每天在霍家蹭饭吃。俊卿和我谈了几日，将别后种种一一道来，我也不瞒他，将在美国之事略叙一遍，彼此是说不完的话。然谈到国事，则相对无言。甲午战后的这几年，正是列强瓜分中国之时。戊戌变法，如昙花一现。慈禧这老虔婆，袁世凯这白痴，兴亡关头，也能争权夺利！！！偌大之帝国，其虚弱尽显人前。也难怪《排华法案》在1902年成为永久法案。国尚不存，何况民乎？
我在书院边读书边讲西学，教授外语。有时还在以笔名在报纸上发表文章，评论时事。我在申报上以《欲穷千里目，更上一层楼》为题，驳斥张之洞的《劝学篇》。《劝学篇》中提出了一系列推进教育近代化的具体措施，其中对提倡留学日本的论述尤为强调——“至于游学之国，西洋不如东洋：路近省费可多遣；去华近，易考察；东文近于中文，易通晓；西书甚繁，凡西学不切要者，东人已删节而酌改之；中东情势风俗相近，易仿行。事半功倍，无过于此”。（《劝学篇》下）
我在文章中言道：
“……
做人要立长志，不可常立志。我中华今日落后于世界，不至当今世界一流之国度，如何知道其间差距？日本今日虽胜于我，然于当今世界，其不过二流之国家。欧美列国在其上者不下数十。我炎黄子孙，尧虞血脉，既知落后，不向世界第一学习，反求学于二流。岂不愚乎？
……
日本之国情，不同于吾国，其删节而酌改之者，焉知不要？南皮知其删乎？你何以知其不要？不至江河，不知其汹涌；不至海洋，不知其宽广；不至欧美，焉知此间差距？求学但求真知，岂在远近难易哉？
……”
总之，我鼓励众人到欧美留学，希望为华源基金其后的行动制造声势。但就效果而言，《欲穷千里目，更上一层楼》是完全失败的。后来众人留学欧美远超过留学日本，那是金钱的胜利，是基金会的胜利，与我没有关系。
我在书院待了三个月，忽然想起一件事情来。便辞别俊卿，向西北行去。
……
我在月色暗淡的黑夜里骑马飞驰，心里后悔莫及，该死的，我下次有事一定带上俊卿，无视别人的好意，现在遭到报应了吧？！
在黑夜里骑马是一件危险的事情，骑手很容易因马失前蹄，而摔断脖子。但一个人在逃命时，是不会顾忌那么些的。
是的，我在逃命。我那日想到的事情，用两个字讲，就是“敦煌”，三个字就是“莫高窟”，或者“王圆箓”。我并不痛恨王道士，他已经尽其所能了。“藏经洞发现之后，王道士尽了最大的努力，做了他应该做的一切。他首先徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视。可惜的是这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。王道士只好碰壁而返。”之后，他向数位官员报告，又给清宫的老佛爷写了秘报信。然而，终无结果。我无权责怪于他，该负责的人多得是，然历史没有记载那些官僚，只记下了道士王圆箓。
但是，我万万不能让这些国宝，就这样流落海外，我是怀着杀机而去。
我趁着黑夜来到莫高窟，射杀了王圆箓和小道士，便连夜逃跑。王道士在这里很有声望，我不能让人怀疑我，不然，我是走不出西北的。
我一路急行，回到天津，心情很不好。我不知道，我这回做的，是对，是错，是不是有效？算了，1905年，安排人再去一次好了。
PS：“王道士”一段，参考网上资料。
第六章
在天津的短暂教书生涯里，我结识了我后来的妻子梅梦兰。
梅梦兰，是天津著名诗人梅树君的重孙女。梅树君在道光年间倡立辅仁学院，主讲席10余年。曾在天津水西庄与文人名士结成梅花诗社，有许多诗作在士林传诵，是当时天津诗坛公认的领袖。所以，梦兰也是书香门第出身的。只是，到其父亲那一辈，就已经末落了。我见梅梦兰感觉很好——大美女^o^，梦兰识字，受过一定的教育。我也算可心了——我喜欢传统女性。我们的结合，也很传统——“媒酌之言”——在霍元甲的拜托下，农劲荪给我介绍的。梅梦兰父亲死的早，母亲身体又不好，梅家人丁不旺，只有梦兰一个孩子。富在深山有远亲，贫在闹市无人问。可想而知，梅家也就没有什么较近的亲人了。全靠梅梦兰养活老母亲，生活很艰难。
我和梦兰七月认识，十月结婚，也算是快的了——因为我要去日本留学，梅家又没有什么亲人，婚礼以外的形式就都简化了。
湖北武备学堂的学制为三年，分为学科和术科。我迅速的以优秀的成绩通过了所有学科，及大部分术科的考试，其余的术科也低空掠过了。为了能留学，我是花了大价钱的——我的时间比钱重要，钱能解决的问题，对我就不是问题。湖广总督张之洞接见留学生时，知道我是《欲穷千里目，更上一层楼》的作者，欲去日本留学，不由大笑问我为何？我朗声道：“西洋藏真知，求真知，当人往西洋。”张之洞奇道：“那你为何要往东洋？”
我笑而不语，张也漫不在意，遂成行。
PS：后人读史至此，对曰：“东灜通权场，行大道，须手持权柄。”
我给弟弟去信说，我要结婚了，你嫂子姓是名谁，家庭情况等等，介绍一遍，并告诉他不用回来了，一来一回，得折腾大半年，把礼物捎回来就行了。然后，我开始关心阿庭的感情生活——难道我也老了，现在就想这么多。不过，阿庭也该有个女朋友了。
1899年年底，华源基金在国内开始资助书院兴办新学。通常，华源基金选择有一定名望的，热心公益，关心教育，品行较好的人士创办学校，华源基金对具体的课程和课时，及学生待遇有一定要求。
目前来说，创办的新学多是小学，课程分为识字、算数、体育、历史、自然和礼仪等。其中，识字是《千字文》等简单的经史和名篇欣赏；算数是一切科学的基础；体育以武术和军训为主；历史以古代史为主，《史记》为课外读物；自然是关于世界的一些自然现象的科学解释；礼仪是将传统礼仪的具体简化——由于没有一定的标准，多半各搞一套。一年以后，由华源基金牵头，组织编写了一套《礼仪》，作为礼仪课本。《礼仪》主要从思想、礼节、言谈、举止等几方面，对礼仪作了具体的描述，区分了公共道德、私人交往、言谈举止，等等。
学生待遇，就是免费午餐，奖学金和低廉的学费等等。
首批受到资助的书院有五所，包括梅溪书院、龙门书院和静海书院——霍元甲办的那所。资助双方签订一份文书，约定书院提供给就学学子哪些条件，如，免费午餐、课间餐及伙食标准等，课程和课时有什么要求。此文书将抄写公�