个真正明白整理的人，就该知道。中国是中华民族的中国，而不是某一个时代的统治者的中国。
倘若按照“天地”的安排，那莫不是中国后来所有的官，都要忠诚于秦始皇才对，那才是中国第一个皇帝啊！
还有，何谓孝顺，难道按照老子的吩咐自杀，然后让老子在后面的人生里，每每想起干掉了儿子后悔终生才是孝吗？倘若这样是孝的话，那么制止了老子干过分愚蠢的事情，从而让他自己受到最大伤害的行为该算什么啊？
愚忠、愚孝，在任何一个时代都是不对的，或者是对民族不负责任，或者是对国家不负责任。就如同李闯王要杀李信的时候，李信引颈就戳，但终于免不了大顺军在一片石大败，造成汉人被满清统治数百年，又带来了数百年的耻辱。这愚忠、愚孝，倘若站在民族的立场之上，何对之有呢？
“哈哈哈哈……余大人，您怕什么啊，我又没有勾您造反，就是一杯酒水而已，难道您连这么一点肚量也没有吗？你我大可以今天夜里把酒言欢，甚尔惺惺相惜。明天战场上，我用手枪你用刀，大家决个胜负也没有什么。不过我只问一句，这四川的百姓你可还要，这大宋的在下你可还要，你这食君之裙却不忠君之事，可卑至极哉！”
蒲金书一番冷嘲热骂，把余玠给骂愣了。他没弄明白蒲金书会如此说，而且似乎是蒙古人方面有什么变化，余玠心中此刻已经明白，眼前之人比自己的见识那是广的太多了。心中寻思之下，手里酒杯向蒲金书抬了抬，接着酒到杯干，还向蒲金书照了下杯子。
“蒲大人既然如此说，余玠如果不凑这个趣的话，那真是如您所说没有肚量了。只是我想问一下，这四川之地守不守与你们何甘，反正你家殿下是要来夺天下的！”
蒲金书微微一笑，同样一口把手中酒杯里的烈酒饮下去，然后才继续慢悠悠的说下去。
“哼，我们抢，我们是抢民心。不过这四川就快有人来抢了，我们如果预料不错的话，回头蒙古人却就要来抢了。而且他们是有刚刚我给您看过的东西！”
余玠并不知道刚刚蒲金书用的东西叫火枪，也不知道那东西比起阿卜杜拉。哲玛尔的装备，差了最少200年的技术水平。只是作为一个将领，他是太知道那种武器的好处了。显然它比弓箭射的远，而且它的威力比弓箭大得多。尤其是，这东西一人就能使用，恐怕用起来也不似一个好弓手那么难于训练。
弓手的训练在任何一个国家、任何一个时代来说，都比弩要困难的人多。这就是为何在中国古代，也是在世界的古代，禁弩不禁弓的原因。而火枪，比起弓弩的训练则更为简单，看模样只要是个人就用得了。
这一点倒不假，热武器对人的要求，比冷兵器低得多。当然，未来的热武器对人的要求，是对大脑的要求，而不是对于格斗技巧的要求。但就火枪来说，任何一个普通人，都可以使用。还有手榴弹，倘若靠这玩意守城，就算是个缠了小脚的妇女，稍加说明也会拉着火扔出去。
余玠不愧是一代名将，刚刚的火枪装弹他没有看到，但仅看过一次射击，这些特征在他心中已经有了数。蒲金书的话给他带来了许多的忧虑，因为倘若他的话是真的，那么未来蒙古人再攻城的时候，只消摆出一道土墙，只用火枪就可以压制住城头。
当然，他不知道这玩意上弹药慢，虽然“华夏帝国”改造过的火枪，比起过去的火枪上弹的速度快得多，但依然不能与每分钟12～15枝箭的弓手相比。
“怎么，蒲大人，难道你的意思是，蒙古人已经有了那样的火器吗？”
“哈哈哈哈……”
看到余玠脸上的震惊，蒲金书满意的笑起来。只不过他的大笑让余玠有些不大高兴，立即瞪起眼睛来。
“哦，不，余大人不要生气，我不是笑话您没有见识。我想告诉你的是，刚刚你看到的东西叫火枪，据我们所知蒙古人没有万而八千也有最少5000枝往上。而且他们还有轮回炮、斩将刀、滑轮弓，这些东西都不少。我敢肯定，别看您带领十万川人营造的铁桶一样堡垒，在蒙古人攻打之下，最多半年必下。”
前面说过，余玠用十万川人布置的防御工事，可是阻挡了蒙古人10年之久。但现在的情势显然变了，拥有“飞燕iii型弩炮”、火枪、滑轮弓等等火器的蒙古大军，恐怕再攻的话，连半年都用不了。不是说大宋的兵有多弱，也不是说历史上钓鱼城破时，那些忠勇的战士如何不堪。
而是在科技层面有质上的差距时，根本就不具备可比性。面对蒙古军原本就要优异些机动战术，倘若再加火器的话，那么余玠营造的四川山地的防御体系能够防御多久，那实在是一个问题了。
“这，可能吗？”
“哼哼，怎么不可能，赵家出了叛徒的时候，什么都可能！”看首发无广告请到《》 。
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82章 一国民最重
“赵旭是赵家的叛徒，正是由于他，蒙古人才明白了火器的作用！”
“火器的作用？”
余玠这时已经不用蒲金书劝了，随时酒到杯干。（。_《》）（。_《》）毕竟此刻他们的谈话，已经不知不觉两个敌对方的国家的将领，变成了两个对于大宋的未来忧心仲仲的将领。
此时此刻大宋的局势在余玠心中变得更加沉重，他还不像是蒲金书，不过是担心掌握了火器的蒙古人不易抵御，会造成更多的战祸。但余玠除过担心与蒙古的战事之外，他更加担心是那个济王赵伏波，什么时候来争天下。此刻他也明白了为何，蒲金书为有今日所为。
“民心，这些家伙在收买民心呢，而又不怕我们不给他们机会，毕竟没有了他们的火器，那么也许蒙古人就挡不住了。这两路都得挡，可惜……”
余玠心中明的和镜一样，倘若蒲金书的行为太过份的话，那么定然会引起进行的警觉。尤其在起初，为了火器也许容忍他们一时，但绝对不可能容忍一世。大概在理宗的心里，萧墙之祸更重于外虏入侵之事。否则当年的宋高宗为何会杀掉岳飞呢，而不让岳飞尽情直捣黄龙？
蒲金书心中没有余玠这么多的烦扰，他所想的就是把“华夏帝国”、《华夏律》的爱民、护民以及种种公正、公平的法律推行于世。甚至有了“华夏军”在益州的作为，蒲金书有了更深刻的想法。那就是利用好《华夏律》，各地的官们对于如此严酷的法律必不喜欢，但可以肯定百姓们对于这部保持他们利益的法律必然喜欢。如此，让百姓们与官去斗，然后派遣一些小的武装小部队到各地去，不服从官员都可以给他一刀两断。
毕竟没有谁喜欢在不公平的生活里生存下去，更多的人希望的是好的生活。就算有那么一两个腐儒，得到了实惠的百姓们哪会理他们的想法，毕竟钱装自己兜里才是真的。
不过此刻两人都刻意的避免去谈进一步或者说将来的事情，说来说去都还是如何把眼前的蒙古人御于境外才是真的。因为兄弟关起门来打架不丢人，但倘若被外人侵入的话，那就丢人丢到家了。无论大宋的豪杰之士，还是说“华夏帝国”的所有成员，都是这个看法。
“是啊，大宋使用火药的水平，不过仅仅是爆燃而已，我们殿下最初就是把它装进一个大瓷罐里，变成了爆炸。可声震十里，杀人于1000米开外。”
虽然两人都想了许多，但两都没有停杯也没有停筷。酒是大宋喝不着的好酒，杯是华夏岛批量生产的水晶杯。马丁此刻还在研究稀土之中发光物质的应用，下一步的打算是使用双层水晶杯，并在内壁上涂透明的稀土材料。让所有的人造水晶杯，都变成夜光杯。当然那还是“华夏帝国皇家科学院”里正在研究的项目，不过可以肯定，有了那东西几乎可以吸纳全世界所有的黄金、白银以及其他所有的资源。至于大宋内部的事情，有了钱就很好办。
余玠根本不知道“华夏帝国”已经全面使用了公制单位，不过这种成套的度量单位，此刻销被称为“华夏度量法”。所有与华夏帝国进行交易的商人、势力，都必须遵循并使用的全套的度量单位。
“米？”
“是啊，不是吃的米，是度量单位。大约拿300余丈。回回炮把这罐子投出去，大约可以掷到500米左右，但我们的飞燕弩炮，则可以把炮弹射出千米开外的地方。炮弹的爆炸威力，可以杀人最少25米范围内的人！”
余玠是个聪明人，根据蒲金书的介绍，他立即就敏锐的认识到，这是一种比“八牛弩”更加实用的武器。毕竟“八牛弩”达到那样的射程时，根本没有杀伤力，还需要使用特殊的弩箭。但玩意出去，25米内的人全灭，那就有些骇人听闻了。
“这些，蒙古人也都有么？”
余玠的询问，引起了蒲金书的一声叹息。
“可不是，原本蒙古人并没有这些东西，但那个赵旭也就是我们殿下的兄长。他率领手下大约5万多人投降了蒙古人。虽然在木刺夷山中被完全击溃，但并没有抓住他。我们判断他们正在赶回到亲王忽必烈的地头，要不了一年时光，仿佛这样的火枪、轮回炮以及飞燕弩炮蒙古人都会有的。这也就是在下为何说，余大人费尽心力所筑的要塞已经完全没有了作用。倘若余大人不信，明日清晨我们就可以试上一试，包管您看过之后就知道，没有我们的火器这蒙古人是万万挡不住的！”
“如果不是你们的话，这赵旭只怕也不会回来大漠之南吧！”
余玠心中骤起的压力，让他说的话多少有些酸溜溜的。按他的逻辑就是，没有赵氏兄弟在阿拉伯帝国方面的争夺地位，那么就不会有赵旭带着火器投向蒙古人的事情，也就不会给今天风雨飘摇中的大宋带来这样的危机。蒲金书不理他的这句话，知道这笔生意只消在明天一演示，自然就会有结果的。
下面他要的做的事情是，给余玠一本书。这本书是由“华夏帝国皇家科学院”里的，社会科学学者们写出来的。不但包括了欧洲、阿拉伯帝国的带有宗教色彩的论调，同样也有大宋的儒家学者参加编写的。不能让的，自然就是马丁的现代社会的认识。
本书的特点是，没有任何断然的否定，全都是使用事实来对比说明。并加入了部分经济学、法学、社会学的常识。就好比谁堵了本国民众的嘴，断了国家科技发展的未来，谁就是大s。b。
这本书的名字就叫——《一国民最重》，全书都是围绕这个主题，暗伏科技发展的要求。事实上归根结底就是一句，科技落后如何不受到掠夺、屠杀、污辱？而想要发展科技，那么就得重民、敬民、爱民，如此而已！
83章 有一点骄傲
“余兄……”
大概是酒喝多了，蒲金腾叫起余玠的时候，已经不再称大人了沸…腾_）这让余玠有些意外也有些释然，毕竟在开始喝酒的时候大家都知道，那些官面上的事情就不必再说了这时大家都放下虚伪，谈起来谈的是实实在在的利益
也不余玠与蒲金腾交浅言深，这不过是一种直觉，并且由这种直觉中滋生出一种信任
“……那是皇家的事情，而且将来他们之间争的如何，你我二人虽然各为其主，只是谁人能够控制得了那件事呢与其如此，不如你们二人各自完成好自己的职责您的任务是守好四川，别让蒙古人攻进来我的任务是把火器交给您，作为我们为抵挡蒙古人出的一份力至于您，说真的，我得说您中儒家的毒中的太深，看看世上可不止儒家一种说词呢，只是您要是看得明白，就该懂得，放在我们马丁先生的神喻面前，全都不过是些自家之言，不能成为人间之公理的”
说着话蒲金腾只摆了摆手，立即就有阿全拿来厚厚的两套腾其中一套薄些的，装祯也还算是精美封面上是一幅雄鹰展翅的图画，但天空里的那个太阳却不过是棵红心而已封面的用意自然不必说了，是我心自由另外一册可就是大部头的腾了，不过内容却相对要加厚重一些，它就是——《华夏律》
之所以拿这两本腾来给别人看，所谓《一国民最重》而，自由之心方才能够明白脑袋只知道随着别人指挥棒去转的人，永远也不会明白这个道理就仿佛被儒家的学说完全左右了的人，根本不会理解为何要重民、爱民因为不懂得尊重民心，就不会放松枷锁，而没有放开枷锁的人，永远也不会有创造的能力
没有创造能力的结果是什么，不必说了除过会拾人牙惠之外，还能有什么样的本领呢这就是在民国的时候，学者放在国内，都会偏离自己的专业而转入无所不在的政。治。斗。争里去倘若一到国外，诺贝尔奖以于中国人也不是那么困难那么原因何在呢？“传统文化”之中的糟粕，形成了残酷而又愚昧的官僚文化，而这种官僚文化就直接是阻碍科技进步的根本性原因之一
另外一套《华夏律》则是从《一国民最重》引申出来的的社会意识，而这种意识被贯彻于整个社会的时候，就成了法律这时法律来规范所有人的行为，以保证社会可以朝预定的目标前进那么说到“华夏帝国”的目标，那入是全力的发展科技，并使用具有优势科技的武器，来保障国家的安全与稳定
至于国内的百姓们，自然有法律来调整它的稳定，而不必需要太过于强力的军队来保障稳定至于说强烈的动荡，自然是因为国家的管理出了问题，而绝对不是百姓们想要动荡的也许整个社会而论，最不希望动荡的就是他们了
“余兄，还是那句话，我们当官居的，不是为哪一个皇帝又或者说哪个上宪来当的我们当官自然是为了造福于民的，如若违了这个初衷，按照我们《华夏律》的规定，即便是我家殿下也没有那个资格来坐天下的”
这话在这个时代里，绝对是冒天下之大不讳的事情但在“华夏帝国”里，这就是法律、这就是天理，就是不容任何人侵犯的定律
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