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以此特来乞化。救出此女，娘娘无限功德！“娘娘笑道：”这粘太太十分难说话，如今和我结了寺里香会，他还无儿，因此绣幡进香，上了一百两的布施在我这疏头上。我就请他来说，到那日去进香，叫他去剃度，还算他一百两布施，给他做个圆满的斋儿便了。“说毕，福清、莲净磕下头去，谢了，高声念”南无无量寿佛观世音菩萨“。送出府来，娘娘使人去请将粘太太来。那时东京，兀术即是金主一样，那敢不依。即时回去，做了一套僧帽僧衣，换了鞋袜，不等进香即传了福清、莲净来，在佛堂里，当面看着剃净了光头，穿上僧衣，起个法名梅心，谢了太太而去。正是：爱水波涛今曰定，欲河烦恼一时消。
袈裟披上见空王，洗尽铅华木棉香。
自是木儿难上马，故教石女不逢郎。
然因闭口仍含粉，蜂为辞春免褪黄，
莫学拈花抛豆蔻，摩登不许更同床。
看官到此或说，前集金莲、春梅淫恶太大，未曾填还原债，便已逃入空门，较之瓶儿似于淫狱从轻，瓶儿亡身反为太重。不知前世造恶与今生享用，原是平算因果的。瓶儿当日气死本夫，盗财贴嫁，与金莲、春梅淫恶一样，后来托生在袁指挥家，为富室之女。及到李师师家，娇养成人，真是珠翠丛中长大，绮罗队里生成，又得了浪子郑玉卿偷寒送暖，暮雨朝云，吹的弹的、吃的穿的，受尽三春富贵，这金莲、春梅，生在穷武职家，孤寡流离，穷了半世，却又不得遇个丈夫，半路里受尽折磨，横遭恶疾，守了空寡，将他恶报已还其大半。因他悔心出家，佛法因果，原有增减，因此引他忏罪消灾，再修他本来面目。后来瓶儿虽死，即化男身，这金、梅二女，虽已成尼，三世女身，才得成男，以分别淫根的轻重，在后案三世轮回上，不题。
单表刘瘸子在鞋店随着丈母度日，妻子又出了家，自己又无归落，一身残疾，也要寻个结果去处。那日上大寺前闲行，只见围了—群人，也有坐着的，也有立着的，中间一个道人，生的古貌长髯，戴着一个箬笠，身穿百衲道袍，黄绦草履，手执渔鼓、简板，正唱道情哩。瘸子分开众人挨入里面，和这众人席地坐下。只见这道人将渔鼓打了一回，走上几步道：“今日贫道说一回庄子叹骷髅的放事，乞化些钱， 乞化些钱 米，助贫道途中一斋。”放下蒲团，即将简板先敲几下唱道：先有《鹧鸪天》为证——（唱）景物惊心叹隙驹，百年倾覆后先车。云山满目真堪乐，富贵到头总是虚。沽一醉，问樵渔，优游山谷更何如？闲将几句法生话，编作骷髅一卷书。
（说）昔日战国初，有一隐士，姓庄名周，道号南华真人，本贯唯阳人也。自幼读习经史，曾为周朝漆园小吏。因妻丧，鼓盆而歌，弃职归山，隐于终南山谷，著有《南华真经》，世传《庄子》。在山修炼多年，成其仙道。一日，与道童说：“我和你深山苦炼，虽得了丹道，不到凡间济度众生，也不能般完这三千八百阴德之功，只做得地仙，见不得大罗玉帝。今日和你上洛阳走一道，看有何人可度。”有《西江月》为证：（唱）我把世人嗟叹，不如访道修仙。布袍衲袄胜罗锦，渔鼓简极为伴。饥食山中野菜，渴饮涧下清泉。我今功行满三千，暂向人间游玩。
（说）行至浴阳地方，荒郊野外，只见一堆骸骨暴露在地，不由庄子伤心感叹。诗日：路逢骸骨在荒丘，庄子伤心两泪流。
你是何人亲与故，只为生前不肯修。
【耍孩儿】（唱）“我向前细细寻，又退后默默思，可怜你三魂五脏无踪迹。只见饥鸦啄破天灵盖， 饿 犬伤残地阁皮，模样儿真狼狈。映斜阳眼中晴陷，受阴风耳窍风嘶。
“莫不是男子汉、妇女身、老公公、少小儿，住居何处何名氏？莫不是他乡外郡风流客，百姓军丁匠灶籍，因何死在荒郊地？也是你自作自受，今日里谁哭谁知。
“莫不是把钱财离故乡，为功名到这里，时乖运蹇逢奸辈？莫不是持刀自刎因争斗，久病难调少药医，在此谁来替？只落得朝攒蝼蚁，夜伴狐狸。
“莫不是因贪杯丧了生，为恋色害了己，分财竞产闲争气？或是因奸斗恨风流死，赌博宫司吃尽亏，或是犯法遭刑系？莫不是饥寒少救，遇阵临危？”
（说）“骷髅，将你男女姓名问道，并无一言回答，想是说不著其中详细，将你生前经营买卖问你几句：”莫不是贫居陋巷中，藏身村野里，种瓜卖菜编鞋履？莫不是读书守分甘贫饿？莫不是买卖经商遇劫贼，或是游客高人侣，辜负了阴阳占卜，收拾起书画琴棋？
“莫不是换羊毛、修破靴，盖新房、卖故衣，开张骨董收零碎？补锅钉碗修铜匠，磨镜敲针打锡的，土工木匠并油漆？莫不是做箩物桶、打铁缝皮？”
（说）“骷髅儿，贫道将诸般经营手艺问你，全不答应，想不是这庸俗之辈，或者是聪明智慧、诸子百家、官宫贵客，迷失家乡，再问你几句：”莫不是振朝纲大丈夫，赞经纶贤宰职，三杰八俊并七贵？莫不是拔山举帅英雄汉，作赋能诗道德师，深文 刀笔萧曹吏，风流才子，绝代名儒？
“莫不是携家远避秦，笼车匡复齐？逞豪奢笑击珊瑚碎，晓趋金殿拖朱履，夜拥红妆醉酒杯？也有个凶和吉，那知道时衰命尽，福退灾随。”
（说）“骷髅儿，我将君子六艺、九流百家问你，全不答应，多是生前瞒心昧己，好色贪财，到此地位，我再把你的罪过略道几句：”莫不是口头言甜如蜜，坏良心黑似漆，调词捏放多奸计，坑人骗债偏兴讼，害众成家倚势为？撞太岁为生理，驾空桥把人愚弄，使暗箭袖手欢嬉。
“莫不是祖父上做贪官，本身上不克己，不忠不孝还不弟，吞谋田产侵邻里，占路争墙改屋基？痴心造下千年计，只落得头南脚北，手指东西。”
（说）庄子叹骷髅已毕，道：“昔日周文王泽及枯骨，开子孙八百年基业，我出家人理当拔济群生。我今大发慈悲，救他起死还魂，也见仙家手段。”即向葫芦内取出一丸灵丹来，填在骷髅口内，用仙气一吹，脱下道袍盖住尸骸，数了数他左肋下，少肋骨三条，忙叫道童向东南上取三枝杨柳，截成三段，口中念咒，用水一喷。那骷髅以气生神，以骨生肉，得了先天元气，早早回阳，滚身起来道：“多谢师父救我还魂，只是赤身露体，难得见人。”庄子即去行囊中取了一件小衣与他穿了，那汉子把眼圆睁，将身一挺，向庄子道：“我乃福州府人氏，姓武名贵，身边带银三百两，来洛阳买货，被你二？ 人用蒙汉药谋死，害我残生，在此骂我不绝。今日醒来，可还我银钱、衣服，放你去罢。如不还我，向洛阳县河南府各样衙门，告你个蛊毒杀命事，写你一百二十款单款，告一张御状，击登闻鼓声冤，叫你二人碎尸万段，现有你用药葫芦、使邪法的木瓢为证。”上前把庄子揪住不放，大喊声冤，往城里衙门前来。那县官正坐，只见一病人拉住道人进门喊冤，叫上来细问。那汉子眼中流泪，口内声冤，将前话哭诉一遍，说庄子用药谋死其命，尽劫资财，现有毒药葫芦邪水为证。县官问庄子道：“你出家人，如不系谋害他性命，岂有平空诬告的？”即喝令：“伺候刑具。如不实招，难免官刑。”庄子向前将骷髅暴露野外，以灵丹救活，反恩将仇报说了一遍。汉子道：“老爷执理断事，一个骷髅，那有救活之理？ 分明是鬼话。 这道人借术行恶，杀害平人的罪，小人一一说来：（唱）”他借游方是道人，串州府，渡关津，游食无籍真光棍。暗通响马劫行客，纠合强徒进院门，求斋化饭先通信。用的是蒙汗毒药，遇着他一命归阴。
“他有隐身法不露身，定身法没处跟，又会踏罡步斗迷魂阵，拘游魔镇奸良妇，打火烧铅做假银。更有一件真湛恨，把小孩子蒙了随去做蒙药，摘胆剜心。”
（说）汉子说：“小人当日和他饭店里歇宿，他见小人行李沉重，要谋财害命，只取了一丸药放在酒里，不觉天弹地暗，倒在埃尘。他却将小人衣财劫净，假说慈？悲，把小人尸骸抛在野外。因小人平识行善，感动神灵，才放了回来。
（唱）“他萌芦内百样毒，使机谋把酒巡，头昏脚软先昏晕，临危假落慈悲泪，怕醒还将法水喷。把财物搜寻尽，将骸抛在野外，那知道我又还魂。”
（说）县官又问：“你这个汉子，说话全无凭准，既然死去，如何又得活了？这样怪事，我做宫的也难问，可有甚证佐么？”汉子道：“小人吃斋念佛、没伤天理，一生不打诳语，不是个负义忘恩之辈，那毒死时节，只见——（唱）”五阎罗把我迎，崔判官把我亲。他说我吃斋念佛多忠信，金桥来接纯良客，地狱难留这好人，连忙送出酆都郡。他打折我三条左肋，现如今俱有疤痕。“
（说）庄子听他言语，道：“众生好废人难度，始知恩爱也成魔。禀县官老先生，且取一盏水，贫道叫他复现原形。他是罪大恶极，该有路死轮回，贫道违天行善，该有此番仇报。”县官即时取水与庄子，用水将汉子一喷，仆地倒在尘埃，掀起衣来，却是一堆骨衬，肋下三条骨节还是柳枝。县官大惊，才知庄子是回生起死真仙客，遇了这负义忘恩作孽魂。庄子作口号四句：古今尽是一骷髅，抛露尸骸还不修。
自是好心无好报，人生恩爱尽成仇。
县官下堂来，要拜为弟子。那庄于用手一指道：“那厢有一人，乃真仙也。”哄得县官回头，庄子化清风而去。
说到此处，众人舍助些钱米，那道人扬然而去。刘瘸子也不回家，走上扯住：“师父，我要随你出家。”道人看了看是一病人，身上衣服褴褛，腿脚歪斜，道：“你这人如何修行得？”刘瘸子道：“我有《西江月》一首：前世贪淫多欲，眠花卧柳穿房。风流一过便为殃，今日不成人样。肾缩全无阳气，腿弯难跳东墙，只堪扫地与烧香，愿背蒲团竹杖。”
道人点了点头，刘瘸把他的蒲团背起，随着一路化饭而去。
这是陈经济的化身，和金莲才完前账，结了《金瓶梅》三案因果。再看西门庆变的沈花子如何，且听下回分解。
第四十九回 沈花子魂认前身 王六儿老还旧债
苏东坡《寒食》诗：
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古木累累春草绿。
棠梨花映白杨路，尽是死生别离处。
冥漠重泉哭不闻。潇潇暮雨人归去。
这首七言古诗，单表人世百年死生，如梦幻泡影。休说这寻常百姓，即做到那公卿大老，开天的事业、盖世的文章，到头来也不过是几张黄纸、一篇墓表，纵有石羊石虎、御赐的溢法、钦定的碑文，也只为生人的眼目，与死者痛痒无干。有好子孙的，多守得几年，那子孙不肖的，还有把墓碑坟树卖与匠石们修桥、砌路、造屋、造船的，经年不到坟头燎一张纸，卖与豪家耕为平地。如今看那石人石马埋在草里的，还不知坟在何处。看到此处，可见人世上有何真假恩怨。平等死生一观，才是个达者。可惜这看书的人，点一点头又忘了，到天明想不起来，直到了寻着他的时节，临期又悔不得了。
今日单表沈花子自来西门旧宅，托梦与玳安，去了十年，恶业将尽，日罪已满，往来在东平府地方，打砖乞食。生母有病死了，把个牵路的狗也被人打杀了，年长一十九岁，讨饭沿街打砖的路儿走得烂熟，再不消问人。到了人家门首，谁不认得？叫声“沈花子来了”，就递出碗饭来，又走一家，倒也省他劳心费力。从来说讨饭三年懒做宫，想有些乐处。有诗日：乞化原因结佛缘，高声持体到门前。
瓢中常贮千家饭，囊里何须一个钱。
竿木防身成铁杖，给孤布施有金砖。
增间自是贤达者，免向名场夜乞怜。
原来人有三魂，沈花子一个魂在阳间随身讨饭，一个魂在阴间做饿鬼受罪，一个魂在西门庆坟上守尸，起旋风赶浆水吃。这沈花子从临清讨饭又到了清河县，遇见清明时节，家家上坟设祭，人人看景踏青，多有游人在郊外饮酒。
这花子们因此不在城里，都来野外求乞。沈花子也柱一条竹杖，来城东地名五里原一—原是西门庆的坟，当初清明寡妇上新坟就是此处，坟墓甚多，如北郊相似，只闻一片哭声，风吹的纸钱灰各处乱舞。化了纸，都在林子里高岗上摆下祭品，吃酒散福。沈花子和众乞用走�