大汉列侯- 第51部分

　　　　泰一神像到底有多大？

　　　　秦始皇炼时而金人，每只金人高约7。5米到8。5米，重达60吨到80吨，而泰一神像足有17米高，重量在300吨以上，泰一是太阳神，人世间至高无上的唯一真神，在汉初这个一神教的时代，泰一就是至高无上的代言人。

　　　　以铜镀膜的泰一神全身上下散发着金灿灿的光辉，泰一神的长发虬须飘扬着如燃烧的火焰，从面相来看是位威严霸气的老人，身穿上古时代简朴的妆束手持一柄象征神力的权杖，上面镶嵌一颗金灿灿的珠子，就像高挂天空的太阳。

　　　　当天边最后一抹晚霞散尽的时刻，夕阳带着最强烈的光芒突然暴涨，泰一神像仿佛被金光加身全身沐浴在灿烂的光辉之下，虔诚的民夫们顿时地下手中的工作，跪在原地高呼神明。

　　　　“神迹出现了，泰一神降临了！”

　　　　“泰一神！泰一神！请您看看我们吧！我们是您忠实的信徒！”

　　　　光芒笼罩的神像，让民夫们平静的气氛突然崩溃，情绪失控的人发出此起彼伏的哀声恸哭，当神迹降临的那一刻没有人会怀疑泰一神的力量，傍晚余晖微弱如残烛却能照亮泰一神的无尽光辉，如果这不叫神迹，那什么才叫神迹？

　　　　神庙的巫岘忽然出现，跳起了祭祀神灵的舞蹈，巫师与女巫们围绕着泰一神像用狂热的眼神痴迷的望着它，民夫们怀着无比的敬畏之心向泰一神诚心诚意的祈祷。

　　　　直不疑眼珠都快突出来：“我……我竟然看到泰一神。”

　　　　“神了！真的太神了，泰一神就像真的降临人间。”卫绾浑身颤抖几乎要昏厥过去，传说中无法描述的太阳神泰一忽然活生生的出现在面前，它威严肃穆带着俯瞰众生的平静，又拥有着慈父般深邃的目光，就像爱怜自己的孩子般充满了温情和怜悯。

　　　　没有人能够抵挡泰一神的魅力，三公九卿们忍不住向神像跪拜，眼神里充满着惊恐惶然和不可思议。

　　　　宁成全身软的像根面条，跪伏在地上仿若溺水者拼命喘着气，他发誓今生今世没有见到比泰一神像更可怕的眼神，深邃的双眼仿佛洞穿了他的内心，让他羞愧的几乎无地自容了。

　　　　太子的脸色发白，夕阳下那一抹余晖神迹对他的冲击很大，要不是看到曹时站在他身旁一动不动，只怕他也要忍不住像神迹稽首行礼了。

　　　　“太子殿下您听过《泰一经》里的神谕吗？”

　　　　刘彻茫然的摇摇头，念头在脑海里打了几个转，确定自己并没有听说过《泰一经》的存在。

　　　　“臣幸好还记得古籍上的残章断节，就试着背诵一段吧！”曹时清了清嗓子，洪亮的声音瞬间传到坡下的民夫耳畔：“泰一神照亮黑夜温暖大地，赐予人类永恒之火，它像慈父般恋爱世人，它用火焰驱散黑夜中的邪秽，它用光明守卫者苍天日复一日与黑暗战斗，它保护懵懂的人类在摇篮中避过艰难险阻建立文明，它就是万，它就是一，它的世间唯一的主宰，四方神灵，五方帝君为他的神使，它高居于天穹之上光明普照，永恒的火焰在遇到恶毒之人时将化身炼狱之火灼烧他们的灵魂，直到罪孽赎清那一刻才可以升上天国……愿泰一神保佑世人永享平安，神说善良而又虔诚的信徒，死后可升入天国得永生。”

　　　　回音渐渐散去，民夫们仰望庄严肃穆的泰一神像，竟然随着经文的结束慢慢散去光彩恢复原样，那一刻长安城外百万民夫的心乱了。

　　　　三公九卿们惊得目瞪口呆，即使宰相卫绾也不敢斥责他在信口胡说，看着坡下巫岘和巫师女巫们癫狂的神情，再去看百万民夫精神亢奋的样子，谁敢言这是胡说八道？瞬间会被狂暴的信徒撕成粉碎。

　　　　没有人会想到曹时张口就来一短《泰一经》，更没人会想到经文的内容如此朴实，又带着信徒们无法抵抗的致命吸引力，崇善抑恶符合人类的善恶是非观，永生不死符合所有人的期望，这短短几千字的经文近乎完美的满足人类的至高追求。

　　　　卫绾忽然站出来发出呐喊：“商人尚鬼，周人尚文，商人祭祀祖神帝俊为唯一神，同样坚信死后为鬼神而永生不死，帝俊就是至高无上的泰一神！”

　　　　谁还敢说《泰一经》是胡说八道？卫绾第一个跳起来抽他耳光，当他以汉丞相的身份为《泰一经》做背书，还有谁敢反驳？

　　　　——

　　　　上古时代的一神教始终有，夏人主神已不可考，商人主神是帝俊，帝俊号喾也叫帝喾，楚人是商人的分脉之一，楚人的泰一就是商人的帝俊。所以洪荒小说里提到的帝俊和泰一是太阳神也不是完全不靠谱，但这俩神其实是一个神。



第80章　你们害怕吗？

　　　　长安城南神庙前惊现神迹的消息像长了翅膀似的，一夜之间刮遍京师的大街小巷，天刚放亮长安市民们自发的走出家门前往神妙祭拜泰一神，只见十七米高的巨神像矗立在三十米高的巨石平台上，几千名早起信众跪在神像前的广场上虔诚的祈祷。

　　　　巫岘一夜没睡，精神抖擞的主持者早晨的祭祀舞蹈，曲乐响起巫人踏着禹步跳起了巫舞，巫岘高声吟唱着《泰一经》，声音粗犷苍凉如泣如诉的讲述着泰一神的故事，信众们静静的聆听着不敢有丝毫松懈，这已经不在是一段富有意义的神话传说，而是神灵创世的寓言。

　　　　世人都知道楚人好巫，其实上古三代先民皆好巫，所谓巫者，舞也，上古时代最初的舞蹈来源于祭祀，随后狩猎，战争庆典上的舞蹈也被列入其内，三代以降舞蹈与祭祀依然紧密的联系在一起。

　　　　当朝阳升起，泰一神像被灿烂的光辉包围，凛凛神威让信徒们不由自主五体投地，信众们激动的目睹泰一神披上金光的样子，仿佛披着金甲的天神出巡于天穹之上。

　　　　京师城里的富商成群结队而来，献上三牲祈求泰一神保佑，见样学样前者猪羊来进献的虔诚的信众越来越多，以至于交通阻塞影响神庙工程的进展。

　　　　长安北军正卒出动，大军弹压狂热到情绪失控的信徒，内史府以最快速度下达命令公示，神庙未建成之前任何人不得干扰工程进展，唯有违反者罚款万钱，亵渎神明者论罪当死！

　　　　市民们冷静下来，不再与关中子弟兵发生冲突，他们自发的跪坐在神庙外静静的祈祷，狂热的目光不愿意离开巨神像片刻。

　　　　除了城外神庙的大动静引人注目，城区的建设速度也让所有人感到惊讶。

　　　　城区里东一块西一块的大坑，民夫们拉着木桩反复夯打平整地面，少府量产的水泥达到新的高峰，每天来自关中各地的马车上运送着石灰石和粘土，这两样是烧制水泥的基础材料，平阳侯府的船停泊在城外的小码头卸下炼铁产生的金属废渣和球墨，这些东西将会被撒入水泥中作为增加强度的辅料。

　　　　最早开工的城区闾里已经初具规模，三尺深的地基被砖石垒砌扎实，二层房屋的建筑主体构造基本完成，中间的楼板是采用整块水泥板承重，这些水泥板里不但有金属废渣，还有许多练废的铁钎，打地基前事先铺好成排的铁钎以水泥浇灌提高建筑强度。

　　　　单纯的砖石水泥墙远不如嵌入铁条铁钎的水泥墙更结实，同样大小的铁比石头更硬的道理并不难懂，差只是点破这层窗户纸让工匠们受到启发，以目前的技术只能提供生铁加工的铁钎，距离奢侈的钢筋混凝土还有漫长的路要走，但这是已经是非常大胆的尝试。

　　　　天刚亮，郑通就带着自家庄子里的人起来干活，侯府里发下来的皮手套被磨烂了好几副，护住肩膀的牛皮也被纤绳勒的破破烂烂，他从工棚里翻出一套新的皮质护具，举着手中破破烂烂的皮手套和皮肩，立刻蹿起十几个人举手来要。

　　　　“老规矩，摔跤分胜负吧！”

　　　　十几个人一声不吭的混战成一团，当场有几个瘦弱的民夫被摔的七荤八素，不甘心的爬起来离开决斗圈，许多人从晨梦中醒来，看到郑通手里举着的皮手套和皮肩露出贪婪之色。

　　　　平阳侯府的施工护具在民夫里早已打出名头，结实强韧的上好皮甲制成的工具，既不伤手也不影响拉纤发力，呆在这儿的民夫每个人都连续工作几个月，虽然少府提供好吃好喝以及有工棚住宿，受伤生病还有医工来治伤治病，可是人家平阳侯府的人个个没伤没病，摘下手套双手没有哪怕一道难看的伤痕，民夫们要是还没有想法就真傻了。

　　　　陆续有年轻人加入战团，摔跤拼的就是臂膀腰腹和下肢力量，每个民夫两条膀子至少有四五百斤（1汉斤等于半市斤）力气，力气大的人双膀有八百、一千斤的力气也不奇怪，摔跤也是民夫们闲暇娱乐的活动之一。

　　　　最终用破的皮手套和皮肩落在一位壮汉的手里，他高举着两样战利品不停炫耀着，失败者垂头丧气的离开，另外有几个装备着破烂皮具的壮汉对那个胜利者不屑一顾，他们得到战利品的时间还要更早，强者不屑于剩下的弱者争夺，或许这就是民夫们的骄傲。

　　　　许季瞥者炫耀胜利的壮汉心中不屑一顾，侯府里每个月发两套皮制用具，自家使用崭新的可比他们用剩下的要的多，若不是君侯命令他们以小恩小惠吸引关中百姓，这些用剩下的皮具拿回去还可以做劳动工具。

　　　　这时候侯府里的老人架着四**马车停在工棚外，新煮的猪骨高汤，那是侯府集中散养的一批猪，当代人把猪称之为彘，猪骨汤对于这年头的人来说还是新鲜玩意，盛上满满一钵猪骨高汤喝下去全身暖洋洋的，泡上馍馍沾着肉渣吃下去整个上午浑身有力气。

　　　　民夫们很羡慕侯府的小灶，他们则没有那么好的运气，喝稀粥就着肉酱吃馍馍，虽然比自家的粮食好吃的多，可是比比人家那浓郁的高汤香气，民夫们心里满不是滋味的。

　　　　工程进展的非常顺利，前后几个月里只出现两起施工意外，只有七个人因为意外受了点轻伤，还没有人在施工过程中意外死亡，民夫们的情绪平静没有不满者闹事，上百万民夫整体安静的简直不可思议。

　　　　汉制的优越性组织性展露无遗，民夫之中掺杂着亭长、游缴、里正、穑夫等基层小吏，他们本身也属于服徭役的成员之一，汉制没有官吏免徭役的说法，军功爵制度规定五大夫以下必须每年服徭役一个月，乡里的三老，县里的县令、县丞若没有高爵也需要服徭役，想避免服徭役只有缴纳更赋予以免除。

　　　　民不患寡而患不均，秦汉制度一脉相承的军功爵制度保持最大的公平，军功贵族以下全员平等，想获得免除徭役获得特权就必须到边郡沙场浴血奋战立下战功，在军功爵没有崩坏之前，大汉帝国六十年如一日保持强盛和紧密。

　　　　未央宫天禄阁，它是大汉帝国皇家图书馆，存放着昔年太祖高皇帝从咸阳宫中抄来的先秦典籍几十万策，珍贵的典籍幸而逃过残暴的项羽引火焚烧，只可惜这部分典籍只占据咸阳书库的十分之一，还有更多国之珍宝在那场咸阳大火中付之一炬。

　　　　那场大火也是三代以降最恐怖的文化毁灭事件，文化灭绝者要比坑杀几十万秦人更加发指，哪怕顶着残暴之名的秦始皇也没有焚毁这些珍贵的典籍，项羽的残忍和野蛮一再刷新作为楚人的道德下限。

　　　　“命太中大夫曹时撰写《泰一经》全文上奏未央！”

　　　　曹时手中的狼毫笔悬停片刻，旋即随着笔尖转动落下一行行字迹，早已熟练掌握篆隶技巧他决定挑战前所未有的新隶，纸面上出现的新字体让人眼前一亮。

　　　　侍中桑弘羊传完谕令并没有离开，眼睛一瞬不瞬的盯着运笔流转间的新奇的字体，新字体结字工整精细，类似古篆隶中敛而四面拓张的形态，方棱形的字形波挑分明，笔致古朴神韵超绝。

　　　　《泰一经》是曹时的心血之作，并非一时兴起胡诌的经文，为了雕琢经文的字斟句酌煞费苦心，昨日经文一出不同凡响，为他书写数万字的完整经文留下足够空间。

　　　　一神教的精髓在于惩恶扬善死后升天，这对于经历过知识风暴洗礼的人而言不算难题，尽可能的弘扬神的正义力量，引导着信众们做一个诚实善良勇敢正直的人。

　　　　数万言的卷书用了整整一个下午才完稿，经过反复确认没有错别字，没有疏漏的破绽才满意的交给桑弘羊。

　　　　揉着发酸的手腕，曹时又吩咐道：“告诉太子殿下，铅活字印刷术的实验非常成功，我的建议是首版印刷品应当选择《泰一经》刊印，弘扬泰一神传道四方对天子与太子都是莫大的功德。”

　　　　“喏！”桑弘羊小心翼翼捧起经文，如同对待无比重要的稀世珍宝似的急匆匆走出去。

　　　　曹时忽然轻声笑起来：“你们要挑战我？好吧，放马过来吧！窦家，窦太后，馆陶长公主，你们感觉到心底里的畏惧了吗？你们害怕吗？”

　　　　——

　　　　泰一是正神，五方帝君是次级神灵，商人把帝喾抬进五帝又抬为正神可谓是煞费苦心。



第81章　儒生的难堪

　　　　“赵盾弑君，此其复见何？亲弑君者赵穿也。亲弑君者赵穿，则曷为加之赵盾？不讨贼也。”

　　　　公羊寿摇头晃脑的讲解《公羊春秋》，座下七百三十多人是来到京师几个月招来的门徒，才几个月就聚集起七百多名天资好受过基础教育的弟子，让他对京师的感官顿时提升好几个档次，不愧是天下腹心人才汇集之地，只在一隅之地就招来如此多好学生，他在齐地治学三十多年也句三千弟子而已。

　　　　这些新嫡子个个神情专注，不时的捧着白纸低头记录，时而露出欣然满足的表情，那是获得知识后的满足感，他很喜欢教育人才时的感觉，自己发一问弟子沉思良久而不可得，他才会轻描淡写的给出答案，《公羊春秋》是以史之微言阐述春秋大义，在他看来这是堂皇正道。

　　　　原本他在齐国开坛设讲门徒数千，再传弟子多的连他自己都说不清，早已名满天下的人是没有必要从齐国远道而来进入京师，朝堂上争斗激烈京师里险象环生，这是儒生们从大秦吸取到的教训，所以许多大