天龙之我自逍遥- 第162部分

本因方丈应道：“是！”走出了牟尼堂。

第一二零章换经

保定帝道：“誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你。你到外面走走去吧。”

段誉心中一阵难过：“听各人的口气，这大明轮王武功厉害之极，伯父

的关冲剑法乃是新练，不知是否敌得过他，若有疏虞，如何是好？”便道：“伯伯，我……我要跟着你，我不放心你与人家斗剑……”，说到最后几个字时，声音已哽咽了。

保定帝心中也一动：“这孩儿倒很有孝心。”

枯荣大师道：“誉儿，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一要毫毛。”他声音仍是冷清冰冰的，但语意中颇有傲意。

段誉道：“是。”弯腰走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了，保定帝又是感激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，要保护段誉自是绰绰有余。

“枯荣，敌人你都对付不了呢，还要保护人，口气太大了。”一个充满戏谑地声音响起，说得枯荣一愣，听出声音是王烈，他在天龙寺辈分极高，多少年没有人敢跟他这么说话了，但是对方年纪比他长，武功比他高，他还真没有办法。

王烈的身形出现在牟尼堂内，笑着说道：“正明兄，是否需要我出手为你退敌？”

“不敢当前辈称呼，您叫我正明或者本尘就好，大师？”段正明问枯荣道。事关重大。他不敢擅自做主。

“咱们自己的事情自然自己解决。若是能请帮手，焉知大轮明王就没有帮手？”枯荣的声音响起。

段正明点头应是，对王烈道：“前辈，此事就不用烦劳前辈了。”

“好，既然如此，我也不多管闲事。”王烈耸耸肩，说道：“我就在这里看枯荣你大展神威，本尘。我答应替你出手一次，你随时可以开口。”王烈承了段正明一个情，答应替他出手一次，现下是想尽快把这承诺兑现，他不喜欢欠人什么。

王烈依然毫不客气地自顾自找了一个蒲团在一边坐下，没多时，就听到本因方丈的声音响起，“明王法驾，请移这边牟尼堂。”

另一个声音道：“有劳方丈领路。”听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼。绝非强凶霸横之人。听脚步声共有十来个人。

本因推开板门，说道：“明王请！”

大轮明王道：“得罪！”举步进了堂中。向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

王烈打量了一下这大轮明王，他身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。看外形倒确实是一位得道高僧，器宇轩昂，看他的步履气态，武功也是不弱，不愧是天龙八部中一等一的反派角色，王烈一眼看来他的武功就在段正明之上，至于究竟是什么程度，还得看他动手才能清楚。

只听枯荣说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”

大轮明王鸠摩智道：“天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”

本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。

鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大

英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”

本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂会在意？明王此举，不嫌蛇足么？”

鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”

本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”

鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”

本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”

王烈心中好笑，这些人还都是演技派，明明知道双方是友非敌，偏偏在这绕来绕去，最后还不是要靠拳头解决问题，枯荣、本因这些人明明已经准备好大战了还在这装模作样。不过事不关己，王烈只当看戏。

鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”

说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。

鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。

大轮明王垂首道：“这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”

只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”

本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”

王烈自然清楚这是怎么回事，少林七十二绝技要是这么容易学全，那少林早就不复存在了，没有小无相功，要想一一学会七十二门绝技，几乎是不可能的，鸠摩智这是画个大饼给本因他们看，还说得这几个本字辈的高僧心动了。看到这种情景王烈不禁摇头，如此心智，如何能成为高手，也难怪他们坐拥六脉神剑多年还是没有人练成过。

只听鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”

鸠摩智还担心他的话没有说服力，又施展了‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’，他一出手，王烈就看出来鸠摩智的武功还算不错，已经跨过了绝顶高手的门槛，当然只能算是最初级的绝顶高手，论真实功力应该和枯荣差不多，但是真打起来恐怕枯荣不是他的对手，毕竟枯荣年老体衰，所擅长的又不是争斗之法。

本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。

本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”

第一二一章斗剑

枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”

本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”

枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”

本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”

枯荣大师部道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”

本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”

枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”

本因道：“指法无优劣，功力有高下。”

枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”

本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”

枯荣道：“倘若你再活一百风，能练到第几品？”

本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”

枯荣道：“能修到第一品么？”

本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。

本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝大轮明王的所求了。

鸠摩智长叹一声；说道：‘都是小伪当年多这一句嘴的不好；否则慕容先生人都死了；这六脉神剑经求不求得到手；又有何分别？小僧今日狂妄；说一句不知天高地厚的言语；这六脉神剑的剑法；要是真如慕容先生所说的那么精奥；只怕贵寺虽有图谱；却也无人得能练成。倘若有人练成；那么这路剑法；未必便如慕容先生所猜想的神妙。‘

“这么多年了，慕容家还是这么装神弄鬼吗？”王烈忍不住讥讽道，鸠摩智这才发现屋内还有这么一个人。吓了一跳。充满警惕地看向王烈。

“阁下是什么人？天龙寺内怎么会有俗家之人？”鸠摩智看向枯荣大师。问道：“莫非这是大师请来的帮手？六脉神剑，却原来也只是徒具虚名。”他冷笑两声，并不担心，王烈看起来二十来岁，实在是没有什么威胁。

“我可不是枯荣的帮手，鸠摩智，不知道你跟利空法王如何称呼？”王烈坐在那里，笑着说道。

“阁下竟然知道敝师祖的法号。未请教？”鸠摩智沉声说道。

“原来是他的徒孙。”王烈轻笑，道：“我就是个打酱油的，你们继续，说那么多废话干嘛，你不就是来图谋六脉神剑的，只要你胜了枯荣大师的六脉神剑，他自然拦不得你。”他给添了点油，这些人一点不干脆利落，早动手不早结束，他可没兴趣听他们罗里吧嗦的。

枯荣大师道：“王施主既然如此说了。明王又言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名。不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所说，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”

鸠摩智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论‘六脉神剑’之时，略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气，都沉不论剑法如何神奇高明，但以一人内力而同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及，这时听枯荣大师的口气，不但他自己会使，而且其余诸僧也均会此剑法，天龙寺享名百余年，确是不可小觑了。他神态一直恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”

本因方丈道：“明王用何兵刃，请取出来吧。”

鸠摩智双手一击，门外走进一名高大汉子。鸠摩智说了几句番话，那汉子点头答应，到门外的箱子中取过一束藏香，交了给鸠摩智，倒退着出门。

众人都觉奇怪，心想这线香一触即断，难道竟能用作兵刃？只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻轻捏紧，将藏香插在木屑之中。如此一连插了六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突击双掌搓板了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了。

在场的除了王烈，其他人都是大吃一惊，只觉这内力之强，实已到了不可思议的境界。但各人随即闻到微微的硝磺之气，猜到这六枝藏香头上都有火药，鸠摩智并非以内力点香，乃是以内力磨擦火药，使之烧着香头。这事虽然亦甚难能，但保定帝等自忖勉力也可办到。王烈却是看得很有意思，这鸠摩智倒是一个很有创意的人，这种方法也被他想了出来。当然他表现出来的这功夫王烈并没看在眼里，莫说有火药，就算没有火药，王烈想要用内力点香也不过是举手之劳。

藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。

他这手掌力叫做‘火焰刀’，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无瑚，实是厉害不过。此番他只志在得经，不欲伤人，是以点了六枝线香，以展示掌柜力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。

就在他动手的一刹那，王烈眼中光芒一闪，“火焰刀”的修炼秘籍已经出现在他的脑海中，对于他如今的武功见识来讲，这“火焰刀”并不如何珍奇，只是聊胜于无罢了，毕竟他记得的武学秘籍实在是太多了，要说武学渊博，那所谓的慕容博跟他比，只能算是小学生。

六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想以内力逼送碧烟并砂为难，但将这飘荡无定的烟气弟在半空，那可难上十倍了。

本参左手小指一伸，一条气流从少冲穴中激射线而出，指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一逼，迅速无比的向鸠摩智倒射线过去，射至他身前二尺时，鸠摩智的‘火焰刀’内力加盛，烟柱无法再向前行。

鸠摩智点了点头，道：“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。”

王烈嘴角扬起，本参一动手六脉神剑对他就再没有秘密，要说以前王