雅典这边的民主是挺有意思的,是一个叫克里斯提尼的人在之前进行了一个改革,以前希腊这边也是没有一个君主的,有头头,但大家都不服,于是,那都不服咱们就选呗。
克里斯提尼就进行了改革,这真的是一个民主的改革,简单来说。整个的权利都是给公民的,就是搞了一个公民大会,这个大会算是最高权利机构,可是这个大会……五六万人啊!
要知道,这是两千多年前,你就搞了一个五六万人的大会,而这个五六万人呀,三天两头就开一次会,这是一种什么状况?
就这么多人,啥事儿不干。成天就是开会,这不浪费国家粮食吗?
就算是不浪费粮食吧,可是这五六万人,那真叫一个什么人都有。几乎是当时希腊的各个阶层的大集合。而这还没有完呢,就为了不要出现一个强权人物,这克里斯提尼还做了一个设计,那就是‘贝壳防放逐法’!
简单来说,当执政官到了一定的日子,然后大家就拿个贝壳过来。在上面写上你最喜欢的执政官的名字,然后,就开始统计,谁的名字最多,谁就滚蛋!
对,那个在萨拉米海战里表现的非常出色的地米斯托克利,他就是这么被放逐的。
这个制度是防住了独裁者的出现,但是也让精英没办法出来,你干的越好,死的就越惨……
说实话,看这段历史看到这里,就应该已经能看到这个古希腊民主制度的弊病了,但是,这个放逐法毕竟还跟现在的情况不一样,我们现在不会这样做的嘛,不过嘛,这之后的表现,基本上就展现了民主这个体制,所有的毛病!
首先,伯罗奔尼撒战争这个战争是怎么打起来的呢?难道就没有要和平的吗?
有,这个人叫尼西阿斯,这个人可是很厉害的,很能说,也很有钱。
当然了,也有主战派,那这个人叫亚西比德,也一样,他也很有钱,很能说。
那么,这两个人为了要公民大会支持自己,也就是说把权利给他们,他们俩可是做了好多的事情的。
尼西阿斯为了主和嘛,他在一个岛上建了一个太阳神的巨像,你看,大家都来看神像啊,这个神像是那么的平和,那么的神圣……我们就拜神好了,还打什么仗呢?!
潜台词儿就是这个,大家都看神像,去玩吧。
那亚西比德也不是省油的灯,一看你尼西阿斯搞神像,他妈老子也有钱!
奥运会!
对,这个亚西比德就联合了一些个有钱人,搞了奥运会,这个奥运会的意思也简单,你看,咱们雅典人也不是什么弱鸡,我们也是身强体壮的,怕个鸟啊!斯巴达人算个屁呀!
这两边真的是搞的不亦乐乎,当时在开战的最初,雅典跟斯巴达是对峙的,而雅典这边的主帅是伯里克利,这个人可是大大的有名,无论是军功还是治国都很厉害,就雅典的那个卫城,就好像圣斗士里面黄道十二宫的那个古建筑,那就是他搞的,但不过……这老兄比较倒霉,对峙着没两年,他就病死了。
伯里克利病死了,那这个仗也得打下去呀,对持?对持个屁呀,我们雅典人怕他个鸟!那个谁,尼西阿斯,对就你了,你去当统帅吧!
尼西阿斯呀,他是个主和派呀,结果公民大会就让他去当主帅,就看这家伙顺眼。
一个主和派被逼上了战场,这就是民主的力量……
这是古希腊民主政体做出的众多的错误中的一个,仅此而已。
之后还有,在打海战的时候,本来雅典的海上力量强,波斯大军都被他们干败了,可是经不起公民大会这帮人投票的折腾呀。直到最后剩下了八个能打的将军。而这八个将军有一次因为风大没有收回自己士兵的尸体,说实话,情有可原,但是公民大会就是投票。把这八个人都处死!
因为这个事儿,还成立了一个委员会,你们就想办法把这八个人给弄死,想点儿花样!
不从?不想杀了他们?
那行,你们跟着他们一起死吧!
这个委员会里就有那个老头。苏格拉底,苏格拉底最后投了反对票,就他一个反对的,后来他还经常跟别人说,‘我们怎么能那群暴民统治我们呢?’……于是,这老头也被投票投死了!
自毁长城,而且就类似的事情还有很多……
那个亚西比德也去打仗了,结果表现一般,公民大会一看,你小子叫嚣有能耐。结果一上战场就怂,于是,公民大会下了一道命令。
亚西比德你给我们回来!回来我们就砍了你的脑袋!
这个意思真的就是如此的,就是这么的奇葩,那亚西比德又不是白痴,所以,他直接就叛逃到了斯巴达那边了。
就是这么折腾,就这帮人,公民大会的人,五六万人。成天的就是玩自己的权利,折腾来折腾去,最后把自己给折腾死了!
最后,主和派的尼西阿斯如一个赌徒一样的。在一次战斗里梭哈,派出了自己全部的大军,然后……就没有然后了!
最后结果,雅典的卫城被毁,整个城防被拆,在希腊这一块儿。斯巴达这个君主专制体制,战胜了民主!
简单来说,就民主这个体制,在古希腊的这个时期的表现,种种的,真的是让人作呕,简直就是让人看不下去,就好像一帮傻B在自己作死,不过……
仔细想想,当时的雅典那一片,跟他的小兄弟们搞一个五六万人的公民大会,那这个大会里傻B能少吗?
而且啊,就说19世纪,现在的读书人比例也是不高的,欧美这边的还好一些,要是满清那边就更不用说了。
本身,政治这个事儿是决定一个国家的方向性问题的,而这种问题那自然是需要走正确的方向,你要做出正确的选择,结果却以一个大多数的,文化层次不高的这样的一个团体来决定,这本身就很矛盾呀!
要李梦杨来看,通俗的来讲,那就是一定会出现‘被拉低智商’这种情况的嘛。
这就好像,你要的是解决非常复杂困难的问题,但是你却不找学习好的学霸,反而是去找学渣、吊车尾,就算是好一点儿的状况,你学霸跟学渣一起找,但是这个答案那必然是取中间数值呀!
那如此看来,民主这玩意真的就如卢梭所说的,从来都不存在,未来也绝对不会存在?
不!
李梦杨非常的清楚,民主绝对是一个大的趋势,这是人类社会发展的必然趋势,谁也改变不了,而就说这个趋势,原因非常的简单,随着教育的普及,社会全体民众对知识的掌握增加,以前傻子多,日后聪明人多……好吧,话糙理不糙……
也就是说,通过教育的普及,通过文化的进步,我们人类的知识,各个方面的前进,那结果一定是往民主发展的。
所以,李梦杨是真的喜欢民主的,但是他也知道现阶段如果搞那种民主,绝对会死的很惨。
李梦杨对这一切是看的很透的,毕竟他是搞社会学的,但不过,当马克吐温这个作家来研究这段历史的时候,资料方面不多,确实比较少,因为启蒙思想运动之后,民主这个词儿是越来越被美化了,你别管是为了骗选票还是啥,反正民主党都出来了不是?
可是,马克吐温发现了别的东西!
“哎呀!陛下真的是太伟大了!我的知识还是不够呀,跟陛下一比,我简直是太差劲了!但这么来看的话,那陛下真的是符合柏拉图所说的呀,陛下简直就是……”
这马克吐温到底研究出什么来了呢?
另外,怎么扯到柏拉图了呢?这个哲学家,好像是苏格拉底的学生吧?!
PS: 感谢大家的支持!黑车拜谢了!
第四百一十五章啥?哲学王?咱还超越了?
在英法两国的首脑都访问了美利坚帝国之后,帝国的国际形势自然是为之一变,英法都如此的没有节操了,奥匈帝国之前就来了,那么其他的小国还装什么装啊,大家之前也都跟合众国有过不错的关系。
于是,一时之间真的有点儿万邦来朝的感脚,来不了的那也是宣布要跟美利坚帝国建交。
这样的国际形势自然是一片大好,但不过,帝国的很多子民,特别是商人他们都发现了一个问题,那就是有不少的媒体在说美利坚帝国不民主。
一开始是英法,之后很多的国家都跟进了,甚至听说奥匈帝国的皇帝压力都很大,他们国内都有不少人说,这奥匈帝国皇帝跟美利坚皇帝,两个人又要搞出一个皇帝之间的联盟,就好像当年那样。
要说现在的欧洲局势是这样的,那就是德意志统一了之后,他们就想孤立一下法国,所以,俾斯麦在积极的跟沙俄还有奥匈帝国联络,大家准备搞一个联盟,也就是说,现在的欧洲皇室之间其实是勾勾搭搭的,就这个热乎劲儿……
绝对是让人想入非非的,于是乎,那就有好事之人,搞出了一个漫画。
把德意志皇帝,沙皇,奥匈帝国皇帝,画在了一起,让他们在那里跳舞,而美利坚帝国皇帝,也就是黑头发的那位,在给他们伴奏!
那跳舞的姿态,真心是如小丑一般,而李梦杨也没得着好,他被描绘成了一个,梳着辫子,嘴上一个八字儿小胡,脑满肠肥,身穿着清朝皇帝服饰的华人形象……显然,画这个画的人他并不知道美利坚皇帝到底是个什么样子,他们只是从一般的判断。即现在满清的人是什么样,那你这个华人皇帝就是个什么样……艺术家嘛,才不会去想现实到底是如何。
别的还好说,就这样的画。简直是太让人看不过去了,于是,美利坚帝国的子民都表示出了愤慨,在欧洲的一些个商人,甚至直接指责说。
‘你们讽刺这可以。可是讽刺的如此不切合实际,那就太下作了!’
特别是广大的帝国女性,咱们的皇帝明明是很帅的嘛!
就这种情况,其实早就在李梦杨的意料之中,要不然他也不会如此重视英法那边的那些个话,你不管是什么出于一个什么目的,只要你们开黑我们帝国,那之后定然就会升级,这个事儿是必然的。
于是,已经是到了这个地步了。那么帝国这边必须要进行反击了!
“帝国的子民们!欧洲一些个列强,他们是一边跟我们做生意,一边在指责我们,其行为,简直是让人不齿!……既然建立了外交关系,那大家就应该坦承互信,而不是这样尖酸刻薄的谩骂侮辱……特别是对我们的皇帝陛下!伟大的克林特。李岂是他们形容的那般?就这样的画,简直是让人笑掉大牙!克林特。李陛下是多么的英俊潇洒!是多么的英姿勃发……”如此开炮的,那是帝国的《华盛顿邮报》。
哎对,这家报纸那现在自然就是帝国的中央报了。当初帝国打过来的时候,跑的了和尚跑不了庙,全部的端过来了。
“如果说造谣生事,那欧洲人绝对是各种高手!可是造谣到无知的程度。也是让人好笑,帝国皇帝哪是他们想象中的样子?……另外,我们帝国哪里是不民主的?帝国现行的宪法里,明确的规定了公民的权利,国家属于人民!这一宪法,在民主制度上。绝对是比原来的合众国宪法高级的多……”如此又红又专的,那是《纽约时报》!
对,都不是李梦杨办的那份《纽约晚报》,不过,这份报纸当然也不能闲着了。
“欧洲人此时是开口民主,闭口人权!可是他们自己做的如何呢?在英国还不是要看你的收入才能投票?法国人的革命还不是经常的被政府镇压,之前的事儿我们都不好意思说他们。……另外,启蒙思想家们对民主的看法可是非常的厌恶,这至少说明我们要认真的来看待民主,而不是什么都不管,直接就施行民主,那是会出大问题的……”
帝国这边的主要报纸也是火力全开,至于欧洲那边看的见看不见,这个事儿不重要,真的,只要我们帝国内部能同仇敌忾起来,那这就可以了。
因为大家毕竟刚刚建立外交关系,刚刚的把生意做的光明正大,那这个生意就会越来越大,所以,有这些个利益在,我们不能跟他们撕破脸呀。
但不过,要说欧洲人办事儿也是够损的,就比如给李梦杨画成的那个德行,这绝对是帮助了帝国皇帝,因为只要帝国的老百姓看到那个画,那自然就知道欧洲人是在瞎扯淡了。
如此看来,就这个年头大家的意识形态战争,这个黑,还是处于低级黑的,也就是黑的初级阶段吧……
眼看着我们帝国跟欧洲列强的嘴仗在慢慢的打着,至于升级什么的,这事儿还得慢慢看,但不过,一篇文章横空出世了!
“欧洲人对我们帝国的制度进行了攻击,要说这种事情我们本来可以置之不理,这就好像一个阳痿的男士羡慕邻居的美丽夫人,他们高兴就好……但不过,民主制度的由来是从何处来呢?当然是从启蒙思想家那里开始,他们倡导天赋人权,倡导社会契约……我们且不去说启蒙思想家们对民主的谨慎态度……当然了,这就可以让欧洲人住嘴,但是我们还不必如此……可是,启蒙思想从何处而来呢?很明显,古希腊是其源头……”
这片文章里分析了不少的东西,而这个源头当然说的也很对,因为古希腊的这个文明是对欧洲的发展产生了极大的作用的,比如文艺复兴,这个复兴就是指的古希腊的文艺,而启蒙思想其实也是从文艺复兴顺下来的。
但是,这个文章分析出了一个更有意思的结论。
“……古希腊的圣贤柏拉图,他在《理想国》里设计出了最完美的体制,这个体制的顶点就是哲学家,应该说。这种哲学王的思想,是非常有趣的。因为哲学家,就我们现在看来,也不是那么的完美。因为这些个人,也许只有思想,但是却没有行动力……那么,帝国的子民们,我们好好的想一想吧!谁是我们帝国最出色的文学家?谁是我们帝国最出色的音乐家?谁是我们帝国最出色的战略家。军事家?谁是我们帝国……同志们啊!答案不是很明显吗?就是我们的皇帝陛下!也许他还不是哲学家,但是我拜读过皇帝陛下的早期著作《美国工人阶级状况》,这里含有着极其耀眼的思想光辉,陛下当然是哲学家!那么,皇帝陛下岂不正是哲学王?!甚至还是超越哲学王这个存在的超级王者!这样的王者,自然会带领着美利坚帝国走向富强!走向民主!走向最完
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