说人溃床恢抟饧浯ザ耸裁矗囚浯浜型鲁鲆坏缆唐衾幌拢徒汉锞砹私ィ汉锶肓嗣尉常悦缘傻桑牖胴膊恢⒍觯膊恢比眨癯绞急晃蚩辗懦觥�
众猴群猪正痛苦悲叹之际，那九天之上有极其响亮的尖锐啸声传来，仿佛虚空破碎，电光一线，赫赫烈烈，光耀千里，自那上方层层乌云间穿出，直射向花果山头而来。
却说那夜叉奉龙王之命来探猴王虚实，潜身于花果山下崖石之下，忽听得天上异声大作，急抬头看时，电光入目，耳中雷鸣如炸，身子一歪，竟昏死过去。
只见那电光凝成一线，自云中笔直射出，其耀眼明亮之处，即是十日同出，也要为之失色，刹那间已距花果山顶峰不到丈许。
水帘洞里，忽有清啸发起，悟空与众猴痛哭之际，猛地直起身来，挺了挺腰板，泥丸宫里一般冲出一道水蓝色的光柱，洞顶上万丈石岩一瞬间全为透明，如水流一般急速旋转起来。
水蓝色光柱自漩涡中冲天而起，千叶莲开，千层莲瓣中央，现出一头青毛白发的巨猿来，巨猿浑身水气氤氲，张开双目，二目交辉，聚成一束，也似日月光明，便向那云中电光迎去。
“喀喇喇——”整个花果山连同东海都似乎大大晃动了一下，随之噼噼啪啪的响声不绝，两道电光相接处爆起无数细小的青色电蛇，虚空被搅得粉碎，青白色火焰四处流淌，自那空间裂隙里燃将起来。
砰，青毛白发的巨猿在半空里炸裂开来，化作大块大块的白云水气，急速滚涌，四下里弥散开去，将周围数千里方圆内的天空悉数遮蔽了。
云气弥漫破碎，翻滚不已，那一道电光却还凝在空中，将散未散，欲前不前，又是一声闷吼，四首八臂的影像从花果山头升腾起来，手持帝钟斧钺，青弓赤矢，向那电光一撞。
一连串清脆的响声炸响在空际，那道电光终于破碎散乱，散作千片万片，坠入下方腾腾白云水气里，嗤嗤嗤嗤，白雾冲天而起，云间电火不绝，却有淅淅沥沥的雨点从云层间飘洒下来。
那雨滴落在海面，水花溅起，朵朵开放，一时间东洋大海，姹紫嫣红，争奇斗艳，花随涛卷，鱼龙潜跃，美景无边。
妙岩宫中，太乙天尊缩回手臂，嘴角带着一丝笑意，似是轻蔑，又似是嘲讽。
大抵仙道乃逆天而行，所谓顺则成人，逆则成仙，仙家求长生，证飞升，与道合真，夺非常之造化，侵天地之玄机，此乃逆天之事，难行难证。
一千七百年前，运逢劫数，阐截争执，太乙身入黄河阵，被混元金斗削去三花五气，退还先天，乃成俗体凡胎，不啻在生死之间走了一遭，唯因如此，于死生之理，阴阳之道，造化之秘，体悟更深，于道心修持大有助益，太乙生性又最是坚忍，千七百年间道行大进，隐然更上层楼，已窥见破碎虚空，远近由心之境。
方才他隔空出手，虽隔千万里之遥，一指之威仍然是凌厉难当，若换了六百年前，花果山主峰连水帘洞在内必要被他这一指一举夷平，不复存于世间，幸得悟空被压六百年，于世间阴阳动转，生死消长之理亦是大有体会，又得玄奘启发，打破顽空，功行也是大进，只是道心尚不安稳，若不能勘破世情，却随时还有退转的可能。
适才太乙一指来袭，惊天照地，危急关头，泥丸宫莲花结胎，乃成天一化身，为水猿之形，又得乙事主现天蓬真身相助，竟而敌住太乙一击，将那破天之威消弭于虚空之中。
“那天蓬竟也要返本还元了。”太乙抬起眼帘，看向西北方向，玉城金楼，五云绰约，“此人不知何故触动帝俊，帝俊亲手将他打落尘凡，如今他三光已开，灵明复现，我且不要管它，看这大天圣主有何反应。至于那泼猴么，反正如今多宝在人间大开道门，截教之法早已流传，多这一猴，也无什么关碍，且容他逍遥些日子罢了。”
再往下看时，只见那海上云气漫漫，大雨如澍，东洋海上，水花溅起，朵朵开放，一时间东洋大海，姹紫嫣红，争奇斗艳，风过花开，花随涛卷，鱼龙潜跃，美景无边。
花果山头，枯树复青，苍岩复润，绿草青青，茁壮生长，生机勃勃，正是那：
潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边坠落星辰；密密沉沉，似海口倒悬浪滚。起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。三岔峡口看看满，九曲溪中渐渐平。
却将六百年死寂的花果山，重还了仙山胜境，福地真容。
“不想倒成全了这泼猴。”原来天尊之先，乃秉东方青炁而生，以木为主，悟空适才化身，却是天一真水，水木既不能相胜，弥漫山海之间，便有相遇相生，生生不息之妙。“也罢了，料你一猴，能有多大能为，那西方路上，却不知如何了？”
天尊缓缓转目，向西看去，只见须弥山头，魔气磅礴，汹涌澎湃，龙蛇缠绕，冲霄而起，其中隐隐现出千万瑞相，诸佛菩萨，庄严净土。
“嗯，久闻这刹魔圣主乃魔中魁首，亿万神通，不知其穷，如今脱困而出，却好与那西方为难，我且看看去来。”
太乙思量已定，竟不再去管那花果山光景如何，施施然走出妙岩宫，足踏层云，三数步间，已到须弥山顶极高空里，却将祥光紫气隐去，就在云天之上，往下看去，只见那薄伽梵坛城作八叶院之状，八道金光射向八方世界，胎藏界在内，金刚界在内，宝树成行，莲花充满，摩尼交错，如七宝盖，遍覆净土，诸多魔头，占了内外主尊之位，却将魔身掩去，悉数变为如来之像，三十二相，八十种好，无不具足。
八万万魔众簇簇拥拥，或有宣说一切诸法从因缘生，或有说言一切诸法不从因生，或有说言一切因缘皆是常法，从缘生者悉是无常。或有说言五阴是实，或说虚假入界亦尔。或有说言有十二因缘，或有说言正有四缘，或说诸法如幻如化如热时焰。或有说言因闻得法，或有说言因思得法，或有说言因修得法，或复有说不净观法，或复有说出息入息，或复有说四念处观，或复有说三种观义七种方便，或复有说暖法顶法忍法世间第一法。学无学地菩萨初住乃至十住，或有说空、无相、无作。或复有说修多罗、祇夜、毗伽罗那、伽陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达摩、优波提舍。或说四念处，四正勤，四如意足，五根五力，七觉分，八圣道。或说内空、外空、内外空。有为空、无为空、无始空、性空、远离空、散空、自相空、无相空、阴空、入空、界空、善空、不善空、无记空、菩提空、道空、涅槃空、行空、得空、第一义空、空空、大空。或有示现神通变化身出水火，或身上出水身下出火，身下出水身上出火，左胁在下右胁出水，右胁在下左胁出水。一胁震雷，一胁降雨。或有示现诸佛世界，或复示现菩萨初生行至七步、处在深宫受五欲时、初始出家修苦行时、往菩提树坐三昧时、坏魔军众转梵轮时、示大神通入涅槃时。
诸般魔恼，不一而足，中央曼荼罗光轮宝座之上，亿万青莲围绕之中，刹魔圣主显为佛身，高千万丈，身紫金色，绀青肉髻，白毫宛转，慧目低垂，举身焰火，备七宝色，如日中天，举身光中，六道众生，一切色相，皆于中现。
这一尊如来微启金口，如狮子吼：“玄奘，汝欲往灵山见佛求法，此地即是灵山，我身便是如来，我处即有佛法，汝今见我，怎地不拜？”
曼荼罗宝座之下，清俊的白衣僧跏趺而坐，七尺身躯在这无量金身之前便如一粒尘埃般渺不足道，中央本尊唱言已毕，八万万如来七色旋流，宝相庄严，同声赞颂：“善哉善哉，我佛无边大法，无量慈悲，那东来的僧伽，既见我佛，怎不礼拜？”
天尊在青冥之上见了，心中冷笑：好刹魔，却好是以彼之道，还施彼身，且看这和尚何如。
光轮之下，白衣僧听若不闻，合掌缓缓诵念经文。
“慧命！于意云何？佛可以具足色身见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”
“慧命！于意云何？如来可以具足诸相见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
中央本尊一手指天，一手指地，微微而笑，八万万如来同声说法，却又有诸般杀戮、刀兵、水火、色相、爱欲、贪着、痴狂、颠倒、名利，五十阴魔，一时来袭，魔火栩栩，绕如走马。
玄奘微微垂眼，身边木杖却自己立将起来，自那枯萎的杖身上发出新芽，继而开枝散叶，生花结果，是为龙华树，数百千万尺，绿意飒然，上出重云，千枝万条，垂覆而下，玄奘端坐其下，稍得清凉，那红马也坐将下来，倚玄奘而坐。
魔火栩栩，一星一苗，随心变化，潜入六识，转化六根，二十五有，种种取蕴，如四大海，无边无岸，纵以玄奘之无著灵台，清净根识，一时亦是流离迁转，狂风恶浪之间，一盏心灯摇摇曳曳，却难掩光芒。
须弥山下，尘烟滚滚，戒日王率三十万象军，八十万步兵，已到山下，遥望雪山，坛城广大，日轮煊赫，八万万如来同声诵经，震动十方尘刹，无孔不入：
“莫恋阎浮境，忧悲晓夕煎。
爱河长没溺，欲火正烧燃。
曼陀花当发，圣尊法正宣。
劝诸修道者，同结来生缘。”
第三十五章 天龙车后随金鼓，梵王旗旁戴铁冠
珠穆朗玛峰刺破天穹云气，独立世间，其上更有魔城飞空，下临大地。
“莫恋阎浮境，忧悲晓夕煎。
爱河长没溺，欲火正烧燃。
曼陀花当发，圣尊法正宣。
劝诸修道者，同结来生缘。”
八万万如来同声诵经，震动十方尘刹，无孔不入。
万千云气从诸尊如来身上发出，形成一道道洪大的光芒之河，在曼荼罗上空回旋激荡，汇成一片，都向玄奘所在之处左旋缠绕而去，火焰升腾，阴魔乱舞，正是欲火烧燃，苦海无边。
无边魔火之中，龙华树耸立云空，大放光明，金刚为身，琉璃为干；众杂妙宝以为枝条；宝叶扶疏，垂荫如云；宝华杂色，分枝布影，复以摩尼而为其果，含辉发焰，与华间列。层层枝叶间，各色摩尼宝纷落如雨，施大清凉，魔火烧燃，俱成水气，蒸腾滚涌，那树渐渐有枯萎黯淡之状。
“呜哗！”龙吼沉雄，劈破虚空。
千二百由旬高的龙华树一阵摇晃颤动，万道红光喷薄而出，无量金刚琉璃宝叶间现出一尊大菩萨来。
这一尊菩萨凝虚不动，顶上肉髻如赤色莲华，身上袈裟随风飘扬，坐在般若烈焰光影之中。大火光里，龙华树头，九头威猛的虬龙各张龙口，威光四射，鳞动爪扬，上下飞旋，低声咆哮，口中涎水滴在空中，霎时俱为青焰，烧将起来。
“呜哗！”九龙旋绕之中，菩萨踞焰光座，左臂触地，右臂向天，张口又作一声狮子吼，九头虬龙同时厉声大吼，仿佛潮音澎湃，呼的一声，龙华树周阴魔欲火如被厉风吹过，一齐向外披靡倒卷。
那红马应声萧然长鸣，亦是站起身来，形相渐变，只见他身材高大，二目炯炯生光，两道漆黑的长眉垂下脸颊，一身肥大的青灰色僧袍在火光中猎猎作响。
长眉僧人立起身来，踏出一大步，手指大地，绕树一匝，划了一个圈儿，凡他手指划过之处，空气便嗤嗤作响，如同沸腾的铁水一般炽热明亮起来。
这白炽光圈将玄奘、僧人自己与龙华树一同圈在其中，复又背靠玄奘，跏趺坐下，两手垂放膝上，结成不动根本印，长眉低垂，泥丸宫开处，一匹匹骏马腾跃而出，乘空长嘶，与九龙咆哮吼叫之声合在一处，无上大能，伏魔慑邪。
然而玄奘此番所遇的魔头又岂是寻常烦恼魔、五众魔、死魔、天子魔可比？
昔者太古鸿蒙，混沌初分，火耀世间，魔种肇始，一体双身，显为阴阳，其现男身者，蚩尤也，其显女身者，刹魔也。
二魔交感，化生奈落，大虚空藏，乃有天魔、罪魔、行魔、恼魔、死魔，伽楼罗、紧那罗、乾闼婆、摩呼罗迦、罗刹、阿修罗八部亿万万魔众，遍满十方，故蚩尤刹魔者，乃无上至尊，万魔之祖，又号刀兵主，混乱尊。
尔时二魔，欲争三界，刀兵临尘，大战八万四千年，终被降伏，永兹封印，而今杀劫又临，因缘际会，刹魔圣主破九曲盘桓大虚空藏而出，再临阎浮世界，意欲解脱蚩尤，重燃魔火，包举天地，并吞八荒，而为三千界主，二位菩萨虽是西方教下有数的圣者，身登八地，肇传大乘，如如不动，寂照双融，已入阿鞞跋致，自由自在的境界，却又如何敌得过这古往今来，宇宙六合的第一魔主？
见龙树、马鸣二菩萨施展神通，遏制魔火，那中央光轮座上，万亿青莲之中，刹魔圣主变化所现本尊如来微嗤一声，八万万如来同声狂笑，无边魔火霎时暴涨千百倍，焰腾腾直上百千万里，魔火影里，其见思贪欲尘沙无明诸般烦恼化百万毒龙巨蟒，飞旋狂舞，与九龙群马斗在一处，龙吼咆哮，群马悲嘶，奋力抓咬撕打，血肉飞舞，那些毒蟒口吐毒云，嘶嘶作响，如火如荼，散而复聚，前赴后继，无穷无尽。
九头虬龙虽然猛恶，恶斗多时，亦是渐渐的力软神疲，群马也为蛇毒所染，不复初时抖擞，悲鸣声声，不时有马儿被卷出圈子，群蟒齐至，吞噬殆尽。
二菩萨见状，横眉瞋目，咬破舌尖，大喝一声：“咄！”将手一指，龙马奔腾复起，一时与魔火毒蟒斗了个难解难分。
大雷音寺，大悲世尊释迦牟尼默坐莲台，忽而涌身而起，升入黑暗虚空，星宿光里，十方风至，世尊斜卧大海水，千龙为榻，自脐眼中生出一枝千叶金色妙宝莲华，莲华开放，其光大明，如万日俱照；莲华中央有人结跏趺坐，五首四臂，遍身有无量光明，有十仙人周匝围绕。
此人站起身来，向释迦牟尼一礼，迈入虚空，释迦牟尼目送他去了，降下莲台，出大雷音寺，足步虚空，往东南方行来。
“呜——呜——呜——”雄浑的号角声连续不断，穿云而至，曼荼罗坛城之中无边魔火为之一滞，而后复涨，更胜从前。
“释提桓因到了！”中台八