我努力地想要收服右手臂中那到处在经脉中乱窜的真气，同时努力地注意着外面的情况。
随着“老大”的话音落下，众人大吃一惊，纷纷站起身，然后作出戒备的动作，老七更是大着嗓门道：“老大，难道这里有人？要不要——”
老七省略了后面几个字，可是我几乎可以想像到他肯定是比了一个杀人的动作。道观中唯一能够藏人的地方也就是供桌下面。当然考虑到安全性的我，并没有直接躲在供桌下面，而是在供桌后面摆放“三清道尊”的土台中挖出了一个能够容人的洞穴来，并且还直接挖了一条通向道观后面长仅五米的地道。
虽然我在洞穴的口子那里作了一些掩饰，可是只要是有心人就可以发现其中的端倪。现在，这个“老大”发现了我的存在，更是可以轻松地将我找出来了。
我很想就这么从入定状态脱身出来，可是右臂处紊乱的气息让我不敢有任何的动作，因为这个时候如果不顾一切地逃跑固然是可以免除来自那七个明显不是什么大善人的七兄弟的威胁，不过事后肯定会出现走火入魔的情况。
相比起来，还不知道哪一个合算一些。再说，现在还没有到拼命的时候，毕竟那个“老大”的话很有可能仅仅是诈语。关于这方面的事情，我可是从自己那个师父那里了解了不少。
果然，在那个“老大”说了那句话之后，他并没有再说这方面的事情，而是开口道：“时间不早，我们要赶路了。老七，去找七匹马来。另外，准备一点银子等会出城的时候用。不要给少了，这个时候千万不要惹麻烦！”
听了“老大”的话，老七乖乖地应了一声“是”，然后率先离开了。不一会儿，一连串的马蹄声响起，说明老七完成了那个“老大”布置的任务。不过似乎这个速度有点腻快了一些吧？
虽然我也知道就在不远的地方有一个集市，那里有着马匹出售，可是这么短的时间估计也就是见到了马匹立即给钱结帐，不可能有任何的讨价还价或者查看马匹质量的过程。另外，以这个老七的“匪性”，估计卖马的人绝对会吃大亏。
看到这些瘟神离开，我心情大好之下差点欢呼起来。人走了，道观再次安静下来，而我再次将注意力放在了右臂上，缓缓地收拢其中紊乱的真气。
一点点地将真气收拢，我大大地呼出了一口浊气之余，对自己的定力之差感到有些羞赧。若是换成了那些高手根本不可能为对方的一句话而出现大的情绪波动以致于影响到真气的运行，看来在很多方面我都还有不懈努力的需要啊。
刚想继续自己的实验，可是又有脚步声进入了我的耳朵。我心中不由地暗骂，前些天我担惊受怕地却是一个人都没有来到这破败的道观，今天倒好，在我稍稍心安准备一鼓作气将施展三脉神剑时出现的隐患解决掉的时候，居然迎来了一个个的过客，还真是奇也怪哉！
不过虽然心中暗骂，我还是只能忍气吞声地将最后的一丝真气收回丹田，不敢再在这样的环境中进行实验。
相比起前一次的明显不是什么好货色，这一次前来的乃是一伙书生。这些人原本是准备出城郊游的，那曾想其中的一个书生和城门口的士兵起了争执，以致于众人失去了游玩的兴致，改成在城中四处转悠，如此找到了这间破败的道观。
这些书生同样对道观的存在感到惊奇，毕竟西南地界有新佛，也有信少数民族的那些所谓“大神”的，但是道教绝对不曾流行。众人的话题从刚开始的道观本身，到后来的宗教问题，又到后来的国计民生，让我听了晕乎乎的。
在这些书生出现之后，我就产生了一个想法，那就是能不能混入别的集体中以避免受到怀疑的事情发生呢？无疑地，现在的环境，若是我仍然一个人呆在游戏世界中，那么肯定会让众多的人注意自己。但是加入一个势力群体，肯定会减小自己被怀疑的可能性，甚至也可以让自己顺利地避开那些搜寻的人员。
当然这些书生并不是什么好的加入群体。最好是选择一个江湖门派加入，俗话说大树之下好乘凉，那些人肯定想不到自己追踪的对象会大大方方地出现在一个门派中。
想到加入门派，我就自然而然地想到了大理城附近的点苍派。点苍派乃是武林中的一大派，若是加入其中的话自然不会有什么麻烦了。只可惜现在我身处昆明，想要再次前往大理，那是根本不可能。
而在昆明城中，并没有什么大的门派，小门小派却是不少。在拿出怀中的来自“万事通”的关于武林门派的那本书册之中，我找到了一个理想的去处——圆通寺。
按照上面的资料，这圆通寺香火鼎盛，寺中的和尚全都会武功，虽然不像“天龙寺”那么出色，不过也很是不弱。据说圆通寺的方丈乃是从少林寺调来的和尚，会一门“枯木禅功”，在昆明地境也是排得上字号的高手。
若是能够加入圆通寺，那么接下来的一段时间我不但可以进行三脉神剑的修炼，更可以安心地进行自己的实验以解决真气分流的现象。
我查看一下了昆明地图，发现自己所在的道观的街道和圆通寺所在的“圆通街”也就是相隔几条街罢了，就算是步行也用不了十分钟。想到这一点，我心里火热起来，也就对仍然呆在那里谈天说地的书生们有点不耐烦起来。
时间不等人，我可不愿意赔这几个书呆子继续下去。于是在几个书生一脸目瞪口呆中，我撩起布幕从供桌下面钻了出来，然后一脸哈欠地道：“唉，真是像苍蝇一样烦人！各位，难道没有人告诉过你们打扰别人睡觉是很不礼貌的行为吗？”
不等这些书生回答，我继续道：“唉，和你们这些读书人说不清楚。我还是出去讨一点吃食好了。”
捧着一只破碗，拎着一条打狗棍，我晃晃悠悠地出了道观，很快消失在众人的视线中。直到我离开很远，这些书生才反应过来，一个个再次失去了谈天说地的兴趣，一起离开了这座破旧的道观。
大约一刻钟之后，我来到了圆通寺，并且装作十分虚弱的样子，请求寺内的和尚施舍一点饭菜。
“去去去，这圆通寺是你乞丐来的地方吗？”两个迎客僧中的一个胖和尚看到浑身散发着异味的我靠近了他的身体，差点碰上他那干净的僧衣，一脸厌恶地挥手轰赶。
“我为什么不能来寺庙？佛祖说要救济世人，你们就是这样救济的？还是说你们根本不将佛祖放在心上？！”看着胖和尚，我一脸不屑地道。
“你……”胖和尚被我的话驳得说不出话来。
“哼！不知所云！佛祖就算是要救济世人，也不会救济你这种四体不勤之人！快快离开，莫得玷辱了这里的香火之气！”另外一个瘦和尚接口道。
“对对！你们这些乞丐根本就是懒得要命，我们圆通寺才不会允许你这样的懒惰之人进入。”看到自己的同伴帮助自己反击，胖和尚马上配合作战。
“哦，我们乞丐懒惰？那不知道和尚你平时做些什么？好像你们也不事生产吧？你们吃的喝的可全是香客的捐赠，好像你们比我们乞丐更懒惰吧？至少我们可是辛辛苦苦进行乞讨才有的饭吃！”
“你——”胖和尚胀红了脸，胖手指指着我，半天说不出话来。而另外一个瘦和尚，则是低垂着头仿佛是在思考着什么。
就在这个时候，一个苍老无比的声音在我们的耳边响起：“好了，觉性，还不快请这位小兄弟进来？”
听到声音，我心中微微一惊，猛然抬头一看，却发现不知道什么时候一个老和尚出现在不远处看着我们三人。老和尚的脸上满是皱纹，证明他的年纪肯定不小了，在我看来至少有七十多岁。满含深意地看了我一眼，老和尚就这么转身离开了。
那个瘦和尚闻言，脸上露出温和的笑容，向我道：“这位施主，请随小僧来。”说完，还作了一个引路的动作。
对于这个觉性的态度转变，我并没有说什么，更不理会那个胖和尚的那副吃人的眼神，一脸得意地跟在觉性身后进入了圆通寺。
觉性直接将我带到了圆通寺的厨房，并且让那里的烧火僧弄了一些饭菜。饭是中午留下的，但是因为菜并没有留存，所以那个烧火僧现场准备给我炒一份。
看到那个烧火僧的动作，我心中微微一动，开口道：“请慢——”
那个觉性和烧火僧用疑惑的眼神看着我，一副诧异的表情。我赶紧解释道：“是这样的，在下深觉做乞丐实在有点愧对自己的大好人生，所以希望能够留在圆通寺做一个伙夫，这个菜嘛由在下来炒制。若是两位觉得还能够入口，允许在下留下来，不知可否？”
两个僧人对视了一眼，然后由觉性开口道：“施主，这件事情需要掌管厨房的智慧师叔同意才行。另外，目前我们圆通寺并不缺伙夫，恐怕就算是智慧师叔同意，工钱也不会太高。”
“不妨，不妨。在下只求一天三餐就行了，当然若是能有工钱的话，那就更好了。”别说没有工钱，只要能够让我呆在圆通寺，就算是倒贴钱也行啊。
“如此，小僧就去问一下智慧师叔。觉远师兄，还请你考较一下这位施主的厨艺。”觉性向烧火僧合十行礼道。
在身份上，那个烧火僧觉远明显低于觉性，所以，看到觉性行礼，赶忙回礼道：“这是师兄的本份。”
我的眼睛在觉性和觉远身上来回来了一个溜转，心中想就是佛门中人也讲究身份，还谈什么世人平等？
在觉性离开之后，我在那个觉远僧人的照看下，炒了一盘青菜。味道嘛，当然不会太差。想当年在大学的时候，我可是和别人合租房子的，吃饭问题可是包在我的身上的。
更何况，一般的时候，寺中的僧人吃的乃是大锅菜，不说油水，就是味道也是不均匀。所以在觉远尝了尝之后，就表示我的厨艺还行，若是智慧也就是他的师父没有意见的话，那么我就可以留在圆通寺了。
事实证明，我的运气不错，那个智慧和尚明显是一个老好人的类型，在听到我不要工钱的时候更是乐得开怀，在觉远表示我的厨艺可以之后就当场拍板雇用我成为圆通寺的伙夫。
事后，这位智慧大师还十分热情地向我叙述当和尚的好处，极力游说我加入他们的大家庭。对此我当然是委婉地表示“无后为大”，让智慧大师遗憾非常，并且最后表示，只要我以后想通了完全可以找他进行剃度事项，让我听了恶寒不已。
就这样，我成功地在圆通寺住了下来。只不过不知道为什么，之前那个老和尚，也就是觉远口中的方丈大师不时地出现在我的脑中。特别是那满含深意的眼神仿佛看穿了我学到了三脉神剑一般，让我不由地有点担心。
但是总地来说，相对于之前的情况来说，呆在圆通寺安全得多了，至少不用再随时防备那四处可见的武林人士。
而与此同时，在“云南郡”境内发生了一系列的事情，让原本紧张的局势更加绷紧了几分。
（23）短暂的安宁
圆通寺从本质上来说并不是什么武林门派。
虽然全寺上下甚至包括和我一起共事的“觉远”烧火僧都会那么一两手武功，并且那些身份越高的武功越好，可是真正意义上的武林人士只有方丈一个。
这种情况使得和圆通寺往来的人，除了香客之外还是香客，甚至连方丈慧明大师都被江湖人遗忘了。
所以——按照道理来讲，江湖人特别是那些对“天龙寺”遗失的那三脉神剑有兴趣的江湖人，根本不会想到我这个目前西南武林道的共同敌人会躲在圆通寺，这也是当初我想要来到寺中的原因所在。
不过造化弄人，仅仅当了几天的伙夫，我就不得不面临再次逃亡的境遇；不过我同样感叹，上天实在非常神奇，就这么几天的功夫让我成功地解决了三脉神剑施展时的缺陷，让我有了逃命的资本。
我之前想的解决真气岔道的办法其实很简单，那就是只要将两股真气注入“手厥阴心包经”和“手少阳三焦经”，并且保证这些真气长时间呆在那里就行了。
说起来简单，做起来可就困难多了。在我使用了“三脉神剑”之后，两股真气自动叉入了两条经脉中，可是进入其中之后，两者并不是完全不动的，而是和三脉神剑一样处于击发状态。
只要我将凝炼完毕的真气通过三脉神剑中任何一剑射出去，那么这些真气就会同样顺势激射出去。当然没有经过凝炼的这些真气，仅仅是最为普通的指劲，又不能及远，基本上是完全浪费了。这就好像同一个水源供水，水会自动叉入所有的管道，有两条水管并没有安装水龙头，会自动流出去一般。
而三脉神剑就好像是不同类型的水龙头，或大或小，使得那三脉神剑具有了不同的性质。我的做法也就是给那两条经脉重新装上水龙头。
我在圆通寺那几天时间中，不断地对那进入“手厥阴心包经”和“手少阳三焦经”的真气进行实验，力求能够控制里面的真气的行为。最后，我以在那两条经脉中构筑一个微型丹田的方法将所有的真气给束缚住。
当我完成了这一设想之后却发现这样构筑微型丹田的方法对修练武功十分有好处，甚至若是我在另外三条经脉中同样构筑这样的微型丹田的话，我完全可以在右臂中储存很多的真气，这样除了丹田之外，那里的真气就可以像银行存款一样存储下来。虽然一支右手臂并不会增加太多的真气，可是我若是在全身的奇经八脉中开辟出更多的微型丹田，那么自己的真气总量不会更加地多了吗？很有可能到达以前的两倍。
只可惜，这个想法刚刚产生还没有来得及实验，意外发生了。那是盛龙历2047年4月27日的中午，我像往前一样拎着饭桶和觉远师兄一起在餐厅往寺内的僧人的饭碗中添饭。
不同于其它地方，每一个僧人的饭食都是一样的，一大碗伯米饭，一叠小菜，当然有时候会有一小碗的清汤。觉远师兄负责往那些小碟中装菜，而我则是负责盛饭。
这本是平�