对后世影响较大。
唐僧等四人召开紧急会议应付对策，唐僧说：“我对管理略知一二，这丧葬活动，悟空应该比较精通，还是你来做这个PM（ProjectManager项目经理）比较合适呀。”悟空也不推辞，想来在师父手下一直没有说话的机会，今日终于有了扬眉吐气的契机，便当仁不让地道：“说来也不难，当年与天宫一战，死我多少壮猴，都是我亲手埋葬，其实葬礼就是一种不间断的风险控制过程。”众人一听心生钦佩。
悟空就接下去道：“对于葬礼这类活动，我们要用系统的思维来策划，尽管各种形式的系统思想象亚里士多德的哲学一样古老，但必然是分解与分析两个方面。皇上说了把这次葬礼做成唐朝大臣中最隆重的葬礼，以昭示魏征宰相的巨大贡献，这是我们启动这个葬礼的前提，也就是我们的目标。另外我要重申的一点是这个过程中变化是惟一可以确定的。”
“猴哥，那什么都不确定，你只确定变化，我们还做什么？”八戒问道。悟空笑道：“呆子，我刚才说了风险是一个持续的过程，我们现在就是要详细的计划发现潜在的风险以有效的控制。尽管变化是始终存在的，但大部分是可以识别的，以前的大部分葬礼都是想当然的进行，我们这次要办出水平，那么计划就相当重要，我强调一点，计划永远不够详细。”
悟空接着道：“在开始之前我们首先了解以下几个问题：
一、唐朝文化。我们的葬礼只有符合唐朝的丧葬礼仪，符合各种行为规范，才有成功的可能，要与文化相适应。你看太宗的三点要求：（1）做成大臣中间最隆重的葬礼；（2）充分肯定魏征的贡献；（3）提供一个宣传我皇威信的机会。所有的活动都要围绕这三点来展开二、目标受众。哪些人来参加该葬礼，另外哪些人会关注本次葬礼。比如有的人希望保持传统，而有的人则希望尝试不同的方式，我们要区分开来以有效地应对。
三、政治因素。这个葬礼很可能会成为一个政治的工具，你看那些大臣不都是眼盯着魏征的余党，准备收编或剿灭？所以就要我们玲珑八面，不被别人利用成为政治斗争的牺牲品。”
悟空转上在白板上画了一个图道：“接下来是工作安排，对于魏征的葬礼我们要进行WBS（Workbreakdownstructure工作分解结构）分析，WBS就是将工作一层一层地分解，最底层次的可交付成果就是工作包。下面让我们看一下这次魏征葬礼的WBS，我们大致分为场地、乐队、管理、餐饮、设计和后勤（运输，停车）等，而第一级后面还可以分解，比如场地我们又可以分为花圈、灵堂、通道、墓碑和墓地等，这样一层层分下去，对确定场地这样的工作包我们可以做个字典出来详细加以解释。下面我们分头去准备，每个工作包都有确定的负责人。”
很快葬礼如期举行了，一切都按照预期计划执行着，快轮到太宗发表悼念词时太监神色慌张的跑来说：“太、太宗被妖精抓走了！！！”要问是何情况发生，我们下回分解。
小结：WBS是项目管理计划阶段很重要的一项工作，是生成甘特图的依据，可以说一切工作都将在WBS的基础上展开。关于WBS有很多专业书籍进行了阐述，但WBS的生成更多的依赖于经验和专业知识，对于WBS而言分解的越详细越有利于以后工作的进行，在美国甚至有经过数月WBS分解，然后分工得当几小时盖一坐房子的记录，可见其重要意义。如果你想进一步了解项目管理，请翻至本书第二十六回《关键在于关键路径》。
第一卷 长安往事第10回 职业猴子的八项修炼
葬礼正在进行，忽见太监总管跌跌撞撞跑了过来喊道：“大事不好，皇上被孙悟空掠走了。”猛抬头看见悟空喊道：“就是他，就是他把皇上掠走了。”唐僧失色道：“胡说的家伙，我徒弟悟空一直都在葬礼现场，有文武百官作证，你怎么可以冤枉好猴？”大家正在争辩间，徐茂功上前道：“各位高僧，长安北去三十万里有一六耳猕猴集团，主营业务是皮鞋，前几日听边关使节说他们刚刚雇佣了一个新任经理，与大圣外表极为相似呀。”悟空一听怒发冲冠，一个跟斗跳将起来，众人看时早已不知去向，至于魏征的葬礼我们按下不表。
那悟空筋斗云快刹那间就到了六耳猕猴集团，远见秩序井然倒也无甚异样，按下云来，径直向门口而去。门卫道：“可是大圣前来？”悟空差异地问：“你怎知我是谁？”门卫笑道：“我家主人早有安排，让我在此恭候大圣，请随我来。”悟空暗自观察，该企业“5S”的张贴画到处都是，却也贯彻的不错。远远望去，车间外面果见一个猴子，高坐车间之外，与众人商议着事情。只见他模样与悟空无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是绵布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴。悟空大叫：“汝是何人，竟敢扮我模样，掠我大唐明君？”那猴子道：“大圣息怒，我想请大圣前来一叙，却苦于找不到机会，方才出此下策呀。皇上乃凡间之名，与吾等何干？”
“放肆，皇上乃万民之尊，国不可一日无君，你且将皇上放出来再做商议。”悟空怒道。那猴头却也不惧：“我并无恶意，只有一事不明，如果你能帮我解答，在下放人便是。”悟空见周围形式复杂，试探问：“你到是说说看，有何难题？”
那猴头说：“我接管该企业已经一年有余，你知道作为职业经理人时常受到职业道德与职业操守的困扰，比如我的责任就是贯彻董事会的意思，然后并执行。可有些事情我明知决策错误却不能不为，所以请教大圣，这职业经理人之技巧。”悟空大笑：“我道是何难题，当年我受聘于观音姐姐，保护唐僧西天取经，也是奉命而为，有些心得可以与你分享。”
猴头慌忙将悟空让进办公室，恭敬的坐在对面，掏出笔记本记录起来。悟空娓娓道来：“这传统职业经理人好比船长，也就是你和唐僧之类，你们受到外部很多因素的制约，比如天气，大海，乘客。这职业与不职业往往在一念之差，在可做可不做的事情上暴露无疑。但结合唐僧和我的体会，还是告诉你一些诀窍，让你适应未来之激烈竞争：
1、深谋远虑。做一个职业经理人不能天天救火，要时刻洞察周围的环境。取经路上我们经常分析内外部的环境，同时我们四个人经常共同参与探讨发展大计。
2、个人态度。唐僧其实做不到，我还差不多，我很幽默，唐僧却很死板，我们每天有无数大山需要去征服，没有坚决、合作、友善的态度是不可能完成的。
3、猴子精神。我把它叫猴子精神指的是大无畏的精神，勇往直前，在取经过程中我不害怕犯错误，我宁愿把白骨精打死三次，被师父念紧箍咒神经衰弱，我也不给她一次机会伤害我们，我没有贪恋过荣誉，取经成功那是唐僧的荣誉。
4、友情合作。这点唐僧做的不错，他手无缚鸡之力却善于将我们三个徒弟的能力集合起来，发挥各自的优势，没有变成孤家寡人，这很重要，所以取经的胜利是团队的胜利。
5、自我激励。要说挫折肯定经常遇到，很多时候我就绝望过，特别是师父冤枉我的时候，但我始终保持了积极进取的精神，我一直很自信，我坚信我们可以走到西方，在自我激励的同时我还要激励八戒他们，促使整个团队往好的方向发展。
6、思维创新。其实我觉得我背着唐僧飞去西方也用不了一天的时间，可他自虐，非要经受九九八十一难，那我就要打破原有的思维，因为想法如果在控制力内，那么越奇特就越有创新能力。
7、定位明确。有时候我是徒弟，有时候我是师哥，有时候我是凶神恶煞，这取决事情本身需要我扮演的角色，一个优秀的经理人应该掌握这些技巧，在需要自己扮演什么角色时马上就可以进入状态。
8、充分授权。这点是我后来才悟到的，一路上都是我自己去打妖怪，没有充分发挥八戒和沙僧的积极性，导致他们不思进取，八戒整天想着分家，沙僧只拥有专科文凭却不注意深造，都是没有授权惹的货，所以一个优秀的职业经理人要懂得该授权的时候就授权。
六耳猕猴还没听够，悟空已经讲完了，六耳猕猴起身谢道：“真是受益匪浅，在下冒犯之事还请见谅，那太宗在你讲课之前已经送将回去，不过你此去可能经受牢狱之灾。”悟空忙问为何，六耳猕猴道：“因为是你们的原因导致太宗被掠，所以你要做好准备。”
悟空急道：“我师父师弟他们还都在大唐，这如何是好？”要问唐僧师徒的命运如何，且听下回分解。
小结：职业经理人就是以经营管理企业为职业的职业管理者，由于其角色的特殊性对他们素质的要求也格外严格，毕竟他们往往决定着企业的兴衰成败。文中指出了职业经理人应该注重的八项修炼，如果要了解职业经理人更多的知识，你现在可以翻到本书的三十八回《大池塘里的小池塘》。
第二卷 昨日重现第11回 都是领导的错
待悟空驾云赶回到长安城时，见师父师弟都被绑在了午门之外，慌忙翻身下去大喊起来：“皇上，我师父待你不薄，亦没有谋反之心，你缘何如此对待我们？”众武官忙挡在皇上面前，太宗道：“放它上来，你要知为何，我慢慢说给你听。”悟空跳将上去：“你倒一一说来。”皇上道：“当年那唐僧离去时我曾赠送宝马一辆，可是730的，提速又快，是我的最爱，可是没想到他竟然将此马开入蛇盘山鹰愁涧，这是不忠；我对待唐僧如手足，他却与魏征结党，谋取培训私利，这是不义；西方如此多的土特产，他却仅仅带回一卷经书，我那老母本想他能带回点奇珍补补，这是不孝。你说这不忠不义不孝之人我留着做甚？还有我这次被那妖精掠去，还不是为了吃他的肉，所以我要杀他以示天下。”
悟空上前一步拱手道：“皇上，您乃明主之君，怎可听信小人谗言，我亲眼见到我师父在女儿国国王面前还说你长的帅，难道这是不忠？我师父开拓了新的产业为国家增加了税收难道是不义？我师父现在应你的恳求在和三公主谈恋爱，以身谢主，这难道是不孝？”猴子心里清楚这魏征一死，没人直谏，太宗根子软。太宗不语，沉默半响心想：“此刻杀唐僧确实难以服众，容我日后在慢慢处之。”当下便道：“移交最高人民法院审理，专家的意见不做处理，有碍私法公正。”一句话就把自己的责任全部抛了出去。
悟空挡住太宗之路道：“皇上，今天我送长生不老仙丹，肯请下旨赦免我等，我们愿意继续西游，宣扬我皇声威。”太宗一看猴子的雷公面相，当即答应下来：“中书官，你且记下。”太宗好不容易退回后宫，也没理那口子的召唤，将仙丹拿将出来，但见五粒仙丹熠熠生辉，忙预冲水服下，却见仙丹忽然化作一阵烟雾，待烟雾散去后，几行字现于面前：我皇万岁，人神本不同类，你欲长生本身就是错误的，你可知自己如何能把握生命，所谓生死由命，富贵在天，但我还是将影响你寿命的障碍说给你，希望你好自为之。
不要以为职位高能力就强。皇上乃一国之君，但应威恩并重，而这威与恩却不是靠你的权利产生的，你虽龙袍在身，却不见得你比别人更加智慧，满朝文武那个不如你？所以不要以为你是皇上就想当然的以为自己能力强，要承认自己的不足，你才能成为万古明君。
坦诚对待百官。皇上你虽盛世之君，国家兴旺，威慑四方。你虚心接受魏征直谏之事千古流传。但你的坦诚请不要伪装，因为你一旦伪装就不能有效的交流，很多真实的信息被你挡在门外，所谓上行下效。我大唐发展到今天，缺少的就是公平坦诚。
切勿身体力行。你既然知道自己不是万能的，就不要扮演全能的角色，那样对身体不好，一不小心就腰酸背痛腿抽筋，上楼都没劲，所以很多军机大事点到为止，不要企图给大臣们做事的细节，只提供相关的COACH（指导）即可。记住做皇上是宏观大局的掌控，微观不在你的职务说明书上。
皇上不是完人。综观历史，太多的领导者企图把自己美化成完人，皇上你要记得被别人尊重已足够，不能要求所有的人都说你是好人，让好人说你是好人，让坏人说你是坏人。否则你就很容易越过专业客观的界限，皇上要赢得尊重，而不是担心自己是不是受到史官们的喜欢。
不要企图学曹操的望梅止渴。让文武百官看到希望，画饼充饥那是傻子，一定让他们清晰的知道自己可以获得的激励，这次取经回来你说让猪和高小姐成亲你就没兑现，还有我的花果山也没有和欧盟签约，你说下次我们如何信任你？
皇上读罢眼泪都下来了，慌忙滴了点滴眼露，跑向殿外喊道：“唐贤弟，我糊涂呀。”但此刻唐僧四人已远离长安，开始了新的西游记。太宗依靠悟空的五粒仙丹开创了盛世之治，我们在此不表。
那唐僧四人此去西天，又会遇到何种惊险，大唐在线将进行追踪采访，我们下回分解。小结：做一个领导者而言，有非常多的认识误区，比如文中提到的错把权利当能力，不能信守承诺等，主要原因是领导者生活在一个自我感觉良好的氛围中，即使意识到一些管理的误区也不加以改进，最终导致严重的后果。如果想继续了解管理的误区，请翻至本书六十四回《要领导不要管理》。
第二卷 昨日重现第12回 YesterdayOnceMore
唐僧师徒四人走出长安，回头望去，颇感惆怅，唐僧双手合佛道：“观古今之帝，无一不是卸磨杀猴呀。”悟空道：“师父你为什么总是拿猴子开心，那是卸磨杀驴，与猴子何干？”唐僧喟然道：“你总在我面前蹦来蹦去，我当然老拿猴子来比喻了，这叫思想决定行为，思维的认知决定对客观的理解。”悟空不高兴起来：“那你面前还有一只猪呢，你怎么不卸磨杀猪？刚才我见皇上有加害我等之意，才出此下策