挥椿睿蚪獯早恕；秀本趸暌殉錾幔赈昝沂剩�45＇。 俄见嫦娥来，捉而提之＇46＇，足离于地；入寺，取树上尸推挤之，唤曰：”痴郎，痴郎！嫦娥在此。“忽若梦醒。少定，女恚曰：”颠当贱婢！害妾而杀郎君，我不能恕之也！“下山赁舆而归。既命家人治装，乃返身出西城，1072诣谢颠当；至则舍字全非，愕叹而返。窃幸嫦娥不知。入门，嫦娥迎笑曰：”君见颠当耶？“宗愕然不能答。女曰：”君背嫦娥，乌得颠当？
请坐待之，当自至。“未几，颠当果至，仓皇伏榻下。嫦娥叠指弹之，曰：”小鬼头陷入不浅！“颠当叩头，但求赊死＇47＇。 嫦娥曰：”推入坑中，而欲脱身天外耶？广寒十一姑不日下嫁＇48＇，须绣枕百幅、履百双，可从我去，相共操作。“颠当恭白：”但求分工，按时资送。“女不许，谓宗曰：”君若缓颊＇49＇，即便放却。“颠当目宗，宗笑不语。颠当目怒之。乃乞还告家人，许之，遂去。宗问其生平，乃知其西山狐也。买舆待之，次日，果来，遂俱归。
然嫦娥重来，恒持重不轻谐笑。宗强使狎戏，惟密教颠当为之。颠当慧绝，工媚。嫦娥乐独宿，每辞不当夕。一夜，漏三下＇50＇，犹闻颠当房中，吃吃不绝。使婢窃听之。婢还，不以告，但请夫人自往。伏窗窥之，则见颠当凝妆作己状［51］，宗拥抱，呼以嫦娥。女晒而退。未几，颠当心暴痛，急披衣，曳宗诣娥娥所，入门便伏。嫦娥曰：“我岂医巫厌胜者＇52＇？汝欲自捧心效西子耳＇53＇。 ”颠当顿首，但言知罪。女日：“愈矣。”遂起，失笑而去。颠当私谓宗：“吾能使娘子学观音＇54＇。 ”宗不信，因戏相赌，嫦娥每跌坐＇55＇，眸含若瞑。颠当悄以玉瓶插柳，置几上；自乃垂发合掌，侍立其侧，樱唇半启，瓠犀微露＇56＇，晴不少瞬。宗笑之。嫦娥开目问之，颠当曰：“我学龙女侍观音耳＇57＇。 ”嫦娥笑骂之，罚使学童子拜。颠当束发，
遂四面朝参之＇58＇，伏地翻转，逞诸变态，左右侧折，袜能磨乎其耳。嫦娥解颐，坐而蹴之＇59＇。 颠当仰首，口衔凤钩＇60＇，微触以齿。嫦娥方嬉笑间，忽觉媚情一缕，自足趾而上，直达心舍，意荡思淫，若不自主。乃急敛神，呵曰：“狐奴当死！不择人而惑之耶？”颠当惧，释口投地。嫦娥又厉责之，众不解。嫦娥谓宗曰：“颠当狐性不改，适间几为所愚。若非夙根深者＇61＇，堕落何难！”自是见颠当，每严御之＇62＇。 颠当惭惧，告宗曰：“妾于娘子一肢一体，无不亲爱；爱之极，不觉媚之甚。
谓妾有异心，不惟不敢，亦不忍。“宗因以告嫦娥，嫦娥遇之如初。然以狎戏无节，数戒宗，宗不听；因而大小婢妇，竞相■戏。
一日，二人扶一婢，效作杨妃。二人以目会意，赚婢懈骨作酣态＇63＇，两手遽释；婢暴颠墀下，声如倾堵。众方大哗；近抚之，而妃子已作马嵬薨矣＇64＇。大众惧，急白主人。嫦娥惊曰：“祸作矣！我言如何哉：”往验之，不可救。使人告其父。父某甲，素无行，号奔而至，负尸人厅事＇65＇，叫骂万端。宗闭户惴恐，莫知所措。嫦娥自出责之，曰：“主即虐婢至死＇66 ］，律无偿法；且邂逅暴殂＇67＇，焉知其不再苏＇68＇？”甲噪言：“四支已冰＇69＇，焉有生理！”嫦娥曰：“勿哗。纵不活，自有宫在。”乃人厅事抚尸，而婢己苏，抚之随手而起，嫦娥返身怒曰：“婢幸不死，贼奴何得无状！可以草索繁送官府！”甲无词，长跪哀免。嫦娥曰：“汝既知罪，姑免究处。但小人无赖，反复何常，留汝女终为祸胎，宜即将去。原价如千数，当速措置来。”
遣人押出，俾浼二三村老，券证署尾＇70＇。 已，乃唤婢至前，使甲自问之：“无恙乎？”答曰：“无恙。”乃付之去。已，遂召诸婢，数责遍扑［71］。
又呼颠当，为之厉禁＇72＇。 谓宗曰：“今而知为人上者，一笑■亦不可轻＇73＇。谑端开之自妾，而流弊遂不可止。凡哀者属阴，乐者属阳；阳极阴生，此循环之定数＇74＇。 婢子之祸，是鬼神告之以渐也＇75＇。 荒迷不悟，则倾覆及之矣。”宗敬听之。颠当泣求拔脱＇76＇。 嫦娥乃掐其耳；逾刻释手，颠当抚然为间＇77＇，忽若梦醒，据地自投，欢喜欲舞。由此闽阁清肃，无敢哗者。婢至其家，无疾暴死。甲以赎金莫偿，浼村，老代求怜恕，许之。又以服役之情，施以材木而去。宗常患无子。嫦娥腹中忽闻儿啼，遂以刃破左胁出之，果男；无何，复有身，又破右胁而出一女。男酷类父，女酷类母，皆论昏子世家。
异史氏日：“阳极阴生，至言哉！然室有仙人，幸能极我之乐，消我之灾，长我之生，而不我之死。是乡乐，老焉可矣，而仙人顾忧之耶＇78＇？天运循还之数，理固宜然；而世之长因而不亨者＇79＇，又何以为解哉？昔宋人有求仙不得者，每曰：”作一日仙人，而死亦无憾。‘我不复能笑之也。“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 太原：府名，治所在今山西太原市。
＇2＇ 游学：此谓外出求学，《史记。陈丞相世家》：“伯常耕田，纵乎使游学。”
＇3＇ 流寓广陵：寄居广陵。广陵，战国楚广陵邑。明清为扬州府。故城在今江苏扬州市东北。
＇4＇ 红桥：桥名，在个江苏扬州市。吴绮《扬州鼓吹词序。红桥》：“在城西北二里，……朱栏数丈，远通两岸，虽彩虹卧波，丹蛟截水，不足以喻。”
有素：谓平素有交往。
＇5＇ 渝（yuè月）茗：煮茶。
＇6＇ 奉箕帚：服洒扫之役，作人妻室的谦词。详《狐嫁女》“箕帚女”注。
＇7＇ 奇货居之：谓把她看作奇货，将待价而沽。奇货，稀有而珍奇的货物。
＇8＇ 心灼热：心情焦灼，躁急。
＇9＇ 何可易言：怎能说得这么容易。
＇10＇服将阕：居丧之期将满。古时丧礼规定，父母死服丧三年，期满除服，称服阕。服，丧服。阕，终了。
＇11＇而：尔，你。
＇12＇天王：此处犹言天子。
＇13＇以馈遗（w èl 位）阶进：以馈送礼品作为进其家门的缘由。阶进，进门之阶。阶，缘由，途径。
＇14＇形迹周密：谓交往显得更加亲密。形迹，行动上表现出的迹象。周密，谓亲密。周，至。
＇15＇让：责备。
＇16＇愿下之：情愿居于其下，即作妾。
＇17＇故予之间：故意给他一个间隙。
＇18＇暴富：骤然富起来。
＇19＇弥亘街路：犹言远接街路，详《阎罗宴》注。
＇20＇飞燕、杨妃：赵飞燕、杨贵妃。赵飞燕，汉成帝后，因体轻善舞，故名飞燕。详《汉书。孝成赵皇后传》。杨贵妃，名玉环，号太真。唐玄字时封为贵纪。详新、旧《唐书。后妃传》。二人在历史上都以容貌美丽著称。
＇21＇飞燕舞风：言体态轻盈。据《飞燕外传》载，赵飞燕顺风扬袖起舞，几乎被风吹起。详《绛妃》注。
＇22＇杨妃带醉：慵懒娇媚的醉态。白居易《长恨歌》：“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”
＇23＇僚：同僚，此指其它婢女。《左传。昭公七年》：“隶臣僚，僚臣仆。”服虔注，“僚，劳也，共劳事也。”
＇24＇审注：仔细端详。
＇25＇框（kuāng匡）然失图：吓得没了主意。框然，惊惧的样子。图，谋略，主张。
＇26＇荏苒：时光渐渐逝去。
＇27＇假：借，借着。
＇28＇■■（kuāngr áng匡攘）：追遽的样子。
＇29＇即世：去世。此据二十四卷抄本，原作“既世”。
＇30＇旗下：旗人居住之地。旗，清设八旗，即正黄、正自、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝。凡编人旗籍的人，称旗人，又称旗下人。
＇31＇■（guī圭）衣：妇女上衣。此盖指袍服，即■袍。
＇32＇绨袍之意：犹故人之情意。《史记。范雌列传》载，范雌在魏，事中大夫须贾，为贾毁谤，答辱几死。逃至秦国，改名张禄，做了秦相。后须贾奉命使秦，范雌改着破衣往见。须贾怜其衣单，赠送了一件绨袍。贾得‘。知雎已为秦相，遂登门请罪，睢因贾曾赠绨袍，恋恋有故人之意，乃不记旧恨，释其回国。
＇33＇俗累：本《庄子。天下》“不累于俗”，谦言为生活琐事所牵累。
＇34＇缥缈，飘忽不定。1076＇35＇西山：山名，在今北京市西郊。“、、＇36＇缀衲：缝补僧衣。衲，衲衣，即百衲衣，僧尼之服。
＇37＇睽（kuí奎）绝：隔绝，＇38＇高揭：高举。
＇39＇祛（q ū去）：袖口，此指衣袖。
＇40＇饶舌：多嘴。
＇41＇款曲：叙衷情。
＇42＇■娥；神话中的月中女神，相传为后羿之妻，因窃食不死之药而奔月。详见《淮南子。览冥》。■，为“恒”的俗字。汉人为避汉文帝（刘恒）
讳，改“恒”为“常”。常娥，通作“嫦娥”。
＇43＇主母：即西王母，神话中的女神。见《穆天子传》和《山海经》。
＇44＇临存：省问。指地位或辈份高的人，探视、问候地位或辈份低的人。
＇45＇怅怅靡适：迷迷糊糊地不知向哪里去（怅怅，无所见的样子。靡适，无所适从。适，往，至。
＇46＇提之：此据二十四卷抄本，原作“投之”。
＇47＇赊死：缓期处死。求饶的委婉说法。
＇48＇广寒：广寒宫，即月宫。详《劳山道士》注。
＇49＇缓颊：此谓术情。
＇50＇漏三下：即三更天。
＇51＇凝妆：盛妆。
＇52＇“医巫厌胜者：犹言治病除邪之人。巫，巫师，迷信职业者，借托鬼神而为人驱除祸祟。厌胜，古时迷信，指以法术加害于人。
＇53＇捧心效西子：此谓颠当妄自模仿嫦娥。西子，即西施，春秋时期越国美女。据说她因患心病而常常捧心皱眉，同村丑女以为美，亦捧心皱眉以仿效之。见《庄子。天运》。
＇54＇观音；佛教菩萨名，即观世音，也称观自在。唐人为避唐太宗（李世民）讳，只称观音，本男性，唐宋后讹为女像，又变为妙庄玉女。
＇55＇跌坐：结枷跌坐的略称。俗称盘腿打坐。详《耳中人》注。
＇56＇瓠犀：瓠（葫芦）中子，洁白整齐，因以喻美女之齿，见《诗。卫风。硕人》。
＇57＇龙女：神话中龙王之女。《法华经。提婆达多品》载，婆竭罗龙王之女，八岁领悟佛法，遂现成佛之相。小说中龙女为观音侍者，见《西游记》。
＇58＇朝参：此谓向上参拜。朝，向，对。
＇59＇蹴（c ù促）之：用脚踢她。
＇60＇凤钩：对嫦娥之足的美称。钩，言其足小而弓弯如钩。
＇61＇夙根：前世根业。夙，夙世，佛教谓前生。根，根业，根性、业力。
详《聊斋自志》注。
＇62＇严御：谓严加管教。
＇63＇懈骨作酣态：谓模仿贵妃醉酒后倦怠慵懒的样子。懈，倦怠。
＇64＇妃子已作马嵬薨：谓跌死。据载，唐玄宗天宝十四年（755 ），安禄山发动叛乱，次年引兵入关，玄字仓皇逃蜀。行至马嵬驿（今陕西兴平县马
嵬镇），卫兵哗变，杀死杨国忠，玄宗被迫赐杨贵妃死，葬马嵬坡。
＇65＇厅事：此指私宅堂屋。
＇66＇即：此据二十四卷抄本，原作“郎”。
＇67＇邂逅暴殂：偶然暴死。殂，死。
＇68＇苏：苏醒，复活。
＇69＇支：同“肢”。
＇70＇券证署尾：在券证的末尾署名。券证，此指婢女赎身的契约。署尾，即署纸尾，本谓公文于长官名后随附画押，此指让村老署名画押作保。
＇71＇扑，打。此据二十四卷抄本，原作“朴”。
＇72＇厉禁：严厉的禁条，《周礼。秋官。司隶》：“守王宫与野舍之厉禁。”
＇73＇一笑■：一笑一■；笑一声，皱一下眉。■，同“颦”。《韩非子。内储》上：“吾闻明主之爱一■一笑，■有所■，而笑有所笑。”
＇74＇“凡哀者”四句：此以阴阳转化之论，说明乐极生悲的道理。阴、阳，是古代解释万物化生的哲学概念。《易。系辞》上：“阴阳不侧之谓神。”
《疏》：“天下万物，皆由阴阳，或主或成，本其所由之理，不可测量之谓神也。”
＇75＇告之以渐：把出现祸患的迹象告诉你。
＇76＇拔脱：谓从迷悟中超拔、解脱出来。
＇77＇怃然为间：怅然自失了一小会。怃然，怅然自失的样子。语出1078《论语。微于》。
＇78＇“是乡”三句：此处快乐，终老于此也可以了，而仙人为什么却有所忧虑呢？
＇79＇长困：此据二十四卷抄本，原作“长固”，不亨：不顺利。亨，通。
鞠乐如
鞠乐如，青州人。妻死＇1＇ ，弃家而去。后数年，道服荷蒲团至＇2＇。经宿欲去，戚族强留其衣杖＇3＇。鞠托闲步至村外，室中服具，皆冉冉飞出，随之而去。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释］
＇1］妻死，此据二十四卷抄本，原无“死”字。
＇2＇ 道服荷蒲团至：穿着道土的服装，背着蒲团回到家乡。荷，背负。蒲团，宗教用物，跪拜，打坐时用以为垫。
＇3＇ 戚族：泛指亲戚。
褚生
顺天陈孝廉＇1＇ ，十六七岁时，尝从塾师读于僧寺，徒侣綦繁＇2＇。内有褚生，自言山东人，攻苦讲求，各不暇息；且寄宿斋中，未尝一见其归。陈与最善，因诘之，答曰：“仆家贫，办束金不易＇3＇ ，即不能惜寸阴＇4＇ ，而加以夜半，则我之二日，可当人三日。”陈感其言，欲携榻来与共寝。褚止之曰：“且勿，且勿！我视先生，学非吾师也。阜城门有吕先生＇5＇ ，年虽耄，可师，请与俱迁之。”盖都中设帐者多以月计＇6＇ ，月终束金完，任其留止。
于是两生同诣吕。吕，越之宿儒＇7＇ ，落魄不能归＇8＇ ，因授童蒙＇9＇ ，实非其志也。得两生甚喜；而褚又甚慧，过目辄了，故尤器重之。两人情好款密，昼同几，夜同榻。
月既终，褚忽假归，十余日不复至。共疑之。一日，陈以战至天宁寺＇10＇，遇褚廊下，劈■淬硫＇11＇，作火具焉。见陈，忸怩不安＇12＇。 陈问：“何遽废读？”褚握手请间，戚然曰：“贫无以遗先生＇13＇，必半月贩＇14＇，始能一月读。”陈感慨良久，曰：“但往读，自合极力＇15＇。 ”命从人收其业，同归塾。戒陈勿泄，但托故以�