入怀中。其一大啼，似嗔生之不援己者。
亦引上之。细审之，一男一女，貌皆婉秀。额上花冠缀玉，则赤莲在焉。背有锦囊，拆视，得书云：“翁姑计各无恙。忽忽三年，红尘永隔；盈盈一水，青鸟难通＇90＇。 结想为梦，引领成劳＇91＇，茫茫蓝蔚，有恨如何也！顾念奔月娥，且虚桂府＇92＇；投梭织女，犹怅银河＇93＇。 我何人斯＇94＇，而能永好？
兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁瞅怀抱＇95＇，颇解言笑＇96＇；觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盥＇97＇，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他＇98＇。奁中珍物，不蓄兰膏；镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作荡妇＇99＇，即置而不御＇100＇ ，亦何得谓非琴瑟哉＇101＇ ？独计翁姑亦既抱孙，曾未一觌新妇，揆之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸＇102＇ ，当往临穴＇103＇ ，一尽妇职。过此以往，则‘龙宫’无恙，不少把握之期＇104＇ ；‘福海’长生，或有往还之路。伏惟珍重＇105＇ ，不尽欲言。“生反覆省书揽涕＇106＇。两儿抱颈曰：”归休乎＇107＇！“生益恸，抚之曰：”儿知家在何许？“儿啼，呕哑言归。生视海水茫茫，极天无际；雾鬟人渺＇108＇ ，烟波路穷＇109＇。抱儿返棹，怅然遂归。生知母寿不永＇110＇，周身物悉为预具＇111＇ ，墓中植松百余＇112＇。逾岁，媪果亡。灵舆至殡宫＇113＇ ，有女子临穴＇114＇。众方惊顾，忽而风激雷轰，继以急雨，转瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍长，辄思其母，忽自投入海，数日始还。龙宫以女子不得往，时掩户泣。
一日，昼瞑，龙女忽人，止之曰：“儿自成家，哭泣何为？”乃赐八尺珊瑚一树，龙脑香一帖＇115＇ ，明珠百颗，八宝嵌金合一双，为嫁资。生闻之突入，执手啜泣。俄顷，疾雷破屋，女已无矣。
异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼＇116＇。嗜痂之癖，举世一辙＇117＇。‘小惭小好，大惭大好，＇118＇。若公然带须眉以游都市＇119＇ ，其不骇而走者盖几希矣。
彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也＇120＇ ？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳＇121＇ ！“
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 梨园子弟：戏曲艺人。《新唐书。礼乐志》，谓唐玄宗曾选乐工及宫女数百人，亲授乐曲于梨园。后因你演戏的场所为“梨园”，称戏曲艺人为“梨园子弟”。
＇2＇ 权子母：指经商。权，权衡。子母，原指货币的大小、轻重，后来指利息与本钱。
＇3＇ 浮海：泛海；航海。此指到海外经商。
＇4＇ 自陈所自：自己陈述来历。所自，从哪里来。
＇5＇ 望望然而去：掉头不顾而去。《孟子。公孙丑》上：“望望然去之，若将浼焉。”
＇6＇ 率：全，都。诡异：怪异。
＇7＇ 耳食：指不加审察，轻信传闻。《史记。六国年表序》：“学者牵干所闻，见秦在帝位日浅，不察终始，举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。”
《索隐》：“言俗以浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”
＇8＇ 上卿：周官制，最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传。襄公十一年》：“古者上卿下卿，上士下士，”
＇9＇ 任民社：古称直接理民的地方官为“职任民社”，民社，人民和社稷。
＇10＇邀：获取。
＇11＇鼎烹：美食，贵人所享。此指贵人赐与的“残杯冷炙”。鼎，古代炊器，三足两耳。
＇12＇罗刹：梵语音译，意思是恶鬼。这里作为国名。《文献通考》谓罗刹国朱发黑面，兽牙鹰爪，作市以夜，昼则掩面。
＇13＇兴：起床。
＇14＇相国：宰相。
＇15＇大夫：古诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。这里指位次于相国的高级官员。
＇16＇（zhěng一n ǐng争宁）：毛发散乱貌。
＇17＇杀：煞；减。
＇18＇百口解说：极力解说。百，多。口，代指语言。
＇19＇执戟郎：古代警卫宫门的官员。《史记。淮阴侯列传》：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等，负责执戟宿卫殿门，故称执戟郎。
＇20＇揖；拱手为礼。这里是尊奉的意思。
＇21＇须卷（quán 拳）如猬：胡须密集象刺猬。卷，弯曲。
＇22＇貌类夜叉：此据铸雪斋抄本，原作“貌类如夜叉”。
＇23＇腔拍恢诡：腔调和节奏都很特别。恢诡，离奇。
＇24＇扼腕：紧握己腕，表示惋惜。
＇25＇易面目图荣显：改换面貌来谋取荣华显贵：指迎合世俗所好，换取功名利禄。易，改变。
＇26＇当路者：居于要职的人，指掌握政权的官员。《孟子。公孙丑》：“夫子当路于齐。”
＇27＇婆娑：形容舞姿；此指起舞。弋阳曲：南曲腔调的一种，明清时代流行于江西弋阳，故名。《顾曲麈谈》谓弋阳腔是“俗腔”，昆山腔是“雅乐”。马骥唱俗腔，罗刹国王却认为是“雅乐”；这说明罗刹国雅俗颠倒。
＇28＇倾倒：佩服。
＇29＇交章：纷纷上奏章。
＇30＇召以旌节：派人持旌节去召见他。古礼，君有所命，召唤大夫用旌、旃。
旌节，以竹为竿，上缀以旄牛尾和五彩鸟羽，古代出使者持之，以为凭证。＇31＇治安之道：治国安邦的法则。
＇32＇委曲：原原本本地。
＇33＇离宫：别宫。古时帝王于正式宫殿之外，别筑官室，供随时游处，
称“离宫”。
＇34＇靡靡之音：淫靡的乐曲；本指俗腔，而罗刹国好之，视为雅乐。＇35＇拜：授官。下大夫：古官名，周王室及诸侯各国，卿以下有大夫，大夫分上中下三等。
＇36＇时与私宴：经常参加皇帝的家宴。与，参与。
＇37＇百执事：犹言百官。《书。盘庚》：“邦伯师长，百执事之人，尚皆隐哉。”执事，指各部门专职人员。
＇38＇然：不安的样子。
＇39＇乞休致：请求辞宫家居。清制，自陈衰老而批准休致的，称“自请休致”
；非自己所请，谕旨令其休致的，称“勒令付致”。＇40＇休沐：休息沐浴；指短期休假。汉制，吏五日一休沐；唐代十日一体沐。
＇41＇乘传（zhu àn 撰）：乘驿站的传车。传，传车，古代驿站的公用车辆。
马骥付沐，得用传乘，可见深得国王恩宠。
＇42＇鲛人：神话传说，谓南海有鲛人，善纺织，所织薄纱叫“鲛绡”；鲛人常哭泣，其泪则凝为珠，见《博物志》和《述异记》。
＇43＇贸迁：贸易。
＇44＇敌楼：城楼。云汉：天河！这里指高空。
＇45＇世子：帝王或诸侯的嫡妻所生之子。
＇46＇前马者：在马前开路的人。
＇47＇具展：一一陈述。邦族：籍贯与姓氏。
＇48＇玳瑁为梁：以玳瑁为饰的屋梁。玳瑁，龟类动物，背甲光亮，可作装饰。
＇49＇拜舞：跪拜舞蹈。舞蹈，占朝仪之一。
＇50＇衙官屈宋：意思是超过屈原、宋玉。《续世说》谓杜审言曾自夸：“吾之文章合得屈、宋作衙宫，吾之书迹合得王羲之北面。”衙宫，唐代刺史的属宫。
以屈原、宋玉为其衙宫，是说自己的作品压倒屈、宋。＇51＇椽笔：如椽之笔，比喻能写文章的大手笔。赋海市：写一篇描写海市的赋。赋，文体名，这里指作赋。
＇52＇珠玉：比喻美好的文章。
＇53＇水精：即水晶。
＇54＇龙鬣（liè列）之毫：用龙的鬣毛制成的笔。
＇55＇击节：抚手或拍板以调节乐曲，表示激赏。这里指赞赏。＇56＇离席：离座站起，表示恭敬。愧荷：以自愧的心情表示感激。＇57＇环：和环都是古时佩在身上的玉饰。
＇58＇双鬟：指幼婢。古时幼女结双鬟。
＇59＇副宫：旁宫。
＇60＇八宝：指金银、珍珠、玛瑙等各种珠宝。
＇61＇流苏：用彩丝或鸟羽做成的垂缨。
＇62＇驸马都尉：宫名，汉武帝时置，掌副车之马，秩二千石，多以宗室及外戚诸公子孙担任。魏晋以后，帝婿例加驸马都尉称号，简称驸马，皆非实职。
＇63＇员：派专人。
＇64＇驾青虬（qiú求）；驾驭青虬拉的车子。《离骚》：“驷玉虬以乘兮，溘埃风余上征。”王逸注：“有角曰龙，无角曰虬。”＇65＇呵殿：古时贵官出行的威仪，呵，在前喝道。殿，在后随从。＇66＇背：据铸雪斋抄本，原作“皆”。
雕弧：雕有纹彩的弓。＇67＇：同“棒”。
＇68＇筝：古代弦乐的一种。
＇69＇玉：指玉笛之类的管乐。
＇70＇（zhān 沾）：栀子花。
＇71＇赤瑙：红色玛瑙。
＇72＇声等哀玉：声音如同玉制乐器所奏的哀婉曲调。
＇73＇恩慈间阻：指与父母隔离。父母慈爱有恩，故以“恩慈”代称。＇74＇涕膺汗背：泪下沾胸，汗流浃背；形容悲伤与惶恐。
＇75＇仙尘，仙境与尘世。
＇76＇鱼水之爱：喻夫妇之爱。
＇77＇膝下之欢：指父子之情。
＇78＇报之诚：感恩图报的心情。报，指环报恩，《后汉书。杨震传》注引《续齐谐记》：东汉杨宝救了一只黄雀，夜间梦见一个黄衣童子衔四枚白环相报，谓当使其子孙洁白，位登三公。后杨宝子孙四世，果都显贵。
＇79＇贞：封建时代妻不改嫁叫“贞”。
＇80＇义：此指封建时代丈夫因妻守贞，己亦不重婚另娶。
＇81＇中馈乏人：无人主持家务。古代妇女在家料理饮食、祭品等事务，叫做“主中馈”。
＇82＇纳婢：以婢女为妾。封建时代纳妾不算娶妻，这样仍然算作对前妻“守义”。
＇83＇自奉裳衣：意为自结婚以来。奉裳衣，指妻子侍奉丈夫衣着。古时上曰衣，下曰裳。《诗。齐风。东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”
＇84＇佳朕：佳兆，指怀孕。朕，征兆。
＇85＇信：信物；凭证。
＇86＇体胤：亲生儿女。胤，后嗣。
＇87＇设祖帐：意为设宴饯别。古时出行，为行者祭奠路神，祝福饯别，叫“祖祭”。祖祭时设置的帷帐叫“祖帐”。
＇88＇海（四）：海边。，水边。
＇89＇哑（厄）然：发出笑声的样子，哑，笑声。
＇90＇“盈盈一水”二句：意谓虽然一水之隔，但却音信难通。《古诗十九首》：“盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈，水清浅的样子。青鸟：借指使者。《汉武故事》：七月七日，日正中，汉武帝见青鸟从西方夺。东方朔说，西王母即将到来。不久，果然到来，后因以青鸟称传信的使者。
＇91＇引领：形容殷切盼望。领，颈。
＇92＇“奔月娥”二句：意谓象嫦娥这样仙女尚且在月宫孤身独处。娥，即嫦娥，传说是后羿的妻子，因偷吃不死药，飞升月官。见《淮南子。览冥训》。桂府，相传月宫有桂树，高五百丈，后因称月宫为“桂府”。见《西阳杂俎》。
＇93＇“投梭织女”二句：意谓天上的织女，尚且因天河阻隔，不能同牛郎团聚，而感到惆怅。织女，神话人物，为天帝孙女，长年织造云锦，嫁与河西牛郎以后，织造中断，天帝怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕渡河与牛郎相会。
故事初见于《古诗十九首》。怅，恨。银河，天河。
＇94＇斯：兮，语气词。
＇95＇啁啾（zhōu jiū周究）：小鸟鸣声。这里形容幼儿学话的声音。＇96＇
言笑：据铸雪斋抄本，原作“笑言”。＇97＇克践旧盟：能够履行旧时的盟誓；指守义不娶。克，能。
＇98＇之死靡他：到老死也无他心；指誓不改嫁。
＇99＇荡妇：荡子妇；出游不归者的妻子。《古诗十九首》：“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”
＇100＇ 置而不御：意谓两地远隔，仍保持夫妇名义。御，用；因喻夫妇为琴瑟之设词。
＇101＇ 琴瑟：喻夫妇。《诗。周南。关睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
以琴瑟谐合喻夫妇和合。
＇102＇ 窀穸（zhūn 一x ì谆细）：墓穴。这里指下葬。
＇103＇ 临穴：亲临墓穴。
＇104＇ 把握：携手，握手：指见面。
＇105＇ 伏惟；恭敬地希望。惟，希望。
＇106＇ 揽涕：挥泪。
＇107＇ 归休乎：回家吧？休，语词。
＇108＇ 雾鬟人渺：意谓已看不到龙女。雾鬟，借指想望中的龙女。杜甫《月夜》：“今夜州月，闺中只独看。……香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”渺，渺茫。
＇109＇ 烟波路穷：烟波之上，漫无道路。穷，尽。
＇110＇ 不永：不长。
＇111＇ 周身物：指死者的服饰，棺等物。
＇112＇ ：楸树。
＇113＇ 灵舆：灵车。殡宫：停放灵柩的墓穴。
＇114＇ （cuì一dié崔喋）：封建丧礼规定的子女所穿的孝服。，披在胸前的麻布。，系在额部和腰上的麻带。
＇115＇ 龙脑香：由尤脑树所提炼的香料，即冰片。一帖：一包。＇116＇ “花面逢迎”二句：意谓装出一副假面目，迎合世俗所好；如此世态与鬼域无异。
花面，本指女子饰面，这里指装扮一副假面孔。＇117＇ “嗜痂之癖”二句：谓怪僻的嗜好，天下都有。《南史。刘穆之传》，谓南朝来人刘邕嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。后世因称乖僻的嗜好为“嗜痴”。这里用以比喻颠倒美丑、屈意逢迎的怪癖。举，全。一辙，一样。＇118＇ 小惭小好，大惭大好：唐代韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必以为大好矣。”意谓世人喜欢虚假的迎合。惭，指曲意取悦别人，违背自己的本心。
＇119＇ “公然带须眉”句意谓保持男子汉的本色立身行事，耻干媚俗谄世。
须眉，胡须、眉毛，代指男子。
＇120＇ “彼陵阳痴子”二句：意谓真正才德之士，不被赏识，将无处倾诉他的委曲和悲痛。陵阳痴子，指春秋时楚人卞和，曾受封陵阳侯。卞和在楚山发现一璞玉，曾献给楚厉王和楚武王，都被视为石头。卞和被诬欺诳，先后被刖双脚。
楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山之下。楚文王使人问之。卞和曰：“臣非悲刖。
宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也。“楚文王使人剖璞，果得宝玉，称为”和氏璧“。见《韩非子。和氏》�