缙绅家闻其异，招与游，从此往来乡先生门［6 ］。司、道俱耳其名＇7＇ ，每宴集，辄以道人从。一日，道人请于水面亭报诸宪之饮＇8＇。至期，备于案头得道人速客函＇9＇ ，亦不知所由至。诸客赴宴所，道人伛偻出迎＇10＇。 既入，则空享寂然，榻几未设，或疑其妄。道人顾官宰曰：“贫道无僮仆，烦借诸扈从＇11＇，少代奔走。”官宰共诺之。道人于壁上绘双靡，以手挝之。内有应门者，振管而启。共趋舰望，则见憧憧者往来于中＇12＇；屏幔床几，亦复都有。即有人传送门外。道人命吏胥辈接列亭中＇13＇，且嘱勿与内人交语＇14＇。 两相授受，惟顾而笑。
顷刻，陈设满亭，穷极奢丽。既而旨酒散馥，热炙腾熏，皆自壁中传递而出。座客无不骇异。亭故背湖水，每六月时，荷花数十顷，一望无际。宴时方凌冬，窗外茫茫，惟有烟绿＇15＇。 一官偶叹曰：“此日佳集＇16＇，可惜无莲花点缀！”众俱唯唯。少顷，一青衣吏奔白：“荷叶满塘矣！”一座皆惊。推窗眺瞩，果见弥望青葱＇17＇，间以菡萏＇18＇。 转瞬间，万枝千朵，一齐都开；朔风吹面，荷香沁脑。群以为异。遣吏人荡舟采莲。遥见吏人入花深处；少间返掉＇19＇，素手来见。
宫诘之，吏曰：“小人乘舟去，见花在远际；渐至北岸，又转遥遥在南荡中＇20＇。 ”道人笑曰：“此幻梦之空花耳。”无何，酒阑，荷亦凋谢；北风骤起，摧折荷盖＇21＇，无复存矣。
济东观察公甚悦之＇22＇，携归署，日与狎玩。一日，公与客饮。公故有家传良酝＇23＇，每以一斗为率＇24＇，不肯供浪饮。是日，客饮而甘之，固素倾酿＇25＇。公坚以既尽为辞。道人笑谓客日：“君必欲满老饕＇26＇，索之贫道而可。”客请之。道人以壶入袖中，少刻出，遍斟坐上，与公所藏，更无殊别。尽欢始罢。公疑焉，入视酒＇27＇，则封固宛然，而空无物矣。心窃愧怒，执以为妖，笞之。杖才加，公觉股暴痛；再加，臀肉欲裂。道人虽声嘶阶下，观察已血殷坐上＇28＇。乃止不答，逐令去。道人遂离济，不知所往。
后有人遇于金陵，衣装如故，问之，笑不语。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 单袷（jiā夹）衣：单薄的夹衣。袷，夹衣。袷，据二十四卷本，底本作“”。
＇2＇ 襦：套裤与短袄。，胫衣，齐鲁之间称“”，套于单裤上的无裆套裤。
襦，罩于单衫之外的短衣或短袄。
＇3＇ 以齿衔髻际：用梳齿插在发髻上。
＇4＇ 贻：赠送；这里指施舍。
＇5＇ 河津：河边。津，渡口。
＇6＇ 乡先生：年老辞官居乡的人，见《仪礼。士冠礼》。这里指乡绅。
＇7＇ 司、道，指布政司、按察司长官及所属分守道，分巡道之类的官员。耳：闻。
＇8＇ 水面亭：即“天心水面亭”，元代李所建，在济南大明湖上。见《济南府志》。宪：封建社会属吏称上司为“宪”，这里指上文所说的司、道官员。
＇9＇ 速客函：犹言请帖。
＇10＇伛偻：躬身，表示恭敬。
＇11＇扈从：侍从的仆役。
＇12＇憧憧（chōngchōng冲冲）者：指摇曳不定的人影。
＇13＇吏胥辈：指诸宪的随从。吏胥，衙门小吏。
＇14＇内人：指壁内之人。
＇15＇烟绿：水雾笼罩着绿波。
＇16＇佳集：盛会。
＇17＇弥望：满眼。
＇18＇菡萏（h àn d àn 汗旦）：荷花。
＇19＇反棹：回船。
＇20＇荡：长草的水面；此指湖面。
＇21＇荷盖：荷叶。
＇22＇济东观察，济东道的道贝。济东道是山东省最大的一个道，驻济南，下辖济南、东昌、泰安、武定四府和临清一个直隶州。＇23＇良酝：犹言佳酿、美酒。
＇24＇率（l ǜ律）：标准，准则。
＇25＇倾酿：倾尽家酿美酒供客。语出《世说新语。赏誉》。
＇26＇老饕（t āo 涛）：此指馋欲。详见《老饕》注。
＇27＇（chī吃）：古时酒具，大的能盛一石，小的盛五斗。
＇28＇殷（y ān 烟）：暗红色。这里指染红。
酒狂
缪永定，江西拔贡生＇1＇。素酗于酒，戚党多畏避之。偶适族叔家。缪为人滑稽善谑＇2＇ ，客与语，悦之，遂共酣饮。缪醉，使酒骂坐＇3＇ ，忤客。客怒，一坐大哗。叔以身左右排解。缪谓左袒客，又益迁怒。叔无计，奔告其家。家人来，扶以归。才置床上，四肢尽厥＇4＇ ；抚之，奄然气尽。
缪死，有皂帽人絷去。移时，至一府署，缥碧为瓦＇5＇ ，世间无其壮丽。
至墀下，似欲伺见官宰。自思：我罪伊何，当是客讼斗殴。回顾皂帽人，怒目如牛，又不敢问。然自度＇6＇ ：贡生与人角口＇7＇ ，或无大罪。忽堂上一吏宣言，使讼狱者翼日早候＇5＇。于是堂下人纷纷藉藉，如鸟兽散。缪亦随皂帽人出，更无归着，缩首立肆檐下。皂帽人怒曰：“颠酒无赖子＇9＇ ！日将暮，各去寻眠食，而何往＇10＇？”缪战栗曰：“我且不知何事，并未告家人，故毫无资斧，庸将焉归＇11＇？”皂帽人曰：“颠酒贼！若酤自，便有用度！再支吾＇12＇，老拳碎颠骨子＇13＇！”缪垂首不敢声。
忽一人自户内出，见缪，诧异曰：“尔何来？”缪视之，则其母舅。舅贾氏，死已数载。缪见之，始恍然悟其已死，心益悲俱，向舅涕零曰：“阿舅救我！”
贾顾皂帽人曰：“东灵非他＇14＇，屈临寒舍。”二人乃入。贾重揖皂帽人，且嘱青眼＇15＇。 俄顷，出酒食，团坐相饮。贾问：“舍甥何事，遂烦勾致？”皂帽人曰：“大王驾诣浮罗君＇16＇，遇令甥颠詈，使我得来。”
贾问：“见王未？”曰：“浮罗君会花子案＇17＇，驾未归。”又问：“阿甥将得何罪？”答言：“未可知也。然大王颇怒此等辈。”缪在侧，闻二人言，觳觫汗下＇18＇，杯箸不能举。无何，皂帽人起，谢曰：“叨盛酌，已径醉矣。
即以令甥相付托。驾归，再容登访。“乃去。
贾谓缪曰：“甥别无兄弟，父母爱如掌上珠＇19＇，常不忍一诃。十六七岁时，每三杯后，喃喃寻人疵＇20＇；小不合，辄挝门裸骂。犹谓稚齿。不意别十余年，甥了不长进＇21＇。 令且奈何！”缪伏地哭，惟言悔无及。贾曳之曰：“舅在此业酤，颇有小声望，必合极力。适饮者乃东灵使者，舅常饮之酒，与舅颇相善。大王日万几＇22＇，亦未必便能记忆。我委曲与言＇23＇，浼以私意释甥去，或可允从。”
即又转念曰：“此事担负颇重＇24＇，非十万不能了也。”缪谢，锐然自任，诺之。
缪即就舅氏宿。次日，皂帽人早来觇望。
贾请间，语移时，来谓缪曰：“谐矣。少顷即复来。我先罄所有，用压契＇25＇；余待甥归，从容凑致之。”缪喜曰：“共得几何？”曰：“十万。”曰：“甥何处得如许？”贾曰：“只金币钱纸百提＇26＇，足矣。”缪喜曰：“此易办耳。”
待将停午＇27＇，皂帽人不至。缪欲出市上，少游瞩。贾嘱勿远荡，诺而出。
见街里贸贩，一如人间。至一所，棘垣峻绝，似是囹圄。对门一酒肆，纷纷者往来颇伙。肆外一带长溪，黑潦涌动＇28＇，深不可底。方仁足窥探，闻肆内一人呼曰：“缪君何来？”缪急视之，则邻村翁生，故十年前文字交。
趋出握手，欢若平生。即就肆内小酌，各道契阔。缪庆幸中，又逢故知，倾怀尽。酣醉，顿忘其死，旧态复作，惭絮絮瑕疵翁＇29＇。 翁曰：“数载不见，若复尔耶？”缪素厌人道其酒德＇30＇，闻翁言，益愤，击桌顿骂。翁睨之，拂袖竟出。缪追至溪头，捋翁帽。翁怒曰：“是真妄人＇31＇！”乃推缪颠堕溪中。溪水殊不甚深：而水中利刃如麻，刺穿胁胫，坚难动摇，痛彻骨脑。
黑水半杂溲秽＇32＇，随吸入喉，更不可过。岸上人观笑如堵，并无一引援者。
时方危急，贾忽至。望见大惊，提携以归，曰：“子不可为也！死犹弗悟，不足复为人！请仍从东灵受斧。”缪大惧，泣言：“知罪矣。”贾乃曰：“适东灵至，候汝为券，汝乃饮荡不归。渠忙迫不能待。我已立券，付千缗令去＇33＇；馀者以旬尽为期。子归，宜急措置，夜于村外旷莽中，呼舅名焚之，此愿可结也。”
缪悉应之。乃促之行。送之郊外，又嘱曰：“必勿食言＇34＇累我。”乃示途令归。
时缪己僵卧三日，家人谓其醉死，而鼻息隐隐如悬丝。是日苏，大呕，呕出黑数斗＇35＇，臭不可闻。吐已，汗湿褥，身始凉爽。告家人以异。旋觉刺处痛肿，隔夜成疮＇36＇，犹幸不大溃腐。十日惭能杖行。家人共乞偿冥负＇37＇。 缪计所费，非数金不能办，颇生吝惜，曰：“曩或醉梦之幻境耳。纵其不然，伊以私释我，何敢复使冥主知？”家人劝之，不听。然心惕惕然，不敢复纵饮。里党咸喜其进德＇38＇，稍稍与共酌。年馀，冥报渐忘＇39＇，志渐肆，故状亦渐萌。一日，饮于子姓之家＇40＇，又骂主人座。主人摈斥出，阖户径去。缪噪逾时，其子方知，将扶而归。入室，面壁长跪，自投无数＇41＇，曰：“便偿尔负！便偿尔负！”言已，仆地。视之，气已绝矣。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 拔贡：明清时，由各省提学考选学行兼优、累试优等的府、州、县学生员，贡入京师！明代称为“选贡”，清初称“拔贡”。
＇2＇ 滑（g ǔ古）稽善谑：言谈诙谐，善开玩笑。
＇3＇ 使酒骂坐：因酒使性，辱骂座客。《史记。魏其武安侯列传》：“灌夫为人刚直使酒，不好面谀。……武安乃麾骑缚（灌）夫置传舍，召长史曰：”今日召宗室，有诏。‘劾灌夫骂坐不敬，系居室。“
＇4＇ 四肢尽厥：手足冰冷，僵直麻木。
＇5＇ 缥碧为瓦：淡青色的琉璃瓦。宋王子韶《鸡跖集》：“琉璃一名缥瓦。
刘陶诗云：“缥碧以为瓦。‘”见曾《类说》二九。
＇6＇ 自度（duó夺）：自思。度，揣度，思忖。
＇7＇ 角口：斗嘴，吵架。
＇8＇ 讼狱者：打官司的人。翼日：次日。
＇9＇ 颠酒：发酒疯。颠，通“癫”。
＇10＇而：尔。
＇11＇庸将焉归：岂能回那里去呢？庸，岂。
＇12＇支吾：撑拒，顶撞。
＇13＇颠骨子，疯骨头，醉鬼。
＇14＇东灵，据文义，知为东灵大王所差之鬼使。是借主神之名尊称其使者。
非他：非比外人，非陌生者。
＇15＇青眼：谓格外关照。
＇16＇大王：东灵大王。疑指东王公。东王公又称东王父、木公，为我国古代神话中与西王母对称的男神，居东方。道教称之为青灵始老君，为地仙“五方五老”之一，又称为东华帝君或扶桑大帝。浮罗君，疑指太上道君。
《云笈七签》一百一《太上道君纪》谓其“诞于扶刀盖天西那玉国浮罗之”，又谓其受封于元始夭尊，尊承大法灵宝真丈，广度天人，溥济众生，功德之大，为诸天所宗。
＇17＇浮罗君会花子案：未详。疑指太上道君驾出会勘某丐者证仙之事，
如旧时小说戏剧所常演述者。会，会办，勘验。花子，乞丐。案，讼案或纷争。
＇18＇觳觫（h ús ù胡速）：此从二十四卷抄本，底本作“觳悚”。恐惧貌。
《孟子。梁惠王》上：“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”＇19＇掌上珠：喻极端珍爱。常以喻儿女等亲爱的人。南朝梁江淹《伤爱子赋》：“曾悯怜之修凄，痛掌珠之爱子。”
＇20＇喃喃：形容醉后吐字不清。
＇21＇了不长进，全无进步。了，完全。
＇22＇万几：指帝王日常的纷繁政务。《书。皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”后世或作“万机”。
＇23＇委曲：婉转。
＇24＇担负：责任。
＇25＇压契：立约书契的押金或保证费。＇26＇金币钱纸：旧时祭奠供焚化用的金裱纸钱，即纸陌。百提：一百挂。每挂抵世间千钱，故百挂总数为十万钱。
＇27＇停午：正午。
＇28＇潦（l ǎo 老）：沟中流水。
＇29＇瑕疵：此谓挑剔，指摘。
＇30＇酒德：习指饮酒后的行为表现。
＇31＇妄人：任性胡为、不讲道理的人。
＇32＇溲秽：粪尿之类污物。
＇33＇千缗（m ín 民）：一千串。缗，穿饯用的绳子。
＇34＇食言：背弃诺言。
＇35＇黑：黑汁。，汁也。
＇36＇疮：此从铸雪斋抄本，底本作“创”。
＇37＇冥负：冥债，即前所许“金币钱纸百提”。
＇38＇进德：品德有所长进。
＇39＇冥报：阴间报应；指阴司前度所施惩警。
＇40＇子姓：同族晚辈。
＇41＇自投：自伏叩首。
“注释”
＇1＇ “披萝”二句：意谓被服香草的山鬼，引起屈原的感慨而用骚体把它写入诗篇。披萝带荔，《楚辞。九歌。山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”写山鬼以薜荔为衣，以女萝为带。薜荔，也叫木莲；女萝，一名松罗，两者均指香草。三闾氏，指屈原。屈原（约前340 一前227 ），名平，战国时楚国伟大诗人，出身贵族，曾做过三闾大夫，掌楚王族昭、屈、景三姓之事。骚，以屈原《离骚》为代表的一种文体，也称“楚辞体”；这里指屈原的《九歌》。
＇2＇ “牛鬼”二句：意谓牛鬼蛇神俱属虚荒诞幻，李贺对此却嗜吟成癖。长爪郎，指李贺。李贸（790 —816 ），字长吉，唐中期诗人。李商隐《李长吉小传》：“长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，……”杜牧《李长吉歌诗叙》论其诗云：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”＇3＇ “自鸣”三句，意为发自胸臆之作，皆下迎合世俗喜好；屈原、李贺抒愤之作都有各自的因由。
天籁，自然界的音响，语出《庄子。齐物论》。
这里以之借指发自胸臆的诗作。好音，好听的声音。《诗。鲁颂。泮水》：“食我桑椹，怀我好音。”这里以之指世俗所崇尚的“正声”、“善言”。
有由然，有一定的原由。以上七句举屈原、李贺为例，说明描写鬼神的虚荒诞幻之作，大都寄寓作者的哀愤孤激，并非以动听的言辞迎合世俗喜好。
＇4＇ “松落落”二句：意谓我蒲松龄孤寂失意，犹如一点微弱的萤火，而
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