＇15＇属（zhǔ主）纩（kuàng矿）之时：病危之际。纩，新丝绵。旧时将其置于垂危病人的鼻端，验明病人是否断气，叫属纩。《礼记。丧大记》：“疾病，男女改服，属纩以俟绝气。”后因以属纩代指临终之时。＇16＇昵人：亲昵之人。此指妻子。
＇17＇卖履分香：也作“分香卖履”。《丈选》六○《吊魏武帝文序》引
曹操《遗令》：“馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（按：指众妾）无所为，可学作履组卖也。”后因以“分香卖履”指人临死之际犹念念不忘妻妾。
猪婆龙
猪婆龙＇1＇ ，产于西江＇2＇。形似龙而短，能横飞；常出沿江岸扑食鹅鸭。或猎得之，则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔＇3＇ ，世食婆龙肉，他族不敢食也。一客自江右来＇4＇ ，得一头，势舟中。一日，泊舟钱塘，缚稍懈，忽跃入江。俄顷，波涛大作，估舟倾沉＇5＇。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 猪婆龙：即（tuó驼），亦称“扬子鳄”。长约两米余，背有角质鳞，以鱼、蛙、小鸟及鼠类为食。生活于长江下游岸边及太湖流域等沼泽地区。
＇2＇ 西江：指长江下游以西地区，即下文“江右”。
＇3＇ 友谅：即陈友谅（1320—1363），元末沔阳（今属湖北）人。农民起义军领袖之一。原为南系红中军徐寿辉部将，后杀徐自立，在江州（今江西九江市）称帝，国号汉。至其子陈理，为明太祖朱元璋所灭。＇4＇ 江右：古人叙地理，以东为左，以西为右。江右，即长江下游以西地区。后以称江西省。
此下至“俄顷”，底本残缺，据铸雪斋本补正。＇5＇ 估舟：商船。估，商人，通“贾”。
某公
陕右某公＇1＇ ，辛丑进士＇2＇ ，能记前身。尝言前生为士人＇3＇ ，中年而死。死后见冥王判事，鼎铛油镬＇4＇ ，一如世传。殿东隅，设数架，上搭猪羊犬马诸皮。簿吏呼名，或罚作马，或罚作猪；皆裸之，于架上取皮被之＇5＇。俄至公，闻冥王曰：“是宜作羊。”鬼取一白羊皮来，捺覆公体＇6＇。吏白：“是曾拯一人死＇7＇。”王检籍覆视＇8＇ ，示曰：“免之。恶虽多，此善可赎。”鬼又褫其毛革＇9＇。革已粘体，不可复动。两鬼捉臂按胸，力脱之，痛苦不可名状；皮片片断裂，不得尽净。既脱，近肩处犹粘羊皮大如掌。公既生，背上有羊毛丛生，剪去复出。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 陕右：陕西。指陕原（令河南陕县西南）以西地区。
＇2＇ 辛丑：当指清世祖（福临）顺治十八年，即公元一六六一年。＇3＇ 士人：旧称读书人。
＇4＇ 鼎铛（d āng当）油镬（huò获）：鼎、铛、镬，都是古代的烹饪器。
有足曰鼎，无足曰镬，底平而浅曰铛。鼎铛油镬，谓用鼎镬把油烧沸以烹人，是古代的一种酷刑。
＇5＇ 被：同“披”。
＇6＇ 捺（n à纳）：向下按。
＇7＇ 是：此，此人。
＇8＇ 检籍：查核簿册。检，检校，查核。籍，迷信传说中冥间记录人一生善恶的簿册，即生死簿。
＇9＇ 褫（chǐ齿）：剥去衣服。此指剥除。
快刀
明末，济属多盗＇1＇。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾＇2＇。一日，捕盗十余名，押赴市曹＇3＇。内一盗识兵，逡巡告曰＇4＇ ：“闻君刀最快，斩首无二割。
求杀我！“兵曰：”诺。其谨依我＇5＇ ，无离也＇6＇。“盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：”好快刀！“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 济属：济南府所属地区。清代济南府辖历城、章丘、齐东、长清、长
山、邹平、淄川、齐河、禹城、平原、临邑、德州、陵县、德平、济阳等十
五县，大致相当今之济南市及德州、惠民、淄博市地区的一部。
＇2＇ 杀辄导窾（kuǎn 款）：意谓杀即顺窍，一刀便断头。窾，空处。《庄子。养生主》：“批大卻（隙），导大窾，因其固然。”
＇3＇ 市曹：市口通衢，常为古代行刑之处。
＇4＇ 逡巡：迟疑徘徊。此谓吞吞吐吐，难以出口。
＇5＇ 谨：谨慎小心，此处有注意留心之意。依，依傍，靠着。
＇6＇ 无：同“毋”、“勿”，不要。
侠女
顾生，金陵人＇1＇。博于材艺，而家綦贫。又以母老，不忍离膝下，惟日为画，受贽以自给。行年二十有五，伉俪犹虚＇2＇。对户旧有空第，一老妪及少女税居其中。以其家无男子，故未问其谁何。一日，偶自外入，见女郎自母房中出，年约十八九，秀曼都雅＇3＇ ，世罕其匹，见生甚避，而意凛如也＇4＇。生入问母。母曰：“是对户女郎，就吾乞刀尺＇5＇。适言其家亦止一母。此女不似贫家产。问其何为不字，则以母老为辞。明日当往拜其母，便风以意＇6＇ ；倘所望不奢，儿可代养其母。”明日造其室，其母一聋媪耳。视其室，并无隔宿粮。问所业，则仰女十指＇7＇。徐以同食之谋试之，媪意似纳，而转商其女；女默然，意殊不乐。母乃归。详其状而疑之曰：“女子得非嫌吾贫乎？为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！”母子猜叹而罢。
一日，生坐斋头，有少年来求画。姿容甚美，意颇儇佻＇8＇。诘所自，以“邻村”对。嗣后三两日辄一至。稍稍稔熟，渐以嘲谑；生狎抱之，亦不甚拒，遂私焉。由此往来昵甚。会女郎过，少年目送之，问为谁。对以“邻女”。
少年曰：“艳丽如此，神情何可畏？”少间，生入内。母曰：“适女子来乞米，云不举火者经日矣。此女至孝，贫极可悯，宜少周恤之。”生从母言，负斗米款门，达母意。女受之，亦不申谢。日尝至生家，见母作衣履，便代缝纫；出入堂中，操作如妇。生益德之。每获馈饵，必分给其母，女亦略不置齿颊＇9＇。母适疽生隐处，宵旦号咷。 女时就榻省视，为之洗创敷药，日三四作。母意甚不自安，而女不厌其秽。母曰：“唉！安得新妇如儿，而奉老身以死也＇10＇！”言讫，悲哽。女慰之曰：“郎子大孝，胜我寡母孤女什百矣。”母曰：“床头蹀躞之役＇11＇，岂孝子所能为者？且身已向暮，旦夕犯雾露＇12＇，深以祧续为忧耳。”言间，生入。母泣曰：“亏娘子良多，汝无忘报德。”生伏拜之。女曰：“君敬我母，我勿谢也；君何谢焉？”于是益敬爱之。然其举止生硬＇13＇，毫不可干。
一日，女出门，生目注之。女忽回首，嫣然而笑。生喜出意外，趋而从诸其家。挑之，亦不拒，欣然交欢。已，戒生曰：“事可一而不可再！”生不应而归。明日，又约之。女厉色不顾而去。日频来，时相遇，并不假以词色＇14＇。 少游戏之，则冷语冰人。忽于空处问生：“日来少年谁也？”生告之。女曰：“彼举止态状，无礼于妾频矣。以君之狎昵＇15＇，故置之。请更寄语：再复尔，是不欲生也已！”生至夕，以告少年，且曰：“子必慎之，是不可犯！”少年曰：“既不可犯，君何私犯之？”生白其无。曰：“如其无，则猥亵之语，何以达君听哉？”生不能答。少年曰：“亦烦寄告：假惺惺勿作态＇16＇；不然，我将遍播扬。”生甚怒之，情见于色，少年乃去。一夕，方独坐，女忽至，笑曰：“我与君情缘未断，宁非天数。”生狂喜而抱于怀。闻履声籍籍＇17＇，两人惊起，则少年推扉入矣。生惊问：“子胡为者？”
笑曰：“我来观贞洁人耳。”顾女曰：“今日不怪人耶？”女眉竖颊红，默不一语。急翻上衣，露一革囊，应手而出，则尺许晶莹匕首也。少年见之，骇而却走。追出户外，四顾渺然。女以匕首望空抛掷，戛然有声，灿若长虹，俄一物堕地作响。生急烛之，则一白狐，身首异处矣。大骇。女曰：“此君之娈童也＇18＇。我固恕之，奈渠定不欲生何！”收刃入囊。生曳令入。曰：“适妖物败意，请来宵。”出门径去。次夕，女果至，遂共绸缪诘其术，女
曰：“此非君所知。宜须慎秘，泄恐不为君福。”又订以嫁娶，曰：“枕席焉＇19＇，提汲焉＇20＇，非妇伊何也？业夫妇矣，何必复言嫁娶乎？”生曰：“将勿憎吾贫耶？”曰：“君固贫，妾富耶？今宵之聚，正以怜君贫耳。”临别嘱曰：“苟且之行＇21＇，不可以屡。当来，我自来；不当来，相强无益。”后相值，每欲引与私语，女辄走避。然衣绽炊薪，悉为纪理，不啻妇也。
积数月，其母死，生竭力葬之。女由是独居。生意孤寝可乱，逾垣入，隔窗频呼，迄不应。视其门，则空室扁焉。窃疑女有他约。
夜复往，亦如之。遂留佩玉于窗间而去之。越日，相遇于母所。既出，而尾其后曰：“君疑妾耶？人各有心，不可以告人。今欲使君无疑，乌得可？然一事烦急为谋。”问之，曰：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆＇22＇。 ‘妾身未分明’＇23＇，能为君生之，不能为君育之。可密告母，觅乳媪，伪为讨螟蛉者＇24＇，勿言妾也。”生诺，以告母。母笑曰：“异哉此女！聘之不可，而顾私于我儿。”喜从其谋以待之。又月余，女数日不至。母疑之，往探其门，萧萧闭寂。叩良久，女始蓬头垢面自内出。启而入之，则复阖之。入其室，则呱呱者在床上矣＇25＇。母惊问：“诞几时矣？”答云：“三日。”捉绷席而视之＇26＇，则男也，且丰颐而广额＇27＇。 喜曰：“儿已为老身育孙子，伶仃一身，将焉所托？”女曰：“区区隐衷，不敢掬示老母。俟夜无人，可即抱儿去。”母归与子言，窃共异之。夜往抱子归。
更数夕，夜将半，女忽款门入，手提革囊，笑曰：“我大事已了，请从此别。”急询其故，曰：“养母之德，刻刻不去诸怀。向云‘可一而不可再，者，以相报不在床第也＇28＇。 为君贫不能婚，将为君延一线之续。本期一索而得＇29＇，不意信水复来＇30＇，遂至破戒而再。今君德既酬，妾志亦遂，无憾矣。”问：“囊中何物？”曰：“仇人头耳。”检而窥之，须发交而血模糊。骇绝，复致研诘。曰：“向不与君言者，以机事不密，惧有宣泄。今事已成，不妨相告：妾浙人。父官司马＇31＇，陷于仇，彼籍吾家＇32＇。 妾负老母出，隐姓名，埋头项＇33＇，已三年矣。所以不即报者，徒以有母在；母去，又一块肉累腹中，因而迟之又久。曩夜出非他，道路门户未稔，恐有讹误耳。”言已，出门。
又嘱曰：“所生儿，善视之。君福薄无寿，此儿可光门闾。夜深不得惊老母，我去矣！”方凄然欲询所之，女一闪如电，瞥尔间遂不复见＇34＇。 生叹惋木立，若丧魂魄。明以告母，相为叹异而已。后三年，生果卒。子十八举进士，犹奉祖母以终老云。
异史氏曰：“人必窒有侠女，而后可以畜娈童也＇35＇。 不然，尔爱其艾，彼爱尔娄猪矣＇36＇！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 金陵：今江苏南京市。战国时楚置为金陵邑，故名。
＇2＇ 伉俪（k àng lì亢历）：配偶，此指妻子。伉，相当。俪，并也。古以成对的鹿皮，为定婚用物，见《仪礼。士昏礼》。
＇3＇ 秀曼都雅：秀丽美雅。曼，美，长。都，美。
＇4＇ 凛如：犹凛然，严肃可畏的样子。
＇5＇ 乞刀尺：借剪刀和尺子。乞，借、讨。
＇6＇ 风：同“讽”，从侧面示意。
＇7＇ 仰女十指：依靠女郎针黹（缝纫、刺绣）为生。唐秦韬玉《贫女》诗：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”十指，双手。
＇8＇ 儇（xuān 轩）佻：轻佻；轻薄浮滑。
＇9＇ 略不置齿颊：意谓不作感谢之言。齿颊，犹言口舌、言语。
＇10＇老身：旧时老妇自称。
＇11＇床头蹀躞（diéxiè迭泄）：指床前侍奉其母的杂役。蹀躞，小步走路的样子。
＇12＇犯雾露：外感致病；此指罹病而死，《史记。淮南厉王长传》：“逢雾露病死。”雾露，指风寒。
＇13＇生硬：不柔和。硬，据二十四卷抄本，底本作“哽”。
＇14＇假以词色：给以表示友好的话语和脸色。假，给予。
＇15＇狎：据二十四卷抄本，底本作“暇”。
＇16＇假惺惺：装假。此指假装正经的人，是对侠女的蔑称。
＇17＇籍籍：形容声响纷乱。
＇18＇娈（luǎn 峦）童：旧时被当女性玩弄的男童。娈，美好。
＇19＇枕席：喻男女同居。
＇20＇提汲：从井中提水，喻操持家务。
＇21＇苟且之行：此指男女私会。
＇22＇临盆：分娩。
＇23＇妾身未分明：我的身份尚未明确；此指侠女与顾生没有公开的夫妇
名份。杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”妾，古代妇女自称的谦词。
＇24＇螟蛉（míng
l íng名伶）：养子。《诗。小雅。小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。教诲尔子，式彀似之。”后因称义子为“螟蛉”。螟蛉，是一种飞蛾的幼虫，蜾赢捕来喂养自己的幼虫，古人错认为蜾蠃以螟蛉为养子。
＇25＇呱呱（g ūg ū咕咕）者：指婴儿。呱呱，婴儿的哭声。
＇26＇捉绷席：指抱起婴儿。捉，抱持。绷席，犹言“襁褓”。
＇27＇丰颐而广额：下巴丰满，上额广阔；指面庞方圆。
＇28＇床第（z ǐ子）：犹“枕席”。
＇29＇一索而得：《易。说卦》：“震一索而得男。”索，求索。此谓初次欢会，即可孕胎。
＇30＇信水：月经。
＇31＇司马：官名。明清时称府同知为“司马”。详《陆判》注。＇32＇籍吾家：抄没我家财产。籍，没收、登记。
＇33＇埋头项：隐藏不敢露面。
＇34＇瞥尔间：转眼间。尔，语末助词。
＇35＇畜：养。
＇36＇“尔爱”二句：你爱他这个公猪，他就爱你的那个母猪了。意指你爱娈童，娈童就要爱你的妻室。艾豭、娄猪之喻，语出《左传。定公十四年》：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。 ”
酒友
车生者，家不中资＇1＇ ，而耽饮，夜非浮三白不能寝也＇2＇ ，以故床头樽常不空＇3＇。一夜睡醒，转侧间，似有人共卧者，意是覆裳堕耳。摸之，则茸茸有物，似猫而巨；烛之，狐也，酣醉而犬卧＇4＇。视其瓶，则空矣�
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