全本新注聊斋志异- 第52部分

异史氏曰：“狐之祟人，可诛甚矣。然服而舍之＇19＇，亦以全吾仁。公可云‘疾之已甚’者矣＇20＇。　抑使关西为此＇21＇，岂百狐所能优哉！”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注释”

＇1＇　诸城：县名。今属山东省。遵化：州名，清时属直隶，治所在今河北省遵化县。道，道员，别称道台。清时省以下、州府以上一级的官员，也称观察。

＇2＇　故：原来。

＇3＇　绥绥者：代指狐。《诗。卫风。有狐》：“有狐绥绥，在彼洪梁。”

绥绥，相随的样子。

＇4＇　遣之益炽：驱逐它就更加厉害。遣，逐。炽，烈，厉害。

＇5＇　牲：指整个的牛、羊、豕！供祭祀之用。

＇6＇　闻而怒之：此据二十四卷抄本，原无“而”字。

＇7＇　幸白：希望禀告。幸，希望。

＇8＇　细小：犹言家小，谦词。

＇9＇　雨而下：像雨点一样落下。

＇10＇于仆：干练的仆役。如干，犹若干。

＇11＇迁擢：升迁，提拔。

＇12＇班役：即衙役。衙役分班，日班役。

＇13＇诣阙声屈：到朝廷鸣冤叫屈。诣，至。阙，宫阙，此指朝廷。＇14＇讦（jié结）：揭发：告发。

＇15＇夤缘当路：攀附权要。当路，犹当权，指执改者。

＇16＇顿：暂存。

＇17＇冥搜：到处搜查。

＇18＇叟：此据山东省博物馆本，原作“翁”。

＇19＇服而舍之：服罪之后释放它们。舍，释放。

＇20＇疾之已甚：痛恨它太过分。《论语。泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”

＇21＇关西：指杨震（？—124　）。震为东汉弘农华阴（今属陕西）人，字伯起，官至太尉。因“明经博览”，时人号为“关西孔子”。《后汉书》

本传载，杨震“性公廉，不受私谒。”迁东莱太守，“道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：”故人知君，君不知故人，何也？‘密曰：“暮色无知者。’震曰：”天知，神知，我知，子知。何谓无知！‘密愧而出。“邱某疾恶而行污，与杨震刚方而清廉相形，如杀狐者为杨，则狐当无隙可乘，以资报复。

张诚

豫人张氏者＇1＇　，其先齐人＇2＇。明末齐大乱，妻为北兵掠去＇3＇。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室，生子诚。继室牛氏悍，每嫉讷，奴畜之，啖以恶草具＇4＇。使樵，日责柴一肩；无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚＇5＇　，使从塾师读。诚渐长，性孝友，不忍兄劬，阴劝母。母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食；饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见兄嗒然＇6＇　，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去。移时，怀饼来饵兄。兄问其所自来。曰：“余窃面倩邻妇为之，但食勿言也。”讷食之。嘱弟曰：“后勿复然，事泄累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，乌能多樵！”次日，食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助樵采。”问：“谁之遣？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”

于是速之归＇7＇。诚不听，以手足断柴助兄。且云：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿＇8＇　，悲曰：“汝不速归，我即以斧自到死＇9＇　！”

诚乃归。兄送之半途，方复回。樵既归，诣塾，嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闭之。山中虎狼多。”师曰：“午前不知何往，业夏楚之＇10＇。　”归谓诚曰：“不听吾言，遭笞责矣。”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚不应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而返。师又责之，乃实告之。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。

一日，与救人樵山中，歘有虎至。众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲。曰：“吾弟，非犹夫人之弟＇11＇；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝＇12＇。　众骇，裂之衣而约之＇13＇，群扶而归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙以塞责耶＇14＇！”

讷呻云：“母勿烦恼。弟死，我定不生！”置榻上，疮痛不能眠，惟昼夜依壁坐哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。村中有巫走无常者＇15＇，讷途遇之，缅诉曩苦＇16＇。　因询弟所，巫言不闻。遂反身导讷去。至一都会，见一皂衫人，自城中出。巫要遮代问之＇17＇。　皂衫人于佩囊中检牒审顾，男妇百余，并无犯而张者。巫疑在他牒。皂衫人曰：“此路属我，何得差逮。”讷不信，强巫入内城。城中新鬼、故鬼往来憧憧＇18＇，亦有故识＇19＇，就问，迄无知者。忽共哗言：“菩萨至＇20＇！”仰见云中，有伟人，毫光彻上下，顿觉世界通明。巫贺曰：“大郎有福哉＇21＇菩萨几十年一入冥司，拔诸苦恼＇22＇，今适值之。”便捽讷跪。众鬼囚纷纷籍籍＇23＇，合掌齐诵慈悲救苦之声，哄腾震地。菩萨以杨柳枝遍洒甘露，其细如尘。俄而雾收光敛，遂失所在。讷觉颈上沾露，斧处不复作痛。巫仍导与俱归。望见里门，始别而去。讷死二日，豁然竟苏，悉述所遇，谓诚不死。

母以为撰造之诬，反诟骂之。讷负屈无以自伸，而摸创痕良瘥。自力起，拜父曰：“行将穿云入海往寻弟，如不可见，终此身勿望返也。愿父犹以儿为死。”翁引空处与泣，无敢留之。

讷乃去。每于冲衢访弟耗＇24＇，途中资斧断绝，丐而行。逾年，达金陵，悬鹑百结＇25＇，伛偻道上。偶见十余骑过，走避道侧。内一人如官长，年四十已来，健卒怒马，腾踔前后。一少年乘小驷，屡视讷。讷以其贵公子，未

敢仰视。少年停鞭少驻，忽下马，呼曰：“非吾兄耶！”讷举首审视，诚也。

握手大痛，失声。诚亦哭曰：“兄何漂落以至于此？”讷言其情，诚益悲。

骑者并下问故，以白宫长。官命脱骑载讷＇26＇，连辔归诸其家＇27＇，始详诘之。初，虎衔诚去，不知何时置路侧，卧途中经宿。适张别驾自都中来＇28＇，过之，见其貌文，怜而抚之，渐苏。言其里居，则相去已远。因载与俱归。

又药敷伤处，数日始痊。别驾无长君＇29＇，子之。盖适从游瞩也。诚具为兄告。言次，别驾入，讷拜谢不已。诚入内，捧帛衣出，进兄，乃置酒燕叙。

别驾问：“贵族在豫，几何丁壮？”讷曰：“无有。父少齐人，流寓于豫。”

别驾曰：“仆亦齐人。贵里何属？”答曰：“曾闻父言，属东昌辖＇30＇。　”

惊曰：“我同乡也！何故迁豫？”讷曰：“明季清兵入境，掠前母去。父遭兵燹，荡无家室。先贾于西道，往来颇捻，故止焉。”又惊问：“君家尊何名？”讷告之。别驾瞠而视＇31＇，俯首若疑，疾趋入内。无何，太夫人出＇32＇。　共罗拜，已，问讷曰：“汝是张炳之之孙耶？”曰：“然。”太夫人大哭，谓别驾曰：“此汝弟也。”讷兄弟莫能解。太夫人曰：“我适汝父三年，流离北去，身属黑固山半年＇33＇，生汝兄。又半年，固山死，汝兄补秩旗下迁此官＇34＇。　今解任矣。每刻刻念乡井，遂出籍＇35＇，复故谱＇36＇。　屡遣人至齐，殊无所觅耗，何知汝父西徙哉！”乃谓别驾曰：“汝以弟为子，折福死矣＇37＇！”别驾曰：“曩问诚，诚未尝言齐人，想幼稚不忆耳。”乃以齿序＇38＇：别驾四十有一，为长；诚十六，最少；讷二十二，则伯而仲矣。别驾得两弟，甚欢，与同卧处，尽悉离散端由，将作归计。太夫人恐不见容。别驾曰：“能容则共之，否则析之。天下岂有无父之国？”于是鬻宅办装，刻日西发。

既抵里，讷及诚先驰报父。父自讷去，妻亦寻卒；块然一老鳏＇39＇，形影自吊＇40＇。　忽见讷入，暴喜，恍恍以惊＇41＇；又睹诚，喜极，不复作言，潸潸以涕＇42＇。　又告以别驾母子至，翁辍泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立＇43＇。　未几，别驾入，拜已；太夫人把翁相向哭。既见婢媪厮卒，内外盈塞，坐立不知所为。诚不见母，问之，方知已死，号嘶气绝，食顷始苏。别驾出资，建楼阁；延师教两弟；马腾于槽，人喧于室，居然大家矣。

异史氏曰：“余听此事至终，涕凡数堕：十余岁童子，斧薪助兄，慨然曰：”王览固再见乎＇44＇！‘于是一堕。至虎衔诚去，不禁狂呼曰：“天道愦愦如此＇45＇！’于是一堕。及兄弟猝遇，则喜而亦堕；转增一兄，又益一悲，则为别驾堕。一门团＇46＇，惊出不意，喜出不意，无从之涕，则为翁堕也＇47＇。　不知后世，亦有善涕如某者乎＇48＇？”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　豫：今河南省古为豫州之地，故别称为豫。

＇2＇　齐：今山东泰山以北地区及胶东半岛，战国时为齐地，汉以后仍沿称为齐。

＇3＇　北兵：指清兵。明崇祯年间，建国于东北地区的清兵，曾五次进袭关内。崇祯十一年（1638），清兵入关攻陷河北，次年正月陷山东济南。崇祯十五年（1642）十一月，清兵入关陷蓟州、畿南，攻克山东兖州府。这两次进袭，山东受祸最为惨烈。

＇4＇　恶草具：粗劣的食物。《史记。陈丞相世家》：项羽遣使至汉，刘

邦“为太牢具，举进。见楚使，即佯惊曰：”吾以为亚父使，乃项王使。‘复持去，更以恶草具进楚使。“具，供设，指食物。此句据《聊斋志异图咏》本；底本及山东省博物馆藏抄本均作”啖以恶草，且使樵“。

＇5＇　甘脆：美好的食物。

＇6＇　嗒（t　à答）然：沮丧的样子。

＇7＇　速：催促。

＇8＇　履已穿：鞋已磨破。＇9＇　刭：割颈。

＇10＇业夏（jiǎ夹）楚之：已体罚了他。夏楚，同“檟楚”，古代学校用檟木，荆条制成的体罚学生的用具。《礼记。学记》：“夏楚二物，收其威也。”

＇11＇非犹夫人之弟：不同于别的人家的弟弟；意谓其弟甚贤。犹，若。

夫，语中助词，无义。

＇12＇眩瞀（m　ào　冒）殒绝：昏死过去。眩瞀，眼花。殒，死亡。＇13＇约之：束裹伤口。

＇14＇劙（l　í离）：浅割。

＇15＇走无常者：迷信传说，冥间鬼使不足时，往往勾摄阳间之人代为服役。这种人称为走无常者。人被勾摄时，忽掷跳数四，仆地而死，更生后能言冥间所历之事。见祝允明《语怪》。

＇16＇缅诉：追诉。

＇17＇要（y　āo　腰）遮：中途拦截。

＇18＇憧憧（chōng…ch　ōng冲冲）：形影摇晃的样子。

＇19＇故识：老相识，熟人。

＇20＇菩萨：梵语“菩提萨埵”的简称，位次于佛。详《瞳人语》注。此指观世音。《法华经。观世音菩萨》：“若有无量百千万亿众生受苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”＇21＇大郎：指张讷。郎，对少年男子的敬称。

＇22＇苦恼：佛家语，指人生的苦难忧伤。

＇23＇纷纷籍籍：形容众人纷乱喧嚷。

＇24＇冲衢：通向四面八方的要道。

＇25＇悬鹑：鹌鹑毛斑尾秃，如同破烂的衣服，因以形容衣衫褴褛。见《荀子。大略》。

＇26＇脱骑：此谓让出一匹马。二十四卷抄本作“脱骖”。

＇27＇连辔（p　èi　沛）：骑马并行。辔，驭马的缰绳。

＇28＇别驾：官名，州的佐吏。宋以来，诸州通判也尊称别驾。＇29＇长君：成年的公子。长，年岁较大。

＇30＇东昌：府名，府治在令山东省聊城县。

＇31＇膛（chēng撑）而视：瞪目而视；形容惊呆。

＇32＇太夫人：老夫人。汉制，列侯之母称太夫人。后来官绅之母，不论存亡，均称太夫人。

＇33＇黑固山：黑，姓。固山，满语音译，为加于爵位或官职前的美称。

加于官名上的如“固山额真”。固山额真，汉语泽为“旗主”，顺治十七年定汉名为“都统”。

＇34＇补秩：补缺。秩，官职。旗，清代满族以旗色为标志，建立八旗制度。初期各旗兼有军事、行政、生产三方面的职能。后来则成为兵籍编制。

＇35＇出籍：指脱离旗籍。

＇36＇复故谱：复归原来的宗族，即归宗。谱，谱牒，旧时记载家族世系的家谱。

＇37＇折福死矣：犹言“罪过煞”。谓造孽折福太甚。死，形容极甚。＇38＇以齿序：按年龄排定长幼次序。齿，年岁。

＇39＇块然：孤独，伶仃。

＇40＇形影自吊：对影自叹；形容孤独无伴。吊，哀伤。

＇41＇恍恍（huǎng…hu　ǎng晃晃）：精神恍惚。

＇42＇潸潸：泪流貌。

＇43＇蚩蚩：痴呆貌。

＇44＇王览固再见乎：象王览这样的人物真地又出现了吗？《晋书。王祥传》载，王祥少时对继母至孝，继母却虐侍他。继母所生弟王览每见王样被打，就痛哭劝阻其母，并帮助王祥完成继母刁难的苦役。继母每欲毒害王祥，王览则先尝赐给王祥的食物。终于保全了王祥。这里以王览比张诚。固，的确。见，同“现”。

＇45＇愦愦：胡涂，昏聩。

＇46＇团（luán　峦）：团聚。

＇47＇堕：据二十四卷抄本补。

＇48＇某：指代“我”。

汾州狐

汾州判朱公者＇1＇　，居廨多狐＇2＇。公夜坐，有女子往来灯下。初谓是家人妇，未遑顾赡＇3＇　；及举目，竟不相识，而容光艳绝。心知其狐，而爱好之，遽呼之来。女停履笑曰：“厉声加人，谁是汝婢媪耶＇4＇　？”朱笑而起，曳坐谢过。遂与款密＇5＇　，久如夫妻之好。忽谓曰：“君秩当迁＇6＇　，别有日矣。”

问：“何时？”答曰：“目前。但贺者在门，吊者即在闾，不能官也。”

三日，迁报果至。次日，即得太夫人讣音＇7＇。公解任，欲与借旋＇8＇。狐不可。送之河上。强之登舟。女曰：“君自不知，狐不能过河也。”朱不忍别，恋恋河畔。女忽出，言将一谒故旧。移时归，即有客来答拜。女别室与语。客去乃来，曰：“请便登舟，妾送君渡。”朱曰：“向言不能渡，今何以云＇9＇