＇40＇邑邑：同“悒悒”，心情抑郁。
＇41＇赍恨如冥：此据二十四卷抄本，原无“恨”字。
＇42＇自献无隙：此据二十四卷抄本，原无“献”字。
＇43＇蕴藉：也作“温藉”、“酝藉”。宽和有涵养。语出《后汉书。第五伦传》。
＇44＇谀噱（jué决）：以逗乐来讨好别人。噱，逗乐，以趣语使入快乐。
＇45＇可儿：谓如人心意的人。《世说新语。赏誉》：“桓温行经王敦墓边过，望之云：”可儿，可儿！‘“
＇46＇嗔目：犹怒目，因愤怒而睁大眼睛。嗔，怒。
＇47＇苦相抵（zhǐ纸）：苦苦地互相讦难。抵，击。
＇48＇拗（y ù郁）怒：此据二十四卷抄本，原无“怒”字。拗怒，抑制愤怒。
《后汉书。班彪传》附班固《两都赋》：“蹂其十二三，乃拗怒而少息。”注：
“拗，犹抑也。”
＇49＇闲防：即防闲。
＇50＇排止之：谓分别劝止巧娘与三娘。排，调停，劝解。
＇51＇僦（jiù就）：租赁。
＇52＇崖末：木未，首尾。＇53＇薄观之：靠近观察。《左传。僖公二十三年》：“（晋公子重耳）及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。”薄，就近。＇54＇人道：谓男女交合。
＇55＇何怪公子魂思而梦绕之：此据二十四卷抄本，原无“公”字。＇56＇假女：犹义女。
＇57＇酸嘶：悲泣。嘶，噎，便咽。
＇58＇遗孽（niè聂）：遗留下的孽恨。孽，罪咎。此为怨词。
吴令
吴令某公＇1＇ ，忘其姓字。刚介有声＇2＇。吴俗最重城隍之神＇3＇ ，木肖之＇4＇，衣以锦，藏机如生＇5＇。 值神寿节，则居民敛资为会，辇游通衢；建诸旗幢＇6＇，杂卤簿＇7＇，森森部列＇8＇ ，鼓吹行且作，阗阗咽咽然＇9＇ ，一道相属也＇10＇。习以为俗，岁无敢懈。公出，适相值，止而问之。居民以告。又桔知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。如冥顽无灵＇11＇，则淫昏之鬼，无足奉事；共有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂膏＇12＇？”言已，曳神于地，答之二十。从此习俗顿革。公清正无私，惟少年好戏。居年余，偶于廨中梯檐探雀＇13＇，失足而堕，折股，寻卒。人闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，群集祝而解之，别建一祠词公，声乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴至今有二城隍云。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 吴令：吴县县令。吴县，即今江苏省苏州市。
＇2＇ 刚介有声：刚直耿介有政声。
＇3＇ 城隍之神：守护城池之神。详见《考城隍》注。
＇4＇ 木肖之，用木头雕刻成它的肖象。
＇5＇ 衣以锦，藏机如生：此据山东省博物馆本，原作“锦藏机如生”。
＇6＇ 幢：古时直幅之旗，多用于仪仗。
＇7＇ 卤簿：官员仪仗。详前《陆判》注。＇8＇ 森森部列：密密地分布排列。森森，繁密貌。
＇9＇阗阗咽咽（yuān
yuān 冤冤）：调鼓乐声。《诗。小雅。采“芑》：”振旅阗阗。“朱熹注：”阗阗，亦鼓声也。“《诗。鲁颂。有》：”鼓咽咽。“＇10＇相属（zhǔ主）：相连。
＇11＇冥顽：愚钝无知。
＇12＇民脂膏：民脂民膏，喻指人民的财物。
＇13＇雀（k òu 扣，又读g òu 够）：幼雀。，待母鸟哺良伯雏鸟。
口技
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医＇1＇。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室＇2＇ ，闭置其中。众绕门窗＇3＇ ，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。＇奇‘书‘网‘整。理'提。供＇内外动息俱冥＇4＇。至半更许＇5＇ ，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”
似一婢答云：“未矣。”三人絮语间杂，刺刺不休＇6＇。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子＇7＇ ！
呜之不睡＇8＇ ，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！“旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声＇9＇ ，一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢＇10＇，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声＇11＇，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定＇12＇。 即闻女子问病，九姑以为宜得参＇13＇，六姑以为宜得芪＇14＇，四姑以为宜得术＇15＇。 参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然＇16＇，拔笔掷帽丁丁然＇17＇，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然＇18＇。 顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越＇19＇，六姑之声缓以苍＇20＇，四姑之声娇以婉＇21＇，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言＇22＇：在都偶过市廛＇23＇，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲＇24＇。 并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异＇25＇。 亦口技之苗裔也＇26＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 售：犹行。《文选》张衡《西京赋》：“挟邪作蛊，于是不售。”
＇2＇ 斗室：犹小室。
＇3＇ 众绕门窗：此据二十四抄本，“门”原作“问”。
＇4＇ 俱冥：此据山东省博物馆本，原无此二字。
＇5＇ 至半更许：此据山东省博物馆本，原作“至夜许”。
＇6＇ 刺刺不休：话语不断。刺刺，多言的样子。韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”
＇7＇ 拗：倔。
＇8＇ 呜之：此据山东省博物馆本，原作“鸣鸣”。呜之，抚拍之。《世说新语。惑溺》：“儿见（贾）充喜踊，充就乳母怀中呜之。”＇9＇ 猫子声：此据山东省博物馆本增补，原无此三字。
＇10＇千里且溢：即一千里还多。溢，超出＇11＇各各道温凉：犹言彼此问寒问暖。
＇12＇食顷：一顿饭的功夫。
＇13＇宜得参：应该用人参治疗。
＇14＇芪（q í其）：黄芪，又名黄耆，多年生草本植物。夏季开花，黄色，根可入药。
＇15＇术（zhú竹）：草名。根茎可入药。有白术、苍术数种。＇16＇戢戢（jíj í及及）然：折纸的声音。
＇17＇丁丁（zhēng zh ēng争争）然：掷落毛笔铜帽的声音。＇18＇苏苏：通“”，物摩擦声。
＇19＇清以越：清脆而高昂。以，而。
＇20＇缓以苍：缓慢而粗老。苍，苍老。
＇21＇娇以婉：娇细而婉转。＇22＇王心逸：名德昌，字历长。清长山（今山东邹平一带）人。顺治进士。生平详《长山县志》。
＇23＇市廛（chán 婵）：集市。
＇24＇曼声度曲：以舒缓的声调唱着歌。曼声，舒缓的氏声。度曲，制作新曲，或指依谱歌唱，此指后者。
＇25＇弦索：乐器上的弦。此指弦乐器。
＇26＇苗裔：远末子孙；指馀绪、支派。
狐联
焦生，章丘石虹先生之叔弟也＇1＇。读书园中。宵分＇2＇ ，有二美人来，颜色双绝。一可十七八＇3＇ ，一约十四五，抚几展笑。焦知其狐，正色拒之。
长者曰：“君髯如戟＇4＇ ，何无丈夫气？”焦曰：“仆生平不敢二色＇5＇。”
女笑曰：“迂哉！子尚守腐局耶＇6＇ ？下元鬼神＇7＇ ，凡事皆以黑为白，况床第间琐事乎？”焦又咄之。女知不可动，乃云：“君名下士＇8＇ ，妾有一联，请为属对＇9＇ ，能对我自去：戊戌同体，腹中止欠一点。”焦凝思不就。女笑曰：“名士固如此乎？我代对之可矣：己巳连踪，足下何不双挑。”一笑而去。
。据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注
释“
＇1＇ 石虹先生：姓焦，名毓瑞，字辑五，别字石虹。顺治四年（1647）进士。宫至户部左侍郎，见《山东通志。人物志》。
＇2＇ 宵分：夜半。
＇3＇ 可：大约。
＇4＇ 君髯如戟：此处暗用南朝诸彦回拒婚山阴公主的故典。《南史。褚彦回传》：“景和中，山阴公主淫恣，窥见彦回悦之，以白帝。帝召彦回西上阁宿十日，公主夜就之，备耻逼迫，彦回整身而立，以夕至晓，不为移志。
公主谓曰：“君须髯如戟，何无丈夫意？‘”＇5＇ 二色：指接近妻子以外的其他女性。不二色，即不娶妾，没外遇。
＇6＇ 腐局：迂腐的规矩。局，拘。＇7＇ 下元鬼神：疑为“下无鬼神”，“元”
为“无”字之笔误。＇8＇ 名下士：负有盛名的士人。
＇9＇ 属（zhǔ主）对：诗文中两句联属而成对偶。此指对句。
潍水狐
潍邑李氏有别第＇1＇。忽一翁来税居＇2＇ ，岁出直金五十＇3＇ ，诺之。既去无耗，李嘱家人别租。翌日，翁至，曰：“租宅已有关说＇4＇ ，何欲更僦他人？”李白所疑。翁曰：“我将久居是；所以迟迟者，以涓吉在十日之后耳＇5＇。”因先纳一岁之直，曰：“终岁空之，勿问也。”
李送出，问期，翁告之。过期数日，亦竟渺然。及往觇之，则双扉内闭，炊烟起而人声杂矣。讶之，投刺往谒。翁趋出＇6＇ ，逆而入，笑语可亲。既归，遣人馈遗其家；翁犒赐丰隆。又数日，李设筵邀翁，款洽甚欢。问其居里，以秦中对＇7＇。李讶其远。翁曰：“贵乡福地也。秦中不可居，大难将作。”
时方承平＇8＇ ，置未深问。越日，翁折柬报居停之礼＇9＇ ，供帐饮食，备极侈丽。李益惊，疑为贵官。翁以交好，因自言为狐。李骇绝，逢人辄道。
邑绅闻其异＇10＇，日结驷于门＇11＇，愿纳交翁，翁无不伛偻接见＇12＇。 渐而郡官亦时还往。独邑令求通，辄辞以故。令又托主人先容，翁辞。李诘其故。翁离席近客而私语曰：“君自不知，彼前身为驴，今虽俨然民上＇13＇，乃饮而亦醉者也＇14＇。 仆固异类，羞与为伍。”李乃托词告令，谓狐畏其神明，故不敢见。今信之而止。此康熙十一年事＇15＇。 未几，秦罹兵燹＇16＇。 狐能前知，信矣。
异史氏曰：“驴之为物，庞然也。一怒则嗥嘶＇17＇，眼大于盎＇18＇，气粗于牛；不惟声难闻，状亦难见。倘执束刍而诱之＇19＇，则帖耳辑首＇20＇，喜受羁勒矣。以此居民上，宜其饮糙而亦醉也。愿临民者＇21＇，以驴为戒，而求齿于狐，则德日进矣。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 潍邑：潍县。今属山东省潍坊市。别第，犹别业、别墅，本宅之外的宅邸。
＇2＇ 税居：租赁住处。
＇3＇ 直：值的本字，价。
＇4＇ 关说：此谓彼此已通过协商，有定约。关，通。《史记。佞幸列传序》：“公卿皆因关说。”
＇5＇ 涓吉：犹择吉。左思《魏都赋》：“涓吉日，陟中坛，即帝位，改正朔。”李善注：“涓，择也。”
＇6＇ 趋：小步快走，表示恭敬。
＇7＇ 秦中：指今陕西省中部。
＇8＇ 承平：相承平安，谓太平。
＇9＇ 折柬：裁纸写信，此指请柬。居停，寄居之处；此指居停主人。《宋史。丁谓传》：“帝意欲谪（寇）江、淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之，谓顾曰：”居停主人勿复言。‘盖指曾以第舍假也。“
＇10＇绅：士大夫。详见前《三生》注。
＇11＇结驷于门：车马盈门，谓来人众多。《史记。仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。”
＇12＇伛偻接见：十分恭敬地接见。伛偻，鞠躬，恭敬貌。贾谊《新书。官人》：“柔色伛偻。”
＇13＇民上：此据山东省博物馆本，原作“上民”。
＇14＇饮（duī堆）而亦醉者：吃蒸饼也会醉的人，喻贪财而无耻者。崖令钦《教坊记》：“苏五奴妻张四娘善歌舞……有邀迓者，五奴辄随之前。
人欲得其速醉，多劝酒。五奴曰：“但多与我钱，吃子亦醉，不烦酒也。‘”，蒸饼。《玉篇。食部》：“蜀呼蒸饼为。”＇15＇康熙十一年：即公元一六七二年。＇16＇秦罹兵燹（xiǎn 显）：秦，指今陕西省。据《清史稿。圣祖本纪》载，康熙十三年（1674）冬，陕西提督王辅臣反，清廷派兵镇压，至康熙十五年（1676）王辅臣投降，战乱才得平息。
＇17＇（d ì弟）（jué蹶）：前腿踢出，后腿蹶。
＇18＇盎：盛器，腹大口小。
＇19＇束刍：一把草。
＇20＇帖耳辑首：垂耳低头，表示驯顺。
＇21＇临民者：治理人民的人，谓地方长官。
红玉
广平冯翁有一子＇1＇ ，字相如。父子俱诸生。翁年近六旬，性方鲠＇2＇ ，而家屡空＇3＇。数年间，媪与子妇又相继逝，井臼自操之＇4＇。一夜，相如坐月下，忽见东邻女自墙上来窥。视之，美。近之，微笑。招以手，不来亦不去。固请之，乃梯而过，遂共寝处。问其姓名，曰：“妾邻女红玉也。”生大爱悦，与订永好。女诺之。夜夜往来，约半年许。翁夜起，闻子舍笑语＇5＇ ，窥之，见女。怒，唤出，骂曰：“畜产所为何事！如此落寞＇6＇ ，尚不刻苦，乃学浮荡耶？人知之，丧汝德；人不知，促汝寿！”生跪自投，泣言知悔。
翁叱女曰：“女子不守闺戒，既自玷，而又以玷人。倘事一发，当不仅贻寒舍羞＇7＇ ！”骂已，愤然归寝。女流涕曰：“亲庭罪责＇8＇ ，良足愧辱！我二人缘分尽矣！”生曰：“父在不得自专＇9＇。卿如有情，尚当含垢为好。”女言辞决绝，生乃洒涕。女止之曰：“妾与君无媒妁之言，父母之命，逾墙钻隙＇10＇，何能白首？此处有一佳耦，可聘也。”告以贫。女曰：“来宵相俟，妾为君谋之。”次夜，女果至，出白金四十两赠生。曰：“去此六十里，有吴村卫氏，年十八矣，高其价，故未售也。君重啖之＇11＇，必合谐允。”言已，别去。
生乘间语父，欲往相之＇12＇。 而隐馈金不敢告。翁自度无资，以是故，止之。主又婉言：“试可乃已＇13＇。 ”翁颔之。生遂�
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