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＇45＇地官：道教所信奉的神。道教以天官、地官、水官为二官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
＇46＇帝：指天帝。
＇47＇本地都人官，此指该省巡抚。都，总领。印信：官印。
＇48＇巫蛊（g ǔ古）：巫师使用邪术加害于人。
＇49＇院署：指巡抚衙门。院，抚院。巡抚例兼都察院右副都御史衔，故称“抚院”。
＇50＇嵌：盖印。
＇51＇万镒（y ì义）之宝：价值万金的宝物。镒，古时一镒为一金，一金为二十四两。
＇52＇“什袭”句：意谓珍藏珠花，甘心贫贱、而不忍变卖。什袭，层层包裹，指珍藏。
＇53＇案间：据铸雪斋抄本，原作“案”。
＇54＇苦糯：一种米酒。
＇55＇頳（cheng 撑）：赤色。
＇56＇贞介土：坚贞耿介的读书人。
＇57＇裙钗：代指女子。了此谓神女。
＇58＇幽明：幽为阴，明为阳。这里诣人神隔绝。
＇59＇新月钩辰：谓新月与钩辰星间现；为佳期之兆。钩辰，星名，在河
汉之中。《西厢记》三本二折：“似这等辰勾（钩），空把佳期盼。”谓盼佳期如等待辰钩垦出，故以上隐指佳期。
＇60＇天孙；星名，即织女星。《史记。天官书》：“织女，天女孙。”
《索隐》：“织女，天孙也”。
＇61＇青庐：古时婚俗，以青布幔为屋，于此交拜迎妇，称“青庐”。
＇62＇薰沐：薰香沐浴，消除浊秽，表示虔故。朝：拜见。
＇63＇字：养育。
＇64＇鸠匠，召集工匠。鸠，集。材，棺材。
湘裙
晏仲，陕西延安人＇1＇。与兄伯同居，友爱敦笃＇2＇。伯三十而卒，无嗣；妻亦继亡。仲痛悼之，每思生二子，则以一子为兄后。甫举一男，而仲妻又死。仲恐继室不恤其子，将购一妾。邻村有货婢者，仲往相之，略不称意＇3＇ ，情绪无聊，被友人留酌醺醉而归。途中遇故窗友梁生＇4＇ ，握手殷殷，邀过其家。醉中忘其已死，从之而去。入其门，并非旧第，疑而问之。答云：“新移此耳。”入而谋酒，则家酿已竭＇5＇ ，嘱仲坐侍，挚瓶往沽。仲出立门外以俟之。见一妇人控驴而过，有童子随之，年可八九岁＇6＇ ，面目神色，绝类其兄。心侧然动，急委缀之，便问：“童子何姓？”答言：“姓晏。”仲益惊，又问：“汝父何名？”答言：“不知。”言次，已至其门，妇人下驴人。仲执童子曰：“汝父在家否？”童诺而入。顷之，一媪出窥，真其嫂也。讶叔何来。仲大悲，随之而入。见庐落亦复整顿，因问：“兄何在？”曰：“责负未归＇7＇。”问：“跨驴何人？”曰：“此汝兄妾甘氏，生两男矣。长阿大，赴市未返；汝所见者阿小。”坐久，酒渐解，始悟所见皆鬼。以兄弟情切，即亦不惧。嫂温酒治具。仲急欲见兄，促阿小觅之。良久，哭而归曰：“李家负欠不还，反与父闹。”仲闻之，与阿小奔而去，见有两人方摔兄地上。
仲怒，奋拳直入，当者尽踣。急救兄起，敌已俱奔。追捉一人，捶楚无算，始起。执兄手＇8＇ ，顿足袁位；兄亦位。既归，举家慰问，乃具酒食，兄弟相庆。居无何，一少年入，年约十六七。伯呼阿大，令拜叔。仲挽之，哭向兄曰：“大哥地下有两男于，而坟墓不扫；弟又子少而鳏，奈何？”伯亦凄恻。
嫂谓伯曰：“遣阿小从叔去，亦得。”阿小闻之，依叔时下，眷恋不去。仲抚之，倍益酸辛。问：“汝乐从否？”答云：“乐从。”仲念鬼虽非人，慰情亦胜无也，因为解颜。伯曰：“从去，但勿娇惯，宜啖以血肉，驱向日中曝之，午过乃已。六七岁儿，历春及夏，骨肉更生，可以娶妻育子；但恐不寿耳＇9＇。”言间，门外有少女窥听，意致温婉。仲疑为兄女，便以问兄，兄曰：“此名湘裙，吾妾妹也。孤而无归，寄养十年矣。”问：“已字否？”
伯云：“尚未。近有媒议东村田家。”女在窗外小语曰：“我不嫁田家牧牛子。”仲颇有动于中，而未便明言。既而伯起，设榻于斋，止弟宿。
仲雅不欲留，而意恋湘裙，将设法以窥兄意，遂别兄就榻。时方初春，气候犹寒，斋中夙天烟火，森然起栗，对烛冷坐，思得小饮，俄而阿小推扉入，以杯羹斗酒置案上，仲喜极，问：“谁之为？”答云：“湘姨”。酒将尽，又以灰覆盆火，掷床下，仲问：“爷娘寝乎？”曰：“睡已久矣。”“汝寝何所？”曰：“与湘姨共榻耳。”阿小俟叔眠，乃掩门去。仲念湘裙惠而解意＇10＇，益爱慕之；又以其能抚阿小，欲得之心益坚，辗转床头，终夜不寝。早起，告兄曰：“弟孑然无偶，烦大哥留意也。”伯曰：“吾家非一瓢一担者＇11＇，物色当自有人。地下即有佳丽，恐于弟无所利益。”仲曰：“古人亦有鬼妻，何害？”伯似会意，便言：“湘裙亦佳，但以巨针刺人迎＇12＇血出不止者，便可为生人妻，何得草草。”仲日：“得湘裙抚阿小，亦得。”
伯但摇首。仲求之不已，嫂曰：“试捉湘裙强刺验之，不可乃已。”遂握针出门外，遇湘裙，急捉其腕，则血痕犹湿。盖闻伯言时，早自试之矣。嫂释手而笑，反告伯曰：“渠作有意乔才久矣＇13＇，尚为之代虑耶？”妾闻之怒，趋近湘裙，以指刺匡而骂曰＇14＇：“淫婢不羞！欲从阿叔奔去耶＇15＇？我定不如其愿！”湘裙愧愤，哭欲觅死，举家腾沸。仲乃大惭，别兄嫂，率阿小
而出。兄曰：“弟姑去；阿小勿使复来，恐损其生气也。”仲诺之。
既归，伪增其年，托言兄卖婢之遗腹子。众以其貌酷类，亦信为伯遗体＇16＇。仲教之读，辄遣抱一卷就日中了诵之。初以为苦，久而惭安。六月中，几案灼人，而儿戏且读，殊无少怨。儿甚惠＇17＇，日尽半卷，夜与叔抵足，恒背诵之。叔甚慰。又以不忘湘裙，故不复作“燕楼”想矣＇18＇。 一日，双媒来为阿小议姻，中馈无人＇19＇，心甚燥急＇20＇。 忽甘嫂自外入曰，“阿叔勿怪，吾送湘裙至矣。缘婢子不识羞，我故挫辱之。叔如此表表＇21＇，而不相从，更欣从何人者？”见湘裙立其后，心甚欢悦。肃嫂坐＇22＇；具述有客在堂，乃趋出。少间复入，则甘氏已去。湘裙卸妆入厨下，刀砧盈耳矣＇23＇。 俄而肴胾献罗列，烹饪得宜。客去，仲入，见湘裙凝妆坐室中，遂与交拜成礼。至晚，女仍欲与阿小共宿。仲曰：“我欲以阳气温之，不可离也。”因置女别室，惟晚间杯酒一往欢会而已。湘裙抚前子如己出，仲益贤之。
一夕，夫妻款洽，仲戏问：“阴世有佳人否？”女思良久，答言：“未见。惟邻女葳灵仙，群以为美；顾貌亦犹人，要善修饰耳＇24＇。 与妾往还最久，心中窃鄙其荡也，如欲见之，顷刻可致。但此等人，未可招惹。”仲急欲一见。女把笔似欲作书，既而掷管曰：“不可，不可！”强之再四，乃曰：“勿为所惑。”仲诺之。遂裂纸作数画若符，于门外焚之。少时，帘动钩呜，吃吃作笑声。女起曳入，高髻云翘，殆类画图。扶坐床头，酌酒相叙间阔。
初见仲，犹以红袖掩口，不甚纵谈；数盏后，嬉狎无忌，渐伸一足压仲衣。
仲心迷乱，不知魂之所舍。目前唯碍湘裙；湘裙又故防之，顷刻不离于侧，葳灵仙忽起，搴帘而出；湘裙从之，促亦从之。葳灵仙握仲，趋入他室。湘裙甚恨，而无可如何，愤然归室，听其所为而已。既而仲入，湘裙责之曰：“不听我言，后恐却之不得耳。”仲疑其妒，不乐而散。次夕，葳灵仙不召自来。湘裙甚厌见之，傲不为礼；仙竟与仲相将而去。如此数夕。女望其来，则诟辱之，而亦不能却也。月余，仲病不起，始大悔，唤湘裙与共寝处，冀可避之；昼夜防稍懈，则人鬼已在阳台＇25＇。 湘裙操杖逐之，鬼忿与争，湘裙荏弱，手足皆为所伤。仲寖以沉困。湘裙泣曰：“吾何以见吾姊矣！”又数日，仲冥然遂死。
初见二隶执牒入，不觉从去。至途患无资斧，邀隶便道过兄所。兄见之，惊骇失色，问：“弟近何作？”仲曰：“无他，但有鬼病耳。”实告之。兄曰：“是矣。”乃出白金一裹，谓隶曰：“姑笑纳之。吾弟罪不应死，请释归，我使豚儿从去＇26＇，或无不谐。”便唤阿大陪隶饮。反身入家，遍告以故。乃令甘氏隔壁唤葳灵仙。俄至，见仲欲遁。伯揪返骂曰！“淫婢！生为荡妇，死为贱鬼，不齿群众久矣＇27＇；又寖吾弟耶！”立批之，云鬓蓬飞，妖容顿减。久之，一妪来，伏地哀恳。伯又责妪纵女宣淫，呵詈移时，始令与女俱去。伯乃送仲出，飘忽间已抵家门，直抵卧室，豁然若寤，始知适间之已死也。伯责湘裙曰：“我与若姊，谓汝贤能，故使从吾弟；反欲促吾弟死耶！设非名分之嫌：＇28＇，便当挞楚！”湘裙惭惧啜泣，望伯伏谢。伯顾阿小喜曰：“儿居然生人矣！”湘裙欲出作黍，伯辞曰，“弟事未办，我不遑暇。”阿小年十三，渐知恋父：见父出，零涕从之。父曰：“从叔最乐，我行复来耳。”转身遂逝，自此不复通闻问矣。后阿小娶妇，生一子，亦年三十而卒。仲抚其孤，如侄生时。仲年八十，其子二十余矣，乃析之＇29＇。 湘裙无所出。一日，谓仲曰：“我先驱狐狸于地下可乎＇30＇？”盛妆上床而
殁。仲亦不哀，半年亦殁。
异史氏曰：“天下之友爱如仲，几人哉！宜其不死而益之以年也。阳绝阴嗣，此皆不忍死兄之诚心所格＇31＇；在人无此理，在天宁有此数乎？地下生子，愿承前业者，想亦不少：恐承绝产之贤兄贤弟，不肯收恤耳＇32＇！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 陕西延安：清代府名，治所即今陕西延安市。
＇2＇ 敦笃：淳厚，诚挚。
＇3＇ 略：颇。
＇4＇ 窗友：同窗学友。
＇5＇ 家酿已竭：自家酿制的酒已经喝完。竭，尽。
＇6＇ 可：约，大概。
＇7＇ 责负：索债。责，索取。负，欠债。
＇8＇ 执兄手：此据铸雪斋抄本，原无“手”字。
＇9＇ 不寿：不能长寿。
＇10＇惠：通“慧”。聪明。
＇11＇一瓢一担：家当一担可装，食具唯有一飘，极言贫苦之状，因指贫寒人家。
＇12＇人迎：中医切脉部位。在左手寸部。见《灵枢。终始》马莳注。
＇13＇乔才：坏坯子。此为戏骂语。《琵琶记。激怒当朝》：“乔才堪笑，故阻佯推不肯从。”
＇14＇匡：通“眶”，眼眶。
＇15＇奔：私奔。旧指女子无媒的而往就所爱男子。
＇16＇遗体：旧称自身为父母遗体。《礼记。祭义》：“身也者，父母之遗体也。”因借指儿女。
＇17＇惠：通“慧”。
＇18＇不复作“燕楼”想：意谓不再作蓄妓娶妾之想。燕楼，即燕子楼，在江苏徐州市。唐代贞元年间，镇守徐州的张建封，为家妓关盼盼筑楼于此。
见白居易《〈燕子楼诗三首〉序》。
＇19＇中馈无人：谓无妻子。
＇20＇燥急：焦急。燥，焦。
＇21＇表表：品德卓异。
＇22＇肃：敬，敬请。
＇23＇刀砧盈耳：耳中充满切菜剁肉的声音。砧，案板。盈，满。
＇24＇要：主要。
＇25＇阳台：传说中的台名，此指二人合欢之处。详《犬奸》“云雨台”
注。
＇26＇豚儿：谦称自己的儿子。
＇27＇不齿群众：被众人鄙视，瞧不起。
＇28＇名分（f èn 奋）之嫌：依封建礼教，大伯不得过问弟媳之事。名分，名义地位及所应守之本分。
＇29＇析：分家产，俗谓分家。
＇30＇先驱狐狸于地下：首先死去的委婉说法。狐狸居荒坟之中，为其驱
狐清圹，即先进入坟墓。
＇31＇“阳绝”二句：谓在阳间绝后而至阴间生子，这都是乃弟对死去的兄长友爱之诚感通了上天所致。绝，绝嗣，无子接代。嗣，后嗣，子息。
＇32＇“恐承”二句：恐怕继承绝后产业的兄弟，不肯收留顾恤。绝产，绝嗣之人的产业。按封建宗法制度，无子绝嗣者，当由兄弟之子承继其产业。
三生
湖南某，能记前生三世。一世为令尹＇1＇ ，闱场入帘＇2＇。有名士兴干唐被黜落＇3＇ ，愤懑而卒，至阴司执卷讼之。此状一投，共同病死者以千万计＇4＇ ，推兴为首，聚散成群。某被摄去，相与对质。阎王便问：“某既衡文＇5＇ ，何得黜佳士而进凡庸？”某辨言：“上有总裁＇6＇ ，某不过奉行之耳。”阎罗即发一签，往拘主司。久之，勾至。阎罗即述某言。主司曰：“某不过总其大成；虽有佳章，而房官不荐＇7＇ ，吾何由而见之也？”阎罗曰：“此不得相诿＇8＇ ，其失职均也，例合笞＇9＇。”方将施刑，兴不满志，戛然大号＇10＇；两墀诸鬼，万声鸣和。阎罗问故，兴抗言曰＇11＇：“笞罪太轻，是必掘其双晴，以为不识文之报。”阎罗不肯，众呼益厉。阎罗曰：“彼非不欲得佳文，特其所见鄙耳。”众又请剖其心。阎罗不得已，使人褫去袍服，以白刃蠡胸＇12＇，两人沥血鸣嘶。众始大快，皆曰：“吾辈抑郁泉下，未有能一伸此气者；今得兴先生，怨气都消矣。”哄然遂散。
某受剖已，押投陕西为庶人子。年二十余，值土寇大作，陷入贼中。有兵巡道往平贼＇13＇，俘掳甚众，某亦在中。心犹自揣非贼，冀可辨释。及见堂上官，亦年二十余，细视，乃兴生也。惊曰：“吾合尽矣！”既而俘者尽释，惟某后至，不容置辨，竟斩之。某至阴司投状讼兴。阎罗不即拘，侍其禄尽＇14＇。 迟之三十年，兴始至，面质之。兴以草菅人命＇15＇，罚作畜。稽某所为，曾挞其父母，其罪维均，某恐来生再报，请为大畜。阎罗判为大犬，兴为小犬。
某生于北顺天府市肆中＇16＇。 一日，卧街头，有客自南中来，携金毛犬＇17＇，大如狸。某视之，兴也。心易其小，龁之。小犬咬其喉下，系缀如铃；大犬摆扑嗥窜。市人解之不得，俄顷俱毙。并至冥司，互有争论。阎罗曰：“冤冤相报，何时可已？令为若解之。”乃判兴来世为某婿。某生庆云＇18＇，二十八举于乡＇19＇。生一女，娴静娟好，世族争委禽焉＇20＇。 某皆弗许。偶过临郡＇21＇，值学使发落诸生＇22＇，其第一卷李姓——实兴也。遂挽至旅舍，优厚之。问其家，�