＇。 某皆弗许。偶过临郡＇21＇，值学使发落诸生＇22＇，其第一卷李姓——实兴也。遂挽至旅舍，优厚之。问其家，适无偶，遂订姻好。人皆谓某怜才，而不知有夙因也＇23＇。 既而娶女去，相得甚欢。然婿恃才辄侮翁，恒隔岁不一至其门。翁亦耐之。
后婿中岁淹蹇＇24＇，苦不得售＇25＇，翁为百计营谋，始得志于名场＇26＇。 由此和好如父子焉。异史氏曰：“一被黜而三世不解，怨毒之甚至此哉＇27＇！
阎罗之调停固善；然墀下千万众，如此纷纷，勿亦天下之爱婿，皆冥中之悲鸣号动者耶＇28＇？“
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 令尹：明清指知县。秦汉后一县长官称县令，元代改称县尹，后因以令尹作为知县的别称。
＇2＇ 闱场入帘：做乡试同考官。宋以后科举制度，凡乡会试同考官名帘官。
见《明史。选举志》。闱场，指乡试，详《陆判》“秋闱”注。入帘，指任负责阅卷的内帘官。
＇3＇ 黜落：除其名使其落榜。黜，免去。
＇4＇ 其同病死者：谓同因黜落冤愤而死者。
＇5＇ 衡文：审阅评定文章优劣。
＇6＇ 总裁：官名。明代直省主考、清代会试主司（主试官），均称“总裁”。
见梁章钜《称谓录。总裁主考》。
＇7＇ 房官不荐：清科举制度，乡试分三场考试。头场考毕，其试卷由外帘封送内帘后，监试请主考官升堂分卷。正主考掣房签，副主考掣第几束卷签，分送各房官案前。然后分头校阅试卷。房官可取其当意者向主考推荐，正副主考就各房荐卷批阅，再合观二三场，互阅商校，确定取中名额。因此，房官不荐，则不能取中。房官，为乡会试的同考官。因分房批阅考卷，故称房考官，简称房官。
＇8＇ 相诿：互相推诿。
＇9＇ 例合笞：依例应受笞刑。
＇10＇戛然大号：指声屈鸣冤。戛然，象声词。大号，大叫。
＇11＇抗言：高声而言。
＇12＇蠡（l í离）胸：剖胸剜心。蠡，浅割。
＇13＇兵巡道：官名。明代各省下均分为数道，由按察司副使、按察佥事等官员分别巡察，称作按察分司，有分巡道、兵巡道、兵备道等。清废副使、金事等官，仍设分巡诸道，简称巡道。详《续通志。职官。按察分司诸道》。
＇14＇禄：禄命。古指人一生应享禄食（俸禄）的运数。古时迷信认为人一生兴衰贵贱，都是命中注定的。
＇15＇草菅（jiān 尖）人命：谓轻易杀人。草菅，草茅，喻轻贱。《汉书。贾谊传》：“其视杀人若艾草菅然。”
＇16＇顺天府：府名，治所在今北京市。
＇17＇南中：泛指我国南部，即今川黔滇一带，也指岭南地区。见《三国志。蜀志。刘璋传》。
＇18＇庆云：县名，今属山东省。
＇19＇举于乡：即乡试中举。详《陆判》“乡科”注。
＇20＇委禽：致送订婚采礼，谓求婚。详《阿宝》注。
＇21＇临郡：即邻郡。临，借作“邻”。
＇22＇学使发落诸生：此指学使到任第一年，对生员进行的岁考。发落诸生，即指岁考毕，学使为试卷定等拆发，分别赏罚。诸生，明清指生员。下文“第一卷”，即一等卷中的第一名。
＇23＇夙因：即“宿因”，前世因缘。
＇24＇年岁淹蹇：中年困顿。
＇25＇不得售：不得售共才，意即考试不得中。售，卖，引申为考试得中。
＇26＇名场：争逐功名之场，即科举时代的考场。
＇27＇怨毒：怨恨。毒，痛恨。
＇28＇“然墀下”四句：谓天下士人因试官失职而被黜落者甚多，只有申冤冥间，阎罗使士子成为试官之爱婿而为之营谋，才能得志于名场。这是对当世岳丈为子婿营谋科举功名的讥讪。墀下，丹墀之下。墀，丹墀，古时宫殿台阶。
长亭
石太璞，泰山人＇1＇ ，好厌禳之术。有道士遇之，赏其慧＇2＇ ，纳为弟子。
启牙签＇3＇ ，出二卷——上卷驱狐，下卷驱鬼。乃以下卷授之，曰：“虔奉此书，衣食佳丽皆有之。”问其姓名，曰：“吾汴城北村元帝观王赤城也＇4＇。”
留数日，尽传其诀。石由此精于符箓＇5＇ ，委贽者踵接于门＇6＇。一日，有叟来，自称翁姓，炫陈币帛＇7＇ ，谓其女鬼病已殆，必求亲诣。
石闻病危，辞不受贽，姑与俱往。十余里，入山村，至其家，廊舍华好。入室，见少女卧縠幛中＇8＇ ，婢以钩挂幛。望之，年十四五许，支缀于床＇9＇ ，形容已槁。近临之，忽开目云：“良医至矣。”举家皆喜，谓其不语已数日矣。石乃出，因诘病状。叟曰：“白昼见少年来，与共寝处，捉之已杳；少间复至，意其为鬼。”石曰：“其鬼也，驱之匪难＇10＇；恐其是狐，则非余所敢知矣。”叟云：“必非必非。”石授以符，是夕宿于其家。夜分，有少年入，衣冠整肃。石疑是主人眷属，起而问之。曰：“我鬼也。翁家尽狐。
偶悦其女红亭，姑止焉。鬼为狐祟，阴骘无伤＇11＇，君何必离人之缘而护之也＇12＇？女之姊长亭，光艳尤绝。敬留全壁＇13＇，以待高贤。彼如许字＇14＇，方可为之施治；尔时我当自去。“石诺之。是夜，少年不复至，女顿醒。天明，叟喜，以告石，请石入视。石焚旧符，乃坐诊之。见绣幕有女郎，丽若天人，心知其长亭也。诊已，索水洒幛。女郎急以碗水付之，蹀躞之间：＇15＇，意动神流。石生此际，心殊不在鬼矣，出辞叟，托制药去，数日不返。鬼益肆，除长亭外，子妇婢女，俱被淫惑。又以仆马招石，石托疾不赴。明日，叟自至。石故作病股状，扶杖而出。叟拜已，问故，曰：”此鳏之难也！曩夜婢子登榻，倾跌，堕汤夫人泡两足耳＇16＇。 “叟问：”何久不续？“石曰：”恨不得清门如翁者＇17＇。“叟默而出。石走送曰：”病瘥当自至，无烦玉趾也＇18＇。 “又数日，叟复来，石跛而见之。叟慰问三数语，便曰：”顷与荆人言＇19＇，君如驱鬼去，使举家安枕，小女长亭，年十七矣，愿遣奉事君子。“石喜，顿首于地。乃谓叟：”雅意若此，病躯何敢复爱。“立刻出门，并骑而去。入视祟者既毕，石恐背约，请与媪盟。媪遽出曰：”先生何见疑也？“即以长亭所插金簪，授石为信。石朝拜之，乃遍集家人，悉为祓除＇20＇。 惟长享深匿无迹；遂写一佩符，使人持赠之。是夜寂然，鬼影尽灭，惟红亭呻吟未已，投以法水，所患若失。石欲辞去，叟挽止殷恳。至晚，肴核罗列，劝酬殊切。漏二下，主人乃辞客去。石方就枕，闻叩扉甚急；起视，则长亭掩入，辞气仓皇，言＇21＇：”吾家欲以白刃相仇＇22＇，可急遁！“言已，径返身去。石战惧无色，越垣急审。遥见火光，疾奔而往，则里人夜猎者也。
喜。待猎毕，乃与俱归。心怀怨愤，无之可伸，思欲之汴寻赤城，而家有老父，病废已久，日夜筹思，莫决进止。
忽一日，双舆至门，则翁媪送长亭至，谓石曰：“曩夜之归，胡再不谋＇23＇？”石见长亭，怨恨都消，故亦隐而不发。媪促两人庭拜讫。石将设筵，辞曰：“我非闲人，不能坐享甘旨＇24＇。 我家老子昏髦：＇25＇，倘有不悉＇26＇，郎肯为长亭一念老身，为幸多矣。”登车遂去。盖杀婿之谋，媪不之闻；及追之不得而返，媪始知之，颇不能平，与叟日相诟谇＇27＇。 长亭亦饮泣不食。
媪强送女来，非翁意也。长亭入门，诘之，始知其故。
过两三月，翁家取女归宁。石料其不返，禁止之。女自此时一涕零。年余，生一子，名慧儿，买乳媪哺之。然儿善啼，夜必归母。一日，翁家又以
舆来，言媪思女甚。长亭益悲，石不忍复留之。欲抱子去，石不可，长亭乃自归。别时，以一月为期，既而半载无耗。遣人往探之，则向所僦宅久空。
又二年馀，望想都绝；而儿啼终夜，寸心如割。既而石父病卒，倍益哀伤；因而病惫，苫次弥留＇28＇，不能受宾朋之吊。方昏愦间，忽闻妇人哭入。视之，则缞绖者长亭也。石大悲，一恸遂绝。婢惊呼，女始辍泣，抚之良久，始渐苏，自疑已死，谓相聚于冥中。女曰：“非也。妾不孝，不能得严父心，尼归三载＇29＇，诚所负心。适家人由海东经此，得翁凶问＇30＇。 妾遵严命而绝儿女之情＇31＇，不敢循乱命而失翁媳之礼＇32＇。 妾来时，母知而父不知也。”
言间，儿投怀中。言已，始抚之，泣曰：“我有父，儿无母矣！”儿亦噭啕＇33＇，一室掩泣。女起，经理家政，柩前牲盛洁备＇34＇，石乃大慰。而病久，急切不能起。女乃请石外兄款洽吊客＇35＇。 丧既闭，石始杖而能起，相与营谋斋葬＇36＇。 葬已，女欲辞归，以受背父之谴。夫挽儿号，隐忍而止。未几，有人来告母病，乃谓石曰：“妾为君父来，君不为妾母放令去耶？”石许之。
女使乳媪抱儿他适，涕洟出门而去＇37＇。 去后，数年不返。石父子浙亦忘之。
一日，昧爽启扉，则长亭飘入。石方骇问，女戚然坐榻上，叹曰：“生长闺阁，视一里为遥；今一日夜而奔千里，殆矣！”细诘之，女欲言复止。
请之不已，哭曰：“今为君言，恐妾之所悲，而君之所快也。迩年徒居晋界，僦居赵缙绅之第。主客交最善，以红亭妻其公子。公子数逋荡＇38＇，家庭颇不相安。妹归告父；父留之，半年不令还，公子忿恨，不知何处聘一恶人来，遣神绾锁，缚老父去。一门大骇，顷刻四散矣。”石闻之，笑不自禁。女怒曰：“彼虽不仁，妾之父也。妾与君琴瑟数年，止有相好而无相尤。今日人亡家败，百口流离，即不为父伤，宁不为妾吊乎＇39＇！闻之忭舞＇40＇，更无片语相慰藉，何不义也！”拂袖而出。石追谢之，亦已渺矣。怅然自悔，拚已决绝＇41＇。 过二三日，媪与女俱来，石喜慰问。母子俱伏。惊而询之，母子俱哭。女曰：“妾负气而去，今不能自坚，又欲求人，复何颜矣！”石曰：“岳固非人；母之惠，卿之情，所不忘也。然闻祸而乐，亦犹人情，卿何不能暂忍？”女曰：“顷于途中遇母，始知絷吾父者，盖君师也。”石曰：“果尔，亦大易。然翁不归，则卿之父子离散；恐翁归，则卿之夫泣儿悲也。”
媪矢以自明，女亦誓以相报。石乃即刻治任如汴，询至元帝观，则赤城归未久。入而参之＇42＇，便问：“何来？”石视厨下一老狐，孔前股而系之：＇43＇，笑曰：“弟子之来，为此老魅。”赤诚诘之，曰：“是吾岳也。”因以实告。
道士谓其狡诈，不肯轻释。固请，乃许之。石因备述其诈，狐闻之，塞身入灶，似有惭状。道士笑曰：“彼羞恶之心，未尽亡也。”石起，牵之而出，以刀断索抽之。狐痛极，齿龈龈然＇44＇。 石不遽抽，而顿挫之，笑问曰：“翁痛之，勿抽可耶？”狐睛睒闪＇45＇，似有媪色。既释，摇尾出观而去。
石辞归。三日前，已有人报叟信，媪先去，留女待石。石至，女逆而伏。
石挽之曰：“卿如不忘琴瑟之情，不在感激也。”女曰：“今复迁还故居矣，村舍邻迩，音问可以不梗。妾欲归省，三日可旋。君信之否？”曰：“儿生而无母，＇奇·书·网…整。理'提。供＇未便殇折。我日日鳏居，习已成惯。今不似赵公子，而反德报之，所以为卿者尽矣。如其不还，在卿为负义，道里虽近，当亦不复过问，何不信之与有？”女次日去，二日即返。问：“何速？”曰：“父以君在汴曾相戏弄，未能忘怀，言之絮絮；妾不欲复闻，故早来也。”自此闺中之往来无间，而翁婿间尚不通吊庆云＇46＇。 异史氏曰：“狐情反复，谲诈已甚。悔婚之事，两女而一辙＇47＇，诡可
知矣。然要而婚之，是启其悔者已在初也＇48＇。 且婿既爱女而救其父，止宜置昔怨而仁化之＇49＇；乃复狎弄于危急之中＇50＇，何怪其没齿不忘也＇51＇！
天下有冰玉之不相能者＇52＇，类如此。“
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 泰山：汉置郡名。此指泰安府，治所在今泰安市。此从铸雪斋抄本，原作“太山”。
＇2＇ 赏：赏识。
＇3＇ 牙签：指图书函套上的牙签。因以象牙制作，故称。
＇4＇ 汴城：汴州城，即今河南开封市。元：本作“玄”，为避康熙帝玄烨名讳，改作“元”。
＇5＇ 符箓：也称“符字”、“丹书”、“墨箓”。道家秘密使用的文书，为一种笔画屈曲、似字非字的图形。道教谓可用来“驱鬼”、“镇邪”、“治病”。
＇6＇ 委贽：古人始相见，必执贽为礼：“贽”因地位不同而有别。语出《左传。僖公二十三年》。此泛指致送礼品。
＇7＇ 炫：夸耀。
＇8＇ 縠（h ú斛）幛：薄纱帐。縠，绉纱。幛，通“帐”。
＇9＇ 支缀：气息微弱之状，言卧于床上，仅有气息。
＇10＇匪：通“非”。
＇11＇阴骘（zhì止）：犹阴德。
＇12＇离人之缘：谓破坏别人情缘。
＇13＇全璧：完璧。此谓不予玷污，保其贞洁。
＇14＇许字：许嫁。字，古指女子出嫁。
＇15＇蹀躞之间：谓往来之间。蹀躞：小步行走之状。
＇16＇汤夫人也称“汤婆子”，铜制或锡制的一种扁壶，冬日充以热水放入被中暖足用。泡两足：烫得两足起泡。
＇17＇清门：高雅寒素之家。
＇18＇无烦玉趾：犹言不劳前来。玉趾，敬词，脚步之意。
＇19＇荆人：谦称其妻。详《孤嫁女》注。
＇20＇祓（f ú弗）除：本为古时除凶去秽的一种仪式，见《周礼。春官。女巫》，此指道家驱邪去灾的迷信行为。
＇21＇辞气仓皇：言辞慌促，声调反常。
＇22＇欲以白刃相仇：谓欲加害于他。
＇23＇胡再不谋：为什么不商量一下。胡，何。
＇24＇甘旨：香甜可口的美味。
＇25＇老子：犹言老头子，指其丈夫。昏髦：犹惛耄，年老糊涂。
＇26＇不悉：不全，不周到之处。
＇27＇诟谇：诮责、埋怨。
＇28＇苫次弥留：居丧病重。苫次，居丧期间。详《胡四娘》“苫块”注。
弥留，病危。
＇29＇尼归：受阻不归。尼，受外力阻止。《孟子。梁惠王》下：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”
＇30＇凶问：凶信。即死亡的消息。问，音