年，河海干涸，众生死尽。天尊观地上，其中男女，散戏地味之草，颜色变恶。失其光明，其身即重，不能飞去，常居下苦。于是天尊憨此众苦，令日月还生，星宿复度，风雨顺时，天降甘露，地出醚泉，人无疾病，华色赫奕。其寿六万，食自然之米，”笔者也不了解啊！
女娟圣人的道的演示，玄妙非常。仿佛在众人面前展现了一幅幅生命诞生、成长、结果、凋零的一个个过程。有树木、有花草、有止石、有鸟兽、有鱼虫，所有的生命，无数的变化，尽皆的展示在了众人。台上众人中，只有小翠儿与女奶圣人的道是几乎相同的，有些差别也不大，只是个人的理解上的不同而已。小翠儿在成圣之前，可以说是完整的接收了女妈圣人的道，对于她的成圣之路，起到了决定性的作用。小翠儿成圣后，经过几次闭关。可以说把女娼圣人的道吸收了。并与自己的理解及感悟融合到了一起，形成了自己独特的造化之道。而与胖子他们在一起之时，也常常与女娟圣人相互论道，所以彼此是非常熟悉的。这次再次感悟女娼圣人的道小翠儿虽然说已经理解了大半儿，但是再感悟一次，还是有不少收获的。
太上、元始、通天三位圣人。对于女娼圣人的道，可以说是头一次听到，所以都是聚精会神的感悟着。女妈圣人的道，他们都很感兴趣。所以都有了不小的收获。西方接引、准提二圣，同样的认真的听着。不是的点点头，感悟了也是不少。从女奶圣人的道中，他们也是收获非常大。胖子、后土两人，平时也是相互论道，所以对于造化之道，非常的了解。特别是胖子，本身其人道空间中就包含生命造化法则，所以他对于女妈圣人的道，也是感悟的很深的。后土的道，虽然奇特。但是与女娟圣人的造化之道。还是有些联系的，可以说是包含了造化的道的一部分。所以后土对于女妨的道，同样是有很多的感悟的。
黄龙、六耳枕猴，虽然没有继承女娼圣人的道，但是对于师傅的道也是一颇为的熟悉，在众弟子当中。他们的感悟是最多的。其他的弟子。就一般了，也就是孔宣，凭借着高深的修为境界，能够感悟的多些。其他人，就都不成了。
女奶圣人的道演示完之后，就是由后土圣人开始演示她的道了。后土圣人的道是轮回之道，是关于天的万物轮转循环、生死往复的道。可是说是极为的重要。所以在座的众人，特别是圣人们，都很重视。他们以前也没有与后土论过道，所以大都不了解后土的道，这次有机会，当然不会放过。所以，包括三清、接引准提在内，都把耳朵竖了起来，准备聆听后土圣人的道法。
虽然后土圣人是头一会在众人面前讲道，但是她没有一点紧张，不说其圣人的身份，单说其作为祖巫无数年的历练，她也不会有半点怯场的样子。端坐在蒲团上，后土的道一一讲来：
“我学道以来，九十一劫，断求念空。故得无想定，通众圣中王。以洞达之照，得见天地败而更成，众生死而复生，无有穷已。如日月围绕昆仑之山，旋照四方。天下周而复始。无止息时。有四千昆仑，四千日月，四千天下；有大海水四千。大龙王宫四千，大金翅鸟王宫四千；大恶道高数万里，大神山高数千里，大神树万种，种大地狱。合尔所名，为小劫世界数；是小劫世界千，名为中劫世界数；是中劫世界千。名为三界。大劫世界从彼始成。至后七日并出，悉烧败之。一切荡尽，后复更成，一如往法，无休止时。自然如是，无神为也。亦如众生死而复生，但其寿长远，人不知之。又众生死时，形灭而神移，皆缘其生时所作罪福，至彼五道之处。何谓五道。一者天道，二者人道。三者地狱之道，四者饿鬼之道，五者畜生虫兽之道。若其人生世积德深厚，得入上福，则生天道。长寿好形，安乐无极，还知宿命因缘之事。若其生世得在中福，则生人道，得其富贵之门，无所不足。若其人生世福微罪多，微”
今天就这些了，回来太晚了。十点才开始写的，抱歉了！，！
178弟子们
”心士的道，在众人面前展开。首先。入眼的六个球体。”大。如六个。超级气泡一样，其中。是六个不同的世界。其中一个世界中。宫殿林立，白云朵朵，无数的仙女、仙人们蕴含其中这就是六道中的天道了。一个世界，是一片无际的血海，其中有男有女，男的强壮而丑陋，女的妖艳妩媚各个动人，这是阿修罗道。一个世界是一片无尽的大陆，其内山山水水，有田地。有村庄，由城市，期间或是行走或是耕作的，就是普通的人了，这是人道。一个世界山川草原河流密布；其内鸟兽鱼虫，各种生物多不胜数。这是畜生道。一个世界是一片无际的灰暗，其内到处是岩石、烈焰，其内的生物宛如恶鬼，但是每个都是眼冒红光，四处觅食，但是总也吃不到、吃不饱，这是饿鬼道。一个世界，到处是火海或是波澜，其内无数的生灵，都处于砍、刺、磨、捣等酷刑之苦，皮开肉绽，痛苦至死。然后反复进行，这是地域道。后土的道，就是演示的六道轮回的过程。因为六道轮回，涉及到了很多规则，有生命造化规则，有死亡规则，有空间规则，有时间规则等。是一个融合体，所以非常的复杂。在场的圣人们，感悟起来，也是极难的。否则，轮回容易，也不至于后土化轮回之时，获愕的功德仅次于盘古大神开天了。胖子他们经常与后土在一起的几人还好，尤其是几人有过打造轮回世界的经历。所以他们对于后土的道，理解的是很深刻的，远远超过三清、接引准提五人。
三清圣人虽然感兴趣，但是太难了，就连太上，此刻也是脸色凝重。西方二圣，对于六道轮回可是眼馋的很，如果没有圣人坐镇地府。他们必定会打地府的主意的。胖子记忆中，他们也是这样做的，封神之后，就排兵保护这地藏菩萨进入地府，地藏菩萨发了个不可能完成的宏愿，于是就待在地府了。其实当时如果没有佛教的强大势力作为靠山，光是冥河，就能把地藏菩萨收拾了。地藏菩萨再怎么发誓，也是不好使的。如今地府多出了圣人。强大的万舟不止，接引准提有这个想法，也没这个能力了。但是他们对于六道轮回的道。还是万分感兴趣的，尤其是六道轮回的某些方面，可以完善西方教的教义。
底下的弟子们，感悟起来，更是艰难了，有的甚至是一点儿收获都没有。就是如孔宣这样资质、修为境界不差的人才，也是眉头紧皱，一脸的思考状，看起来的确把他给难住了。不过，他可是后土圣人的弟子。看见难处就躲可不是他的性格。所以依然努力感悟着。玉鼎的状况也是如此，不过他的修为、境界。感悟起来也没有效果，不过他也是没有放弃。后十平时给弟子们讲道。很少讲六道轮回方面的道。是因为弟子们修为太低了，没有斩去二尸的境界，听了也是白搭。所以。孔宣、玉鼎这次也是头一回听到后土讲的如此高深的道。
这次大家感悟的时间最长，包括圣人们，也都是如此。过了很久很久。圣人们首先不再继续感悟了。感悟到了一定程度，他们也继续不下去了，可见，后土的道是多么的复杂。弟子们早就醒过来了，感悟不到什么，再感悟也是浪费精力和时间。
之后，就轮到西方二圣开始讲道了。他们的地位其实也挺尴尬，是道祖的几名弟子，就只能安排在后边了。其实如果女妈圣人单独一人。而且没有成为人教副教主后的势力的话，恐怕他们讲道还要在女奶圣人之前。可是如今，女奶圣人、后土圣人，两个。圣人可以说都是人教的巨头，有如此背景，加上身为道祖正式弟子的身份，讲道的顺序，就提前了。首先，还是由接引来讲道，他还没有如佛，所以讲的还是道，但是内容上，其实与胖子记忆中的佛教内容，很接近了。接引圣人端坐在蒲团之上，口中开声。
“如是我闻一时佛在舍卫国沛氏树给孤独园与大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利弗摩河目键连摩河迦叶摩河迦游延摩河俱编罗离婆多周利巢陀伽难陀阿难陀罗侯罗懦梵波提宾头卢颇罗堕业留陀夷摩河劫宾那薄拘罗阿那楼驮如是等诸大弟子并诸菩萨摩河萨文殊师利法王子阿逸多菩萨乾陀河提菩萨常精进菩萨与如是等诸大菩萨及释提桓因等无量诸天大众俱
尔时佛告长老舍利弗从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐其土有佛号阿弥陀今现在说法舍利弗彼土何故名为极乐其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐又舍利弗极乐国土七重栏楷七重罗网七重行树皆是四宝周匝围绕是故彼国名为极乐又舍利弗极乐国土有七宝池八功德水充满其中池底纯以金沙布地四边阶道金银琉璃玻璃合成上有楼阁，亦以贪银琉璃玻璃解碟赤珠玛瑙而严饰之池中莲花大如车轮青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙香洁舍利弗极乐国土成就如是功
严
又舍利弗彼佛国土常作天乐黄金为地昼夜六时雨天曼陀罗华其土众生常以清旦各以衣碱盛众妙华供养他方十万亿佛，即以食时还到本国饭食经行舍利弗极乐国土成就如是功德庄严复次舍利弗彼国常有种种奇妙杂色之鸟白鹤孔雀鹦鹉舍利池陵频伽共命之鸟是诸众鸟昼夜六时出和雅音其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法其土众生闻是音已皆悉念佛念法念僧
舍利弗汝勿谓此鸟实是罪报所生所以者何彼佛国土无三恶道。“舍利弗其佛国土尚无恶道之名何况有实是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作，“舍利弗彼佛国土微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音譬如百千种乐同时俱作闻是音者自然皆生念佛念法念僧之心。“舍利弗其佛国土成就如是功德庄严，
舍利弗于汝意云何彼佛何故号阿弥陀舍利弗彼佛光明无量照十方国，无所障碍是故号为阿弥陀又舍利弗彼佛寿命及其人民无量无边阿僧械劫故名阿弥陀舍利弗阿弥陀佛成佛已来于今十劫
又舍利弗彼佛有无量无边声闻弟子皆阿罗汉非是算数之所能知诸菩萨众亦复如是。“舍利帝彼佛国土成就如是功德庄严又舍利弗极乐国土众生生者皆是阿钾跋致其中多有一生补处其数甚多非是算数所能知之但可以无量无边阿僧截说舍利弗众生闻者应当发愿愿生彼国川“者何得与如是诸卜善人俱会一处舍利弗不可以少善根概毖口所得生彼国
舍利弗若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号若一日若二日，若三日若四日若五日若六日若七日一心不乱其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前是人终时心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土舍利弗我见是利故说此言若有众生闻是说者应当发愿生彼国土”接引圣人讲的是大乘真经。讲起来是莲花盛开，金光照耀，展现出无限智慧的光芒，并且伴随着阵阵佛音和檀香，与之刚才讲道的几个圣人的场景。都不相同。
众圣对于接引圣人，也是佩服。要知道现在接引的修为，不比元始、通天差，可能还高上一丝。接引虽然也是先天灵根所化，但是比之三清的出身，差了不少，盘古出品，必是精品，这上面也是一样的。可是依靠着大毅力、大智慧，接引能够成为洪荒有数的几个圣人，足够令人佩服的。
对于西方教的旁门教义，三清虽然不屑，但是也知道其中有气独特的地弈，否则也不会成全两个圣人了。
所以，三清此时听的还是很认真的，并且不断的感悟着。这其中。太上的修为最高，所以能够理解的最多，通天好奇，也是感悟的不错。元始不屑的成分居多，所以是感悟最少的。
胖子、女妈、后土小翠儿四人，也是头一次全面的听到西方教的教义，对此也是十分的感兴趣，都听到很仔细，同时，也把西方教教义、接引圣人的道，于自己的道进行印证，收获不小”
地下的弟子，三清、人教方面的，也就是孔宣、多宝、云霄、黄龙等修为、资质不凡的弟子，能够感悟的多些，收获不少。其余的弟子。就不行了，效果么，全看自己的理解力了。西弈教的弟子。平时听的两位圣人讲道最多，这次再听一遍，理解上又多了一层，所以都是满面笑容，神情自得。
很快，接引的道讲完了，过了很久，圣人们才感悟完毕，等待下面弟子们醒过来后，准提就开始上场了。
，地想成已，次观宝树。观宝树者，一一观之，作七重行树想。一一树，高八千由旬，其诸宝树，七宝华叶，无不具足。一一华叶，作异宝色：琉璃色中，出金色光；玻（王黎）色中，出红色光；玛瑙色中。出解碟光；解碟色中，出真珠绿光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，一一树上。有七重网；一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。诸天童子。自然在中，一一童子，五百亿释迦楞伽摩冗，以为缨落。其摩尼光。照百由旬，犹如和合百亿日月。不可具名，众宝闲错，色中上者。此诸宝树，行行相当，叶叶相次。於众叶间。生诸妙华。叶上自然有七宝果。一一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天缨络；有众妙华，作浮檀金色，如旋火轮。宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶。有大光明；化成幢无量宝盖；是宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事，十方佛国，亦於中现。见此树已，亦当次第一一观之，观见树茎枝叶华果，皆令分明。是为树想，名第四观。次当想水。欲想水者，极乐国土，有八池水；一一池水。七宝所成。其宝柔软，如意珠王生，分为十四支。支。作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金网，以为底沙；一一水中。有六十亿七宝莲华，一一莲华，团圆正等十二由旬。其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙。演说苦、空、无常、无我诸婆罗蜜。复有赞叹诸佛相好者。如意珠王。涌出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧，是为八功德水想，名第五观。众宝国土，一一界上，有五百亿宝楼，其楼阁中，有无量诸天。作天伎乐；又有乐器，悬处虚空，如