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第二次世界大战时，丘吉尔到北非蒙哥马利指挥部讨论战略事宜时，蒙哥马利对他说：“我不喝酒，不抽烟，晚上10点钟准时睡觉，所以我现在百分之百的健康。”丘吉尔却持相反的意见，他说：“我既抽烟又喝酒，而且从不准时睡觉，但我现在却有百分之二百的健康。”很多人知道后都引为怪事，为什么会有百分之二百的健康呢？
生活中的丘吉尔，在战事最紧张的周末依然能去游泳；在选举战白热化的时候依然能去垂钓；刚一下台依然能去画画；还有再忙也不忘点燃以示悠闲心境的斜插在微皱嘴角的那只雪茄。
有时候人们之所以容易迷失和苦恼，是因为想要的太多，并且想一下子得到，结果拼命地去做，却把自己局限在一个狭窄的圈子里而不能自拔，并且经常忘记活在这个世上到底是为了什么，是只是为了工作，还是要充分体验人生？
工作的目的不仅仅是为了生存，更为重要的是为了给个人的生活赋予意义，赋予光彩。不管你是谁，也不管你是做什么的，作为一个人，你人生最重要的意义莫过于保持愉快平和的心理状态，当然还要使你至爱的情侣亲朋快乐。如果你把心思全放在完成工作任务上，你就永远不会找到生活的乐趣。除了工作，人生中还要有亲情、爱情、雅兴，以及一切能够提高生活质量的因素。
一位卓越的实业家每天承担着巨大的工作量，没有人能够分担他的任何一点点工作。他每天都得提一个沉重的手提包回家，包里装的是必须处理的急件。紧张劳累的工作，使得他身心疲惫不堪，于是，他不得不去医院诊疗。医生给他开了处方：每天散步两小时；每星期空出半天的时间到墓地走一趟。
这位实业家对此迷惑不解：“为什么每星期要空出半天的时间到墓地走一趟呢？”“因为……”医生不慌不忙地回答，“去瞧一瞧那些与世长辞的人的墓碑。你可以仔细思考一下，他们生前也与你一样，认为全世界的事都得扛在自己的肩上，如今他们全都长眠于黄土之中。也许将来有一天你也会加入他们的行列，然而整个地球的活动还是永恒不断地进行着。”
是的，生命的意义不在于紧张、忙碌，而应适当放松、缓解，有了放松的身心，生活才过得更有意义，更加美好。百忙之中的你，一定不要忘了忙里偷闲，给自己以放松。人生如果失去了闲暇，只是工作，为活下去而拼命工作，还有什么快乐、乐趣可言？给自己留点时间轻松一下，生活才会多姿多彩。
但愿愚者的生活、工作方式能给你带来一些警戒，智者的“悠闲”能给你一些启示。愿大家记住：人生的真谛在于走好每一步路，享受每一份温馨。
第77节：享受生活，享受快乐（1）
第十二章 享受生活，享受快乐
生活中没有快乐，人生就如小鸟失去了翅膀一样，不能自由自在地飞翔于蓝天。没有快乐，人生就会像花朵得不到阳光，失去娇艳和芬芳。智者在生活中发现美好的事物，他们尽情地享受着生活赋予的点滴快乐；愚者总是忙忙碌碌地像陀螺一样，生活在压抑、烦躁之中，他们无法破译生活的真正意义，活得像一部会说话的机器毫无乐趣可言。智者和愚者同生活在一片天地中，却有两种不同的生活方式。
45．智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷
在这个充满激烈竞争的社会里，尤其是在钢筋水泥构筑的城市森林里，每个人都面色凝置，步履匆匆。生活节奏每时每刻都在以令人头晕目眩的速度递增，人们像拉紧的弹簧一般无法松弛下来，即使在身心俱疲的情况下，也无法放缓迈动的脚步，身不由己地被涌动的人流推着走。仔细想来，人们的这种匆忙，无非是为了追求到更多的金钱、名誉、更高的地位……得到这些后，便会感到一种成就感，感到快乐，但是，却往往是适得其反，人们在追求的过程中，在那如陀螺般的高速旋转中失去了生活中最珍贵的东西——快乐。
智者在生活中知道给自己的心灵放假，使自己在充满喧嚣和紧张的生活节奏中享受到快乐和轻松；愚者却像一张紧拉着弦的弓，无时不处在紧张之中，但这张弓可能在某一天会由于过度的紧拉而崩断。现在好多人，英年早逝或患病不正说明了这一点吗？
有个心理医生，为他的病人讲了一个故事。
三个男人提着行李气喘吁吁地赶到火车站时，火车正鸣着长笛向外缓缓驶出，于是三个人急忙沿着站台追赶火车。其中两个人身强力壮，终于在千钧一发之际，跳上了最后一节车厢，最后一个人只好无奈地看着火车渐渐远去。
突然之间，没赶上火车的那个男人在站台上忍不住疯狂大笑起来。检票员不解地问他：“你怎么啦，没赶上火车，还哈哈大笑。”那人上气不接下气地答道：“他们，他们是来送我的。”
这个故事告诫人们，什么时候都不要忘记自己是干什么的，不要忘记人生的目的是什么，更不要忘记人生的意义何在。千万不要忙昏了头，而忘记了自己的初衷。那些为成功而成功的人就是这样一些忘记人生目的的人。他们不是一天一天把日子过好，而是一双眼睛死死盯着某个遥远而虚幻的目标，用日复一日的忙碌和沉重刻意去实践。这样活着就像是在偿还债务，哪里还有人生的乐趣可言。
在成功观念误导下，有些人陷入了人生追求的怪圈，忘记了人生的目的，陷入为成功而成功的怪圈。他们不知道忙什么，也不知道为什么忙，只是一味地忙。
第78节：享受生活，享受快乐（2）
有位成功人士，每天为事业奔波，就像一个陀螺一样不知疲倦地忙碌着：正如他自己所说的：“我也不知道自己究竟为了什么，只觉得背了一个好大的包袱，又像被人驱赶着一样，只知每天拼命往前冲。年轻时，虽然生活很苦，经济压力很大，但精神愉快。现在生活虽然十分富裕，没有了经济方面的压力，但生活得很烦，心里没有片刻安宁，精神压力也很大。不仅失去年轻时与朋友登山野炊的兴致，失去和朋友闲聊的心情，也很少与朋友能毫无顾忌地说些真心话。我是取得了令人羡慕的成就，但生活却被成就包围住了，围困住了，成了一个令人窒息的小世界。”
也许这就像一位哲人所说的：“成功就像用假牙吃肉，别人看着挺香，自己觉着没味儿。”
还有一位年纪轻轻就已小有名气的律师，在他出色地打赢几桩疑难案件后，名声大噪。出名后，他更加兢兢业业，为长久发展打基础。平时看起来，总给人一副精神焕发，精力无穷的印象，只有与十分要好的朋友私下聚会时，才显示出一副憔悴不堪、疲惫不堪的样子，甚至伤感：“工作、工作，我一直觉得成功胜于一切，但我现在成功了，却觉得怎么这么疲倦，这么没劲。”
下班后，我们带着一身的疲惫回到家中，不是躺下休息片刻，而是立即打开电视查看股票信息，拿起话筒与人通话谈论第二天的工作安排，翻书开始阅读，或是开始打扫卫生……我们真的是害怕“浪费掉”哪怕只是一分钟的时间，似乎时间并不属于自己，似乎总是在为将来而生活，为幻想中的美好前景而生活。
但是，一个人如果弓弦总是绷得很紧，就会觉得日子平淡乏味，并且很容易产生“疲劳综合症”。因此，人生既需要努力拼搏，也需要善于休息和娱乐，学会享受生活，从而在平淡的日子里产生出一种不平淡的感觉。
在我们生活的这个世界上，有许多美丽可爱之处值得我们发现和欣赏。
北宋时期著名学者程颢在《春日偶成》诗中写道：“云淡风轻近午天，傍花随流过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”在云淡风轻，晴朗和煦的春天，正是接近中午的时分，诗人信步走到了小河边，田野里、河岸边，一簇簇的野花沐浴着春日的阳光（奇*书*网…整*理*提*供），灿烂盛放，河边的垂柳更是在春风里轻柔地摇曳着。旁人看到诗人这么悠闲，还以为诗人引发了少年狂，像年轻人那样贪图玩乐呢！哪里知道诗人此时此刻心情的惬意恬静呢！此时此刻，春天大自然的明丽柔美，与诗人自得其乐的闲适心情，已有机地融为一体。
当然，这样做的目的不是为了偷懒，而是学会一种生活的艺术——忙里偷闲，享受生活。而要做到这一点，无需探寻任何技巧，而且随时随地都可以做到，只要允许自己偶尔忙里偷闲，无事可做，然后有意识地坐下来，停止手中的工作就可以了。
实际上，许多真正懂得成功的人，都是忙里偷闲的好手，都是心态健康平和的人。他们或者每天至少抽十几分钟空闲进行沉思或神游，或者不时亲近一下大自然，再不然就躲进洗澡间舒舒服服地泡上半个小时，放飞自己的心灵。
爱迪生在枯燥的千百次实验中，常常用两三句诙谐的笑语逗得大家哈哈大笑，前仰后合。而林肯更胜一筹，他能在事态严重、大家精神紧张、面临很大压力的时候，用诙谐的语言或幽默的举动，将阴云密布的局面冲破，以使大家心理松弛、思想活跃，寻找出解决难题的最佳方案。
而美国哈佛大学校长则更有一套独到的方法。他来北京大学访问时，曾经讲了一段自己的亲身经历。有一年，校长向学校请了三个月的假，然后告诉自己的家人：不要问我去什么地方，我每个星期都会给家里打个电话，报个平安。
校长只身一人，去了美国南部的农村，尝试着过另一种全新的生活。他到农场去打工，去饭店刷盘子。在田地做工时，背着老板吸支烟，或和自己的工友偷偷说几句话，都让他有一种前所未有的愉悦。
第79节：享受生活，享受快乐（3）
最有趣的是，最后他在一家餐厅找到一份刷盘子的工作，干了四个小时后，老板把他叫来，跟他结账。老板对他说：“可怜的老头，你刷盘子太慢了，你被解雇了。”
“可怜的老头”重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作环境后，却觉着以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来，工作成为一种全新的享受。这三个月的经历，像一个淘气的孩子搞了一次恶作剧一样，新鲜而有趣。更重要的是，回到一种原始状态以后，就如同儿童眼中的世界，一切都那么有趣，也不自觉地清理了原来心中积攒多年的“垃圾”。他通过这种定期给自己的心理清污的方式，更好地享受到了工作和生活的乐趣。他的做法可谓别具一格。
生活赋予人们的内容是平等的、成功、快乐、健康，每个人都具有拥有它们的条件，但是智者在成功的同时，能自己减轻压力，在轻松自在中享受到快乐、健康，心灵像自由自在的小鸟，任意飞翔；而愚者在成功的背后，付出了沉重的代价，他们像飞转的车轮，无法停止转动，像陀螺，承受着压力的鞭打，使原本应该美好的生活，变得枯燥、压抑、紧张毫无乐趣，失去了生活的意义。
46．智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚
在古代，士大夫们耻于谈钱，“君子固穷”成了许多知识分子信奉的准则。而今，那个时代已成明日黄花，随着市场经济大潮的汹涌而来，大家几乎一切都在向钱看，每日忙忙碌碌，四处奔波，都是为了挣钱，人们为金钱而狂热，为金钱而兴奋难眠，为金钱而泪流满面。这是一种疯狂得近乎歇斯底里的时代病。金钱似乎已经成了评价一个人的价值的唯一尺度。
对于金钱，智者保持着冷静的头脑，他们知道，金钱既可以把人们带进天堂，也能把人们推进地狱，它既能救人，也能害人，只有合理地利用它，驾驭它，做金钱的主人，才能使它发挥出对人的重要意义；而愚者却在金钱面前迷失了自我，他们只看到金钱能给自己带来豪宅、名车、美女和俗人眼中透出的羡慕，因此便不顾一切，甚至不择手段地掘取金钱，不知不觉地做了金钱的奴隶，被金钱所束缚，直到弄得自己身败名裂，走进地狱。
慈禧一生为了权和钱处心积虑，没想到死后，却遭到了金钱的残酷报复。
慈禧太后生前享尽了荣华富贵，平日用餐有100多种菜肴，权力、金钱、情欲，她都不缺，但她满足了吗？幸福吗？她生前受到比常人更多的煎熬，死后更没有得到安眠。
民国时期，军阀孙殿英炸开她的陵墓东陵，盗走了陪葬珠宝等物品。东陵被盗后，地宫内到处是残棺烂木碎衣破衫，珍宝被洗劫而空，慈禧的尸首被扔在地宫的西北角，伏在破棺盖上，脸朝下，双手反扭，搭在肩上，长发披散开了，遍体霉变生了白毛，因含了夜明珠，被盗宝的人硬挖狠扯，口角已被撕烂，简直惨不忍睹。慈禧口中含的这颗硕大的夜明珠，分开是两块，合拢是一个圆球；分开的时候透明无光，合拢时则透出一道碧绿的寒光，夜里在百步之内可以照见头发。
这位生前统治了中国半个世纪之久，只要跺一跺脚，大地就要抖三抖的女独裁者，无论如何也不会想到死后会被践踏到如此地步。不过这场劫难完全是慈禧自己穷奢极欲引起的。根据她的贴身太监李莲英后来的记录，慈禧尸首入棺之前，棺底、棺头、棺尾以及慈禧身上佩戴的珍宝不计其数，仅用于填补尸身与棺材之间的空隙而倒入的珍珠就足足有4升，红、蓝宝石2000多块。据盗墓贼孙殿英说，棺盖一打开，满棺珍珠宝贝大放异彩，夺去了手电筒的亮光。
金钱，必须为我所用，而千万不可做了它的奴隶。对于大部分人来说，首先必须摆正人与金钱之间的主仆关系。钱是人挣的，人是钱的主人。无钱时，不为金钱所动，靠自己双手去创造财富；有钱时，不为金钱所累，用之为自己、为社会和他人造福。否则，因无钱而杀人越货，因有钱而荒淫无度，或者有了一百万，还想一千万，有了一千万，还在苦恼如何上亿的时候，人就是钱的奴隶了，同时，钱也不是钱了，而成了束缚，成了紧箍咒。
第80节：享受生活，享受快乐（4）
有一些人，被社会上的不良倾向所迷惑，经不住金钱的引诱，为私欲神魂颠倒，见利忘义，损人利己，丢掉了原来的那颗赤子之心，把良心道德都抛在脑后，被金钱美色�