王先开始考虑拜师的事。宗规上言明，先选择职司，再行拜师。
外门四大峰，各有金丹期师叔几名到十几名不等。华天峰，以外门掌管宗门内外日常**务，有云堂，风堂，电堂，雷堂，各司其职。
风堂管对外情报，修士要去宗门外各地潜伏，边潜伏边修炼，当然，宗门发的灵石也最多，足够的灵石，产生的灵气，相当于华天峰的灵气，效果一样，弟子潜伏时，基本可以照常修炼。
云堂和电堂，是负责行动的部门，有时驻扎在外，有时驻扎在峰内，随时准备行动。宗门也会根据任务不同，发放相应的灵石补偿。
雷堂掌管执行宗规，华天阁的执事弟子，多属于雷堂。华天宗大小事，都有详细的规定，雷堂就是要负责执行，并监督弟子执行。雷堂弟子多在山上修行，也没什么危险，补助的灵石比其他几堂略少。
其他三大峰，按照实力和宗门内的重要性排名，依次是天剑峰，丹药峰和符器峰。天剑峰的筑基期正式弟子，主要修习华天剑法。首先，需在天剑峰参加和同门弟子的比剑切蹉，斗剑，并尝试师叔们创出的新招。不断帮助师叔们，改良华天剑法，是他们常做的事。
其次，他们要经常代表宗门，被派往其他七大宗和一流宗门，参与同阶修士的比剑切蹉，有时候，还会派往更远的其他国家，代表宗门去交流剑法，切蹉技艺。
最后，华天峰在宗门势力范围外采取行动时，如果电堂力有不逮，还会邀请天剑峰派修士支援行动，届时天剑峰修士要听从华天峰外门电堂的调遣。
丹药峰，以采集和种植灵药，炼制丹药为主要修炼内容，筑基初期修士，要争取拜丹药峰的炼丹宗师为师，才能前往丹药峰。拜师成功后，除了在师父的指点下修行，还要配合师父，完成一定的职事，如每月炼成多少丹药，种出多少够年份的灵花灵草，等等。
同样的，符器峰，是以制符，炼器，制阵法为主要修炼内容，分为三大府，分别为符录府，炼器府，阵法府。新进外门正式弟子，要争取拜到宗师级的师父，才能前往符器峰修炼。
拜师成功后，也要承担和丹药峰弟子类似的职事，只是职事的对象，为符录、法器或阵旗阵盘而已。
第一百一十八章 聚首
筑基期新进修士拜师，是由自已选择好四大峰的其中一个峰脉后，再选择这个峰脉的金丹期师叔投拜师帖。投帖后，师叔会考较投帖的弟子。修士通过了考较，才能被正式收为弟子。没通过考较，可以改投其他师父，或等到达到考较标准后，再求续考。
选择拜师，非常重要，如果没通过师父的考较，再改投其他师父，再通过的可能性要小很多。毕竟，谁都不乐意弟子先找别人拜师，未果后，才选择自已。
当然，外门弟子也可以什么峰都不选择，什么职事也不承担，就在华天峰的洞府内修炼。但那样，必然错过很多机会。没有金丹期师父撑腰，在外门，就等同于没人愿意给机会给资源给他。
华天宗金丹期的长老，无不掌握着师门的一方资源和实权，四大职业宗师更是如此。他们修为精深，身家豪富，随便赏赐点灵物，就足够弟子们积攒几十年了。
王先决定争取拜师修炼。在华南峰时，他只能一个人修炼。有一些瓶颈疑难，按照规矩，在半年一次的授课和轮流答疑时，向毕修等少数几位师叔请教过。但因为大家没有师徒之谊，他们也只是点到即止，没有解释得很详尽。更何况，有些疑难，不能随时请教，多有不便。
凡此种种，让王先感觉到，他修炼进展总是慢于黄捷和戴海钧，未尝没有这方面的原因。那两人有修仙宗门和家族在背后扶持，自有多位筑基期师叔，可以通过传音符传授修仙心得，或者直接登门拜访，在山下阵门外，当面授艺。
炼气期，王先就这么摸索着过来了，但到了筑基期，修仙更加艰难，再闭门造车，没有金丹期师父指点，修炼恐怕会其慢如牛了。至于选择哪个峰，王先仔细考虑了一下，决定选择符器峰，争取拜在制符宗师门下修炼。
王先以符笔而得仙缘，进入修真界。近十年来，除了功法和剑法，可以说从没有中断过制符的修炼。现在的王先，即使没有乾坤笔之助，用一般符笔，也能精准娴熟的制作中阶和低阶符。
他刚筑基不久，就能熟练的制作中阶符，自然是熟能生巧的缘故。在炼气期，借乾坤笔的筑基期法力，跨阶制符，长期培养而成的制符手法，运力方式，和筑基期修士制作中阶符，已无二至。只是，当时是凭借外力，现在是凭借自身法力而已。
更重要的是，王先还想尝试跨阶制符，制作出只有制符宗师才能制作的高阶符。玄符咒中提到，要制作高阶符，除了材料难寻外，一般而言，制成率也比中阶符低了不少，制符宗师能做到三四成就不错了。
这样，如果有机会得到制符宗师的指点，很可能有助于提高高阶符制符术，加上乾坤笔之助，就更加锦上添花了。
这一日，王先向华天阁问明孙雷的洞府，向孙雷发了传音符，告诉他自已已经筑基，开辟了洞府，问他何时方便，将去拜访他。夜间，孙雷发回了传音，告诉王先，他白天在天剑峰修炼，晚上回到华天峰洞府，才收到他的传音，他已约齐了黄捷和戴海钧，明日晚间前来拜访。
外门的四大峰正式弟子，都在华天峰分配有洞府，方便修炼。天色一黑，四大峰弟子就会被解散，各自回华天峰洞府休息。虽然四大峰弟子也可以在其他三峰的师门附近再开辟一个洞府。但各峰之间，御剑往来，要不了多久，刚来不久的弟子，都没有开辟洞府。
即使有的新进正式弟子在各峰开辟了洞府，但华天峰是四大峰中，唯一有卧室，唯一可以在洞府找女修伴侣交欢的峰，还不会老是遇到师门尊长管束自已。有这些考虑的人，大多会回到华天峰洞府夜宿。
以前华南峰弟子月奉少，住处条件简陋。现在成为华天峰的外门正式弟子后，待遇自然大不相同，月奉比以前提高了百倍。
洞府，加奉，双修，御剑，王先最近是人逢喜事精神爽，很乐意和以前的华南峰师兄弟们，分享一把好心情。
王先接到孙雷传音符的当日，就到华天丹阁，买来了丹药峰秘制的中阶灵酒，又在大院的灵花园，置备了玉石圆桌和圆椅，铺出一小片玉石空地和玉石小路，从大院大门通道，直通园中。
第二日戍时，皓月当空，风清气爽，孙雷三人果然如约来访。四人自是一番见面寒暄。王先打开了大院上空的禁制，让月光直射进灵花园，又拿出灵酒灵食款待三人。
孙雷和黄捷是小酌，戴海钧酒量颇豪，海饮起来。戴海钧现在筑基成功，心情不错，以前又得过王先救援，颇为佩服，对王先已不再有什么芥蒂。中阶灵酒，价值昂贵，对恢复灵力有特效。平时喝，也有助于修士吸收灵气，增进修为。
明月皎皎，幽香阵阵，四人把酒临风，边饮边聊。从三人的话语中，王先才知道，孙雷和黄捷，在一两年前先后上华天峰开辟洞府后，又去了天剑峰。
孙雷拜在天剑峰金丹初期张师叔门下，黄捷拜在天剑峰金丹初期李师叔门下。两人已开始在师父的指点下修炼华天功法第三层，并经常参加师兄弟之间的斗剑。
孙雷因为进境较快，已初具实力，偶尔还会被派往宗外，代表宗门和其他宗门的同阶修士切蹉剑法。而戴海钧，进峰不到一年，两个月前投了拜师帖给华天峰的电堂堂主，金丹中期的王师叔。
上周，他初步通过了王师叔的功法和法术测试，最近就要正式拜师了。天剑峰修士有少数用的是锤锏鞭矛等其他法器，只是仍修炼的华天剑法而已。
天剑峰的长老在传艺时，会相应的在华天剑法基础上，做一些微调，以更适合弟子的法器特点。能拜金丹中期的师叔为师，压在座其他三人一头，戴海钧有些得意洋洋。王先三人知道他直爽，也不介意，还为他高兴。
电堂是负责对宗门势力范围外的其他修真势力，采取行动的部门。电堂修士，除了在华天峰修炼，就是按照风堂的情报，去和夏国境内外各种华天宗的敌对势力搏杀。
夏国国内，七大宗和一流宗门的千里势力范围之外，仍有很多修真宗门和家族在争夺着地盘和资源。
每隔几年，这些大大小小的宗门和家族，只要产生新的举足轻重的筑基期或金丹期修士，所在区域的修真势力和修真资源，就可能面临重新洗牌。而七大宗这样的顶级宗门和一流宗门，作为夏国修真界的顶梁柱，和这些争斗，暗中都有着千丝万缕的关联。
在夏国国外，有的邻国魔修猖獗，有的邻国是妖族占主导地位，有些荒无人烟的区域，甚至是由鬼族统治，也有的邻国，有着比夏国修真界强横一两倍的实力，有着比华天宗大几倍的宗门。
这些势力，无不觊觎着夏国的修真资源，不忘谋求吞并夏国修真界。
戴海钧喜欢打打杀杀，这是他找到的最适合自已的一种修真方式。华天功功法，如何修炼，方式是因人而异的。戴海钧眼见拜师在即，心想事成，喜形于色，酒兴颇浓。
三人又问起王先的打算，一听王先选择去符器峰，修炼制符术，不禁对望了一眼。三人既觉得王先选择最不重要的峰脉修炼，有点可惜。不过他们在试炼地见识过王先的符术，感觉确实不凡，又觉得这样也能人尽其才，不由释然。
第一百一十九章 投帖
孙雷进宗门较久，见闻较广，听到王先打算加入符器峰修炼，就聊起了他对符器峰的了解。在符器峰，炼器占第一位，其次是制符，再次是阵法。
符器峰制作的法器、符录，就象丹药峰的丹药一样，经常要供应在外有任务的华天峰各堂使用。天剑峰出外切蹉技艺的修士，也会根据任务，增配一些必要的丹药、法器和符录。
符器峰，包括峰主在内，金丹期炼器宗师有八位，制符宗师有两位，阵法宗师只有一位。两位制符宗师，一位是金丹中期的胡太白，一位是金丹初期的姜枫。
金丹中期的胡师叔，只收了一位徒弟。他醉心于修炼和制符，轻易不愿有人打扰。很多投帖向他拜师的弟子，在他的挑剔考较下，被刷了下来。直到遇到他的唯一弟子丁宏，他才破了例。
他认为丁宏制符天分极高，见材心喜，就收了下来。不过收下后，他便宣布不再收徒，潜心于设计新的符法，只是几个月才偶尔当面指点一次丁宏。
丁宏不负所望，在筑基后的三年内，便从炼气期的制符师，进阶为筑基期的制符大师。他能将师父设计的中阶符，制作得尽善尽美。所制的符录，威力要比符器峰一般制符大师的符录高两成。他制符的成功率也很高，超过一般制符大师三成。
他被誉为宗门几百年罕见的制符奇才，成为宗门极为重视和极力培养的制符大师，大家都认为，符器峰制符大师中，第一个成为制符宗师的，应该就是他了。
王先知道，要成为制符大师，并不是有筑基期修为就可以。
成功筑基，那只是成为制符大师的必要基础而已。筑基后，要从制符师成长为制符大师，少则五六年，多则几十年，上百年，都是有可能的。这位筑基三年，就在师父指点下成为制符大师的丁宏师兄，确属天赋异禀，才华横溢之辈。
王先又打听了另一位师叔的情况。另一位师叔姜枫，修为比胡太白差一个层级，制符术自然是差一点。不过，他也算中规中矩，符法老到。他能尽心尽力的教导弟子，在十到二十多年内，能将弟子从制符师一一教导成制符大师。他收的弟子不少，有七人，四男三女。
之所以女弟子不少，是因为男弟子有制符天赋的，多数不愿选择制符职业，天赋欠缺的，又不容易通过姜枫的收徒考较。女弟子就比较淡泊，有静气。
在华天宗，男弟子是女弟子的两三倍，但报名制符的，却是男女各半。因此，通过姜枫收徒考较的人中，女弟子居然和男弟子数量差不多。要成为他的徒弟，并不容易。但只要能通过他的考较，基本上，按部就班的，在不太长的时间内，成为制符大师有望。
姜枫的一位女弟子，是孙雷天剑峰一位师兄的双修伴侣，关系比较稳定。两人和其他外门弟子一样，在华天峰都保留着自已的洞府。夜晚，宗门弟子解散后，还时常回到华天峰欢聚。两峰的一些公开消息，便相互了解了不少。
孙雷和那位师兄，关系较近，斗剑休息之余，聊得比较投机。孙雷果敢大方，又心思细密。他第一个从华南峰这批弟子中筑基成功，到了天剑峰后，平时就注意打听其他峰的情况，以备华南峰后来的师弟们做参考。
在他的估计中，其他三位从试炼地出来的师弟，福缘不浅，天赋不错，至少会有一两位能成功筑基，步他的后尘进入华天峰。果然，三位师弟都跟着他，先后来到了华天峰，成为外门正式弟子。他颇感欣慰，谈兴也不错。
三个时辰后，大师兄孙雷，有点醉意了。虽然酒力可用灵力逼出，但谁都没这么做，在大家开怀畅饮时，一般不适宜做这种扫兴的事。
黄捷一直小酌小饮，倾听为主，那副喝酒都风清云淡，恬静守礼的样子，白净英俊的面容和儒雅挺拔的身姿，让王先暗自佩服，不愧为人中龙凤；戴海钧话虽不多，却喝得不少，脸有些红了，呵呵的不时爽朗开心的笑一笑。
见大家喝得差不多了，孙雷提出告辞，王先也没挽留，便送出府门，三人各归洞府调息修炼。
第二日，王先便离开华天峰，御剑向符器峰飞去。符器峰和华天峰，同为四大峰之一，除了形状大小略有差别，景色是一致的。到了符器峰山脚，王先用华天峰弟子玉牌，向阵门划去。只见阵门打开后，门后一位守卫在山脚的绿袍执事弟子，走了出来。
负责守卫四大峰的弟子，都是华天峰外门雷堂所派。他用神识验过王先弟子玉牌后，问