姻枷锁。
当他在陪着她时常蹚过的小河边上把这一消息告诉她时，从她周身顿生的失落感、动容感和无奈感，先是把整个人的心绪交织得仿佛被无情的命运之神推进了五味洞，先是不知所措，然后二话不说，扭头就朝小河对岸拼命奔跑。浅浅的河水。在她飞速奔跑的深一脚浅一脚的劈劈啪啪的拍打中溅起的水花，把她浑身淋得湿漉漉、麻酥酥。
她一口气跑到河对岸，还一边跑一边叫着，“游东方死吧，你去死吧！”这近乎绝望得声嘶力竭的叫声，和与之相伴随的宛如与雨水一样多的泪水，虽然无力挽回他那不得不听命于父亲和家庭的身不由己的未成年人意志，但却不能不在他的心中激起任凭漫长情感岁月的蹉跎荡涤，都无法冲淡的失落得令人不堪回首而愧抱情感的久远回响。
当时的游东方，眼巴巴地望着苏醒梦在飞奔中涉过小河的远去背影，霎时间只觉得六神无主，四肢麻木。被突如其来的沮丧感驱使得手足无措，失去平衡的他，险些被摔个四脚朝天，好在踉踉跄跄之后，一屁股得以瘫软在岸边那既数不清又坚硬无比的鹅卵石堆上。
那些看似分布不是很规则，但却无不充满自然合理造化的大小不一的鹅卵石，虽然把他的屁股硌得隐隐作痛，但心理上的刺痛已经让他全然觉察不到生理上的阵痛。他仰首向天，进入眼帘的是一眼望不到顶的光秃秃高山。飞鸟都难以飞上去的令人无法逾越的高山意志，迫使他不得下意识地把头埋在两腿之间……
在这之后，苏醒梦哭了多少天，他不知道，只知道她和他是同样的无奈，无奈她的家境也不好。无论是他还是她都第一次尝到，什么叫传统的伦理观念和习惯势力，正是传统的伦理观念和习惯势力，在两个渐渐成长起来的孩子，憧憬而未知的朦胧精神家园面前，显得如此强大，相形之下，他们那点浪漫无知的美好情感是那么幼稚、渺小。
虽然游东方此时成了远近闻名的“尤秀才”，但中学已经毕业了，哪怕就算是当过公社革委会的学生委员甚至县革委会的学生代表，但那只是运动初期，他中途就退下来了，其结果还不是哪来回哪去，再说，如果不是人家看上他是左山坳里，右山坳外，数一数二的人才，凭借姑娘家那么好的条件，欲与之成双配对者实乃多多矣，岂有与他成双配对之理，就算是姑娘家再想与他人成婚配，也轮不上与他一个穷小子成双配对的份儿。
虽然他的父亲是强迫他就范，但他父亲也算是有一点文化的人，自然会拿出强迫他就范的理由。正像曾经在中国城乡流行的一部朝鲜电影叫《鲜花盛开的村庄》中的一句著名台词所说：“好看的脸蛋能出大米吗？”人家姑娘家不但有与你家不可比拟的大米，脸蛋也算过得去，只是没有文化，但那个年代的文化就算不是在一夜之间已经变成倒霉的代名词，和时尚所不齿的个人英雄主义糟粕，甚至有待于史无前例革命洗心革面的精神垃圾，也成了会给人带来某种不好命运，登不了大雅之堂，只待革命者从新审视的封、资、修玩艺，唯有吃饭才是当时最现实合理的东西，你游东方总不至于手捧个中学毕业文凭当饭吃吧，就凭你那点知识，恐怕还抵不上二斗高粮一斗米呢。
就算在成为人家的小丈夫之后，游东方还是与苏醒梦在各自的神情恍惚中约会，仿佛是受某种异样的思里、梦里冥冥感应的驱使，使他们才有了一而再，再而三的约会。
游东方成为人家的小丈夫之后，相当长时间里，不得不在家中务农。在家乡务农期间，只要是他有不开心的时候，便鬼使神差地来到总是令他梦魂缠绕般地与苏醒梦手拉手蹚过的河边，坐在一块比较大的鹅卵石上发呆。
起初，他一连数天都企盼着与她在此不期而遇，老天仿佛是别有一番安排。终于有一天，他真的望见她，远远地从已近干涸的季节小河对岸，背着背篓缓缓朝他所在的方向走来。
她见到他时，先是似像来不及躲闪，又像是佯装回避，其实心里巴不得他真的能在此等候她，而他果然像她企盼的那样，已经在此等候多时。
她故意低头朝前走，那架式像是，她只是走她的路，根本无视他的存在，既便与她在此相撞个满怀，也会将他视之为无形的障碍物罢了。
还是他先开口轻轻叫道：“醒梦！”即尔，也低下头，与她面对面傻呆呆地一同站在那里相互僵持着。
昨天的千言万语，在那个场景里，恰似凝固在往昔美好记忆的河床之上，成了再也唤不回来的梦呓。两个人仿佛都是在经历了曾经几度的梦魇折磨而在无望的期盼中渴盼苏醒之神的降临，一旦苏醒之神突然降临他们身边之际，在那个让他们猝不及防的瞬间，竟然仿佛都变成了一对连手语都不会打的哑巴，相互无言下的复杂心理和表情，构成一副有苦难分诉的凄惨图画，其惨不忍睹的形态，分明注释着他们之间那惨淡追求，惨淡情缘中埋藏在各自内心深处的惨淡情感的无以言表、无需倾诉。而一般男女如果遭此境遇是不是就该义无反顾地选择相拥相抱呢，但他们却没有选择相拥相抱，而是选择了相互沉默（这似乎更符合“至贞的情感”在达到“情感境界”时由情感本身做出的自然选择）。
随着时间的慢慢移动，他们各自的面部表情开始呈现万紫千红姿态，渐渐地，心底的情感美梦把他们各自燃烧得心血来潮，心驰神往，甚至心猿意马，但相互间都心领神会，他们不能超越情感雷池，尤其是游东方不敢，即使此刻苏醒梦命令他跃上她那已经向他敞开的情感激流，再扶他向那任由他顺势排山倒海的激流直下，他也绝不敢，就算他的身体敢如此，情感敢如此，他所恪守的道德良知底线也不敢。也许换成另外一个人还差不多，他如果突破了苏醒梦这个美好情感的精神底线，无疑等于破坏了他为自己编织的憧憬之梦。
如果是对于追求的事业或奋斗的理想而言，他似乎会义无反顾，但对于他所珍爱的美好情感，他游东方会掂量着而绝不会放纵，因为形同枷锁般的婚姻，已经使他的情感逐渐成熟起来，人也变得愈来愈成型，只是还没有机会来光顾他而已。放纵自己的情感，那在他看来，无疑是呈一时情感意义上的匹夫之勇，话再说回来，苏醒梦对于他，那是任何意义上的情感都无法代替的，虽然当时他还不能懂得这其中的原因，只有在欲超越却不敢超越的情感激流浅滩上，让自己的情感与她的情感相互煎熬着，而在冥冥之中，主宰人生全部情感的历史老人终将公正地告诉人们，恰恰是这煎熬着的情感，比任何情感都重要，因为她是可以使你在无形中完成人生超越，进入未知理想境界的无形美妙而充满无形痛苦与快乐的源泉。
在那样的场景下，我们的主人公与他的梦想之恋，并没有发生令世俗望梅止渴而不及的艳情故事，如期光顾的水色天光，和曾经抚慰过两颗涌动青春激情、至真情感的季节之风，可以为他们做那个曾经激励、抚慰过他们美妙春情的证明。
虽然他们第一次短暂相遇，只能相互用难言之隐，传递各自心中积蓄已久的难言心绪，至此，就算不是他想和她约会，她也要想和他约会了。
正像他与她约会，是因为心不甘情不愿的情感，把他憋得行将崩溃，行将丧失精神支柱，而试图通过向他的精神初恋，最好倾诉对象的心灵倾诉，找回那似乎已经开始疏远他的东西，又似乎像是想以此留住什么。
她则是想通过向他喷**神郁闷，呼唤回来他们曾几何时相互拥有的，起始于他们共同精神山坳——向远方、向未来，寄予的，如同山涧纯净山泉般沁人心脾的精神之爱——和对于未来之梦的共同精诚寄托。
他因为心不甘，无从将他的不甘之心向谁诉说，所以才想和她约会，她知道了他是出于无奈，对于他的不甘之心既然已经心领神会，而又不迎合他的约会，那在她看来是一种莫大的残忍。久而久之，在她迎合他的约会下，他的心不甘变得更加情不愿，更加的心不甘情不愿，化作只有与她约会才是他之所想、所愿，而这一切，都是以她的主动迎合为先决条件的。有了她的迎合，他与她的约会自然变得更加大胆，更加将他心中的委屈向她倾诉个没完没了，这也便有了他们之间没完没了的约会。
对于苏醒梦来说，就算是为此而牺牲生命她都在所不惜，就别说牺牲她宝贵的贞操了。对于游东方来说，他可以接受、吸收她的深情抚慰，却偏偏不能接受她愿意奉献的贞操。她既然能将那莫明的情感和理解都献给他，这也恰恰构成他不能要她贞操的理由，反而将她的贞操看得比自己的激情更宝贵。他之所以把她的贞操看得比自己的激情更宝贵，是因为他觉得与她相比，他已经丧失了贞操。对于一个已经丧失了贞操的男人来说，就不该再去占有或索取一个如此多情；如此甘愿将自己宝贵贞操奉献与你的女子的贞操，那对于他来说不仅是一种莫大的耻辱，无疑是比莫大的耻辱更耻辱无比的莫大罪恶，必然会受到比莫大的罪恶更莫大的惩罚。
他虽然年龄很小，但和她比却算是过来人，比她更知道贞操对于一个女孩子的重要，所以才有了她就是将贞操奉献给他，他也不取的场景，因为那在他看来既是不道德的，也极为荒唐。哦，本来已经通晓男女云雨之情的她人小丈夫，为了自己已经尝到；尤其是在没尝之前还觉得神秘，尝到后虽说不是没什么意思，也不过就是一时冲动的快感而已，何况为了一时的冲动和快感，已经让他背起了沉重而无名的精神枷锁，再去为了另一时的冲动和快感而再去留下不可预知的精神痛苦，尤其是面对这样的女子，在这样的一个，把青春激情，美妙憧憬，都献给他的柔情似水女子身上索取她那仅仅剩下但还是甘愿奉献给他的贞操，万一给她带来精神烦恼，为自己再去平添人格缺憾，何以再谈做一个顶天立地的男人呢。
他似乎知道，她奉献给他的东西之所以堪称宝贵就在于那是无形的，他一直都想对她有所回杂志，既然对她没有任何回杂志，只有索取，至少是精神意义上的索取，这在他的心里不免总是打个结，这个结打得愈紧，导致他对她的感情愈深。这便决定了，只要是她能给他以精神慰藉，他便无不在日里、夜里、梦里，都陶醉在充满受宠若惊的时光里。
为此，她却显得有些不解，自从她在怀春时节美妙梦境伴随下，在身体内奔涌出女孩子特有的不可遏止的第一缕春潮后，就把在梦幻中经历并认为属于自己最宝贵，可以发酵酿造属于进入青春期女性最真实情感的一切，都托付给梦中的他了。
对于她如此的奉献，他却抱之以不取的态度，那在她看来，无疑是对他内心情感的强暴，之所以说他对于她欲将贞操奉献的情感持不取态度，是对她情感的强暴，那是因为，在她看来，蔑视他人的真实情感的真诚奉献，就等于是对他人情感的强暴。
她已经在无数的梦里，把她一切真实情感都义无反顾地倾泻给他了。
虽然他生活窘迫，但他的心灵充溢着诗意。
她正是被他那充溢着诗意的心灵和情感吸引、牵动得身不由己地想和他约会。
能够与他偷偷约会，就好比与向上、进取偷偷约会。
虽然前程对于他们来说还是那么朦胧，她只有通过他向她表述，那对于前程充满诗意的憧憬和美不胜收的朦胧表述，才是她最需要的精神养料，仿佛如果没有他们相互陶醉于为之憧憬的精神世界，也便没有他们的约会。
不管是在山坡上还是田间小径，他们相互总像有说不完的话，尤其是他对于理想、前程那使她动情的憧憬似乎每天都在深深地感染她，而隔一段时间，随着这种感染浓度的上升，便会在她憧憬理想的内心世界滋生出对于生活追求的新感悟，加深她对理想、未来的无形信念，和在有形中树立起她的愈发坚定而踏实的对于前途与进取的信心。这种美妙的情感不仅一直与这个情窦初开的少女的精神生活相拥相伴，而且也一直影响着游东方对于梦想的追逐。
苏醒梦甚至也是在青春初潮最美好的梦境过后，就已经在心底暗暗发誓：不管他的追求、梦想成功或失败，不管他游东方还是游西方，她都要一直与他心灵相通，而义无反顾地畅游于他们共同憧憬的理想的大路和远方。
岁月在他们情感历程中遗留或无法抹去的印痕也证明了，这不但是游东方多彩人生的痛苦与快乐相伴随的莫大造化，也是苏醒梦平淡人生的充满情感伤怀的造化幸福。
在那个不管是情欲的冲动还是情感的冲动都被“阳光雨露”一股脑占有、强暴的年代，不管是情欲的冲动还是情感的冲动，对于绝大多数人来说，无疑都是一种难得的特权，像他这个层面上的人，根本又没有被赋予情感情欲意义或单纯情欲意义上的“通奸准入证”，量他生出十个八个情感情欲或与情欲情感相伴生的通奸的胆量，也不见得敢将情欲的情感冲动的最有效途径——通奸的心理活动付诸实施。
除了持“特许通行证”并从上到下通吃者，就算是稍有“通奸特权”阶层人士，在因为情欲而为通奸冲动时，也还得偷偷地进行，一旦露了马脚，从上到下，每天像大小便一样，正式和非正式会议，往往最需要诸如此类，聊以打发无聊人们无聊猎奇心理的调料，以此来充斥众人在精神障碍作用下的心理无聊，即便不如此，舆论的力量，吐沫星子也可以随时把你放翻。
只要是从那个年代走过来的人，就算不是都曾亲历过，至少也能从渐渐模糊不清的记忆字典里翻腾出若干条，拿来供时下长舌男女相互传递以视博学多才、见多识广的调侃笑料。哪像现在，婚姻一旦出现问题，红杏出墙，简直比吃豆腐来得还容易。
那时的青年男女，有谁能来点精神恋爱已经是很出格了，而没有前瞻思想的人，也根本就不可能唱出与当时的主旋律相反的调子。因为每天横穿街巷，搞得仿佛连大姑娘小媳妇用来遮掩隐私的�