“我还以为说动他了呢。”赵宗绩郁闷道。
“没发现么，那家伙是个耙耳朵。”陈恪昨天一直没说话，全部注意力，都用来观察辽主和他的贵臣们：“听谁说的都有理，不知该怎么决断，索性偷懒躲开，等咱们谈出结果来再露面。”
“和耶律重元……”赵宗绩叹口气道：“真后悔昨天没有拿出杀手锏来。”
“你那是找死。”陈恪道：“当着辽国贵族的面挑拨离间，你信不信这大草原，就是咱们的埋骨之所？”
“那怎么办？”
“走一步看一步吧。”陈恪苦笑道：“慢慢磨就是了。”
“收拾收拾咱们该上路了。”赵卞情绪不高。
“去哪？”赵宗绩问道。
“辽主的捺钵。”
“这里不是捺钵么？”赵宗绩问道。
“像耶律洪基这样，每天都要换地方打猎的皇帝，要是捺钵也时时刻刻跟着他，岂不活活累死他的臣子？”赵卞道：“所以，每到一地，他们会选择一个中心地带，把行宫安设下来。辽主就在捺钵周边打猎，有时天晚了便在外面宿营，正如昨夜。”
“估计这次，辽主会打个长猎。”陈恪呵呵笑道。
出使近一个月，使团已经习惯了这种马背和帐篷里的生活。很快便收拾停当，跟着耶律重元的队伍，往西北方向行了一天，第二日上午时分，便见到越来越密集的毡帐和牛羊。
陈恪估计，这些就是辽主亲卫斡鲁柕募沂袅恕庑┝芍髦笔舻木裎涫浚凶约旱呐ズ筒撇歉帕芍髯叩侥睦铮乙哺侥睦铩�
令他惊奇的是，主道两旁竟然店铺林立，行商云集，而且买卖还很兴旺，许多衣着华贵的契丹男女，在逛街游玩，身后跟着提着大包小包的奴仆，看起来收获颇丰。
更让他惊奇的是，这些契丹贵族男子，竟大都头戴着生色销金花样幞头、身穿翠毛细锦袍、或者是盘雕细锦袍，脚上是汴京去岁才流行的精细靴鞋……活脱脱的全是宋朝摩登男士打扮。至于女子，更是一身的汴京女郎妆束。
看来在契丹贵族中，哈宋现象确实很严重呐……
耶律重元的脸上有些挂不住，催促宋使快走，不一时，便见一个用鹿砦围起来的大营。
这个大营有多大？足足能容纳六七千顶毡帐。这些蘑菇似的帐篷，一丛丛、一团团，拱绕着居中的十余顶巨大的毡帐。那毡帐想必就是‘皇宫’了。而那些小一些的帐篷，应该便是王公贵族们的住处。
耶律重元让人带他们去礼宾帐，便离去了。
跟着辽人到了‘礼宾帐’，陈恪他们终于见识到，原来帐篷也可以这样华丽啊……这些帐篷基高尺余，皆木柱竹榱、以毡为盖，彩绘韬柱、锦为壁衣。地上铺着厚厚的羊毛地毯，窗槅皆以毡为之。
里面的铺盖桌几，也极尽奢华之能事。而且辽人的招待，也是周到无比，有侍女奴仆随叫随到、吃喝用度全都比照亲王一级，甚至晚上还有美女 侍寝……让人第一次觉着，住帐篷原来也是一种高尚生活。
第三零九章 辽主（下）
在礼宾帐中稍事歇息，双方便开始了艰难的谈判。辽人坚持要割地，宋人誓死不割地，辽人本就强硬，赵宗绩也丝毫不软，双方每每刚开谈就火星四溅、不欢而散。而后，宋使便被晾上几天，才能恢复谈判。
当然，这样说也不正确，因为他们只是被耶律重元晾了，在其他契丹贵族那儿，不知有多吃香呢……礼宾帐里，每日里宾客盈门，前来拜访的契丹贵族如过江之鲫。邀请他们参加各种活动的请柬，也如雪片一般……
有人要问了，贵族们不是跟着皇帝打猎去了么？怎么还有这么多闲人？
是的，虽然跟着耶律洪基跑出去打猎的契丹贵族不少，但找借口留在捺钵中也很多。与后世的蒙古人类似，辽国人也奉行种族制度。作为国族的契丹族人，天生享有诸多特权，其中贵族子弟，更是生下来就注定了荣华富贵的一生。
辽国立国太久，也强大太久。以三倍于宋朝的领土，奉养契丹一族，贵族的日子，实在是不要太舒服。在这种环境下，若非有四时捺钵制度，怕是辽国人早就集体堕落了。
但契丹族人为了保持种族的优越性，禁止与外族通婚，全族就‘耶律’和‘萧’俩姓氏，这样族内繁衍的恶果，一是会导致种群素质的下降，二是几乎所有人都沾亲带故，让规矩法度在人情亲缘面前。变得软弱无力。
尽管契丹上层反复重申，辽主四时捺钵。全体契丹贵族必须随行！但依然有小部分人，以各种理由留在京城。又有更多的人，跟着出来转了转，便窝在行营里长期泡病号。
加上现在的皇帝，又是打猎狂人耶律洪基……据说这位皇帝，痴迷骑马打猎，到了对女人都兴趣缺缺的程度。尽管他的皇后。是有着契丹第一美女兼第一才女自称的萧观音……就算是对打猎很有兴趣的契丹人，也无法全程奉陪。所以这几年在行营里泡病号的贵族，是越来越多。
耶律洪基起先还强调过纪律，但泡病号的人实在太多。也只能睁一眼闭一眼了……
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这么多人整天在营里待着，不可能光吃饭睡觉玩女人，那也会腻的。总得找些事情消遣吧？
这就造就了辽国丰富多彩的娱乐活动。体育方面，有击鞠和角抵。此外，还有百戏、射宴之类的传统娱乐项目。
但让宋人跌破眼镜的是，辽人竟然时常举行笔会。辽国上自帝王后妃，下至诸王大臣，能诗善赋者不乏其人。他们酷爱中原文化摹。
这种对宋朝文化的热爱之情，使他们对中原文学及着名文士，表现出强烈的崇拜。一旦有名家词章传入辽境，他们便爱不释手，竞相传颂。
当然，他们也赶上好时候了。这正是宋朝乃至中华文化史上，最璀璨的一段时间，柳永、范仲淹、欧阳修、宋祁、王安石、曾巩……一系列伟大的文学家，璀璨着东亚的天空。而更牛逼的明星阵容。也已经整装待发……
而在最近这二年，在辽国最火的名字，则非陈恪莫属……他在去岁捣鼓出的那些诗词，经过汴京名妓们的传唱，已经红遍大江南北，也早就为辽人所熟知了。
承平时，宋辽欢盟，文禁甚宽，两国使者往来，竞以谑诗文相娱乐，这已经成了惯例。选派最红的文人出使，这也是宋朝展示软实力的潜规则。
当红的巨星竟然来到他们眼前，爱好文化的辽国贵族，怎能放过这个机会？他们争相邀请陈恪参加自己举办的笔会，求他评价自己所作的诗词。要是他能即兴赋诗作词，他们便要幸福的晕过去。
陈恪是有求必应，包君满意。对他如此大方的向辽人展示才华，赵卞是很有微词的。汉本位主义，正是在宋朝开始的，赵老先生这代人，算是最早的皇汉主义者了。他歧视契丹人乃至歧视他们的文化，所以他反对陈恪和他们进行文化交流。
但是陈恪问他：“你愿意看到一个骑马射箭的辽国，还是舞文弄墨的辽国？”老先生想了想，便立刻转变了态度，也拿出自己的存货，加入到文化入侵的行列中。
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除了参加文会之外，陈恪还带着他的侍卫们，积极投身契丹人的体育活动——角抵和击鞠
角抵即摔跤，在辽代也非常普遍，各种宴会活动中，常常举行角抵助兴。后来的蒙古式摔跤，源头就在契丹摔跤上。陈恪的侍卫们，都跟他学过现代摔跤，正好和契丹高手切磋一下，取长补短。
击鞠即马球，乃是当年大唐的国球，大唐皇帝各个都是此中高手。但到了宋朝，唉……不提也罢。但这项运动，在辽国、高丽、大理这些产马之地，都被完整的继承下来。在这些地方，举国上下打马球蔚然成风，百年不衰，贵族马球高手比比皆是。
陈恪是在大理，第一次接触击鞠，之后便热爱上了这项运动。他的先天条件太好，很快就能上手，还在军中组织马球比赛。
大理人被他在政治上欺负惨了，可逮着机会欺负他了，时常打着促进友谊的旗号，在球场上蹂躏他和他的球队。陈恪是屡战屡败，憋着火要找回场子来。为此，他在光头军中，特意挑出一帮身手灵活、头脑清醒、骑术出众的官兵，抽空偷闲的操练他们。
结果他离开大理的之前，这支马球队，已经可以战胜所有强敌了。陈恪也和这些家伙处出了感情，结果在挑选跟随自己的侍卫时，一股脑把他们都选上了。
离开大理之后，他们就再没机会一展身手，现在看到辽国人如此热衷打马球，弟兄们自然按捺不住，骑马操杆上场，谁知竟负多胜少。
事后陈恪总结，这一方面是数月不摸球杆，技术生疏了；一方面，辽人的马球水准，远在大理人之上。他们的骑术和力量，是他们制胜的法宝。
但是不要紧，跌倒了再爬起来。陈恪改进了战术，加强了训练，隔几日再和辽人战过，效果立竿见影，再也不是任人宰割的鱼腩了。
就这样，陈恪白天打球，晚上参加各种聚会，夜里还有美女侍寝。出使的日子，还真是享受哩……
见谈判陷入僵局，赵宗绩也加入到打球的行列，只留下赵老先生坚守岗位。
不过小王爷能算是菜鸟，连契丹女子马球队，都不带他来……
那厢间，耶律重元本来是希望，能把宋使晾蔫了再谈。谁知陈恪他们的生活，竟如此丰富多彩，颇有乐不思蜀之意。可把皇太叔给气坏了……
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陈恪和赵宗绩之所以沉住气，就是在对辽国有了深入了解之后，判断战争不可能发生——尽管在国内时他们就这样说。但那时，谁也没底，有自我安慰的成分在里头。
但现在，目睹了契丹贵族的现状后，他们已经可以笃定了……对于富贵安逸惯了的贵族们来说，打仗多不好啊，而且会死人的。
什么？你说可以抢到土地、女人和财富，开什么玩笑？我们大辽的土地，是宋朝的五倍。以这么大的土地，供养我们这些米虫，我们早就视金钱如粪土了。至于女人，呵呵……燕云的汉女多得是，只要我们一声令下，他们就得乖乖献上来。
任何想打破他们的富贵安逸生活的人，都是他们的敌人，就算皇太叔也不例外。所以陈恪敢笃定，只要不过分刺激辽国，他们是不会再发动战争的。退一万步说，就算耶律重元父子，冒天下之大不韪，强行挑起战端，也只会是一场局部战争，不会影响到全局。
这爷俩应该很清楚，本来他们挑起事端，不过就是想借机完成动员，实现个人野心罢了。时至今日，有很多人同情耶律重元的遭遇，认为先帝做得太不地道。加上现在的皇帝，整天就是骑马打猎，正事儿一点不理。
加之耶律重元还有皇太叔的身份。到时候，只要他们手里有大军，就不难把耶律洪基废掉，自己当皇帝。
为此，他们一直在不断激怒宋朝，希望宋朝给出强硬的反击，好说服耶律洪基下达动员令。
把这爷俩的心思摸透了，陈恪他们也就安心了。只要我们稳住了，跟他耗下去就是，压力都在这爷俩身上呢。
第三一零章 金风玉露（上）
宋朝使团定下了‘以静制动’的策略，陈恪的日子更清闲了。
卯时，他准时从睡梦中醒来，昨晚前来侍寝的契丹女子，便爬起来服侍他穿衣。不过那女子是睡外间的。倒不是陈恪装圣人、也不是女子不够美艳可人，而是……唉，常年吃乳酪腥膻之物，身上会有一股异味，而契丹人又不太爱洗澡。
陈恪倒也想‘替天行房、为国报仇’，但他已经被汴京的名妓们惯叼了口味，实在是没法将就。但他很有风度，也不说破，只是推说自己只接受有感情基础的欢好，听得他的脑残粉感动不已……看吧，什么叫有品位，这就叫有品位，原来我们做的那事儿，跟牲口差不多……
但是，什么叫王公待遇，就是你不睡，也依然给你提供，有备无患么。陈恪便让这些女子为他磨墨添香，伺候自己整夜读书……李繁从阿拉伯回来，为他带了几十箱子书，都是从巴格达智慧馆高价购入的，甚至还有原本。
看到这些书，陈恪十分高兴，不过他不懂阿拉伯文……翻开书一个字都不认识。
但是不要紧，这个年代的中国，到处都有外国人的身影，其中最多的就是七海行商的阿拉伯人。李繁为他从泉州，聘请了数名精通两国文字的阿拉伯人。
陈恪十分高兴，命他们试着翻译几本书。但结果却让人失望，这些人翻译出来的内容，前言不搭后语、根本无法连缀成文。不过想想也是，不是你精通了两国文字，就能当翻译家的，还得有相当的学养。理解了书里头的内容才能翻译成文。
只能指望阿齐兹为他请的阿拉伯学者了。但远水解不了近渴，也不能干等着。陈恪心说，求人鱼不如自己渔。便开始学习阿拉伯文。只是时日尚短，目前还处于扫盲阶段。
但在那些契丹侍女眼里，那些蝌蚪一样的文字。就像天书一样！心说乖乖不得了，地上的学问已经不够陈学士学的了，都开始学天上的了。于是对他愈发崇敬起来。
学累了，陈恪便让她们帮自己按摩一下，或者说话解闷。若是有会唱曲的，就让她们给自己唱几首。不管是契丹民谣、渤海民歌、还是燕京一代的汉曲，陈恪都很喜欢。他还特意记录下来，准备回去送给杜清霜。
作为回报，他也会教女孩儿们唱曲。有时候兴致来了，还会填几首新词送给她们。陪陈学士睡一宿，竟然有此等的待遇。女孩儿焉能不尽心竭力的侍奉他？
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陈恪亥时便准时睡觉。未时准时起床，侍女们侍奉他盥洗更衣。然后奉上早膳。
陈恪是吃怕了那些乳酪濡肉，所以他要求饮食务必清淡。不光他，整个使团都是这样的要求，契丹人现在很听陈学士的话，便派了汉人厨子，来打理他们的饮食，这才解决了问题。
一小碗老参汤，一碗鸡蛋汤饼、几个不太精致的点心，便是陈学士好容易争取来的早餐。至少，能入口吃饱，对吧？
饭后，陈恪呷一口山葡萄酒，问那好像有话说的女子道：“你还有事？”
“学士，”女子小声道：“昨天奴奴拿来的那条子，你看了么。”
“我看了。”陈恪点点头，苦笑道：“这到底是什么人，整天给我出难题？”
“也不是谁，”女子笑道：“是一些主子们�