《一品江山 作者:三戒大师(完结)》

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一品江山 作者:三戒大师(完结)- 第304部分


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阿齐兹一下就听出,这带着粤语味的阿拉伯语,是跟着广州的舌人学的。不禁暗暗咋舌,这得多变态的学习能力啊,亏着刚才没胡说八道。


第三四三章 问渠哪得清如许 (下)

听陈恪会说自己的语言,那曼萨穆萨的表情,顿时生动多了其他本来站在一旁的人,也走过来,纷纷向陈恪致意,并表明自己的身份。
这首批前来大宋的学者,启程时有五十人,连带一部分家眷,一共二百多人。尽管阿齐兹已经很悉心的照料,但还是不可避免的有人在海上去世,其中就包括三名优秀的学者。
抵达大宋的四十七名学者中,有波斯人、埃及人、叙利亚人、乃至拜占庭人、印度人。其大部分都是信仰伊斯兰教,但也有景教徒、印度教徒、萨比教徒……总之,是一个多民族、多信仰的学者群体。
没有这样兼容并蓄的开放风气,也不会有轰轰烈烈的百年翻译运动!
在一代代阿拉伯帝王的大力支持下,阿巴斯王朝汇聚了来自世界各地的顶尖学者,孜孜不倦的将波斯文明、希腊文明、罗马文明、印度文明、埃及文明的辉煌成果,翻译成了阿拉伯文字。
浩若烟海的神学、医学、星象学、天文学、哲学、数学、物理学等上万种着作如雨后春笋般出现,极大的丰富和增长了阿拉伯人的见识、学问。更为重要的是亚里士多德的逻辑学,从根本上改变了人们的思维方式,演绎法、类推法、证明理论和三段论的形式理论等被大量而广泛地应用于辩论、研究、表达及论证方法,彻底改变了人们的思维方式。孕育出了璀璨之极的古阿拉伯文明。
而且这场翻译运动中,受益最大还不是阿拉伯人,而是欧洲人。
可以说,没有阿拉伯人对世界文明的吸收保存,欧洲人就无法走出蒙昧的中世纪、进入伟大的文艺复兴。当时,欧洲人在教会统治下,已经不知道自己来自何处。处于愚昧无知的混沌状态即所谓的‘黑暗中世纪’。
直到十二世纪的十字军东征,欧洲人攻陷托莱多城,在该城发现了大量阿拉伯文的古希腊着作。他们才知道自己传说中的祖先。竟是如此伟大。居然早在一千多年前,就拥有了如此伟大的思想!表述这些思想的着作不仅被异教徒翻译成为阿拉伯文字,而且帮助阿拉伯人创造了如此富足的财富。
于是他们在托莱多城开办翻译学校。吸引大批欧洲学者来校学习,并将阿拉伯文的着作,翻译欧洲文字。由于他们的工作,亚里斯多德、托勒密、欧几里得这些早被历史淹没的先贤,才再次出现在中世纪的欧洲,直接从根本上冲击了教会的神学统治基础。
什么是文艺复兴,就是复兴希腊文化,希腊文化从哪来的?从阿拉伯文翻译回来的……
陈恪既然来到这个世界,自然不会让欧洲人独美,何况他也正赶上了好时候。一来野蛮的塞尔柱人占领了阿拉伯。强力推行苏菲主义,非但不再赞助这些自由的学术活动,反而将那些来自异教徒的思想视为毒害,打压和排斥广大学者。
二来,也因为塞尔柱人疯狂的迫害基督徒。禁止他们到耶路撒冷朝圣,导致基督教世界和阿拉伯世界尖锐对立,双方已经在海上打成一片。欧洲人切断了阿拉伯人的商路,并叫嚣着要组成远征军,光复圣城耶路撒冷。
依靠商业兴旺阿拉伯人,生活水平大不如前。整个国家都在整军备战,那些从事翻译和学术工作的人,自然更加不受重视。许多世代生活优渥的学者,不得不走出智慧宫、翻译馆,从事抄写记账等琐碎的工作,以求养家糊口。
这正好给了阿齐兹招揽人才的机会,加上大宋本就是世界的文明中心,有着无与伦比的吸引力。在优厚条件的诱惑下,那些处于失业状态的学者,几乎没有不心动的这批来的四五十人,只是来打探情况的先头部队,若汴京城真如传说中那样,是文化人的天堂,还会有数以十倍、几十倍的学者陆续跟进。
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但说实在的,这些阿拉伯人来的不是时候,此刻的汴京城暗涌潜伏,不知多少双眼睛盯着陈恪,想要把他撵出汴京城去。一下子来了这么多异族人,对他绝对是很大的风险。
但他不能把他们安置在广州或者泉州了事,那样固然安全,却会寒了这些知识分子的心。又如何指望他们,能全心全意工作,为华夏文明提供再次腾飞的丰富养分?
所以陈恪提前数月,便向官家上奏此事,说自己在广西时,遇到了阿拉伯商人。他们对他说,黑衣大食境内,正处在战乱之中。一批走投无路的知识分子,希望能得到大宋的庇护。
而且他们也不是白来的,会将大秦、波斯、大食、天竺、埃及的经典书籍,献给大宋皇帝陛下。
有外邦人愿意不远万里归附,大大满足了天朝上国的虚荣心,以仁慈着称的官家自然不会拒绝。而大宋朝的士大夫们,对武人专政,迫害士人有着切齿的痛恨,在不产生麻烦的前提下,他们也不介意收留这些‘外国读书人’。
至于陈恪所说的‘经典书籍’,大宋君臣倒没放在心上。没办法,中国之外皆蛮夷的思想根深蒂固。士大夫们对蛮夷的书籍,充其量只是好奇……想不到蛮夷也能写书啊!却不会有多少兴趣。
所以陈恪成功为他们申请到了四百人的永久居留权,但没有申请到哪怕一个虚职,或者荣誉称号。归根结底,朝廷只把他们看成,一赐乐业人那样的难民而已。想要赢得大宋的尊敬,还得靠他们自己。
于是问题出现了……阿齐兹那厮,为了把这些学者拐骗到大宋,不知开了多少空头支票。他说大宋朝无比尊重读书人,只有学者才能当官。不想当官的学者,更会受到全社会的敬仰云云。
结果这帮人各个怀着来当贵族的心态到了汴京城,谁知没有想象中的盛大迎接,也没有任何官方的优待,还这么天寒地冻,许多人便不高兴了。
对此,阿齐兹不屑一顾道:“不要理这帮家伙,来了由不得他们,想回去可以,自己下海游去吧。”
指望这种没节操的国际骗子,就是这种结果,陈恪深感无奈。他当然不能听这厮的馊主意。
但现在这微妙的形势下,他也无法为他们争取什么,只能尽自己所能,给他们想要的尊重。
他先包下了汴京城最好的两家客栈,将这些人安顿下来,然后用半生不熟的阿拉伯文,与他们诚挚恳谈。告诉他们阿齐兹所说的不假,但那是获得了大宋朝文化认同的学者,才会得到的待遇。而大宋和大食相隔万里,何等遥远,对你们的文化一无所知,如何去让他们认同?
他还坦率的告诉他们,这次的邀请,也不是官方的,而是他在听说了他们的遭遇后,以个人的名义邀请他们来前的。只是因为交流上的障碍,阿齐兹可能会错意了。对引起他们的误会,陈恪深表歉意。
那些阿拉伯学者,自然大为生气,许多人甚至当场提出要回国……其实这就是矫情了,要不是在国内实在混不下去,谁会在背井离乡、来到毫无了解的遥远异邦?
陈恪很清楚他们这种心态,因此也不担心,但面上还是一脸歉疚道:“你们要走,我会安排船相送,但是走之前,能听我再说几句吗?”
这些家伙本来就是虚张声势,发泄一下不满罢了,自然不会不听。
“我听说你们的黄金时代,是哈里发麦蒙时期。那时候,为了鼓励翻译,国王用与译稿同等重量的黄金来支付稿酬,可有此事?”
众学者点头道:“是的。”其实最好的时候早过去一百年了,轮到他们为宫廷服务时,只能每月拿固定的薪水,若没有别的收入,也就仅够养家而已。
“那么,我也许诺你们,每翻译一本着作,就奖给你们等重量的黄金,直到你们获得朝廷的认可为止。如何?”陈恪咬牙切齿道。
登时满屋皆惊,一众学者呆了半晌道:“大人不是开玩笑吧?”
“就是,你已经骗过我们了,教我们如何相信你?”
“我可以和你们订立契约,如果我违约的话,你们可以去官府告我。”陈恪淡淡道:“我说过,之前那只是误会,我大宋人极为重视信誉,官员更是如此。一旦我违约,便只有一个下场,那就是身败名裂……”
众人互相看看,都生出‘反正回不去了,权且信他如何’的念头。
见他们终于纷纷点头,陈恪却没有半分欣喜之意,因为要是佐渡岛的黄金,没有按时供给,要是他们迟迟得不到朝廷的认可,光支付这些黄金,也会把他拖破产的。
然而‘千金买马骨’的道理,他还是懂的。黄金虽俗,却能让学者们,感受到他的诚意,得到他们想要的一切……


第三四四章 为有源头活水来 (上)


在陈恪不计血本的承诺下,阿拉伯学者们心头的不快,终于烟消云散了。但他们毕竟是冷静的学者,很快意识到,这黄金短时间内是拿不到的。最现实的问题是,得先学会中文吧?
虽然他们大都精通数国语言,对再掌握一门语言并不打怵,但最乐观估计,也得先下上一两年功夫,才能勉强应付读写。这一两年里,他们喝西北风去?
“这不要紧,”陈恪道:“学习语言期间,我会提供你们免费的住宿,并发给你们每月十贯的津贴,足够你们的家庭,幸福的生活在这座大都市里。”一个月一万块钱,天天下馆子肯定不够,但正常过日子,绝对很滋润了。
当学者们弄清楚,十贯钱的购买力后,便再也不怀疑他的诚意了。其实这些家伙的矜娇之气,早就被塞尔柱人磨得七七八八,如今只想有一个安定无忧的环境,能让他们心无旁骛做学问。
而陈恪显然可以满足他们……安抚下这群家伙,陈恪从客栈出来,上了马车,才歉意的对阿齐兹道:“对不起,我的朋友,让你背黑锅了。”
“虽然在他们眼里,我将永远是个骗子,”阿齐兹苦着脸道:“但能完成大人的嘱托,值了。”
陈恪心中直翻白眼,你丫本来就是个骗子好不好?面上却微笑道:“别这样沮丧。你知道我从来不是个吝啬的人。”
“是啊。”阿齐兹笑道:“要不是没读几年书,我都想不再奔波海上。改行跟他们一起翻译书。”
“太矫情了,”陈恪笑道:“难道四海商号的两成股份。全权负责西洋贸易董事,还不如几块金子吸引人?”
“我的真主,”阿齐兹闻言瞪大眼道:“大人你是在说我么?这些都是给我的么?”
“如果你不想要,我也可以给别人。”陈恪恶趣味的笑道。
“别别别,千万别,我爱死这份差事了。”阿齐兹眉开眼笑道。
三年前遇到陈恪时。他还是个背负巨额债务的穷光蛋,后来陈恪帮他还清了债务,让他与家人重聚。按照波斯人恩仇必报的习俗,他就是为陈恪免费服务一生。也是应当的。
现在陈恪让他成了四海商号的老板之一,还让他全权负责印度以西的贸易,无疑给了他的家族重新振兴的机会。
没有人比他更清楚,四海商号的潜力。这家中阿合璧的商号,手里掌握着当世最先进的造船技术、航海技术,在大宋有专属的港口,还有在阿克苏姆的独家通商权。
尤其是最后一点,将注定四海商号的辉煌前景——几个世纪来,阿拉伯人嵌在东西方商路的中间,获得了巨大的利润。然而基督教世界和阿拉伯世界的矛盾。已经积重难返,西方人怎么会允许阿拉伯人继续获利?阿拉伯人赖以生存的商路被切断,东西方贸易面临停滞的危险。
这时候,阿克苏姆就成了东西贸易的救星——这个阿拉伯世界中,唯一的基督教国家,因为藏有传说中的‘约柜’,既不会被基督徒攻打、也不会被阿拉伯人攻打。当然,最重要的原意,是阿拉伯人迫切需要重新建立贸易渠道。以维持帝国的运转。
但阿克苏姆为避免给基督教世界口实,不敢直接与阿拉伯人贸易,所以当李繁代表四海商号,出现在阿克苏姆,表示愿意担当基督教世界,和阿拉伯世界的中间商时,双方一拍即合。四海商号便成了东西方贸易的唯一代理商。
有这样得天独厚的条件,阿齐兹和他的家族不发达,才叫见了鬼呢。
“不过……”喜悦之余,他又有些不放心道:“李老板和周掌柜,会不会不高兴?”李老板是李繁,周掌柜是周定乾,这二位是四海商号的创建者,也是阿齐兹的上级。
“不会的。”陈恪摇摇头道:“四海商号将来要分成四个分号,李老板经营北洋,周掌柜经营南洋,西洋就给你了……这都是商量好了的。”
陈恪前期摊子铺得太大,四海商号的细分是必然的。经过股东会慎重研究决定,商号实行战略收缩,重点经营北洋和南洋,其中又以北洋为重。
在北洋,商号将投入大量的人力物力,不计较一时的盈亏,长期经营、深耕细作,以达到长远的战略目的。
在南洋,则加强经济渗透,使南洋诸国变成大宋的原材料产地,和产品销售地。
至于西洋则大胆放权,只要能完成利润指标,随便阿齐兹怎么折腾。
“还有一个东洋呢?”阿齐兹好奇道。
“东洋属于北洋的范畴,”陈恪淡淡道:“第四个分号叫远洋,不参与贸易……”
见他不愿多说,阿齐兹也就知趣的闭嘴了……其实西洋原本是一赐乐业人的,这是四海商号成立之初,便商量好的。之所以变卦,不是陈恪的原因,而是一赐乐业人改主意了。
三年前,因为得知了约柜的消息,兰必要求周定乾率领一众族人,前去阿克苏姆瞻仰,然后到耶路撒冷朝圣。但这只是个幌子,他们还有更重要的目标,就是考察一下,当地有多少族人,回归的可能性有多大。
周定乾和他的族人,在那里待了一年,回来后将看到的情形禀报说,之前的消息不算错,在开明的阿巴斯王朝治下,确实有许多犹太人回到耶路撒冷居住。但那都是老黄历了……自从塞尔柱人鸠占鹊巢,成为阿拉伯帝国的主人,便开始大肆排斥异教徒,犹太人自然也在其列。
不过他们抵达耶路撒冷时,还是联络上一些族人。那些人告诉他们,绝大部分犹太人,都已经逃往西欧的西班牙,投奔当年被赶到伊比利亚半岛的白衣大食。
而耶路撒冷本身,也已经成为基督教世界和阿拉伯世界的必争之地,一场旷日持久的战争,在所难免了……
听说他

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