上品寒士(完结) 作者:贼道三痴- 第107部分

支法寒道：“暂无，待范檀越有论，小僧自有言相应。”

范武子正襟危坐道：“白马非马，诡论也，白马是马之一种，但马并非白马，公孙龙是混淆二名，舍同求异，智者一目了然，若依公孙龙论，那么道人则非人也。”

诸葛曾盯着支法寒的光头，拊掌大笑道：“妙哉，白马非马，道人非人，既是非人，敢问是何物？”

这个诸葛曾辩难时张口结舌，这时挖苦起人来倒是牙尖嘴利，支法寒大窘，竟无言以答。

陈操之暗暗摇头，支法寒不应该以这种诡辩作论题，象“白马非马”这种诡辩有逻辑硬伤的，一旦被人揪住，根本没有还手的余地，只有认输，而这个范武子，思路清晰，言简意赅，不作饰语，典型的以子之矛、攻子之盾，直捣要害，的确是个极为厉害的辩难高手。

支法寒无奈道：“这第一场小僧输了，请诸葛檀越出题。”

诸葛曾早已准备好了论题，是范武子最擅长的春秋三传里的论题，陈操之听到这一论题不免愕然，这是前夜他与孔汪辩论过的《左氏春秋》里的“易不可以占险”，真是巧合啊！

可惜的是，支法寒无缘旁听陈操之和孔汪关于“易不可以占险”的精彩论述，否则也不至于输的这般彻底，而且范武子出题，其立论是“易不可以占险”，那么作为另一方的支法寒，则必须坚持“易可以占险”，但古来史书为示劝惩，很少有“易可以占险”的范例，所以支法寒此论失利也在情理之中，虽然支法寒以《老子》的“天道无忧论”、“天地不仁以万物为刍狗论”来强辩，奈何范武子引经据典更胜他一筹，终于饮恨落败。

支法寒、袁通两论皆败，不能与谢道韫辩难先败在情敌手下，袁通难免郁闷，不过袁通这也不是第一次落败，他在谢府已经败了四五回。胜固欣然输可喜，驱走心头的沮丧，兴致勃勃旁观范武子与谢道韫的辩难。袁通自然是不希望谢道韫落败的，谢道韫若败，那么诸葛曾就可以堂而皇之的向谢氏求婚了，虽然谢道韫不见的会嫁给这个诸葛曾，但谢府清谈雅集从此就要休矣。


袁通心道：“谢道韫不会败的，她两年来胜过多少清谈高手，可是这个范武子的确很厉害啊。范武子痛恨玄辩清谈，可辩难起来词锋却又如此锐利，与谢道韫堪称势均力敌，双方辩难，到底鹿死谁手，实未可知。”

方才两场辩难让谢万听的眉毛旋动，铁如意不住敲击虎口，很是享受，这时对着围屏说：“道韫，该你出题了。”

陈操之在场，谢道韫心绪不宁，她是辩难高手，自然听出这个范武子是劲敌，今夜她神思不属，无法专心思索，辨起来只怕真不是范武子的对手——

谢道韫白牙轻咬红唇，喃喃的道：“子重，你害苦我了！”



卷三　妙赏　三、二人同心
　
乌衣巷谢府大厅是全木架构，八根木柱承重，通梁长四十尺，栾栌重叠，跨度宏大，内部空间高敞，有帷幄相隔，若撤去帷幕，整个大厅可容客上百人。

高高的屋顶上，雨声细碎，这就显得大厅格外的静，座中陈操之、顾恺之、袁通、支法寒、诸葛曾、范武子、太原温琳、陈留蔡歆、汝南周迥，还有各自身后的侍从，一个个都屏息凝神，等待围屏后的谢道韫出题。

良久无声，只看到绘有《会稽东山图》的围屏映出秀颀高挑的身影，发髻峨峨、衣裙婉约，美妙的剪影随着灯光的摇曳而晃动，仿佛要起舞一般。

踞坐在胡床上的谢万再次催促道：“道韫，该你出题辩难了。”

围屏后传出柔美如萧管的声音：“四叔父稍待，容道韫思索。”

座中人闻得谢道韫开口说话，精神都是一振，不自禁的挺起了腰杆。

陈操之在吴郡与谢道韫也算是朝夕相处了，但谢道韫为掩饰其女声。都是用那鼻音浓重的洛阳腔说话，现在听到她宛如珠子成串的嗓音，不由的想起以前两次听到谢道韫这样不加掩饰的与他说话时的情景，两次都是在离别之际，感情流露，显现女儿声态——

陈操之目视范武子，这个蓄须肃然，以弘扬儒学为己任的饱学才子端坐不动，眼观鼻、鼻观心，似乎在养胸中浩然之气，陈操之刚才听了范武子与支法寒的两场辩难，支法寒学识不凡，辩难起来旁征博引，实非庸手，但在范武子既绵密又锐利的词锋冲击下，很快招架不住，败下阵来。这固然与支法寒选题不当有关，但也可以看出，范武子对玄学、对先秦逻辑学的名学研究甚深，范武子以儒学为基、以严密的名学逻辑为盾、以玄学为攻敌之矛，用于辩难的确非常厉害。

陈操之心道：“不过英台兄绝不弱于这个范武子，英台兄思维敏捷、辨析锐利，对手稍有疏漏就会被她揪住，当初他与徐邈都是深有体会的，所以说英台兄与范武子的这场辩难应是旗鼓相当，只是这次辩难不属友人之间的交流，而是求婚的门槛，这个诸葛曾容貌才学远不如王凝之、王徽之兄弟，会是英台兄——不，会是谢道韫的良配嘛？遇到范武子这样强劲的对手，英台兄并无必胜的把握，而一旦输了，又不愿嫁诸葛曾，那家族的压力会让英台兄难以承受，英台兄必须胜啊！”

这时，只听围屏后的谢道韫说道：“双方辩难，各有助谈，我独无，岂不是不公？”

谢万一愣，心道：“自阿遏去了西府，道韫一直都是独自应对各方辩难，为何今日提起无助谈之事？嗯，想必是因为这个范武子词锋强劲。道韫有些担忧，诸葛曾算不得俊雅，才质又平庸，若最终道韫琅琊王氏不嫁，却嫁给没落的诸葛氏，岂不是让人笑话！只是阿遏不在，其余阿封、阿胡、阿末俱不善清谈啊。”

陈操之听到谢道韫说这话，顿时明白了，心里感着期待的激动。

就听谢道韫道：“钱塘陈郎君是阿遏挚友，阿遏不在此间，道韫想请陈郎君为我助谈，不知陈郎君可愿意？”

陈操之微一躬身：“愿意效劳。”

谢道韫似乎笑了笑，又问：“诸葛公子可有异议？”

诸葛曾瞧了陈操之一眼，又看着范武子，范武子不动声色，无可无不可，诸葛曾点头道：“就依谢氏娘子所言，让陈公子为你助谈，这样就公允了。”

谢万知道谢玄与陈操之的交情不浅，却不知道谢道韫曾易钗而弁与陈操之在吴郡同学数月，他也阅览过陈操之的《明圣湖论玄集》，果然学识宏富，议论新奇，展颜笑道：“操之，请移坐这边，为道韫助谈。”一面命人在围屏左侧置一案一蒲团。

陈操之便坐到围屏边，冉盛也跟着跪坐在小郎君身后，如一尊佛教护法神。

谢万望着体格雄伟的冉盛，赞许的点头，铁如意遥指道：“此子可谓是劲卒。”

陈操之听到谢万这句话，暗暗摇头，谢万石还是不吃教训的啊，寿春兵败就是因为他一副名士派头，行军好比游春，还呤诗长啸，对待账下诸将也是孤傲不群的样子，战前诸将训话，说不出什么谋略，却是挥动铁如意说道：“诸位俱是劲卒。”东晋武将地位低，被称为劲卒更是等同于兵户子了，诸将大忿恨，差点兵变杀掉谢万——

围屏一侧探出一个婢女的双鬟脑袋，冲陈操之一笑，说了声：“陈郎君——”

陈操之微笑点头，认得这是谢道韫的贴身侍婢柳絮。

谢万道：“道韫出题吧。”

谢道韫心跳得很快，陈操之就坐在她屏风左侧，相距不过一丈，虽然相互看不到，但很有当日在桃林小筑同室清谈的韵味了，感觉真好啊。

谢道韫翻开《明圣湖论玄集》，唇边带着一抹谑笑，声音一改婉约低沉，清泠泠地道：“‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗’我与陈郎君持此刍狗论，请诸葛公子问难。”

诸葛曾好歹是主谈者，不能一言不发，王弼的《老子注》他是熟读的，率尔说道：“物不具存，、则不足以备载矣，地不为兽生刍而禽兽刍，不为人生狗而人食狗，喻无所爱惜也。”

范武子眉头微皱，诸葛曾早早下结论说是“天地圣人无所爱惜”，这虽是王弼的定论，但也容易遭到反驳啊。当下静听不言。看谢道韫与陈操之如何反驳。

围屏后半响无声，谢万奇道：“道韫，何以不应答？”

谢道韫道：“不有助谈者吗？”

陈操之“噢”了一声，说道：“不仁有两，不可不辨，一如《论语阳货》之‘予之不仁也’或《孟子离娄》之‘不仁暴其民’，此不仁为凉薄凶残也；其二如《素问》之‘不痛不仁’，此不仁为麻木痴顽也。前者忍心，后者无知，天地不仁，盖类后者。”

此言一出，举坐哗然，陈操之说天地不仁是无知，这实在是惊世骇俗了。

范武子眉毛轩动，抬眼看着陈操之，这是险论啊，陈操之敢持此险论。要么是无知，要么是自恃才高，这已经不是诸葛曾所能辩难的了，现在该他这个助谈者应辩了，范武子道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，故刍狗万物，乃天地无心而不相关、不省记，非天地忍心、异心而不悯惜也，王弼云‘天地任自然。无为无造，万物自相治理，故不仁也’，并非无知。”

陈操之等了一会，围屏后的谢道韫一言不发，看来是全赖他这个助谈了，便说道：“天地无心亦无知，大风倾舟，飘瓦触额，虽灭顶破额，而行所无事，出非其意也。”

范武子问：“敢问陈公子，那么圣人无仁当做何解，圣人亦无知乎？”

陈操之道：“圣人虽圣，亦人也，人有心也，其不仁，或由麻木，而多出残忍，以凶暴为乐，圣人与天地合德，克去有心以成无心。消除有情而至无情，化解残暴，全归麻木，其受苦也，常人以为不可堪；其施暴也，常人以为何忍，而圣人均泰然若素，无动于中焉，虽非无知，亦类无知。”

范武子暗暗佩服，当即引经据典，与陈操之激烈辩论——

围屏后的谢道韫听而乐之，从没这样轻松适意过，好比疾风暴雨自有陈操之为她顶着，心情好极，脸上笑意不绝。

陈操之与范武子辩论良久，互不能屈，待范武子再次侃侃而谈时，陈操之以指节轻叩身前小案，低声道：“英台兄助我。”

围屏后的谢道韫嫣然一笑，“嗯”了一声，她方才细听双方辩难，已有理屈范武子的计较，等范武子说罢，便道：“《庄子·大宗师》有言‘庸讵知吾所谓天之非人也乎？所谓人之非天乎？’”这两句话的意思是说圣人师法天地为多事，凡夫不师法天地反得便宜，这是庄子独有的理论。

谢道韫又道：“天地不仁，明事之实然，格物之理也；圣人不仁，示人之所宜然，治心之教也，至于人与天地合德而成圣，则事愿或相违，心力每不副，此非小女子所知也。”范武子默然。

谢万击节赞道：“妙哉此论。”

陈操之身后的冉盛听的昏昏欲睡，这时听到“妙哉”二字，赶紧吼了一声“确实妙哉！”

声震屋瓦，众人都吓了一跳，随即哄堂大笑。

谢万笑道：“再请诸葛公子出题。”

诸葛曾问范武子当出何题？范武子沉默了一会，摇头道：“不用出题了。”

诸葛曾诧异道：“为何？”

范武子道：“我一人如何敌得过他两人！”

围屏后的谢道韫听到这句话，不由得暗暗欣喜，很有二人同心，其利断金的感觉。

诸葛曾面有惭色，瞪了陈操之一眼，略坐一会，便即告辞。

范武子问陈操之：“足下寓所何处，我当来拜访。”

陈操之微笑致意：“暂寓顾中丞府上，企盼范兄莅临指教。”

范武子又朝顾恺之一拱手，随诸葛曾离去。



卷三　妙赏　四、雁过无痕
　
袁通见诸葛曾沮丧而退，心里自然是暗呼痛快，可是陈操之如此善辩，方才却推托不为他助谈，袁通不免有些不悦，也便告辞。

支法寒笑对陈操之道：“陈檀越辩才无碍，小僧佩服，改日还要登门请教。”

顾恺之道：“欢迎，欢迎。”

夜雨初歇，太原温琳、陈留蔡歆、汝南周迥纷纷告辞而去，坐中宾客只剩下陈操之、顾恺之，还有冉盛和顾氏小书僮。

谢万与陈操之闲话，问陈操之与谢玄的交往，陈操之自然不会提及祝英台、祝英庭之名，只说与谢玄在吴郡同学数月，交情日深。

谢万呵呵笑道：”阿遏也是好笑，我们陈郡谢氏乃是北人，何必还要去徐藻那里学习洛生咏？若论洛生咏，徐藻如何比的上我三兄谢安石！”

陈操之唯唯。

谢万道：“三年前我就闻钱塘陈操之之名，桓野王乃我好友，在寿春相谈时盛赞其在钱塘枫林渡口遇到的那个吹笛少年，所吹的两支曲子堪称绝妙，让我不胜向往，今夜终于得见当日桓野王赠笛的少年，如今却已长成倾城争睹的美少年，真让人一见心喜啊。”

陈操之道：“桓参军性情中人，偶然相遇，一曲所感，便慨然以柯亭笛相赠，雅人深致，使人想念，只不知何时能再见桓参军？”

谢万笑道：“桓野王已不是大司马参军了，去年升任淮南太守，而你将去西府，以后见他的机会多有——久闻操之妙解音律，请明日携柯亭笛来，为我吹奏一曲，如何？”

陈操之点头道：“明日傍晚我携笛来打扰万石公清听，夜已深，晚辈告辞了。”朝围屏一看，那高挑的身影细腰轻折，似在施礼，听得谢道韫的声音道：“多谢陈郎君助谈。”

陈操之一揖道：“谢道韫娘子大才，无需在下助谈亦可折服范武子。”

谢万道：“不然，范武子精通儒学、复研玄理，曾理屈孙兴公，实在是清淡后起之秀，道韫与之相辩难说必胜，不过有操之助谈，只怕支公来此也不惧。”说到这里，忽想：“道韫辩难无敌，那岂不是说她无人能娶了，现今适龄的高门子弟几乎都来过谢府辩难，却一一落败而去，这可真是一烦恼事，道韫已是双十芳华，再不定下亲事，难免为世人所讥，看来不能由着她性子清淡择婿了。”

谢万送陈操之、顾恺之至厅廊下，再由儿子谢韶代他送客，直至谢府大门。

雨后万籁俱寂，有冷冷月光洒下，抬头看，云散月出，夜空如洗，寒星点点缀满天幕。

陈操之原担心明日若是春雨绵绵，陆夫人与陆葳蕤恐怕就无法